Δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ ειδικών και ραβίνων σχετικά με την προέλευση αυτής της κοινότητας, η οποία έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα στα βάθη της Αφρικής. Σύμφωνα με τον επίσημο μύθο, οι Αιθίοπες Εβραίοι μετακόμισαν εκεί την εποχή του βασιλιά Σολομώντα. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι ίσως μιλάμε για μια ομάδα ντόπιων χριστιανών που σταδιακά ασπάστηκαν τον Ιουδαϊσμό. Στη δεκαετία του '80 του περασμένου αιώνα, ξεκίνησε η έξοδος στο Ισραήλ, συνολικά περίπου 35 χιλιάδες άνθρωποι οδηγήθηκαν στη Γη της Επαγγελίας.
Γενικές πληροφορίες
Οι Εβραίοι της Αιθιοπίας είναι Falasha, που σε μετάφραση από την αρχαία αιθιοπική γλώσσα geez σημαίνει «ιθαγενείς» ή «εξωγήινοι». Το Geez ανήκει στην ομάδα των αιθιοσημιτικών γλωσσών· εκπρόσωποι όλων των τοπικών θρησκειών πραγματοποιούν λειτουργίες σε αυτό στην Αιθιοπία - τόσο οι ίδιοι οι Εβραίοι όσο και οι Ορθόδοξοι και οι Καθολικοί. Το όνομα των Εβραίων της Αιθιοπίας είναι Beta Israel, το οποίο μεταφράζεται ως "ο οίκος του Ισραήλ". Ομολογούν τον μωσαϊκό - ένα είδος μη Ταλμουδικού Ιουδαϊσμού.
Αρχικά από τις γλώσσες των ΕβραίωνΗ Αιθιοπία είχε δύο συγγενείς γλώσσες της ομάδας Agave - την Kayla και μια διάλεκτο της γλώσσας Kemant (kwara). Από τη γλώσσα Kaila παρέμειναν γραπτές μαρτυρίες ερευνητών. Το δεύτερο διατηρήθηκε από την εποχή της μαζικής μετανάστευσης στο Ισραήλ, τώρα ανήκει μόνο σε ηλικιωμένους παλιννοστούντες. Στην ίδια την Αιθιοπία, οι περισσότεροι Βήτα Ισραήλ μιλούν μόνο τα Αμχαρικά, τη γλώσσα του μεγαλύτερου πληθυσμού στην περιοχή, η οποία είναι και η επίσημη γλώσσα της χώρας. Ένας μικρός αριθμός μιλάει Tigray, τη γλώσσα της ομώνυμης επαρχίας. Στο Ισραήλ, η πλειοψηφία αρχίζει να μιλά εβραϊκά, αν και σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, το ποσοστό όσων γνωρίζουν την κρατική γλώσσα είναι από τα χαμηλότερα μεταξύ των επαναπατρισθέντων από διαφορετικές χώρες.
Τρόπος ζωής
Κυρίως οι Falasha είναι φτωχοί αγρότες και ως επί το πλείστον πρωτόγονοι τεχνίτες, ειδικά όσοι ζουν στις βορειοδυτικές περιοχές της χώρας. Οι αγρότες καλλιεργούν τοπικές καλλιέργειες σε νοικιασμένη γη. Οι Εβραίοι τεχνίτες Falasha ασχολούνται με την καλαθοπλεκτική, την κλώση και την ύφανση, την κεραμική και τη σιδηρουργία. Στις μεγάλες πόλεις υπάρχουν και κοσμηματοπώλες, ενώ οι περισσότεροι Φαλάσα της πόλης εργάζονται σε τοπικά εργοτάξια. Αξίζει να σημειωθεί ότι, σε αντίθεση με τις εβραϊκές κοινότητες σε άλλες χώρες, σχεδόν δεν ασχολούνται με το εμπόριο.
Η βάση της διατροφής των Εβραίων της Αιθιοπίας είναι το αλεύρι και τα δημητριακά από τοπικά δημητριακά durru και dagussa (το οποίο χρησιμοποιείται επίσης για την παρασκευή μπύρας), κρεμμύδια και σκόρδο. Δεν τρώνε ποτέ ωμό κρέας, σε αντίθεση με τις γειτονικές φυλές - μεγάλους λάτρεις της ωμής τροφής. Σε αντίθεση με τους γειτονικούς αφρικανικούς λαούς, δεν έχουν πολυγαμία. Επιπλέον, μπαίνουνπαντρεύονται σε σχετικά ώριμη ηλικία. Η ανατροφή των παιδιών γίνεται από ιερείς και νταμπτάρ, που τα μαθαίνουν να διαβάζουν και να γράφουν, να ερμηνεύουν τη Βίβλο, σημαντικό μέρος της εκπαίδευσης είναι η αποστήθιση των ψαλμών. Οι Dabtara είναι ειδικοί στην καλλιγραφία, την κλασική γλώσσα της Αιθιοπίας Geez και τις εκκλησιαστικές τελετές.
Εθνότητα
Σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή επιστημονική θεωρία, την οποία ακολουθούν οι περισσότεροι ιστορικοί και εθνογράφοι, οι Αιθίοπες Εβραίοι είναι Κουσιτικής καταγωγής. Ανήκουν στη φυλετική ομάδα Agau, η οποία ήταν ένας αυτόχθονος πληθυσμός των βόρειων περιοχών της περιοχής πριν ξεχυθούν εκεί Σημιτικές φυλές από τα αρχαία κράτη της Νότιας Αραβίας την 1η χιλιετία π. Χ. Ταυτόχρονα, οι σύγχρονες γενετικές μελέτες που έγιναν το 2012 δείχνουν ότι παρά το γεγονός ότι οι Falasha είναι πιο κοντά στον τοπικό πληθυσμό της Αιθιοπίας, οι Εβραίοι ήταν αναμφίβολα μεταξύ των μακρινών προγόνων τους.
Στην ίδια την κοινότητα, υπάρχει η πεποίθηση ότι οι σκουρόχρωμοι Αιθίοπες Εβραίοι (Baria) με χαρακτηριστικά αφρικανικά εθνοτικά χαρακτηριστικά είναι απόγονοι σκλάβων που υιοθέτησαν τη θρησκεία των κυρίων. Μια άλλη ομάδα Chua (κόκκινο) είναι οι απόγονοι πραγματικών Εβραίων που ήρθαν από το Ισραήλ και υποτίθεται ότι σκοτείνιασαν λόγω του αποπνικτικού αφρικανικού κλίματος. Αυτή η διαίρεση δίνει έμφαση στο καθεστώς και την καταγωγή των Φαλάσα.
Χαρακτηριστικά της πεποίθησης
Κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Ναού στην Ιερουσαλήμ, υπήρξαν αρκετές θρησκευτικές τάσεις στον Ιουδαϊσμό (Φαρισαίοι, Σαδδουκαίοι και Εσσαίοι). Κάθε ένα από αυτά τα ρεύματα είχε τις δικές του τελετουργίες και θρησκευτικές πρακτικές. Σύγχρονη Εβραϊκήτο κράτος τηρεί κατά κύριο λόγο τη Φαρισαϊκή παράδοση. Πολλά θρησκευτικά χαρακτηριστικά των Εβραίων της Αιθιοπίας έρχονται σε αντίθεση με τον επίσημο Ιουδαϊσμό.
Για παράδειγμα, η αγιότητα του Σαββάτου μεταξύ των Φαλάσα πρέπει να τηρείται ακόμη και αν απειλείται η ανθρώπινη ζωή, και στον ραβινικό Ιουδαϊσμό αυτό είναι μια αποδεκτή παραβίαση όταν σώζεται ένα άτομο. Η Beta Israel δεν ανάβει κεριά την παραμονή του Σαββάτου - σύμφωνα με τα αρχαία έθιμα, δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν καμία φωτιά, ακόμη κι αν ανάψει εκ των προτέρων. Στη σύγχρονη εβραϊκή παράδοση, το σεξ του Σαββάτου ενθαρρύνεται έντονα, ενώ στους Εβραίους της Αιθιοπίας απαγορεύεται αυστηρά για να μην λερώνεται το σώμα.
Παραδοσιακά μέρη
Πριν από τη μαζική aliyah στο Ισραήλ (στις αρχές της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα), ο αριθμός των Εβραίων της Αιθιοπίας ήταν 45 χιλιάδες άνθρωποι που ζούσαν κυρίως στο βορειοδυτικό τμήμα της χώρας. Περίπου 500 εβραϊκά χωριά βρίσκονταν σε αρκετές περιοχές της επαρχίας Gondar (τώρα North Gondar). Οι οικισμοί Falasha βρίσκονταν μεταξύ των οικισμών των τοπικών μεγάλων εθνοτικών ομάδων - της Amhara και της Tigre. Σύμφωνα με την πρώτη απογραφή του 1874, περισσότερες από 6.000 οικογένειες ζούσαν τότε σε αυτές τις μικρές πόλεις, και ο συνολικός αριθμός ήταν 28.000 άνθρωποι. Αν κοιτάξετε τον χάρτη της Αιθιοπίας, μπορείτε να δείτε ότι πολλοί οικισμοί Falasha βρίσκονταν στις περιοχές γύρω από τη λίμνη, στα βουνά Simen.
Οικισμοί ντόπιων Εβραίων βρίσκονταν επίσης στις ιστορικές περιοχές Kuara και Lasta, σε ξεχωριστές συνοικίες στις πόλεις Gondar και Addis Ababa.
Λαϊκοί θρύλοι
Οι Εβραίοι της Αιθιοπίας θεωρούν τους εαυτούς τους απόγονους του θρυλικούΒασίλισσα της Σάβα Μεακέντα και του Βασιλιά Σολομώντα, καθώς και της συνοδείας τους. Στους βιβλικούς χρόνους, όταν ο Εβραίος κυρίαρχος συνόδευσε μια από τις επτακόσιες γυναίκες του έξω από το παλάτι του, εκείνη ήταν ήδη έγκυος. Μαζί της, 12 σεβαστοί πρεσβύτεροι με νοικοκυριά και υπηρέτες, καθώς και ο γιος του αρχιερέα Zadok-Azaria, έφυγαν από την πατρίδα τους. Ενώ βρισκόταν στην εξορία, σε εύθετο χρόνο γέννησε ένα γιο, τον Menenlik, ο οποίος επέλεξε την Αιθιοπία για να ζήσει και ίδρυσε ένα χωριό εδώ. Οι απόγονοι των ευγενών προσφύγων της Ιερουσαλήμ είναι οι Falasha, κατά τη γνώμη τους.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή του Αιθιοπικού θρύλου, που θεωρείται αληθινός τόσο από τους Εβραίους όσο και από τους Χριστιανούς της χώρας, ο Μενελίκ Α' χρίστηκε βασιλιάς στον αρχαίο ναό της Ιερουσαλήμ. Μετά την πανηγυρική τελετή, μαζί με το ίδιο επιτελείο συνεργατών όπως σύμφωνα με την πρώτη εκδοχή, πήγε στις Αιθιοπικές αποικίες Saba, όπου έγινε ο ιδρυτής της δυναστείας των Σολομωνίων. Ο χρόνος εγκατάστασης στην Αιθιοπία των υποστηρικτών του Ιουδαϊσμού δεν έχει τεκμηριωθεί με αξιοπιστία.
Βασικές επιστημονικές θεωρίες
Υπάρχουν δύο κύριες επιστημονικές εκδοχές για την προέλευση του Beta Israel. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, είναι όντως οι μακρινοί απόγονοι Εβραίων εποίκων. Ορισμένοι ερευνητές σημειώνουν ότι αυτό αποδεικνύεται από τα θρησκευτικά χαρακτηριστικά των Αιθίοπων Εβραίων, τα οποία συμπίπτουν σχεδόν πλήρως με αυτά που περιγράφονται στα χειρόγραφα του Κουμράν. Αυτό ισχύει για τελετουργίες και θρησκευτικές πρακτικές.
Σύμφωνα με μια άλλη θεωρία, τα εθνοτικά χαρακτηριστικά των Εβραίων της Αιθίοπας δείχνουν ότι δεν έχουν τίποτα κοινό με τους Εβραίους. Αυτός ο αυτόχθονος πληθυσμός της χώρας, που κατά τους XIV-XVI αιώνες πλησίασε την Παλαιά Διαθήκη, έφτασε σταδιακά σετήρηση των εντολών της Παλαιάς Διαθήκης και αυτοπροσδιορίστηκε αυθαίρετα ως Εβραίος.
Σύμφωνα με επιστημονικές θεωρίες που μοιράζονται οι περισσότεροι εθνογράφοι και ιστορικοί, οι Εβραίοι της Αιθιοπίας είναι Κουσιτικής καταγωγής και ανήκουν στην ομάδα των φυλών Agau που αποτελούσαν μέρος του αυτόχθονου πληθυσμού της βόρειας Αιθιοπίας πριν φτάσουν εκεί την 1η χιλιετία π. Χ. μι. Σημιτικές φυλές μετακόμισαν από τη Νότια Αραβία.
Η γνώμη των έγκυρων ερευνητών
Οι πρώτες επιστημονικές εργασίες που επιβεβαιώνουν ότι οι Εβραίοι της Αιθιοπίας εξακολουθούν να είναι αληθινοί, χρονολογούνται από τον 16ο αιώνα (βορειοαφρικανός επιστήμονας Radbaz), κάτι που επιβεβαιώθηκε αργότερα από άλλους ερευνητές. Ορισμένοι σύγχρονοι μελετητές, συμπεριλαμβανομένου του καθηγητή του Πανεπιστημίου της Ιερουσαλήμ S. Kaplan, παραδέχονται ότι η περίπλοκη διαδικασία σχηματισμού των Falasha έλαβε χώρα στους αιώνες XIV-XVI. Όταν διάφορες ομάδες συγχωνεύτηκαν σε μια εθνοτική κοινότητα, η οποία περιλάμβανε εκπροσώπους των λεγόμενων Eihuds, και η οποία ένωσε ανθρώπους που δηλώνουν τον Ιουδαϊσμό, καθώς και αιρετικούς και αντάρτες που ζούσαν στις βορειοδυτικές περιοχές της Αιθιοπίας.
Ο διάσημος ερευνητής των Ιουδαιο-Αιθιοπικών παραδόσεων Δρ. Ζίβα πιστεύει ότι οι παραδοσιακές πρακτικές δείχνουν ότι η κοινότητα Φαλάσα ήταν αναπόσπαστο μέρος της εβραϊκής κοινότητας στην αρχαιότητα. Σε ένα σημείο της ιστορίας, οι Εβραίοι της Αιθιοπίας αποκόπηκαν από τη Γη της Επαγγελίας. Ζούσαν σε πλήρη απομόνωση, αλλά παρόλα αυτά κατάφεραν να διατηρήσουν τις αρχαίες παραδόσεις των μακρινών προγόνων τους.
Πρώτη εξομολόγηση
Ο Βήτα Ισραήλ αναγνωρίστηκε για πρώτη φορά ως πραγματικοί Εβραίοι τον 19ο αιώνα, όταν βρέθηκαν από Ευρωπαίους ιεραπόστολους-Προτεστάντες. Τους επετράπη να κηρύξουν υπό τη βασιλεία του Tewodros II. Οι ιεραπόστολοι είδαν το βάπτισμα των ντόπιων Εβραίων ως το κύριο καθήκον τους στην Αιθιοπία. Χριστιανοί κήρυκες παρενέβησαν αγενώς στη ζωή των εβραϊκών κοινοτήτων, αλλά τους επέτρεψαν να μελετήσουν τη Βίβλο. Αλλά με εντολή της ηγεσίας της εκκλησίας από την Ιερουσαλήμ, ο ντόπιος κλήρος έπρεπε να βαφτίσει.
Η βάπτιση ήταν επιτυχής, αλλά στη συνέχεια ανεστάλη λόγω των προσπαθειών των Ευρωπαίων Εβραίων, Καθολικών και τοπικών ιερέων. Υπό τους επόμενους ηγεμόνες της Αβησσυνίας, συζητήσεις για την πίστη γίνονταν συχνά. Και υπό τον Ιωάννη, όλες οι μη χριστιανικές θρησκείες ήταν απαγορευμένες. Μουσουλμάνοι και Φαλάσα οδηγήθηκαν στο ποτάμι από στρατιώτες με γεμάτα όπλα και οι ιερείς τους βάφτισαν με τη βία.
Διάδοση της θρησκείας
Υπάρχουν αρκετές θεωρίες για την εξάπλωση του Ιουδαϊσμού στην Αιθιοπία, σύμφωνα με μία από αυτές, άποικοι από τη Νότια Αραβία έφεραν ένα νέο agau για τις τοπικές φυλές. Επίσης, η εβραϊκή πίστη μπορούσε να φτάσει εδώ μέσω της Αιγύπτου. Ίσως επίσης χάρη στους Εβραίους που εγκαταστάθηκαν σε αυτήν την περιοχή στην αρχαιότητα και τελικά αφομοιώθηκαν μεταξύ του αφρικανικού πληθυσμού.
Αιθιοπικά γραπτά χρονικά του 4ου-5ου αιώνα μαρτυρούν ότι ο Ιουδαϊσμός ήταν μια ευρέως διαδεδομένη θρησκεία ακόμη και πριν εμφανιστεί ο Χριστιανισμός στη χώρα στο βόρειο τμήμα της χώρας, η οποία έγινε η κρατική θρησκεία του βασιλείου των Aksumite. Μετά από αυτό άρχισαν οι διώξεις των υποστηρικτών του Ιουδαϊσμού. Οι πρόγονοι Falasha αναγκάστηκαν να φύγουν από τις εύφορες παράκτιες περιοχές στα βουνά βόρεια της λίμνης Ταν, όπου διατήρησαν την πολιτική ανεξαρτησία για μεγάλο χρονικό διάστημα και είχανοι κυβερνήτες τους επικεντρώνονταν στο Samyen. Η κατάσταση των ντόπιων Εβραίων στον χάρτη της Αιθιοπίας δεν κράτησε πολύ.
First Aliyah
Οι Falashas αναγνωρίστηκαν ως μέρος του εβραϊκού λαού το 1973, όταν ο Αρχιραβίνος του Ισραήλ, Yosef Ovadia, ανακοίνωσε ότι οι παραδόσεις αυτού του λαού είναι εντελώς εβραϊκές και είναι γενικά απόγονοι της φυλής του Dan. Μετά από αυτό, η αιθιοπική κοινότητα έλαβε το δικαίωμα να μετακομίσει στο Ισραήλ. Σε απάντηση, οι αρχές της Αιθιοπίας απαγόρευσαν την αναχώρηση των πολιτών τους από τη χώρα.
Στη δεκαετία του '80, το Ισραήλ αποφάσισε να απομακρύνει Αιθίοπες Εβραίους (μερικοί από αυτούς ζούσαν ήδη σε στρατόπεδα επανεγκατάστασης στο γειτονικό Σουδάν). Οι μυστικές υπηρεσίες της Μοσάντ σχεδίασαν την Επιχείρηση Μωυσής. Στο Σουδάν οργανώθηκαν προσωρινοί αεροδιάδρομοι, στους οποίους επρόκειτο να μεταφερθούν επίδοξοι Ισραηλινοί με φορτηγά. Οι Falasha έπρεπε να περπατήσουν μέχρι τα σημεία συλλογής με τα πόδια. Συνολικά, κατάφεραν να βγάλουν από 14.000 έως 18.000 άτομα.
Περαιτέρω Aliyah
Το 1985, με τη βοήθεια του George W. Bush, 800 άτομα απομακρύνθηκαν από το Σουδάν κατά τη διάρκεια της επιχείρησης Jesus. Μετά από 6 χρόνια, οι αρχές της Αιθιοπίας επέτρεψαν να πάρουν τους υπόλοιπους 20.000 Αιθίοπες Εβραίους για 40 εκατομμύρια δολάρια, 2.000 για κάθε «κεφάλι». Κατά τη διάρκεια της επιχείρησης Solomon, στην οποία συμμετείχαν οι πληροφορίες και ο στρατός, οι Falashas απομακρύνθηκαν μέσα σε δύο ημέρες. Τα αεροπλάνα πετούσαν απευθείας πτήσεις από την Αντίς Αμπέμπα προς το Τελ Αβίβ.
Μία από τις πτήσεις σημείωσε ρεκόρ ταυτόχρονα: 1.122 άτομα πέταξαν με ένα φορτηγό Boeing της ισραηλινής αεροπορικής εταιρείας. Σε τρεις μόνο επεμβάσειςπερίπου 35.000 Αιθίοπες Εβραίοι απομακρύνθηκαν.
Η Γη της Επαγγελίας
Στο Ισραήλ, υπήρχε ειδικό πρόγραμμα απορρόφησης για τα Falashas. Οι νέοι Ισραηλίτες δεν ήξεραν τη γλώσσα των Εβραίων, δεν είχαν δει ποτέ μεγάλες πόλεις και ζούσαν σχεδόν για επιβίωση. Το πρώτο κύμα επαναπατρισθέντων ενσωματώθηκε γρήγορα στη ζωή της χώρας: ένα χρόνο αργότερα, σχεδόν το 50% από αυτούς κατέκτησαν την κρατική γλώσσα, έλαβαν επαγγελματική κατάρτιση και στέγαση.
Εκτός από τους Φαλάσα, υπάρχει μια εθνότητα στην Αιθιοπία, οι Φαλασμούρα, των οποίων οι πρόγονοι βαφτίστηκαν βίαια. Το 2010, 3.000 από αυτούς μεταφέρθηκαν στο Ισραήλ - οι οποίοι κατάφεραν να αποδείξουν τις εβραϊκές τους ρίζες, ενώ έπρεπε να υποστούν προσηλυτισμό (η ιεροτελεστία του προσηλυτισμού ενός «μη Εβραίου» στον Ιουδαϊσμό).
