Η διαλεκτική και η μεταφυσική είναι αντίθετες φιλοσοφικές έννοιες και οι μέθοδοί τους θεωρούνται οι πιο σημαντικές για την κατανόηση του κόσμου. Αυτές οι έννοιες είναι αρκετά διφορούμενες και έχουν περάσει από μια συγκεκριμένη εξελικτική πορεία από την εμφάνισή τους, αλλά η διαμετρικότητά τους μπορεί να εντοπιστεί σε όλη την ιστορία της φιλοσοφίας. Αποτελούνται από έναν συνδυασμό διαφόρων τεχνικών, που οφείλονται σε γενικές ιδέες για το σύμπαν. Σκεφτείτε τι σημαίνουν αυτοί οι όροι και ποιες είναι οι διαφορές μεταξύ των μεθόδων τους.
Για πρώτη φορά η έννοια της διαλεκτικής εισήχθη από τον Σωκράτη, παρήγαγε αυτή τη λέξη από το ρήμα «συζητώ», «μιλώ», με αποτέλεσμα να αρχίσει να σημαίνει την τέχνη του λόγου, την επιχειρηματολογία., διαφωνία. Πιστεύεται ότι ο αγώνας δύο απόψεων («dia» σημαίνει δύο και «lekton» σημαίνει μια έννοια στη μετάφραση) οδηγεί στην αλήθεια. Αργότερα, ο Πλάτωνας ανέπτυξε αυτή την προσέγγιση, πιστεύοντας ότι η διαλεκτική τεχνική συνδυάζει και αποσυναρμολογεί έννοιες, οδηγώντας στον ορισμό τους. Επιπλέον, αυτός ο όρος συνδέθηκε όλο και περισσότερο με τη μελέτη της ανάπτυξης της ύπαρξης.
Η αρχαία διαλεκτική, ιδρυτής της οποίας ήταν ο Ηράκλειτος, είχε ένα νέο νόημα. Τόνισε τη συνεχή διαδικασία κίνησης που βρίσκεται κάτω από τα πάντα. Ένας αρχαίος φιλόσοφος ισχυρίστηκε ότιτο γεγονός της μεταβλητότητας των πραγμάτων έρχεται σε αντίθεση με τη φύση της ύπαρξής τους, αφού ένα κινούμενο αντικείμενο υπάρχει και δεν υπάρχει ταυτόχρονα (κατά τη γνώμη του, «είναι αδύνατο να μπεις στο ίδιο νερό δύο φορές»).
Επί του παρόντος, η διαλεκτική συνεπάγεται το δόγμα των κανονικοτήτων και των νόμων
ανάπτυξη της κοινωνίας και της φύσης, που βασίζονται στην εξωτερική και εσωτερική διασύνδεση όλων των πραγμάτων, στη συνεχή κίνηση και ανάπτυξή τους. Εξάλλου, ανάπτυξη σημαίνει ποιοτική, δηλαδή μαρασμό του παλιού και ανάδειξη ενός τελειότερου νέου. Αυτός ο μετασχηματισμός συμβαίνει λόγω του γεγονότος ότι κάθε φαινόμενο έχει δύο πόλους που συνδέονται και αναιρούν ο ένας τον άλλον (για παράδειγμα, αρσενικό και θηλυκό).
Ας μάθουμε τώρα πώς διαφέρουν η διαλεκτική και η μεταφυσική. Ο δεύτερος όρος μας αρχικά δήλωνε τα φιλοσοφικά έργα του Αριστοτέλη και στη συνέχεια για μεγάλο χρονικό διάστημα έγινε κατανοητός ως μια κοσμοθεωρία σχετικά με τις αρχές και τα θεμέλια της ύπαρξης, τα οποία αποκαλύφθηκαν με τη βοήθεια απλών συμπερασμάτων. Στη συνέχεια δόθηκε αρνητική τιμή στη μεταφυσική (σε σύγκριση με τη φιλοσοφία),
επειδή η σημασία της δεν συνέπιπτε πλέον με τις νέες απόψεις για τα πράγματα, και αυτή η λέξη άρχισε να ονομάζεται διάφορες δηλώσεις που δεν επιβεβαιώθηκαν από την εμπειρία με κανέναν τρόπο.
Οι υποστηρικτές αυτής της προσέγγισης πίστευαν ότι όλα τα φαινόμενα και τα αντικείμενα αλληλοσυνδέονται μόνο προς τα έξω και δεν υπάρχει κίνηση και αντίφαση σε αυτά. Είδαν την ανάπτυξη μόνο στη φυσική ανάπτυξη (αύξηση) των υπαρχόντων αμετάβλητων ιδιοτήτων των πραγμάτων υπό την επίδραση εξωτερικών δυνάμεων (για παράδειγμα, οι σπόροι είναι φυτά στο εμβρυϊκόκατάσταση και ποιότητα, δεν αλλάζουν με κανέναν τρόπο). Εδώ η διαλεκτική και η μεταφυσική διίστανται στις απόψεις τους προς αντίθετες κατευθύνσεις. Επιπλέον, η βασική κατάσταση των πραγμάτων, κατά τη γνώμη τους, είναι η ειρήνη, από την οποία μπορεί να οδηγήσει μόνο η εξωτερική παρέμβαση (ο Θεός).
Όπως μπορείτε να δείτε, η διαλεκτική και η μεταφυσική διαφέρουν σημαντικά στις απόψεις τους για την ανάπτυξη, τις πηγές της, σχετικά με την αλληλεπίδραση των αντικειμένων και την κίνησή τους.
