Ευγενικός κυρίαρχος - μια επίσημη και ευγενική προσφώνηση σε έναν άνδρα. Εθιμοτυπία λόγου

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:51

Η εθιμοτυπία του λόγου έχει σχεδιαστεί τόσο για να αποτρέπει την έκφραση ασέβειας προς τον συνομιλητή όσο και για να τονίζει τον βαθμό σημασίας κάθε συμμετέχοντα στην κοινωνία γενικά και σε μια συγκεκριμένη συνομιλία ειδικότερα. Ως εκ τούτου, σήμερα αυστηρές απαιτήσεις σε αυτόν τον τομέα γίνονται μόνο κατά τη διάρκεια κοινωνικά σημαντικών συνομιλιών - διπλωματικών ή επαγγελματικών συναντήσεων. Τι δεν μπορεί να ειπωθεί για τα παλιά.

Νωρίτερα, η ισότητα των Ρώσων σε νομοθετικό επίπεδο δεν συζητήθηκε - πριν από την επανάσταση του 1917, οι ευγενείς και ο κλήρος απολάμβαναν προνόμια στη χώρα. Επομένως, η μορφή της διεύθυνσης ή η ονομασία ενός ατόμου σήμαινε περισσότερα - έδειχνε αμέσως ποιος ήταν και ποιες απαιτήσεις μπορούσε να επιβάλει στους άλλους.

Ποιες μορφές διεύθυνσης είναι γνωστές; Τι μπορεί να πει η ιστορία για αυτούς; Αν και οι μορφές των τίτλων έχουν ξεπεράσει από καιρό τη χρησιμότητά τους, ακόμα ακούγονται κάποιες απόηχοι εκείνων των εποχών, μπορούν να ειπωθούν ακόμη περισσότερα - εξακολουθούν να υπάρχουν, μόνο τροποποιημένες. Ας συζητήσουμε αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες.

Από την κορυφή

Οι μορφές ευγενικής προσφώνησης συνδέονταν πρώτα από όλα με τίτλους, υποδεικνύοντας το βαθμό σπουδαιότητας ενός ατόμου στην ιεραρχία των ευγενών. Είναι σαφές ότι η πιο αυστηρή στάση ήταν στον τίτλο του μονάρχη. Για τη χρήση του επίσημου βασιλικού τίτλου, καθώς και λέξεων όπως "βασιλιάς", "αυτοκράτορας" για διαφορετικό από τον επιδιωκόμενο σκοπό, απειλείται αυστηρή τιμωρία.

Φυσικά, υπήρχαν μορφές τίτλων στη Ρωσική Αυτοκρατορία διαφορετικών βαθμών επισημότητας. Πολλοί τίτλοι χρησιμοποιήθηκαν στον πληθυντικό: Η Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας (η σημερινή μονάρχης, η σύζυγός του ή η κηδεμόνα αυτοκράτειρα), η Αυτοκρατορική Υψηλότης (πρόσωπα από τους μεγάλους δούκες, πριγκίπισσες και πριγκίπισσες). Μπορεί να φανεί ότι τέτοιες εκκλήσεις δεν κάνουν διάκριση μεταξύ ανδρών και γυναικών, αναφερόμενες σε όλους στο μεσαίο φύλο.

Συνηθιζόταν να αναφέρεται ο ίδιος ο μονάρχης ως ο «Ευγενέστατος Κυρίαρχος» και οι Μεγάλοι Δούκες ως «Οι Ευγενέστεροι Κυρίαρχοι» (αυτό είναι σωστό, με κεφαλαίο γράμμα!). Ακόμη και συγγενείς σε κάπως επίσημο περιβάλλον έπρεπε να τηρούν αυτόν τον κανόνα.

First Estate

Στη Ρωσία δεν υπήρχε τόσο ξεκάθαρος σχεδιασμός της διαίρεσης των κτημάτων, όπως, ας πούμε, στη Γαλλία, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπήρχε. Και οι εκπρόσωποι της εκκλησίας ήταν επίσημα σεβαστοί υψηλότεροι από τους εκπροσώπους των κοσμικών αρχών. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι αν κάποιος ευγενής κατείχε εκκλησιαστικό αξίωμα, το πρώτοαναφέρετε τον εκκλησιαστικό του τίτλο και στη συνέχεια έναν κοσμικό ευγενή.

Εδώ, επίσης, χρησιμοποιήθηκε ο πληθυντικός αριθμός - "Δικός σου" και μετά ο τίτλος είναι περισσότερο ουδέτερου φύλου, αν και οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να ηγούνται της εκκλησίας. Σε αντίθεση με τους βασιλικούς ή τους ευγενείς, οι τάξεις της εκκλησίας εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται επίσημα κατά την ονομασία της ηγεσίας της εκκλησίας, καθώς και κατά τη διάρκεια λειτουργιών και εκκλησιαστικών εκδηλώσεων. Υποτίθεται ότι χρησιμοποιεί τις ακόλουθες λέξεις: «Αγιότητα» (σε σχέση με τον πατριάρχη), «Υψηλός Σεβασμιώτατος» (προς τον αρχιεπίσκοπο ή μητροπολίτη), «Σεβασμιώτατος» (στον επίσκοπο), «Υψηλός Σεβασμός (ηγούμενος, αρχιερέας, αρχιμανδρίτης), «Αιδεσιμότατος» (ιερομόναχοι, ιερείς).

Ήταν πρακτικά αδύνατο για τους λαϊκούς να στραφούν σε ιερείς πολύ υψηλού βαθμού. Σε καθημερινό επίπεδο, ένας σεβαστός και συγγενής «πατέρας», «άγιος πατέρας» θεωρούνταν ευγενική έκκληση προς έναν πνευματικό άνθρωπο.

Πρίγκιπες και μετρητές

Αυτό το μέρος της εθιμοτυπίας της προσφώνησης στην εποχή μας χρειάζεται μόνο για να κατανοήσουμε το νόημα όσων γράφονται στα ιστορικά έγγραφα και την κλασική λογοτεχνία, καθώς και για να συμμετέχουμε σε θεατρικές «ευγενείς συναντήσεις». Αλλά σε μια κοινωνία όπου οι ευγενείς ήταν το «κύριο νεύρο του κράτους» (αυτό είπε ο καρδινάλιος Richelieu, αλλά το ερώτημα ερμηνεύτηκε με τον ίδιο τρόπο στη Ρωσική Αυτοκρατορία), η γενναιοδωρία και η σημασία του ευγενή δεν μπορούσε να σιωπήσει επάνω.

Κάθε ευγενής στη Ρωσία ήταν "Τιμή σας". Ήταν λοιπόν δυνατό να απευθυνθεί κανείς σε έναν άγνωστο, με την εμφάνιση του οποίου είναι ξεκάθαρο ότι είναι ευγενής, αλλά ο βαθμός της αρχοντιάς του δεν είναι προφανής. Είχε το δικαίωμα να διορθώσει τον συνομιλητή, υποδεικνύοντας τον σωστό τίτλο, και ο συνομιλητής ήταν υποχρεωμένος να απολογηθεί καιεπιδιόρθωση.

Οι ευγενείς με τίτλους (κόμητες, πρίγκιπες, βαρόνους) ονομάζονταν «Εξοχότατε». Απλώς «πρίγκιπας» πρέπει να ονομάζονται ευγενείς ξένοι (τις περισσότερες φορές μετανάστες από μουσουλμάνους). Οι «Αρχοντάδες σας» ήταν μακρινοί συγγενείς του αυτοκρατορικού οίκου. Επίσης, θα μπορούσε να αποκτηθεί ως ανταμοιβή το δικαίωμα του τίτλου «Σεβασμιώτατε» ή «Σε Σεβασμιώτατε». Η «Υψηλότης» έπρεπε να αναφέρεται σε έναν μακρινό απόγονο του αυτοκράτορα σε ευθεία γραμμή.

Ηγεμόνες χωρίς κράτος

Αλλά η λέξη "κυρίαρχος", που συνήθως εκλαμβάνεται ως ένδειξη του μονάρχη, χρησιμοποιήθηκε στη Ρωσία χωρίς επίσημη επίσημη. Απλώς δήλωναν ένα άτομο «σεβάσμιας» καταγωγής και το χρησιμοποιούσαν ως ευγενικό λόγο σε ένα ανεπίσημο και ημιεπίσημο περιβάλλον. Επίσημα, η μορφή μιας τέτοιας διεύθυνσης ακουγόταν σαν "αγαπητέ κύριε", αλλά σύντομα εμφανίστηκε μια απλοποιημένη μορφή "κύριος". Αντικατέστησε πολλές πιθανές επιλογές: "κύριος", "κύριος", "ευγενής ή σεβαστό άτομο."

Πρέπει να σημειωθεί ότι μόνο οι εκπρόσωποι των πλούσιων τάξεων απορούσαν από τέτοια ευγένεια και μόνο σε σχέση με το δικό τους είδος. Κανείς δεν απαίτησε ιδιαίτερη ευγένεια όταν είχε να κάνει με τους εργαζόμενους και την αγροτιά. Αυτό δεν σημαίνει ότι ήταν αγενείς όλη την ώρα - οι ρωσικές ανώτερες τάξεις, ως επί το πλείστον, ήταν επαρκώς μορφωμένες. Αλλά κανείς δεν θεώρησε προσβλητικό να αποκαλεί έναν άγνωστο αγρότη «μουζίκ» (συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του χωρικού). Ένας ταξί, υπηρέτης ή άγνωστος (προφανώς) φιλισταίος αποκαλούνταν «πιο αγαπητός» ή «πιο φιλικός». Ήταν αρκετά ευγενική φόρμα.

Γράψτε με μεσαίο όνομα. Από πού προέρχεται αυτή η παράδοση;

Η παράδοση να αποκαλούν ένα άτομο με το μικρό του όνομα και το πατρώνυμο ανήκει επίσης στους ευγενείς. Στην προ-Petrine εποχή, αυτό γινόταν μόνο σε σχέση με τους βογιάρους, οι ευγενείς ονομάζονταν με το πλήρες όνομα και το επώνυμό τους (A. Tolstoy στο "Peter I" - Mikhailo Tyrtov), και οι μη ευγενείς - με υποκοριστικό όνομα (ό.π. - Ivashka Brovkin). Αλλά ο Πέτρος επέκτεινε αυτή την προσέγγιση σε όλες τις περιπτώσεις αναφοράς με σεβασμό ενός ατόμου.

Οι άνδρες προσφωνούνταν με το μικρό τους όνομα και το πατρώνυμο τους πιο συχνά από το ωραίο φύλο - συχνά τόσο τα παιδιά των πατέρων τους όσο και οι γυναίκες των συζύγων τους αποκαλούνταν έτσι (στην κλασική λογοτεχνία, μπορείτε να βρείτε πολλά παραδείγματα). Υπήρχαν επίσης συχνές περιπτώσεις μετατροπής, και ακόμη περισσότερο, ονοματοδοσία απλώς με το επίθετο - αυτό φαίνεται και πάλι σε κλασικά λογοτεχνικά δείγματα (ποιο ήταν το όνομα του Ρασκόλνικοφ; και του Πετόριν;). Το να απευθύνεσαι σε έναν αξιοσέβαστο άνδρα με το όνομά του επιτρεπόταν μόνο στον οικογενειακό κύκλο ή ανάμεσα στους πιο έμπιστους φίλους.

Η χρήση του ονόματος και του πατρώνυμου είναι μια από τις λίγες παλιές παραδόσεις που έχουν διατηρηθεί στην εθιμοτυπία των ημερών μας. Ένας σεβαστός Ρώσος καλείται χωρίς πατρώνυμο μόνο κατά τη διάρκεια διεθνών συναντήσεων από σεβασμό στις παραδόσεις άλλων λαών, στη γλώσσα των οποίων απουσιάζει η έννοια του «πατρώνυμου».

Είσοδος στον πίνακα κατάταξης

Ο Πέτρος Α' εισήγαγε όχι μόνο τη χρήση των πατρωνύμων - το 1722 εισήγαγε ένα τέτοιο έγγραφο όπως ο "Πίνακας Βαθμών", το οποίο έχτισε ξεκάθαρα την ιεραρχία της κρατικής και στρατιωτικής υπηρεσίας στη Ρωσία. Δεδομένου ότι ο σκοπός της καινοτομίας ήταν απλώς να δώσει στους ταπεινούς, αλλά ταλαντούχους ανθρώπους την ευκαιρίαγια να κάνουν καριέρα, τότε συχνά αρκετά υψηλές βαθμίδες έφταναν από άτομα μη ευγενούς τάξης. Από αυτή την άποψη, υπήρχαν διατάξεις σχετικά με το δικαίωμα στην προσωπική και κληρονομική ευγένεια με βάση την αρχαιότητα, αλλά συχνά άλλαζαν, και τον αιώνα ήταν έτσι ώστε ένα άτομο με καταγωγή από ραζνοχίν να μπορούσε να έχει αρκετά υψηλό βαθμό.

Επομένως, μαζί με την αρχοντιά, υπήρχε και επίσημος τίτλος. Εάν μια σημαντική θέση καταλάμβανε ένας ευγενής, θα έπρεπε να είχε απευθυνθεί σύμφωνα με το ευγενές δικαίωμά του, αλλά αν ένας ραζνοτσίνετς - σύμφωνα με τη διάρκεια της υπηρεσίας. Το ίδιο έκαναν και στην περίπτωση που κάποιος χαμηλών τόνων ευγενής υπηρετούσε υψηλούς βαθμούς. Ταυτόχρονα, ο τίτλος αρχαιότητας επεκτάθηκε και στη σύζυγο ενός υπαλλήλου - θα έπρεπε να είχε τον ίδιο τρόπο απευθυνόμενο στον σύζυγό της.

Officer Honor

Ταυτόχρονα, οι στρατιωτικοί αναφέρονταν πάνω από όλα στο δελτίο έκθεσης. Ως εκ τούτου, ακόμη και οι κατώτεροι αξιωματικοί του ρωσικού στρατού ήταν «Τιμή σας», δηλαδή απολάμβαναν το δικαίωμα στην ευγενή μεταχείριση. Επιπλέον, ήταν πιο εύκολο γι' αυτούς παρά για τους δημόσιους υπαλλήλους να κερδίσουν χάρη στην κληρονομική ευγένεια (για κάποιο διάστημα έγινε αμέσως ιδιοκτησία ενός αξιωματικού).

Σε γενικές γραμμές, οι κανόνες ήταν οι εξής: οι υπάλληλοι μέχρι την IX τάξη στρατιωτικών, δικαστικών και δημοσίων υπαλλήλων πρέπει να ονομάζονται "Τιμή σας", από VIII έως VI - "Αξιότιμε σας", V - "Αξιότιμε σας ". Ο τίτλος των υψηλότερων βαθμών έδειξε ξεκάθαρα ότι ανάμεσά τους θα έπρεπε να εκπροσωπούνται όχι μόνο ευγενείς, αλλά «ιδιαίτερα υψηλής ποιότητας» - «Εξοχότατε» (IV-III) και «Εξοχότατε (II-I).

Δεν ήταν δυνατό να γίνεις "Υψηλή Εξοχότητα" σε κάθε τομέα - η υψηλότερη τάξη της κάρτας αναφοράςΟι τάξεις απουσίαζαν από δράκους, Κοζάκους, στη φρουρά και στη δικαστική υπηρεσία. Από την άλλη, δεν υπήρχε κατώτερη, XIV κατηγορία στον στόλο. Άλλα βήματα ενδέχεται να έχουν παραλειφθεί ανάλογα με τον τύπο της υπηρεσίας.

Υπολοχαγός Golitsyn

Στο περιβάλλον των αξιωματικών, το έθιμο ήταν ευρέως διαδεδομένο και απευθυνόμενοι ο ένας στον άλλον κατά βαθμό. Όταν απευθύνεστε σε ένα περισσότερο ή λιγότερο επίσημο περιβάλλον, καθώς και σε έναν κατώτερο στη βαθμίδα, η λέξη «κύριος» πρέπει να προστίθεται στον ανώτερο. Αλλά οι αξιωματικοί καλούσαν ο ένας τον άλλον κατά βαθμό και σε ανεπίσημο περιβάλλον. Ήταν επιτρεπτό και ευγενικό και για τους πολίτες. Οι αξιωματικοί είχαν επωμίδες και άλλα διακριτικά, οπότε ήταν σχετικά εύκολο να καταλάβεις ποιος ήταν μπροστά σου. Έτσι, σχεδόν οποιοσδήποτε θα μπορούσε να αποκαλέσει έναν άγνωστο αξιωματικό «υπολοχαγό» ή «κ. επιτελάρχη».

Ο στρατιώτης ήταν υποχρεωμένος να αποκαλεί τον διοικητή «ευγενή», απαντώντας στις νόμιμες φράσεις. Ήταν η πιο κοινή μορφή ευγένειας. Μερικές φορές, σε ένα σχετικά ανεπίσημο περιβάλλον (για παράδειγμα, αναφορά για την κατάσταση στη θέση), ο κατώτερος βαθμός μπορούσε να απευθυνθεί στον διοικητή ανά βαθμό, προσθέτοντας "κύριος". Συχνά, όμως, έπρεπε να «ξεκαθαρίσω» μια επίσημη έκκληση σε έναν άνδρα όσο το δυνατόν γρηγορότερα, και μάλιστα δυνατά σύμφωνα με το καταστατικό. Ως αποτέλεσμα, αποδείχτηκε το γνωστό "your brod", "your speed". Προς τιμή των Ρώσων αξιωματικών και στρατηγών, σπάνια προσβάλλονταν από τα «μαργαριτάρια» τέτοιων στρατιωτών. Η υπερβολικά αγενής μεταχείριση των κατώτερων βαθμίδων δεν εγκρίθηκε μεταξύ των αξιωματικών. Αν και οι στρατιώτες του ρωσικού στρατού υποβλήθηκαν επίσημα σε σωματική τιμωρία στα μέσα του 19ου αιώνα, ακόμη και κατά τη διάρκεια του ΠρώτουΗ παγκόσμια συμπλοκή από την πλευρά των αξιωματικών δεν θεωρήθηκε έγκλημα, ωστόσο θεωρήθηκε αρκετά κακή μορφή. Δεν υπήρχε κανένας σταθερός κανόνας για έναν αξιωματικό πώς να απευθύνεται στους στρατιώτες, αλλά οι περισσότεροι τους αποκαλούσαν «αδέρφια», «υπάλληλους» - δηλαδή οικεία, υπεροπτικά, αλλά ευγενικά.

Όχι πάντα με στολή

Αν και οι Ρώσοι αξιωματούχοι φορούσαν επίσης στολές, ωστόσο εμφανίζονταν σε αυτές κάπως λιγότερο συχνά από τους αξιωματικούς. Επομένως, δεν ήταν πάντα δυνατό να προσδιοριστεί η τάξη ενός άγνωστου υπαλλήλου. Σε αυτή την περίπτωση, θα μπορούσε κανείς να απευθυνθεί στο άτομο "αγαπητέ κύριε" - πλησίασε σχεδόν όλους.

Εάν ο υπάλληλος παρουσιάστηκε ή ήταν με στολή, το λάθος με τον τίτλο θεωρήθηκε προσβολή.

Λιγότεροι κύριοι

Αλλά η έκκληση «κύριε» σε μια καλή ρωσική κοινωνία δεν ήταν πολύ συνηθισμένη. Ναι, χρησιμοποιήθηκε, αλλά συνήθως ως προσθήκη στο επώνυμο («κ. Ισκαριότοφ»), στο βαθμό («κ. Στρατηγός») ή στον βαθμό («κ. Σύμβουλος Επικρατείας»). Χωρίς αυτό, η λέξη θα μπορούσε να αποκτήσει μια ειρωνική χροιά: «καλά κύριε». Μόνο οι υπηρέτες χρησιμοποιούσαν ευρέως αυτήν την προσφώνηση: «Τι θέλουν οι κύριοι;» Αλλά αυτό ισχύει για τους υπηρέτες σε δημόσιους χώρους (ξενοδοχεία, εστιατόρια). στο σπίτι, οι ίδιοι οι κύριοι καθόριζαν πώς θα έπρεπε να τους απευθυνθούν οι υπηρέτες.

Η λέξη "κύριος" στα τέλη του 19ου αιώνα θεωρούνταν γενικά κακή μορφή - πίστευαν ότι μόνο οι καμπίνες αποκαλούσαν τους αναβάτες τους, και οποιοσδήποτε.

Σε προσωπικές επαφές μεταξύ καλών γνωστών, επιτρέπονταν πολλές λέξεις και εκφράσεις,τονίζοντας τη συμπάθεια: «ψυχή μου», «αγαπητέ μου», «φίλε μου». Εάν τέτοιες εκκλήσεις άλλαξαν ξαφνικά σε έκκληση "αγαπητέ κύριε", αυτό έδειξε ότι οι σχέσεις είχαν επιδεινωθεί.

Το απαρχαιωμένο δεν γίνεται ποτέ ξεπερασμένο

Σήμερα, δεν απαιτείται τέτοια αυστηρότητα στην εθιμοτυπία του λόγου. Αλλά υπάρχουν περιπτώσεις όπου αυτό είναι απαραίτητο. Έτσι, σε κάθε μορφή, ξένοι πρεσβευτές και μονάρχες τιτλοφορούνται ακόμη και σήμερα (αυτό γινόταν ακόμη και στην ΕΣΣΔ, αν και κατ' αρχήν η στάση απέναντι στους τίτλους ήταν πολύ αρνητική). Αυστηρή εθιμοτυπία λόγου υπάρχει στη δικαστική διαδικασία. Οι αρχαίες μορφές προσφώνησης στην εκκλησία έχουν διατηρηθεί και χρησιμοποιούνται επίσης από κοσμικούς ανθρώπους σε περίπτωση επαγγελματικής επαφής με εκπροσώπους εκκλησιαστικών αρχών.

Η σύγχρονη Ρωσία, όπως λες, δεν έχει μια καθολική μορφή ευγενικής απεύθυνσης (σε έναν άνδρα ή μια γυναίκα). Ο «κύριος» και η «ερωμένη», σε πλήρη συμφωνία με την παράδοση, ριζώνουν άσχετα. Η σοβιετική λέξη "σύντροφος" ήταν πιο τυχερή - εξακολουθεί να χρησιμοποιείται επίσημα στον ρωσικό στρατό και σε γενικό επίπεδο - αρκετά ευρέως. Η λέξη είναι καλή - στη μεσαιωνική Ευρώπη, μαθητές της ίδιας κοινότητας, μαθητευόμενοι του ίδιου εργαστηρίου ή συνάδελφοι στρατιώτες αποκαλούσαν ο ένας τον άλλον έτσι. στη Ρωσία - έμποροι που πωλούν ένα εμπόρευμα, δηλαδή, σε όλες τις περιπτώσεις ίσοι άνθρωποι που κάνουν ένα κοινό χρήσιμο πράγμα. Κάποιοι όμως απαιτούν να το απορρίψουν ως «κατάλοιπο της ΕΣΣΔ». Κατά συνέπεια, η παρωχημένη εθιμοτυπία του λόγου δεν έχει ξεχαστεί και η σύγχρονη δεν έχει ακόμη αναπτυχθεί.