Russell Bertrand: Αποφθέγματα, Ήθη, Προβλήματα και Ιστορία της Δυτικής Φιλοσοφίας

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:52

Η ζωή του Russell Bertrand είναι σχεδόν εκατό χρόνια ευρωπαϊκής ιστορίας. Γεννήθηκε κατά τη διάρκεια της ακμής της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, είδε δύο παγκόσμιους πολέμους, επαναστάσεις, είδε πώς το αποικιακό σύστημα έγινε ξεπερασμένο και έζησε για να δει την εποχή των πυρηνικών όπλων.

Σήμερα είναι γνωστός ως ένας εξαιρετικός φιλόσοφος. Τα αποσπάσματα του Ράσελ Μπέρτραντ μπορούν συχνά να βρεθούν τόσο σε επιστημονικά έργα όσο και στη συνηθισμένη δημοσιογραφία. Επικεφαλής της βρετανικής φιλοσοφίας του υποκειμενικού ιδεαλισμού, ιδρυτής του αγγλικού ρεαλισμού και νεοθετικισμού, συγγραφέας του βιβλίου The History of Western Philosophy, λογικός, μαθηματικός, δημόσιο πρόσωπο, διοργανωτής του βρετανικού αντιπολεμικού κινήματος και των συνεδρίων Pugwash. Φαίνεται ότι τα κατάφερε παντού, παρόλο που έζησε μακριά από την πιο απλή εποχή:

Εγώ, αφενός, ήθελα να μάθω αν η γνώση είναι δυνατή και από την άλλη, να κάνω ό,τι περνάει από το χέρι μου για να δημιουργήσω έναν πιο ευτυχισμένο κόσμο. (B. Russell)

Αυτοί ήταν οι στόχοι της ζωής του, τους οποίους αποφάσισε ως παιδί. Και ο Μπέρτραντ Ράσελ τους έφτασε.

Πραγματικός αριστοκράτης

Ο φιλόσοφος καταγόταν από μια παλιά οικογένεια αριστοκρατών, πολιτικών και επιστημόνων, που δραστηριοποιούνταν (ιδιαίτερα πολιτικά) στη ζωή της χώρας από τον 16ο αιώνα. Ο πιο διάσημος προερχόταν από την οικογένεια ήταν ο Τζον Ράσελ (παππούς του Μπέρτραντ), ο οποίος ήταν δύο φορές επικεφαλής της κυβέρνησης της Βασίλισσας Βικτώριας.

Ο

Ο Μπέρτραντ Ράσελ γεννήθηκε στις 18 Μαΐου 1872 από τον προκόμη Amberley και την Katherine Russell. Έτυχε όμως που σε ηλικία τεσσάρων ετών έμεινε ορφανός. Μετά το θάνατο των γονιών του Μπέρτραντ, ο μεγαλύτερος αδελφός του Φρανκ και η αδερφή του Ρέιτσελ παρελήφθησαν από τη γιαγιά τους (κόμισσα Ράσελ). Ήταν αυστηρά πουριτανική.

Από μικρή ηλικία, ο Μπερτράν άρχισε να δείχνει έντονο ενδιαφέρον για τις φυσικές επιστήμες (ταυτόχρονα, ενδιαφερόταν για όλους τους τομείς αυτής της επιστήμης). Συνήθως περνούσε τον ελεύθερο χρόνο του διαβάζοντας βιβλία. Είναι καλό που ο σπόρος είχε μια μεγάλη βιβλιοθήκη (στο Pembroke Lodge) και το αγόρι είχε κάτι να ευχαριστήσει τον εαυτό του.

Youth

Το 1889, ο Bertrand Russell μπήκε στο Trinity College του Cambridge. Στο δεύτερο έτος του εξελέγη στην εταιρεία συζήτησης «Απόστολοι». Περιλάμβανε όχι μόνο μαθητές, αλλά και καθηγητές. Με ορισμένα μέλη της κοινωνίας (συμπεριλαμβανομένων των J. Moore, J. McTaggart), ο Russell άρχισε αργότερα να συνεργάζεται εποικοδομητικά.

Ως γιος ενός άρχοντα μιας από τις πιο σημαίνουσες οικογένειες, ο Μπερτράν διορίστηκε διπλωματικός εκπρόσωπος της Βρετανίας στο Βερολίνο και το Παρίσι. Ενώ βρισκόταν στη Γερμανίαάρχισε να μελετά τη γερμανική φιλοσοφία, την κληρονομιά του Μαρξ, επικοινώνησε με διάσημους σοσιαλιστές εκείνης της εποχής. Του άρεσαν οι ιδέες του αριστερού ρεφορμισμού. Αντιπροσώπευαν μια σταδιακή αναδιοργάνωση του κράτους στις καλύτερες παραδόσεις του δημοκρατικού σοσιαλισμού.

Μόνο ημερομηνίες

Το 1896 ο κόσμος είδε το πρώτο σημαντικό έργο του Ράσελ - «Γερμανική Σοσιαλδημοκρατία». Την ίδια χρονιά επέστρεψε στην Αγγλία και έγινε λέκτορας στο London School of Economics.

Το 1900 πήρε ενεργό μέρος στο Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Συνέδριο (Γαλλία, Παρίσι). Το 1903, μαζί με τον Γουάιτχεντ, εξέδωσε το βιβλίο «Αρχές των Μαθηματικών», εξαιτίας του οποίου έλαβε διεθνή αναγνώριση. Το 1908 έγινε μέλος των Royal and Fabian Societies.

Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο έγινε όμηρος κοινωνικοπολιτικών προβλημάτων φιλοσοφικού χαρακτήρα. Σκεφτόταν πολύ για τον πόλεμο και την ειρήνη και ενώ η Αγγλία ετοιμαζόταν να λάβει μέρος στις μάχες, ο Ράσελ ήταν εμποτισμένος με το πνεύμα του ειρηνισμού. Το 1916, δημοσιεύει ένα φυλλάδιο που τον προτρέπει να αρνηθεί τη στρατιωτική θητεία, αργότερα εξέφρασε ανοιχτά αυτή την ιδέα στην εφημερίδα Times, για την οποία καταδικάστηκε.

Φυλάκιση

1917 - εκδίδει το βιβλίο «Πολιτικά Ιδεώδη». Πίστευε ότι η αληθινή δημοκρατία πρέπει να καθοδηγείται από τον σοσιαλισμό. Στις 1918-03-01 γράφει το άρθρο «Η γερμανική πρόταση ειρήνης», στο οποίο καταδικάζει την πολιτική των Μπολσεβίκων, του Λένιν και την είσοδο της Αμερικής στον πόλεμο. 1918 - Ο Μπέρτραντ Ράσελ φυλακίστηκε στη φυλακή Μπρίξτον για έξι μήνες.

Χρόνος ταξιδιού

ΒΣτην εποχή του, ο φιλόσοφος επισκέφτηκε τη Σοβιετική Ρωσία και την Κίνα. Τον Μάιο του 1920 ήταν επίτιμος προσκεκλημένος στη Σοβιετική Δημοκρατία, όπου πέρασε έναν ολόκληρο μήνα. Τον Οκτώβριο του ίδιου έτους, η Εταιρεία Νέων Επιστημόνων προσκάλεσε τον Μπέρτραντ στην Κίνα, όπου έμεινε μέχρι τον Ιούνιο του 1921. Το 1920, ιδρύθηκε η Εταιρεία Bertrand Russell στο Πανεπιστήμιο του Πεκίνου και άρχισε να εκδίδει το Russell's Monthly. Οι φιλοσοφικές του ιδέες είχαν ισχυρή επιρροή στη νεολαία.

Οικογενειακή Ζωή

Το 1921, ο Ράσελ παντρεύεται (αυτός είναι ο δεύτερος γάμος) την Ντόρα Γουίνιφρεντ, η οποία τον συνόδευσε στη Ρωσία. Σε αυτόν τον γάμο γεννήθηκαν δύο παιδιά. Η ένωση με την πρώτη σύζυγο της Αλίκης ήταν άτεκνη. Τότε ήταν που άρχισε να ασχολείται με την παιδαγωγική, να μελετά καινοτόμους τρόπους εκπαίδευσης. Όντας σε αυτό το περιβάλλον για μεγάλο χρονικό διάστημα, έγραψε το 1929 το βιβλίο «Γάμος και ηθική» (Bertrand Russell). Τρία χρόνια αργότερα, δημοσιεύεται μια άλλη θεματική εργασία - «Εκπαίδευση και Κοινωνικό Σύστημα». Μαζί με τη σύζυγό του άνοιξε το Bacon Hill School, το οποίο υπήρχε μέχρι το ξέσπασμα του πολέμου.

Για το βιβλίο "Γάμος και ηθική" ο Μπέρτραντ Ράσελ έλαβε το Νόμπελ Λογοτεχνίας.

Αλήθεια, αυτό συνέβη μόλις 20 χρόνια αργότερα, καθώς οι παιδαγωγικές του ιδέες δεν έγιναν αποδεκτές από τους συγχρόνους του. Το βιβλίο του Μπέρτραντ Ράσελ «Γάμος και Ηθική» περιγράφει ότι οι μαθητές πρέπει να έχουν μεγαλύτερη ελευθερία στην έκφραση του εαυτού τους, να ανατρέφονται χωρίς καταναγκασμό, τα παιδιά να μην γνωρίζουν το αίσθημα του φόβου και «να είναι πολίτες του σύμπαντος». Ο Ράσελ επέμενε ότι τα παιδιά δεν πρέπει να χωρίζονται ανάλογα με την κοινωνική θέση και την καταγωγή, αλλά όλοι πρέπειμεταχειριστείτε ισότιμα.

Δουλειά, δουλειά, δουλειά

Το 1924, ο Russell δημοσίευσε το φυλλάδιο Icarus, το οποίο προειδοποιούσε για τους κινδύνους που ελλοχεύουν στην αχαλίνωτη ανάπτυξη της γνώσης και της τεχνολογικής προόδου. Μόνο 30 χρόνια αργότερα, έγινε σαφές ότι οι χειρότεροι φόβοι του Μπερτράν είχαν γίνει πραγματικότητα.

Ο Μπερτράν, όπως πολλές εξέχουσες προσωπικότητες της εποχής του, άφησε πίσω του μια αυτοβιογραφία. Εκεί ανέφερε ότι αφιέρωσε όλη του τη ζωή στο να συμφιλιωθούν οι άνθρωποι μεταξύ τους. Ο φιλόσοφος πάντα προσπαθούσε να ενώσει και να εναρμονίσει τις επιθυμίες των ανθρώπων, για να σώσει την ανθρωπότητα από την επικείμενη καταστροφή και τον άδοξο αφανισμό της. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου γράφει βιβλία:

• Προοπτικές για τον Βιομηχανικό Πολιτισμό (1923);
• Education and We alth (1926);
• "The Conquest of Happiness" (1930);
• Η προέλευση του φασισμού (1935);
• "Ποιο μονοπάτι οδηγεί στην ειρήνη;" (1936);
• Power: A New Social Analysis (1938).

"Όχι!" ειρηνισμός

Στη δεκαετία του 1930 του περασμένου αιώνα, ο Μπέρτραντ εργάστηκε ως λέκτορας στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο και στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια. Αφού πέθανε ο μεγαλύτερος αδερφός του, κληρονόμησε τον οικογενειακό τίτλο και έγινε ο τρίτος κόμης Ράσελ.

Η έναρξη του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου δημιούργησε αμφιβολίες στον Ράσελ σχετικά με την καταλληλότητα του πασιφισμού. Αφού ο Χίτλερ κατέλαβε την Πολωνία, ο Μπέρτραντ εγκατέλειψε αυτή την ιδεολογία, τώρα υποστηρίζει τη δημιουργία μιας στρατιωτικής συμμαχίας μεταξύ της Αγγλίας και των Ηνωμένων Πολιτειών. Κατά τη διάρκεια αυτής της δύσκολης στιγμής για ολόκληρο τον κόσμο, εκδίδει An Inquiry into Meaning and Truth (1940) και πέντε χρόνια αργότεραεκδίδει A History of Western Philosophy για χρόνια. Ο Μπέρτραντ Ράσελ κέρδισε φήμη χάρη σε αυτό το έργο. Στις ΗΠΑ, αυτό το βιβλίο μπήκε πολλές φορές στις λίστες των μπεστ σέλερ και είναι δημοφιλές όχι μόνο στους ειδικούς, αλλά και στους απλούς αναγνώστες.

Το 1944 επέστρεψε στην Αγγλία και έγινε δάσκαλος στο Trinity College, από όπου απολύθηκε για αντιμιλιταριστικές ομιλίες κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Χάρη στις ενεργές κοινωνικές του δραστηριότητες (παρά την μεγάλη του ηλικία - 70 ετών), έγινε ένας από τους πιο διάσημους Άγγλους.

Εργασία και τελευταία χρόνια ζωής

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Russell έγραψε πολλά έργα. Μεταξύ αυτών:

• Φιλοσοφία και Πολιτική (1947);
• Springs of Human Action (1952);
• «Ανθρώπινη γνώση. Το πεδίο και τα όριά του» (1948);
• Power and Personality (1949);
• The Impact of Science on Society (1951).

Ο Ράσελ αντιτάχθηκε στα πυρηνικά όπλα, υποστήριξε τις μεταρρυθμίσεις της Τσεχοσλοβακίας και ήταν ανένδοτος όταν επρόκειτο για πόλεμο. Τον σεβόταν ο απλός κόσμος, ο κόσμος διάβαζε με ενθουσιασμό τα νέα του έργα και άκουγε τις ομιλίες του στο ραδιόφωνο. Για να μειώσει το σεβασμό, η Δύση άρχισε να κάνει αιχμηρές επιθέσεις κατά του περίφημου αντιμιλιταριστή. Μέχρι το τέλος των ημερών του, ο Ράσελ έπρεπε να υπομείνει διάφορους υπαινιγμούς και δηλώσεις. Τις περισσότερες φορές έλεγαν ότι «ο γέρος έχει χάσει τα μυαλά του». Υπήρξε μάλιστα προσβλητικό άρθρο σε μια από τις πιο έγκριτες εφημερίδες. Ωστόσο, οι κοινωνικές του δραστηριότητες διέψευσαν πλήρως αυτές τις φήμες. Ο φιλόσοφος πέθανε από γρίπη στην Ουαλία το 1970 (2Φεβρουάριος).

Εξαιρετική δουλειά

Το πιο διάσημο έργο του Μπέρτραντ Ράσελ είναι η Ιστορία της Δυτικής Φιλοσοφίας. Ο πλήρης τίτλος του βιβλίου είναι «Η ιστορία της δυτικής φιλοσοφίας και η σχέση της με τις πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες από την αρχαιότητα έως τις μέρες μας». Αυτό το βιβλίο χρησιμοποιείται συχνά στην τριτοβάθμια εκπαίδευση ως εγχειρίδιο. Η Ιστορία της Δυτικής Φιλοσοφίας του Μπέρτραντ Ράσελ είναι μια περίληψη της δυτικής φιλοσοφίας από τους προ-σωκρατικούς έως τις αρχές του 20ου αιώνα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το περιεχόμενο του βιβλίου δεν περιλαμβάνει μόνο φιλοσοφία. Ο συγγραφέας αναλύει τις σχετικές εποχές και το ιστορικό πλαίσιο. Αυτό το βιβλίο επικρίθηκε περισσότερες από μία φορές λόγω του γεγονότος ότι ο συγγραφέας υπεργενίκευσε ορισμένους τομείς (και ακόμη και απέκλεισε ορισμένους εντελώς), και όμως ανατυπώθηκε πολλές φορές και έδωσε στον Ράσελ οικονομική ανεξαρτησία δια βίου.

Περιεχόμενα

Ο Μπέρτραντ Ράσελ έγραψε την «Ιστορία της Φιλοσοφίας» όταν ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος βρόντηξε από εκρήξεις. Βασίστηκε σε διαλέξεις που διάβασε κάποτε στη Φιλαδέλφεια (αυτό ήταν το 1941-1942). Το ίδιο το έργο χωρίζεται σε τρία βιβλία, που αποτελούνται από ενότητες, καθεμία από τις οποίες είναι αφιερωμένη σε κάποια περίοδο της σχολής ή του φιλοσόφου.

Το πρώτο βιβλίο της «Δυτικής Φιλοσοφίας» του Μπέρτραντ Ράσελ είναι αφιερωμένο στην αρχαία φιλοσοφία. Η πρώτη ενότητα ασχολείται με τους προσωκρατικούς. Ο συγγραφέας αναφέρει αρχαίους φιλοσόφους όπως ο Θαλής, ο Ηράκλειτος, ο Εμπεδοκλής, ο Αναξίμανδρος, ο Πυθαγόρας, ο Πρωταγόρας, ο Δημόκριτος, ο Αναξιμένης, ο Αναξαγόρας, ο Λεάκιππος και ο Παρμενίδης.

Ξεχωριστή ενότητα για τον Σωκράτη, τον Πλάτωνακαι ο Αριστοτέλης. Και επίσης, η φιλοσοφία του Αριστοτέλη εξετάζεται χωριστά, συμπεριλαμβανομένων όλων των οπαδών του, κυνικών, στωικών, σκεπτικιστών, επικούρειων και νεοπλατωνικών.

Η θρησκεία είναι απαραίτητη

Ένα ξεχωριστό βιβλίο είναι αφιερωμένο στην Καθολική φιλοσοφία. Υπάρχουν μόνο δύο κύρια τμήματα: οι πατέρες της εκκλησίας και οι σχολαστικοί. Στην πρώτη ενότητα, ο συγγραφέας αναφέρει την ανάπτυξη της εβραϊκής και της ισλαμικής φιλοσοφίας. Δίνει ιδιαίτερη σημασία στη συμβολή στην ανάπτυξη της φιλοσοφικής και θεολογικής σκέψης του Αγίου Αμβροσίου, του Αγίου Ιερώνυμου, του Αγίου Βενέδικτου και του Πάπα Γρηγορίου του Α'.

Στη δεύτερη ενότητα, εκτός από τους γνωστούς σχολαστικούς, αναφέρονται η θεολόγος Εριυγένα και ο Θωμάς Ακινάτης.

Δοκίμιο

Οι βιογράφοι πιστεύουν ότι η συγγραφή αυτής της ενότητας του συγγραφέα εμπνεύστηκε από το δοκίμιο «Γιατί δεν είμαι Χριστιανός;». Ο Μπέρτραντ Ράσελ το έγραψε το 1927 βασισμένος σε μια από τις διαλέξεις του. Το έργο ξεκινά με έναν ορισμό του όρου «χριστιανός». Με βάση αυτό, ο Ράσελ αρχίζει να εξηγεί γιατί δεν πιστεύει στον Θεό, την αθανασία και δεν θεωρεί τον Χριστό τον μεγαλύτερο και σοφότερο μεταξύ των ανθρώπων.

Αν υποθέσω ότι μια πορσελάνινη τσαγιέρα πετάει μεταξύ Γης και Άρη γύρω από τον Ήλιο σε ελλειπτική τροχιά, κανείς δεν θα μπορέσει να αντικρούσει τη δήλωσή μου, ειδικά αν προσθέσω με σύνεση ότι η τσαγιέρα είναι τόσο μικρή που δεν είναι ορατή ακόμη και με τα πιο ισχυρά τηλεσκόπια. Αλλά αν έλεγα τότε ότι, εφόσον ο ισχυρισμός μου δεν μπορεί να αντικρουστεί, τότε είναι ανεπίτρεπτο ο ανθρώπινος νους να το αμφισβητήσει, τα λόγια μου θα έπρεπε να θεωρηθούν ανοησίες με βάσιμο λόγο. Ωστόσο, αν η ύπαρξη μιας τέτοιας τσαγιέρας ισχυριζόταν στα αρχαία βιβλία,απομνημονεύεται κάθε Κυριακή ως ιερή αλήθεια, και κατακρημνίζεται στο μυαλό των μαθητών, τότε η αμφιβολία για την ύπαρξή της θα γινόταν ένδειξη εκκεντρικότητας και θα τραβούσε την προσοχή ενός ψυχιάτρου στην εποχή του διαφωτισμού στον αμφισβητούμενο ή ενός ανακριτή σε παλαιότερες εποχές. (B. Russell)

Μετά από αυτό, ο συγγραφέας αρχίζει να εξετάζει τα επιχειρήματα που επιβεβαιώνουν την ύπαρξη του Θεού. Ερεύνησε αυτό το ζήτημα από την άποψη της κοσμολογίας, της θεολογίας, του φυσικού νόμου και της ηθικής.

Μετά από όλα αυτά, αμφισβητεί τα ιστορικά δεδομένα της ύπαρξης του Χριστού, καθώς και τη θρησκευτική ηθική. Ο Ράσελ επιμένει ότι η θρησκεία, όπως παρουσιάζεται στις εκκλησίες, ήταν πάντα, είναι και θα είναι ο κύριος εχθρός της ηθικής προόδου. Ο φόβος για το άγνωστο βρίσκεται στην καρδιά της πίστης, σύμφωνα με τον Russell:

Η θρησκεία βασίζεται, κατά τη γνώμη μου, πρώτα και κύρια στον φόβο. Μέρος του είναι η φρίκη του αγνώστου και εν μέρει, όπως έχω ήδη επισημάνει, η επιθυμία να νιώθεις ότι έχεις ένα είδος μεγαλύτερου αδερφού που θα υπερασπιστεί σε όλα τα δεινά και τις ατυχίες. Ένας καλός κόσμος χρειάζεται γνώση, καλοσύνη και θάρρος. δεν χρειάζεται πένθιμη λύπη για το παρελθόν ή τον δουλοπρεπή περιορισμό ενός ελεύθερου μυαλού από λέξεις που χρησιμοποιούνται σε εποχές πολύ παλιά από αδαείς ανθρώπους. (B. Russell)

Βιβλίο Τρίτο

Το τρίτο βιβλίο της «Ιστορίας» του Μπέρτραντ Ράσελ πραγματεύεται τη φιλοσοφία της σύγχρονης εποχής. Η πρώτη ενότητα του βιβλίου είναι αφιερωμένη στη φιλοσοφία που υπήρχε από την Αναγέννηση έωςΝτέιβιντ Χιουμ. Εδώ ο συγγραφέας έδωσε προσοχή στους Machiavelli, Eramz, T. More, F. Bacon, Hobbes, Spinoza, Berkeley, Leibniz και Hume.

Η δεύτερη ενότητα παρακολουθεί την ανάπτυξη της φιλοσοφίας από την εποχή του Ρουσώ έως τα μέσα του εικοστού αιώνα. Ο συγγραφέας αναφέρει φιλοσόφους όπως ο Kant, ο Rousseau, ο Hegel, ο Beuron, ο Schopenhauer, ο Nietzsche, ο Bergson, ο Marx, ο John Dewey και ο William James. Επίσης, ο Russell δεν ξέχασε να γράψει για τους ωφελιμιστές, αφιερώνοντας ένα ολόκληρο κεφάλαιο σε αυτούς.

Αλλά η τελευταία ενότητα του βιβλίου θεωρείται η πιο ενδιαφέρουσα. Ονομάζεται The Philosophy of Logical Analysis. Εδώ ο Ράσελ περιγράφει τις απόψεις και τις σκέψεις του σχετικά με την εξέλιξη της ιστορίας και τη σκοπιμότητα ύπαρξης της μιας ή της άλλης κατεύθυνσης.

Αντίδραση

Ο ίδιος ο συγγραφέας μιλάει για το βιβλίο του ως εξής:

Είδα τα αρχικά μέρη της Ιστορίας της Δυτικής Φιλοσοφίας μου ως ιστορία του πολιτισμού, αλλά μεταγενέστερα μέρη όπου η επιστήμη γίνεται σημαντική καθιστούν πολύ πιο δύσκολο να ενταχθεί σε αυτό το πλαίσιο. Έκανα ό,τι καλύτερο μπορούσα, αλλά δεν είμαι σίγουρος ότι τα κατάφερα. Οι κριτικοί μερικές φορές με κατηγόρησαν ότι δεν έγραψα μια πραγματική ιστορία, αλλά μια προκατειλημμένη περιγραφή γεγονότων που επέλεξα ο ίδιος. Αλλά, κατά τη γνώμη μου, ένας άνθρωπος που δεν έχει τη δική του γνώμη δεν μπορεί να γράψει μια ενδιαφέρουσα ιστορία - αν υπάρχει καθόλου τέτοιο άτομο. (B. Russell)

Πράγματι, η αντίδραση για το βιβλίο του ήταν ανάμεικτη, ειδικά από ακαδημαϊκούς. Ο Άγγλος φιλόσοφος Roger Vernon Scruton θεώρησε ότι το βιβλίο ήταν πνευματώδες και κομψά γραμμένο. Ωστόσο, έχει μειονεκτήματα, για παράδειγμα, ο συγγραφέας δεν κατάλαβε πλήρως τον Καντ, πάρα πολλή προσοχήαφιερώθηκε στην προκαρτεσιανή φιλοσοφία, γενίκευσε πάρα πολλά σημαντικά πράγματα και παρέλειψε κάτι εντελώς. Ο ίδιος ο Ράσελ είπε ότι το βιβλίο του είναι ένα έργο για την κοινωνική ιστορία και ήθελε να ταξινομηθεί έτσι και τίποτα άλλο.

Ο δρόμος προς την αλήθεια

Ένα άλλο βιβλίο που πρέπει να δούμε είναι Προβλήματα στη Φιλοσοφία του Μπέρτραντ Ράσελ, που γράφτηκε το 1912. Το έργο αυτό μπορεί να αποδοθεί στους πρώτους, και αφού έτσι είναι, τότε η ίδια η φιλοσοφία θεωρείται εδώ ως μια σωστή λογική ανάλυση της γλώσσας. Μία από τις πιο σημαντικές ιδιότητες αυτής της επιστήμης είναι η ικανότητα να ισοπεδώνει τυχόν παράδοξα, αλλά γενικά αντιμετωπίζει προβλήματα που δεν έχουν ακόμη κατακτηθεί από την επιστήμη.

Ηθικός φιλόσοφος

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι αισθητικές, κοινωνικές και πολιτικές εξελίξεις του Russell ήταν στενά συνδεδεμένες με τη λογική, τη μεταφυσική, την επιστημολογία και τη φιλοσοφία της γλώσσας. Μπορούμε να πούμε ότι ολόκληρη η κληρονομιά του φιλοσόφου είναι μια οικουμενική προσέγγιση σε όλα τα ζητήματα. Στην επιστήμη ήταν γνωστός ως ηθικολόγος, αλλά μια τέτοια φήμη στη φιλοσοφία δεν του έμεινε. Εν ολίγοις, οι ιδέες της ηθικής και της ηθικής, σε συνδυασμό με άλλα δόγματα, επηρέασαν έντονα τους λογικούς θετικιστές, οι οποίοι διατύπωσαν τη θεωρία του συναισθηματισμού. Με απλά λόγια, είπαν ότι οι ηθικοί λόγοι δεν έχουν νόημα, στην καλύτερη περίπτωση είναι μια κοινή εκδήλωση σχέσεων και διαφορών. Ο Ράσελ, από την άλλη πλευρά, πίστευε ότι τα ηθικά θεμέλια είναι ζωτικά θέματα του πολιτικού λόγου.

Στα έργα του, καταδικάζει την ηθική του πολέμου, τη θρησκευτική ηθική, την ηθική, κάνει λόγο για συναισθηματικές έννοιες και οντολογία. Ο Ράσελ μπορεί να θεωρηθεί πρωτοπόρος των βασικών μορφώνηθικός αντιρεαλισμός: η θεωρία του λάθους και του συναισθηματισμού. Στη φιλοσοφία, υπερασπίστηκε τις πιο διαφορετικές εκδοχές της μεταηθικής, ωστόσο, δεν παρουσίασε καμία από τις θεωρίες πλήρως.

Γενικά, ο Russell απορρίπτει την εγωιστική θεωρία της ηθικής. Σπούδασε ιστορία και προβάλλει ισχυρά επιχειρήματα ότι τα ηθικά θεμέλια είχαν δύο πηγές: πολιτικές και ενδιαφέρονται για διάφορα είδη καταδίκης (προσωπική, ηθική, θρησκευτική). Αν δεν υπήρχε η ηθική του πολίτη, τότε η κοινότητα θα κατέστρεφε, αλλά χωρίς προσωπική ηθική, η ύπαρξη μιας τέτοιας κοινωνίας δεν έχει αξία.

Αποσπάσματα Μπέρτραντ Ράσελ

Παρά το γεγονός ότι οι ιδέες του επικρίνονται διαρκώς, ο Russell έχει εδώ και καιρό αποσυνδεθεί για εισαγωγικά. Υπήρχαν πολλά πράγματα που τον ενδιέφεραν ο φιλόσοφος. Για παράδειγμα, στο βιβλίο «Γάμος και Ηθική» μιλάει για το πώς να μεγαλώνεις σωστά τα παιδιά, μιλά για το τι είναι η αγάπη και τι σημασία παίζει στη ζωή ενός ανθρώπου.

Το να φοβάσαι την αγάπη σημαίνει να φοβάσαι τη ζωή, και όποιος φοβάται τη ζωή είναι τα τρία τέταρτα νεκρός.

Η αγάπη είναι η κύρια απόδραση από τη μοναξιά που βασανίζει περισσότερο άνδρες και γυναίκες σχεδόν σε όλη τους τη ζωή.

Για ευτυχία, ένα άτομο χρειάζεται όχι μόνο μια ποικιλία απολαύσεων, αλλά και ελπίδα, δουλειά στη ζωή και αλλαγή.

Ο Μπέρτραντ Ράσελ έβλεπε τον κόσμο ως φιλόσοφο, ως ηθικολόγο, ως πραγματιστή και ρομαντικό. Μερικές από τις δηλώσεις του μπορεί να φαίνονται απροσδόκητες, αλλά και πάλι ο συγγραφέας τους είναι ο Ράσελ.

Δεδομένης της βλακείας των περισσότερων ανθρώπων, το διαδεδομένο σημείοΗ όραση θα είναι πιο ανόητη παρά λογική.

Μην προσπαθείτε να αποφύγετε τους πειρασμούς: με τον καιρό θα αρχίσουν να σας αποφεύγουν.

Αν οι σκέψεις και οι δυνάμεις του η ανθρωπότητα θα σταματήσει να ξοδεύεται στον πόλεμο, θα μπορούσαμε να βάλουμε τέλος στη φτώχεια στον κόσμο σε μια γενιά.

Δεν θα δώσω ποτέ τη ζωή μου για τις πεποιθήσεις μου γιατί μπορεί να κάνω λάθος.

Δεν υπάρχει τίποτα πιο κουραστικό από την αναποφασιστικότητα, και τίποτα πιο άχρηστο. πλήξη.

Τα συναισθήματά μας είναι αντιστρόφως ανάλογα με τις γνώσεις μας: όσο λιγότερα γνωρίζουμε, τόσο πιο φλεγμονώδη.

Το πλήρες όνομά του είναι Bertrand Arthur William Russell. Εξαιρετικός μαθηματικός, φιλόσοφος, δημόσιο πρόσωπο. Άθεος μέχρι το μεδούλι των οστών του, μιλούσε διαρκώς υπέρ του ειρηνισμού, του φιλελευθερισμού και των αριστερών πολιτικών κινημάτων. Λόγω του Νόμπελ Λογοτεχνίας του, συμμετείχε ενεργά στην ίδρυση του αγγλικού νεορεαλισμού και του νεοθετικισμού. Χωρίς φόβο και τύψεις, αγωνιζόταν πάντα για την ελευθερία του λόγου και της σκέψης. Ουμανιστής της εποχής του και δεξιοτέχνης της αγγλικής πεζογραφίας. Είναι όλα για αυτόν - Μπέρτραντ Ράσελ - ο φιλόσοφος του αιώνα.