Μια πράξη είναι μια συγκεκριμένη ενέργεια που υποκινείται από τον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου, που σχηματίζεται εκείνη τη στιγμή. Οι πράξεις μπορεί να είναι ηθικές ή ανήθικες. Διαπράττονται υπό την επίδραση της αίσθησης του καθήκοντος, των πεποιθήσεων, της ανατροφής, της αγάπης, του μίσους, της συμπάθειας. Κάθε κοινωνία έχει τους ήρωές της. Υπάρχει επίσης μια συγκεκριμένη κλίμακα με την οποία αξιολογούνται οι ανθρώπινες ενέργειες. Σύμφωνα με αυτό, μπορείτε να προσδιορίσετε εάν πρόκειται για μια πράξη ήρωα, η οποία θα χρησιμεύσει ως παράδειγμα για τις μελλοντικές γενιές.
Οι αρχαίοι φιλόσοφοι σκέφτηκαν την έννοια του επιτεύγματος. Οι στοχασμοί για αυτό το θέμα δεν έχουν ξεφύγει από τους σύγχρονους στοχαστές. Όλη η ανθρώπινη ζωή αποτελείται από μια συνεχή αλυσίδα ενεργειών, δηλαδή δράσεων. Συχνά συμβαίνει η συμπεριφορά και οι σκέψεις ενός ατόμου να διαφέρουν. Για παράδειγμα, ένα παιδί θέλει μόνο το καλύτερο για τους γονείς του. Ωστόσο, οι πράξεις τους συχνά τους αναστατώνουν. Μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι το αύριο μας εξαρτάται από τη σημερινή δράση. Συγκεκριμένα, όλη μας η ζωή.
Αναζήτηση του Σωκράτη για το νόημα της ζωής
Ο Σωκράτης ήταν ένας από τους ενεργούς αναζητητές του νοήματος αυτής της έννοιας. Προσπαθούσε να καταλάβει τι θα έπρεπε να είναι μια πραγματική ηρωική πράξη. Τι είναι η αρετή και το κακό, πώς ένα άτομο κάνει μια επιλογή - όλα αυτά ανησύχησαν τον αρχαίο φιλόσοφο. Διείσδυσε στον εσωτερικό κόσμο αυτής ή της προσωπικότητας, την ουσία της. Έψαχνα για έναν ανώτερο σκοπό των πράξεων. Κατά τη γνώμη του, θα πρέπει να παρακινούνται από την κύρια αρετή - το έλεος.
Στο επίκεντρο των πράξεων είναι ο στόχος να μάθουμε να διακρίνουμε το καλό από το κακό. Όταν ένα άτομο μπορεί να διεισδύσει στην ουσία αυτών των εννοιών, θα μπορεί, σύμφωνα με τον Σωκράτη, να ενεργεί πάντα με θάρρος. Ένα τέτοιο άτομο είναι βέβαιο ότι θα κάνει μια ηρωική πράξη για το μεγαλύτερο καλό. Οι φιλοσοφικοί προβληματισμοί του Σωκράτη στόχευαν στην εύρεση ενός τέτοιου κινήτρου, μιας δύναμης που δεν θα χρειαζόταν να αναγνωριστεί. Με άλλα λόγια, ο φιλόσοφος μιλάει για αυτογνωσία, όταν ένα άτομο θα έχει εσωτερικά κίνητρα που αντικαθιστούν παραδόσεις αιώνων.
Σοφιστές εναντίον Σωκράτη
Η φιλοσοφία του Σωκράτη προσπάθησε να εξηγήσει την ουσία της έννοιας «πράξη»: τι είναι; Το κίνητρο της δράσης του είναι το αντίθετο από τη θέση των σοφιστών, που διδάσκουν να ανακαλύπτουν τα κρυμμένα κίνητρά τους, δίνοντάς τους την ιδιότητα των συνειδητών. Σύμφωνα με τον Πρωταγόρα, που ήταν σύγχρονος του Σωκράτη, το νόημα της ανθρώπινης ζωής ως άτομο είναι μια σαφής και επιτυχημένη έκφραση με την απόλυτη ικανοποίηση προσωπικών επιθυμιών και αναγκών.
Οι Σοφιστές πίστευαν ότι κάθε ενέργεια εγωιστικού κινήτρου πρέπει να δικαιολογείται στα μάτια των συγγενών και των άλλων ανθρώπων, αφού αποτελούν μέροςκοινωνία. Επομένως, το περιβάλλον πρέπει να πειστεί, χρησιμοποιώντας σοφιστικές τεχνολογίες κατασκευής λόγου, ότι το χρειάζεται. Δηλαδή, ένας νέος που υιοθέτησε σοφιστικές απόψεις έμαθε όχι μόνο να γνωρίζει τον εαυτό του, αλλά και έχοντας θέσει έναν συγκεκριμένο στόχο, να τον πετύχει και να αποδείξει την υπόθεσή του υπό οποιεσδήποτε συνθήκες.
Σωκρατικός Διάλογος
Ο Σωκράτης φεύγει από τα γήινα. Ανεβαίνει πιο ψηλά στην εξέταση μιας τέτοιας έννοιας ως πράξης. Τι είναι, ποια είναι η ουσία του; Αυτό θέλει να καταλάβει ο στοχαστής. Αναζητά το νόημα όλης της ανθρώπινης ύπαρξης, ξεκινώντας από το σωματικό και εγωιστικό. Αναπτύσσεται λοιπόν ένα σύνθετο σύστημα τεχνικών που ονομάζεται «Σωκρατικός διάλογος». Αυτές οι μέθοδοι οδηγούν ένα άτομο στο μονοπάτι της γνώσης της αλήθειας. Ο φιλόσοφος φέρνει τον συνομιλητή σε μια κατανόηση της βαθιάς έννοιας της αρρενωπότητας, της καλοσύνης, της ανδρείας, του μέτρου, της αρετής. Χωρίς τέτοιες ιδιότητες, ένα άτομο δεν μπορεί να θεωρήσει τον εαυτό του άντρα. Η αρετή είναι μια ανεπτυγμένη συνήθεια να προσπαθείς πάντα για το καλό, που θα σχηματίσει τις αντίστοιχες καλές πράξεις.
Αντίο και κινητήρια δύναμη
Το αντίθετο της αρετής είναι η κακία. Διαμορφώνει τις πράξεις ενός ατόμου, κατευθύνοντάς το στο κακό. Για να εδραιωθεί ο άνθρωπος στην αρετή πρέπει να αποκτήσει γνώση και να αποκτήσει σύνεση. Ο Σωκράτης δεν αρνήθηκε την παρουσία της ηδονής στη ζωή του ανθρώπου. Αλλά αρνήθηκε την αποφασιστική εξουσία τους πάνω του. Η βάση των κακών πράξεων είναι η άγνοια, ενώ οι ηθικές πράξεις βασίζονται στη γνώση. Στην έρευνά του, ανέλυσεανθρώπινη πράξη: ποια είναι η κινητήρια δύναμη, το κίνητρο, η παρόρμησή της. Ο στοχαστής πλησιάζει τις μεταγενέστερες χριστιανικές απόψεις. Μπορούμε να πούμε ότι διείσδυσε βαθιά στην ανθρώπινη ουσία ενός ανθρώπου, στην έννοια της ουσίας της ελευθερίας επιλογής, της γνώσης, της σύνεσης και της προέλευσης της κακίας.
Άποψη του Αριστοτέλη
Ο Σωκράτης επικρίνεται από τον Αριστοτέλη. Δεν αρνείται τη σημασία της γνώσης για να κάνει ο άνθρωπος πάντα καλές πράξεις. Λέει ότι οι πράξεις καθορίζονται από την επίδραση του πάθους. Εξηγώντας αυτό από το γεγονός ότι συχνά ένας άνθρωπος που έχει γνώση πράττει άσχημα, αφού το αίσθημα υπερισχύει της σοφίας. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, το άτομο δεν έχει εξουσία πάνω στον εαυτό του. Και, κατά συνέπεια, η γνώση δεν καθορίζει τις πράξεις του. Για να κάνει καλές πράξεις, ένα άτομο χρειάζεται μια ηθικά σταθερή θέση, τον προσανατολισμό του με ισχυρή θέληση, κάποια εμπειρία που αποκτά όταν βιώνει τη θλίψη και απολαμβάνει. Είναι η θλίψη και η χαρά που, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, είναι το μέτρο των ανθρώπινων πράξεων. Η κατευθυντήρια δύναμη είναι η θέληση, η οποία διαμορφώνεται από την ελευθερία επιλογής ενός ατόμου.
Μέτρο ενεργειών
Εισάγει την έννοια του μέτρου των πράξεων: έλλειψη, υπερβολή και τι υπάρχει ανάμεσα. Ο φιλόσοφος πιστεύει ότι ενεργώντας σύμφωνα με τα πρότυπα του μεσαίου κρίκου είναι ότι ένα άτομο κάνει τη σωστή επιλογή. Ένα παράδειγμα τέτοιου μέτρου είναι η αρρενωπότητα, η οποία βρίσκεται ανάμεσα σε ιδιότητες όπως το απερίσκεπτο θάρρος και η δειλία. Χωρίζει επίσης τις ενέργειες σε αυθαίρετες, όταν η πηγή βρίσκεται μέσα στο ίδιο το άτομο, και ακούσιες, εξαναγκασμένες από εξωτερικούςπεριστάσεις. Λαμβάνοντας υπόψη την πράξη, την ουσία της έννοιας, τον αντίστοιχο ρόλο στη ζωή ενός ανθρώπου και της κοινωνίας, εξάγουμε ορισμένα συμπεράσματα. Μπορούμε να πούμε ότι και οι δύο φιλόσοφοι έχουν δίκιο ως ένα βαθμό. Εξέτασαν τον εσωτερικό άνθρωπο αρκετά βαθιά, αποφεύγοντας τις επιφανειακές κρίσεις και αναζητώντας την αλήθεια.
άποψη του Kant
Ο Καντ συνέβαλε σημαντικά στη θεωρία που εξετάζει την έννοια μιας πράξης και τα κίνητρά της. Λέει ότι είναι απαραίτητο να ενεργείς με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορείς να πεις: "Κάνε όπως κάνω εγώ…". Με αυτό τονίζει ότι μια πράξη μπορεί να θεωρηθεί πραγματικά ηθική όταν το κίνητρο είναι η ελεύθερη ηθική, που ηχεί στην ψυχή ενός ανθρώπου σαν συναγερμός. Οι ιστορικοί της φιλοσοφίας πιστεύουν: οι ανθρώπινες ενέργειες, τα κίνητρά τους καθορίζονται από τον Καντ, από την άποψη της αυστηρότητας.
Για παράδειγμα, λαμβάνοντας υπόψη την κατάσταση με έναν πνιγμένο, ο Καντ υποστηρίζει: αν ένας γονιός σώσει το παιδί του, αυτή η πράξη δεν θα είναι ηθική. Εξάλλου, του υπαγορεύεται από ένα αίσθημα φυσικής αγάπης για τον ίδιο του τον κληρονόμο. Μια ηθική πράξη θα είναι εάν ένα άτομο σώσει έναν πνιγμένο άνθρωπο άγνωστο σε αυτόν, με γνώμονα την αρχή: "Η ανθρώπινη ζωή είναι η υψηλότερη αξία". Υπάρχει μια ακόμη επιλογή. Εάν ο εχθρός σώθηκε, αυτό είναι μια πραγματικά ηθική ηρωική πράξη που αξίζει να αναγνωριστεί. Αργότερα, ο Καντ αμβλύνει αυτές τις έννοιες και συνδύασε σε αυτές ανθρώπινες παρορμήσεις όπως η αγάπη και το καθήκον.
Σχετικότητα της έννοιας μιας πράξης
Η έννοια των καλών πράξεων συνεχίζει να συζητείται σήμερα. πωςσυχνά η κοινωνία αναγνωρίζει ως ηθικές τις πράξεις μεγάλων ανθρώπων, των οποίων τα κίνητρα δεν ήταν στην πραγματικότητα καθόλου καλοί στόχοι. Τι είναι σήμερα ο ηρωισμός, το θάρρος; Φυσικά, για να σώσει άνθρωπο ή ζώο από τον θάνατο, να ταΐσει τον πεινασμένο, να ντύσει τους απόρους. Μια πραγματική πράξη καλοσύνης μπορεί να ονομαστεί ακόμα και η πιο απλή ενέργεια: να συμβουλεύεις έναν φίλο, να βοηθάς έναν συνάδελφο, να τηλεφωνείς στους γονείς σου. Το να κουβαλάς μια ηλικιωμένη γυναίκα στο δρόμο, να δίνεις ελεημοσύνη σε έναν φτωχό, να μαζεύεις ένα χαρτί στο δρόμο είναι πράξεις που επίσης ανήκουν σε αυτή την κατηγορία. Όσο για τον ηρωισμό, βασίζεται στη θυσία της ζωής του προς όφελος των άλλων. Αυτό είναι πρωτίστως η υπεράσπιση της Πατρίδας από τους εχθρούς, το έργο των πυροσβεστών, της αστυνομίας και των διασωστών. Ακόμα και ένας απλός άνθρωπος μπορεί να γίνει ήρωας, αν έβγαλε ένα μωρό από τη φωτιά, εξουδετέρωσε έναν ληστή, σκέπασε με το στήθος του έναν περαστικό που τον στόχευε η φίμωτρο ενός πολυβόλου.
Σύμφωνα με πολλούς ψυχολόγους, φιλοσόφους και θεολόγους, μέχρι την ηλικία των επτά ετών, ένα παιδί δεν είναι σε θέση να διακρίνει πλήρως το καλό από το κακό. Ως εκ τούτου, είναι άχρηστο να απευθύνουμε έκκληση στη συνείδηση, λόγω του γεγονότος ότι η έννοια για αυτό έχει πολύ θολά όρια. Ωστόσο, από την ηλικία των επτά ετών, αυτή είναι μια πλήρως διαμορφωμένη προσωπικότητα, η οποία μπορεί ήδη συνειδητά να κάνει μια επιλογή προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση. Οι ενέργειες των παιδιών αυτή τη στιγμή θα πρέπει να κατευθύνονται επιδέξια από τους γονείς προς τη σωστή κατεύθυνση.
