Πριν μάθετε πού ζουν οι Tats, είναι επιθυμητό να μάθετε ποιοι είναι. Από την αρχή είναι απαραίτητο να οριστεί ότι η λέξη «Τατς» δεν ήταν αρχικά εθνώνυμο. Δηλαδή δεν είναι όνομα λαού, έθνους, φυλής. Αντίθετα, είναι μια κοινωνική έννοια.
Κοινωνικός όρος
Οι Τούρκοι Τατάμι αποκαλούσαν καθιστικές φυλές, υποδηλώνοντας αυτόν τον όρο τον τρόπο ζωής και τη θέση των ανθρώπων στην κοινωνία. Και όχι απλώς εγκατεστημένες φυλές, αλλά κατακτημένες από αυτές. Επομένως, το όνομα ήταν υποτιμητικό. Αργότερα, οι Τούρκοι με τον όρο «τατ» σήμαιναν άτομο σε υπηρεσία. Επομένως, είναι απαραίτητο να πούμε ότι η εθνικότητα Tata υπάρχει με επιφύλαξη. Αυτός ο όρος είχε διαφορετικές σημασίες με την πάροδο του χρόνου σε διαφορετικές περιοχές. Έτσι, στην περίοδο του πρώιμου Μεσαίωνα, ολόκληρος ο πληθυσμός της Κεντρικής Ασίας και της Μέσης Ανατολής, που μιλούσε την ιρανική γλώσσα, ονομαζόταν τάτ. Στο Ιράν, αυτός ο όρος εφαρμόστηκε σε εγκατεστημένες ιρανόφωνες φυλές.
Βιαστείτε τώραΕθνικότητα
Ο καιρός πέρασε και οι φυλές μετατράπηκαν σε εθνικότητα. Στην εποχή μας, η φράση «εθνικότητα Τατς» συναντάται παντού. Μερικές φορές με την προϋπόθεση ότι δεν υπάρχει σαφής ορισμός του τι είναι εθνικότητα. Ότι αυτή η ίδια η έννοια είτε απλοποιείται είτε εσκεμμένα παραμορφώνεται. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είναι μια εθνικότητα ή μια γλωσσική ομάδα, οι Πέρσες της Υπερκαυκασίας ή το ιρανικό έθνος, από τα ονόματα είναι ξεκάθαρο ότι όπου υπάρχουν Τατς, εκεί είναι ζεστό. Αυτά είναι κυρίως νότια τάβλι. Ανάλογα με την περιοχή κατοικίας, οι Τατ έχουν πολλά αυτο-ονόματα - Parsi και Lohijihon, Daghly και Tati. Κάθε έθνος έχει τη δική του ενδιαφέρουσα ιστορία. Όσο μεγαλύτερη είναι η ηλικία των ανθρώπων, τόσο πιο πλούσια είναι η ιστορία. Η πρώτη αναφορά των τάτ αναφέρεται, σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, στην εποχή του Khazar Khaganate, δηλαδή στον 7ο-10ο αιώνα. Τα Tatas είναι ασυνήθιστα διαφορετικά. Περιλαμβάνουν τόσο Χριστιανούς (κυρίως μονοφιστές), Εβραίους και Μουσουλμάνους (Σουνίτες και Σιίτες).
Χωρίς συναίνεση
Μια ξεχωριστή ομάδα εδώ περιλαμβάνει Tats - Εβραίους του βουνού. Αν και άλλοι ιστορικοί εύλογα υποστηρίζουν ότι είναι κατηγορηματικά αδύνατο να συνδυαστούν αυτές οι έννοιες που χαρακτηρίζουν εντελώς διαφορετικές εθνικότητες. Οι Εβραίοι των βουνών, ή givri, είναι ένα εβραϊκό υπο-έθνο (αυτό το όνομα ορίζει μια ομάδα ανθρώπων που ζουν συμπαγή και διαφέρουν από την εθνοτική τους ομάδα σε μικρά αλλά χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά λόγω της ιστορίας της εκπαίδευσης). Οι Τατ είναι ένας λαός κυρίως Ιρανικής φυλής ή Περσών. Και οι Εβραίοι του Βουνού είναι ένας λαός του οποίου οι ρίζες πηγαίνουν πίσω στην Ιουδαία. Στο έδαφος της Ρωσίας στις αρχές του 20ου αιώνα, οι Εβραίοι του βουνού,φοβούμενοι διώξεις σε εθνική βάση, ηχογράφησαν τατάμι. Ίσως αυτό οφειλόταν στο ότι ζούσαν στα ίδια εδάφη και σε μια κοινή γλώσσα - τόσο οι Τατ όσο και οι Εβραίοι του Βουνού μιλούσαν τη γλώσσα Τατ μέχρι την εμφάνιση της Δημοκρατίας του Αζερμπαϊτζάν. Για να είμαι ειλικρινής, στη Σοβιετική Ρωσία υπήρχε πάντα μια ανείπωτη καταπίεση των Εβραίων. Τώρα, έναν αιώνα αργότερα, για τους κατοίκους του Νταγκεστάν, οι Τατ, οι Εβραίοι του βουνού είναι ταυτόσημες έννοιες, λέξεις συνώνυμες.
Εβραίοι πότε να κάνουν aliyah
Ωστόσο, όταν μετά την περεστρόικα πολλοί Εβραίοι προσελκύθηκαν στην ιστορική τους πατρίδα, οι Τατ άρχισαν να αποδεικνύουν ότι ήταν Εβραίοι των βουνών. Έτσι, η σύγχυση έχει γίνει ακόμη πιο μπερδεμένη και δεν υπάρχει συναίνεση για κανένα θέμα. Στα τέλη του 19ου αιώνα, διατυπώθηκε η άποψη ότι οι Τατ κατάγονταν από Ιρανούς που είχαν επανεγκατασταθεί στην Κασπία Θάλασσα υπό τον Shapur II (309-381), Shahinshah της Περσίας. Και οι Εβραίοι που μετακόμισαν εδώ από το Ιράν τον 5ο αιώνα μ. Χ. υιοθέτησαν τη γλώσσα Τατ, αλλά παρέμειναν πιστοί στη θρησκεία τους. Σύμφωνα με άλλες πηγές, οι Πέρσες εμφανίστηκαν στην Υπερκαυκασία το 558-330 π. Χ., όταν η δυναστεία των Αχαιμενιδών, οι πολεμοχαρείς βασιλείς της Αρχαίας Περσίας, που διεξήγαγαν με επιτυχία επιθετικούς πολέμους, προσάρτησαν αυτές τις περιοχές με τη μορφή σατραπειών ή στρατιωτικών διοικητικών περιφερειών. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά οι Τατ είναι ένας λαός των οποίων οι ρίζες ανάγονται στην Αρχαία Περσία.
Όχι οι μεγαλύτεροι άνθρωποι στον κόσμο
Τώρα ο αριθμός αυτού του λαού είναι 350 χιλιάδες άνθρωποι σε όλο τον κόσμο, υπάρχουν περιοχές όπου ζουν οι Τατ και είναι δυνατόν, παρά την έλλειψη ενότητας απόψεων, να συντάξουμε μια λίγο πολύ σαφήμια ιδέα για το ποιοι είναι, γιατί και πού ακριβώς εγκαταστάθηκαν. Εκπρόσωποι αυτής της εθνικότητας μπορούν να βρεθούν σε όλα τα μέρη του κόσμου, αλλά υπάρχουν ορισμένα μέρη όπου οι Tats ζουν συμπαγή. Ο μεγαλύτερος αριθμός εκπροσώπων αυτής της εθνικότητας βρίσκεται αυτή τη στιγμή στο Αζερμπαϊτζάν. Ο επόμενος μεγαλύτερος πληθυσμός των Τατ είναι η Ρωσία, εδώ είναι συγκεντρωμένοι στο βόρειο τμήμα του Νταγκεστάν. Επιπλέον, ζουν στη Γεωργία της Τουρκίας και ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι Τατζίκοι έχουν κοινές ρίζες με το τατάμι. Ζουν επίσης στην επικράτεια αυτής της χώρας.
Ο μεγαλύτερος αριθμός Tats ζει στο Αζερμπαϊτζάν
Ας επιστρέψουμε στο Αζερμπαϊτζάν, όπου οι Τατ ζουν σε μεγαλύτερο αριθμό από ό,τι σε άλλες χώρες. Όπως σημειώθηκε παραπάνω, λόγω της πολιτικής που ακολούθησαν οι βασιλείς της δυναστείας των Σασσανιδών (ιδίως ο Shapur II), οι Τατ έφτασαν στο έδαφος του σύγχρονου Αζερμπαϊτζάν από το Ιράν και εγκαταστάθηκαν στο Shirvan, την ιστορική περιοχή της Υπερκαυκασίας, η οποία βρίσκεται στην τη δυτική ακτή της Κασπίας Θάλασσας και εκτείνεται από το δέλτα Chickens στο νότιο τμήμα της έως το Derbent στο βορρά. Η συντριπτική πλειονότητα των εποίκων δήλωνε Ιουδαϊσμό. Αλλά οι Τατ σε αυτά τα εδάφη αφομοιώθηκαν πρόθυμα με τον τοπικό πληθυσμό. Το XIII έγινε ο εξισλαμισμός αυτού του έθνους. Στη δεκαετία του '30 του περασμένου αιώνα, μετά την εισαγωγή της έννοιας του Αζερμπαϊτζάν, πολλοί Τατ άρχισαν να θεωρούν τους εαυτούς τους Αζερμπαϊτζάνους.
Αγάπη για τη γλώσσα στο πέρασμα των αιώνων
Παρά την αφομοίωση, την υιοθέτηση άλλης γλώσσας, τον εξισλαμισμό, τον φόβο της δίωξης σε εθνική βάση, οι Τατ στο Αζερμπαϊτζάν εξακολουθούν να ζουν σε στενό κύκλοεπικοινωνούν στο «Τατ». Επιπλέον, το Αζερμπαϊτζάν έχει υιοθετήσει μια εθνική πολιτική για τη διατήρηση αυτής της γλώσσας. Εκδόθηκαν ένα αστάρι και σχολικά βιβλία. Το Absheron, το Khyzy, το Divichi και το Guba είναι οι περιοχές όπου ζουν οι Τατ, από το μέσον των οποίων βγήκαν πολλοί διάσημοι. Για παράδειγμα, ο παγκοσμίου φήμης συνθέτης Kara Karaev μίλησε για το γεγονός ότι θεωρεί την Absheron, και όχι το Αζερμπαϊτζάν, την πατρίδα του. Πρέπει να ειπωθεί ότι μια μικρή αλλά μάλλον κλειστή κοινότητα Tats-Εβραίων έχει επιζήσει σε αυτή τη χώρα, των οποίων οι μακρινοί πρόγονοι, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους, ήταν μια από τις χαμένες φυλές του ισραηλινού λαού, που αιχμαλωτίστηκε από τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ πριν από την εποχή μας. Τα δεδομένα για τον αριθμό των λήσεις ποικίλλουν πολύ. Μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι ο πραγματικός αριθμός δεν έχει εξακριβωθεί και ο πραγματικός αριθμός των Τατ σε αυτή τη χώρα - τόσο μουσουλμάνοι όσο και Εβραίοι - είναι πολύ μεγαλύτερος από τον δηλωμένο.
Το Νταγκεστάν είναι το κέντρο των Τατς στη Ρωσία
Τάτ στη Ρωσία ζουν στην επικράτεια του Νταγκεστάν, που είναι μια πολυεθνική δημοκρατία. Σε μικρές ποσότητες, απαντώνται και σε άλλες δημοκρατίες του Υπερκαύκασου. Συνολικά, υπάρχουν 19,4 χιλιάδες από αυτά στη Ρωσική Ομοσπονδία. Και στη Ρωσία, οι διαφωνίες γύρω από αυτήν την εθνικότητα δεν υποχωρούν. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι όλοι οι ομιλητές της γλώσσας Τατ, που ανήκει στον ιρανικό κλάδο των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών, που είναι μια νέα περσική διάλεκτος, θα πρέπει να θεωρούνται ως μια εθνική ομάδα, άλλοι δεν συμφωνούν με αυτό. Υπάρχει μια εκδοχή ότι τον 6ο αιώνα, μετά την καταστολή του κινήματος των Μαζδακιτών στο Ιράν, στάλθηκαν 15 χιλιάδες άποικοι για να χτίσουν τις οχυρώσεις του Derbent καιτοίχους. Επτά οικισμοί εξακολουθούν να κατοικούνται από τατάμι - Dzhalgan, Mitagi και Kemakh, Zidyan και Bilgadi, Gimeidi και Rukel, που βρίσκονται στα νότια.
Κατάσταση ενός αρχικού λαού
Στην εποχή μας, οι Τατ του Νταγκεστάν έχουν λάβει το καθεστώς του αυθεντικού λαού που μιλούν την ίδια γλώσσα. Είναι αλήθεια ότι αυτή η γλώσσα, που ανήκει στην ινδοευρωπαϊκή οικογένεια, έχει διαλέκτους εδώ - νότια και βόρεια, η οποία είναι μία από τις λογοτεχνικές γλώσσες της δημοκρατίας. Οι Tats είναι ένα έθνος (μια καλά εδραιωμένη κοινότητα ανθρώπων) εργατικό, καθιστικό, που ασχολείται κυρίως με τη γεωργία. Από τη συνολική καλλιεργήσιμη γη στο Νταγκεστάν, το μεγαλύτερο μέρος της καλλιεργήθηκε από αυτούς. Εκπρόσωποι της εθνικότητας καλλιέργησαν δυσπρόσιτες βουνοπλαγιές, μετατρέποντάς τις σε εύφορες εκτάσεις. Επιπλέον, όπου ζουν οι Τατς, ανέκαθεν εκτιμούνταν ως αμπελουργοί, ειδικευμένοι δερματοποιοί και σπουδαίοι τεχνίτες στην παραγωγή χάλκινων σκευών. Για πολύ καιρό ο τρόπος ζωής τους ήταν πατριαρχικός ή ημιπατριαρχικός. Κύριο ρόλο έπαιζε ο γέροντας, στον οποίο όλοι υπάκουαν αδιαμφισβήτητα. Είχαν πρωτότυπα ρούχα και μια πλούσια κουζίνα που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Η ενδιαφέρουσα λαογραφία των Τατ, η οποία περιλαμβάνει θρύλους, παραβολές και παραμύθια, έχει διατηρηθεί χάρη στους λαϊκούς αφηγητές. Στη μεγάλη πολυεθνική οικογένεια των λαών του Νταγκεστάν, αυτή η εθνοτική ομάδα παίρνει τη θέση που της αρμόζει και η συζήτηση για το ποιος είναι ο αληθινός θηλυκός θα συνεχιστεί για πολύ καιρό.
Πού αλλού ζουν οι Tats
Η Αδυγέα και η Ινγκουσετία, η Καμπαρντίνο-Μπαλκαρία και η Καρατσάι-Τσερκεσία, η Βόρεια Οσετία και η Τσετσενία είναι οι δημοκρατίες όπου ζουν οι Τατ στη Ρωσία. Αλήθεια,πολύ μικρές ομάδες, όχι περισσότερες από 2-3 χιλιάδες. Δεν πρόκειται για διασπορές, που σημαίνει μια δεμένη σταθερή εθνότητα, ένα μέρος του λαού εκτός της χώρας του, που ζει σύμφωνα με τα ήθη και τα έθιμα της πατρίδας του. Είναι απλώς εκπρόσωποι μιας διαφορετικής εθνικότητας, κάτι που δεν είναι ασυνήθιστο στον Καύκασο. Μια άλλη νότια χώρα όπου ζουν οι Τατ είναι η Γεωργία. Το Αζερμπαϊτζάν, το Νταγκεστάν και το Ιράν είναι η πατρίδα των Τατ-σιιτών και η Γεωργία και η Αρμενία είναι οι πρώην δημοκρατίες της ένωσης, όπου ζουν κυρίως Τατ-Χριστιανοί. Αλλά οι περισσότεροι από αυτούς θεωρούν τους εαυτούς τους Αρμένιους και Γεωργιανούς και αναρωτιούνται γιατί τόσοι πολλοί από αυτούς μιλούν Αζέρικα.
Αν οι Χριστιανοί είναι Μονοφιστές
Πράγματι, είναι αρκετά δύσκολο να εντοπιστεί ο σχηματισμός μεμονωμένων λαών, ακόμα πιο δύσκολο αν άλλαξαν τη θρησκεία και τον τόπο διαμονής τους πολλές φορές. Αυτό ισχύει για μια τέτοια εθνικότητα όπως οι Tats. Η ιστορία τους είναι πολύ μπερδεμένη. Δεν καταλαβαίνουν όλοι, ειδικά οι μη ειδικοί, πώς μπορεί κανείς να έρθει από το Ιράν ως Εβραίος, να μετατραπεί στο Ισλάμ, να μιλήσει την τοπική γλώσσα διατηρώντας τον πολιτισμό του, να αφομοιωθεί με τον αυτόχθονα πληθυσμό και στη συνέχεια να μετακομίσει σε γείτονες, ενώ επικοινωνεί στα Αζερμπαϊτζάν. Είναι απαραίτητο να οριστεί ότι η πλειοψηφία των χριστιανών Τατ ήταν μονοφιστές. Και αυτό δεν είναι καν χριστιανικό δόγμα, αλλά το δόγμα του αρχιμανδρίτη Ευτυχή από την Κωνσταντινούπολη. Απορρίπτεται ως αίρεση από την Ορθόδοξη, την Καθολική και πολλές Προτεσταντικές Εκκλησίες. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που οι Τατ της Αρμενίας και της Γεωργίας δεν κάνουν διάκριση μεταξύ τους και του κύριου πληθυσμού. Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότιη έννοια των «βουνίσιων λήσεις» δεν υπάρχει καθόλου. Υπάρχουν χωριά στο ορεινό τμήμα του Νταγκεστάν όπου ζει αυτός ο λαός, για παράδειγμα το Rukel, ένα χωριό που βρίσκεται στην πλαγιά ενός βουνού που ονομάζεται Dzhalgan. Ένα άρθρο λέει ότι δεν έχουν απομείνει καθαρά χωριά Τατ στο Νταγκεστάν. Οι κάτοικοι των βουνών κατεβαίνουν στις πεδιάδες και πολλοί μεταναστεύουν από τη χώρα.
