Οι Κούρδοι στη Ρωσία αποτελούν ένα ιστορικά σημαντικό μέρος της διασποράς. Συνδέονται στενά με κοινότητες στον Καύκασο και την Κεντρική Ασία. Το 2010, η απογραφή κατέγραψε συνολικά 63.818 εθνικούς Κούρδους που ζούσαν στη Ρωσία.
Ιστορία
Στις αρχές του 19ου αιώνα, ο κύριος στόχος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ήταν να εξασφαλίσει την ουδετερότητα των Κούρδων στους πολέμους κατά της Περσίας και του οθωμανικού κράτους. Στις αρχές του 19ου αιώνα εγκαταστάθηκαν στην Υπερκαυκασία. Αυτή τη στιγμή, η περιοχή περιλαμβανόταν ήδη στη Ρωσική Ομοσπονδία.
Τον 20ο αιώνα, οι Κούρδοι διώχθηκαν και εξοντώθηκαν από τους Τούρκους και τους Πέρσες, και αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι μετακόμισαν στη ρωσική Υπερκαύκασο. Το 1804-1813 και στη συνέχεια το 1826-1828, όταν η Ρωσική Αυτοκρατορία και η Περσική Αυτοκρατορία βρίσκονταν σε πόλεμο, οι αρχές επέτρεψαν σε αυτούς τους ανθρώπους να εγκατασταθούν στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας και της Αρμενίας. Και μόνο κατά τον Κριμαϊκό πόλεμο και τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο (1877-1878) οι Κούρδοι άρχισαν να μετακινούνται μαζικά. Σύμφωνα με την απογραφή του 1897, 99.900 εκπρόσωποι αυτής της εθνοτικής ομάδας ζούσαν στη Ρωσική Αυτοκρατορία.
Πληθυσμός
Αποδεικνύεται ότι η διασπορά δεν ζει μόνο σεΗ Ρωσία, οι Κούρδοι βρίσκονται επίσης στην ιστορική τους περιοχή, η οποία σήμερα είναι μοιρασμένη μεταξύ Ιράν, Ιράκ, Τουρκίας και Συρίας. Ο πληθυσμός υπολογίζεται σε 35 εκατομμύρια.
Λοιπόν, πόσοι Κούρδοι υπάρχουν στη Ρωσία; Ένα εγχειρίδιο της CIA ανέφερε τους αριθμούς σε 12 εκατομμύρια στην Τουρκία, έξι στο Ιράν, πέντε έως έξι στο Ιράκ και λιγότερο από δύο στη Συρία. Όλες αυτές οι αξίες ανέρχονται σε σχεδόν 28 εκατομμύρια στο Κουρδιστάν και τις γύρω περιοχές. Περίπου 60 χιλιάδες άνθρωποι ζουν σήμερα στη Ρωσία. Η πρόσφατη μετανάστευση έχει δημιουργήσει μια διασπορά περίπου 1,5 εκατομμυρίου ανθρώπων, περίπου οι μισοί από τους οποίους βρίσκονται στη Γερμανία. Το ερώτημα πόσοι Κούρδοι ζουν στη Ρωσία είναι αρκετά σχετικό. Δυστυχώς, ο αριθμός μειώνεται κάθε χρόνο.
Μια ειδική περίπτωση είναι ο κουρδικός πληθυσμός στην Υπερκαυκασία και την Κεντρική Ασία, εκτοπισμένος εκεί κυρίως κατά τη διάρκεια της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ο οποίος γνώρισε ανεξάρτητη ανάπτυξη για περισσότερο από έναν αιώνα και ανέπτυξε ανεξάρτητα μια εθνική ταυτότητα. Ο πληθυσμός αυτής της ομάδας υπολογίστηκε σε 0,4 εκατομμύρια το 1990.
Η συνεργασία των Κούρδων στη Ρωσική Ομοσπονδία με τον πληθυσμό του Ιράκ και της Συρίας στον αγώνα κατά του ISIS καλύφθηκε ευρέως από τα δυτικά μέσα ενημέρωσης. Λιγότερο γνωστό, ωστόσο, είναι το γεγονός ότι οι σχέσεις της Ρωσίας με διάφορες ομάδες χρονολογούνται σχεδόν δύο αιώνες.
Απλωμένοι στα ορεινά σύνορα της Τουρκίας, του Ιράν, του Ιράκ και της Συρίας, οι Κούρδοι αριθμούν περίπου 30 εκατομμύρια. Αν και είναι ενωμένοι στον αγώνα για τα ατομικά και πολιτικά δικαιώματα, περιλαμβάνουν διάφορες φυλετικές σχέσεις και μιλούνσε διάφορες διαλέκτους. Οι περισσότεροι Κούρδοι είναι μουσουλμάνοι (κυρίως σουνίτες, αλλά και σιίτες). Μερικοί είναι οπαδοί της πίστης των Γεζίντι, μιας θρησκείας που μοιράζεται κοινά στοιχεία με τον Χριστιανισμό, το Ισλάμ και τον Ζωροαστρισμό.
Η νότια επέκταση της Ρωσίας (από τον 18ο αιώνα) σε αναζήτηση ασφαλών συνόρων και φυσικών πόρων την έφερε σε επαφή με διάφορες κουρδικές φυλές. Έκτοτε, η Μόσχα διατηρεί μια σχέση με επέκταση τόσο εντός όσο και εκτός. Αυτή η ιστορία είναι ένα σημαντικό μέρος της σχέσης της Ρωσίας με τη Μέση Ανατολή και υπογραμμίζει τη μοναδική της θέση μεταξύ Ευρώπης και Ασίας. Παρακάτω είναι οι 10 πιο σημαντικές στιγμές στις ρωσοκουρδικές σχέσεις από τον Πούσκιν μέχρι τους Πεσμεργκά.
Ο ποιητής και το παγώνι
Η ρωσική κατάκτηση του Καυκάσου οδήγησε στην εμφάνιση αρκετών νέων εθνοτήτων στο τσαρικό κράτος. Ανάμεσά τους υπήρχαν πολλοί Γεζίντι - αυτοί είναι και οι διάσημοι Κούρδοι της Ρωσίας, που ονομάζονται «παγόνι», χάρη στη Μελέκ Ταούς. Το αγγελικό πουλί είναι ένα από τα κεντρικά πρόσωπα της πίστης τους. Ενώ συνόδευε τον Ρώσο στρατό στην τουρκική εκστρατεία του 1829, ο ποιητής Πούσκιν συνάντησε μια ομάδα Γεζίντι στο στρατό.
«Περίπου τριακόσιες οικογένειες ζουν στους πρόποδες του όρους Αραράτ», έγραψε ο Alexander Sergeevich στο «Ταξίδι στο Arzrum». Αναγνώρισαν τη δύναμη του Ρώσου κυρίαρχου. Από τον ηγέτη των Γεζίντι Χασάν Αγά, ένα ψηλό τέρας, έναν άντρα με κόκκινο χιτώνα και μαύρο καπέλο, ο Πούσκιν έμαθε για τις ιδιαιτερότητες της πίστης τους. Αφού αντάλλαξε αυτά τα καλά νέα με τους περίεργους Γεζίντι, ο ποιητής ανακουφίστηκε όταν διαπίστωσε ότι απείχαν πολύ από το να είναι οι διαβολόφιλοι που ισχυρίζονταν ότι ήταν.πολλά.
Ιδρυτής της Κουρδικής Επιστήμης
Ο διάσημος Ρώσος Αρμένιος συγγραφέας Khachatur Abovyan συνέβαλε τεράστια στην ανάπτυξη της εθνικής ομάδας. Είναι ο ιδρυτής των Κουρδικών. Σπούδασε στο Derpt (σύγχρονο Tartu, Εσθονία), μετά από πρόσκληση του Friedrich Parrot, ήταν ο πρώτος Αρμένιος συγγραφέας που έγραψε στη μητρική του, εθνική γλώσσα. Αν και ο Abovyan είναι μια σημαντική εθνική προσωπικότητα, οι απόψεις του ήταν καθολικές. Πολλοί διάσημοι Κούρδοι στη Ρωσία γνώριζαν προσωπικά τον επιστήμονα.
Ο
Αμποβιάν έγινε γρήγορα «αληθινός φίλος» των Γεζίντι. Έγραψε εκτενώς για τη ζωή και τα έθιμά τους, αν και εσφαλμένα ισχυρίστηκε ότι η πίστη τους ήταν αιρετικό παρακλάδι της Αρμενικής Εκκλησίας. Το 1844, ο ηγέτης των Χασανλί Γιαζίντ Τιμούρ Αγά προσκλήθηκε από τον πρίγκιπα Μιχαήλ Βορόντσοφ, τον νέο κυβερνήτη της Ρωσικής Υπερκαυκασίας, σε ένα συμπόσιο με τους αρχηγούς των κουρδικών και τουρκικών φυλών στην Τιφλίδα. Επιστρέφοντας στην κοινότητά του με ένα δώρο από τον Βοροντσόφ, ο αρχηγός διοργάνωσε ένα γλέντι και κάλεσε τον Αμποβιάν να παρευρεθεί.
Κόκκινο Κουρδιστάν
Μετά τη σοβιετοποίηση του Καυκάσου, οι σοβιετικές αρχές άρχισαν να καθορίζουν τα εθνικά σύνορα σύμφωνα με την πολιτική. Το 1923, οι Κούρδοι του Αζερμπαϊτζάν, στριμωγμένοι μεταξύ της Αρμενίας και της Αυτόνομης Περιφέρειας του Ναγκόρνο-Καραμπάχ, έλαβαν από το Μπακού τη δική τους περιοχή με κέντρο το Λατσίν. Επίσημα γνωστή ως κομητεία Κουρδιστάν, δεν ήταν επίσημα αυτόνομη και η κυβέρνηση του Σοβιετικού Αζερμπαϊτζάν έκανε λίγα για την προώθηση του πολιτισμού.
Σύμφωνα με την απογραφή του 1926, υπήρχαν περίπου 70 χιλιάδες Κούρδοι στη Ρωσία, αν και οι περισσότεροι μιλούσανΤο Αζερμπαϊτζάν και τα Τατάρ ως μητρική τους γλώσσα. Το uyezd καταργήθηκε το 1929, μαζί με άλλα εδάφη του Αζερμπαϊτζάν, αλλά επανιδρύθηκε εν μέρει το 1930 ως περιοχή του Κουρδιστάν προτού υποδιαιρεθεί σε περιφέρειες. Τις επόμενες δεκαετίες, οι Κούρδοι αυτής της περιοχής αφομοιώθηκαν με τον πληθυσμό του Αζερμπαϊτζάν, ενώ άλλες κοινότητες εκτοπίστηκαν στην Κεντρική Ασία υπό τον Στάλιν το 1937.
Πρώτη κουρδική ταινία
Το
Dawn (1926) γυρίστηκε στη Σοβιετική Ένωση από το αρμενικό κινηματογραφικό στούντιο Armenkino. Η ταινία μιλάει για μια νεαρή κουρδική κοπέλα Γεζίντι και τον έρωτά της για τον Shepherd Saido τις παραμονές της Ρωσικής Επανάστασης. Δυστυχώς για τη Zarya, πρέπει να πολεμήσουν για την αγάπη τους ενάντια στον διαλυμένο μπέκ (τοπική αριστοκρατία), τη διεφθαρμένη τσαρική ρωσική γραφειοκρατία και την κοινωνική πατριαρχία. Η σκηνοθεσία της ταινίας έγινε από τον Hamo Bek-Nazaryan, ο οποίος εργάστηκε κατά την εποχή της Σοβιετικής Νέας Οικονομικής Πολιτικής (NEP), στην οποία μεγάλωσε ένας τόσο πρωτοποριακός σκηνοθέτης όπως ο Σεργκέι Αϊζενστάιν. Ο Bek-Nazaryan επαίνεσε το θωρηκτό Potemkin (1925), που κυκλοφόρησε ένα χρόνο νωρίτερα.
Ο Μπεκ-Ναζαριάν κοίταξε ψηλά τον Αϊζενστάιν. Είδε πώς ο Σεργκέι χρησιμοποίησε σε μια από τις ταινίες του όχι μόνο ηθοποιούς, αλλά και ανθρώπους που δεν είχαν προηγουμένως συνδεθεί με το θέατρο ή τον κινηματογράφο, αλλά των οποίων οι εικόνες αντιστοιχούσαν στο καλλιτεχνικό του όραμα. Ως εκ τούτου, ο Bek-Nazaryan έκανε το ίδιο στη Zorya. Η ταινία παραμένει κλασική του κουρδικού κινηματογράφου.
Δημοκρατία του Μαχαμπάντ
Το 1941, Βρετανοί και Σοβιετικοί σύμμαχοι εν καιρώ πολέμου εισέβαλαν στο Ιράν για να εξασφαλίσουν κρίσιμες γραμμέςπρομήθειες. Ο ηγέτης Reza Shah, ο οποίος έτρεφε συμπάθειες για τις δυνάμεις του Άξονα, καθαιρέθηκε και ο γιος του, Mohammed Reza Pahlavi, τοποθετήθηκε στον θρόνο. Το Ιράν παρέμεινε κατεχόμενο καθ' όλη τη διάρκεια του πολέμου: η ΕΣΣΔ κατέλαβε το βόρειο μισό της χώρας, ενώ η Βρετανία το νότιο μισό.
Στο τέλος της μάχης, η Μόσχα αρνήθηκε να εγκαταλείψει τη ζώνη επιρροής της και άρχισε να χορηγεί αποσχισμένες δημοκρατίες στο Ιρανικό Αζερμπαϊτζάν και στο Κουρδιστάν. Το τελευταίο ιδρύθηκε από το Μαχαμπάντ το 1946. Ο Κάζι Μοχάμεντ ήταν ο πρόεδρός του και ο Μουσταφά Μπαρζανί, ο ηγέτης των Κούρδων ανταρτών από το Ιράκ, ήταν υπουργός Πολέμου. Η ευφορία αυτής της δημοκρατίας ήταν βραχύβια. Ο Στάλιν απέσυρε την υποστήριξή του αφού η Μόσχα έλαβε παραχωρήσεις πετρελαίου από τη Δύση. Στη συνέχεια, η Δημοκρατία του Μαχαμπάντ ηττήθηκε από την Τεχεράνη.
Κούρδος επαναστάτης στην εξορία
Αφού η Τεχεράνη κατέλαβε το Μαχαμπάντ, ο Μουσταφά Μπαρζανί και οι οπαδοί του κατέφυγαν βόρεια διασχίζοντας τον ποταμό Άρας στη Σοβιετική Υπερκαυκασία τον Ιούνιο του 1947. Εκεί σπούδασαν και ο Μπαρζανί έμαθε άπταιστα Ρωσικά. Αρχικά αποδεκτός από το Σοβιετικό Αζερμπαϊτζάν, ο ηγέτης βρισκόταν σε αντίθεση με τον Jafar Baghirov, στενό σύμμαχο του Lavrenty Beria, ο οποίος προσπάθησε να ελέγξει τον υπουργό και τους οπαδούς του. Μεταφέρθηκαν από τη Μόσχα στο Σοβιετικό Ουζμπεκιστάν το 1948. Ωστόσο, η ομάδα δεν γλίτωσε την οργή του Μπαγκίροφ και διασκορπίστηκε σε όλη τη Σοβιετική Ένωση.
Επανενώθηκαν το 1951, η κατάστασή τους βελτιώθηκε σημαντικά μετά το θάνατο του Στάλιν και του Μπέρια το 1953. Ο Μπαρζανί συναντήθηκε με τον Νικήτα Χρουστσόφ, ο οποίος σύμφωνα με πληροφορίες εντυπωσιάστηκε από τον Κούρδο ηγέτη και τον έστειλε στη Στρατιωτική Ακαδημίαπήρε το όνομά του από τον Frunze. Εκτιμώντας τη βοήθεια της Μόσχας, ο Μπαρζανί επέστρεψε στο Ιράκ το 1958. Η πρωτεύουσα διατηρεί ακόμα καλές σχέσεις με την οικογένεια του ηγέτη, συμπεριλαμβανομένου του γιου του Μασούντ, του πρώην προέδρου του Ιρακινό Κουρδιστάν.
Κουρδικός πολιτισμός στη Σοβιετική Ένωση
Η
ΕΣΣΔ έπαιξε ζωτικό ρόλο στη διατήρηση του λαού. Στην επιδίωξη του μαζικού αλφαβητισμού, οι Κούρδοι και οι Γεζίντι στη Σοβιετική Αρμενία έμαθαν τη γλώσσα τους με τρία αλφάβητα: πρώτα το αρμενικό, μετά το λατινικό και τέλος το κυριλλικό. Η Αρμενία έχει γίνει σημαντικό κέντρο εκδόσεων σε αυτή τη γλώσσα, συμπεριλαμβανομένης της εφημερίδας Riya Taze (Νέο μονοπάτι) και πολλών παιδικών βιβλίων. Το πρώτο κουρδικό μυθιστόρημα που γράφτηκε από τον Σοβιετικό Γεζίντι συγγραφέα Ereb Shamilov εκδόθηκε στο Ερεβάν το 1935.
Οι εκπομπές σε αυτή τη γλώσσα στο ραδιόφωνο ξεκίνησαν το 1955 και είχαν μεγάλη επιρροή στην εθνοτική ομάδα εκτός της ΕΣΣΔ. Οι Κούρδοι στις γειτονικές χώρες, ιδιαίτερα στην Τουρκία, αγκάλιασαν τις σοβιετικές εκπομπές και χάρηκαν όταν άκουγαν τη μητρική τους γλώσσα, η οποία καταπνίγηκε βάναυσα αλλού. Οι ραδιοφωνικές εκπομπές ήταν ζωτικής σημασίας για την ανάπτυξη της εθνικής ταυτότητας και το σοσιαλιστικό μήνυμα της Σοβιετικής Ένωσης είχε έντονη απήχηση σε πολλούς Κούρδους. Η διασπορά υπηρέτησε επίσης περήφανα την ΕΣΣΔ στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
Κούρδοι και Γεζίντι στα μετασοβιετικά κράτη
Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ το 1991, η εθνοτική συνιστώσα της περιοχής διαιρέθηκε μεταξύ των νέων ανεξάρτητων χωρών της Ευρασίας. Σήμερα, οι Κούρδοι στη Ρωσία είναι μουσουλμάνοι και συγκεντρώνονται κυρίως στον Βόρειο Καύκασο, ειδικά στο Κράι του Κρασνοντάρ. Στη Γεωργία είναι συγκεντρωμένοιΤιφλίδα. Και η μετασοβιετική Κεντρική Ασία έχει επίσης σημαντικό κουρδικό πληθυσμό.
Οι Γιαζίντι είναι η μεγαλύτερη εθνική μειονότητα στην Αρμενία και βρίσκονται σε διάφορες επαρχίες, ιδίως στο Αρμαβίρ, το Αραγατσότν και το Αραράτ. Πολλοί πολέμησαν στο πλευρό των Αρμενίων στη σύγκρουση του Ναγκόρνο-Καραμπάχ. Χωρισμένοι βάσει ταυτότητας, ορισμένοι μετασοβιετικοί Γεζίντι θεωρούν τους εαυτούς τους ως υποομάδα Κούρδων, ενώ άλλοι βλέπουν τον λαό τους ως ξεχωριστή εθνοτική ομάδα. Ο μεγαλύτερος ναός των Γιαζίντι στον κόσμο βρίσκεται υπό κατασκευή στην Αρμενία. Αυτό το έθνος έχει επίσης εκπροσώπηση στη Γεωργία, τα κοινοβούλια των χωρών δέχτηκαν πρόσφυγες που διέφυγαν από τη δίωξη του ISIL.
Κούρδοι της Συρίας και Ρωσία ενάντια στο ISIS
Αφού η Τουρκία κατέρριψε ένα αεροσκάφος Sukhoi-24 πάνω από τα τουρκοσυριακά σύνορα, η Μόσχα ενίσχυσε τις σχέσεις της με εκπροσώπους αυτών των κοινοτήτων στο Ιράκ, τη Συρία και την Τουρκία. Διατήρησε αυτούς τους δεσμούς ακόμη και όταν οι σχέσεις με την Άγκυρα βελτιώθηκαν. Σύμμαχοι τόσο της Ουάσιγκτον όσο και της Μόσχας, οι Κούρδοι της Συρίας κατάφεραν να ενώσουν τις δύο δυνάμεις ενάντια στο ISIS.
Ωστόσο, καθώς ο συριακός εμφύλιος πλησιάζει στο τέλος του, έχουν προκύψει νέα ερωτήματα σχετικά με τον μεταπολεμικό κόσμο. Η Δαμασκός ανακοίνωσε την ετοιμότητά της να μεταβιβάσει την εξουσία στους Κούρδους της Συρίας μέσω πολιτικής αυτονομίας. Ωστόσο, προτίμησαν ένα ομοσπονδιακό σύστημα για τη Συρία βασισμένο στην άμεση δημοκρατική εκπροσώπηση. Ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν εξέφρασε την υποστήριξή του για τη σύγκληση ενός συνεδρίου ειρήνης με όλη τη Συρία με όλες τις εθνοτικές και θρησκευτικές ομάδες.
Ρωσία καιδημοψήφισμα ανεξαρτησίας
Στις 25 Σεπτεμβρίου 2017, οι Κούρδοι του Ιράκ πραγματοποίησαν μια συνάντηση για την πολιτική κυριαρχία από τη Βαγδάτη, η οποία υποστηρίχθηκε από το 92,3% του πληθυσμού. Το αποτέλεσμα προκάλεσε μια οργισμένη απάντηση από την κεντρική κυβέρνηση, με τη βοήθεια της Τουρκίας και του Ιράν. Οι εντάσεις κορυφώθηκαν με την κατάληψη από τη Βαγδάτη της πλούσιας σε πετρέλαιο πόλης Κιρκούκ. Σε αυτό το σημείο, πολλοί από τους πλούσιους Κούρδους της Ρωσίας που είχαν επιχειρήσεις στην περιοχή ήταν σε ασταθή θέση.
Η Μόσχα ήταν συγκρατημένη στην αντίδρασή της στο δημοψήφισμα. Ενώ σεβόταν τις εθνικές φιλοδοξίες των Κούρδων, ενθάρρυνε επίσης τον διάλογο μεταξύ Ερμπίλ και Βαγδάτης. Συγκεκριμένα, η Ρωσία ήταν η μόνη μεγάλη δύναμη που δεν κάλεσε την ιρακινή διασπορά να ακυρώσει το δημοψήφισμα. Εκτός από τους ιστορικούς δεσμούς της Μόσχας με τη φυλή Μπαρζανί, είναι σημαντικός χορηγός κουρδικών συμφωνιών φυσικού αερίου και πετρελαίου. Η Ρωσία τόνισε ότι η συνεργασία στον ενεργειακό τομέα παραμένει αμετάβλητη. Στις 18 Οκτωβρίου, η Rosneft υπέγραψε συμφωνία με το Ιρακινό Κουρδιστάν, επιβεβαιώνοντας τη δέσμευσή της στην περιοχή.
Αυτοπροσδιορισμός σήμερα
Οι περισσότεροι Κούρδοι, σύμφωνα με διάφορες πηγές από 10 έως 12 εκατομμύρια, ζουν στο Ιράν, το Ιράκ, την Τουρκία και τη Συρία. Οι λαοί του Καυκάσου και της Κεντρικής Ασίας αποκόπηκαν για ένα σημαντικό χρονικό διάστημα και η ανάπτυξή τους στη Ρωσία και στη συνέχεια στη Σοβιετική Ένωση ήταν κάπως διαφορετική. Υπό αυτό το πρίσμα, είναι μάλλον δύσκολο να δοθεί απάντηση στο ερώτημα σχετικά με το πού ζουν οι Κούρδοι στη Ρωσία, μπορούν να θεωρηθούν ως ανεξάρτητη εθνική ομάδα. Αξίζει επίσης να αναφέρουμε ότι ένα τέτοιο όνομα χρησιμοποιείται επίσημα μόνο στις πρώην χώρες της ΕΣΣΔ, σεΣτην Τουρκία τους λένε Τούρκους ορεινούς, και στο Ιράν τους λένε Πέρσες.
Αναρωτιέμαι αν οι Κούρδοι ζουν στη Ρωσία, πού αλλού ζουν; Στην Υπερκαυκασία, ζουν σε θύλακες, μεταξύ του κύριου πληθυσμού. Στην Αρμενία, στις περιοχές Aparan, Talin και Echmiadzin και σε οικισμούς σε άλλες οκτώ περιοχές. Στο Αζερμπαϊτζάν, κυρίως στα δυτικά, στις περιοχές Laki, Kelbajar, Kubatly και Zangelan. Στη Γεωργία οι Κούρδοι εγκαταστάθηκαν στις πόλεις και στο ανατολικό τμήμα. Μερικοί ζουν στις δημοκρατίες της Κεντρικής Ασίας και του Καζακστάν. Ο παλαιότερος βιότοπός τους βρίσκεται στο νότιο τμήμα του Τουρκμενιστάν κατά μήκος των ιρανικών συνόρων, πολλοί από αυτούς ζουν επίσης στο Ashgabat, στην πόλη και την περιοχή Mary. Έτσι, οι Κούρδοι ζουν οπουδήποτε στη Ρωσία.
Τρόπος ύπαρξης
Η νομαδική ή ημινομαδική ζωή ήταν ο κανόνας μέχρι την εγκαθίδρυση της σοβιετικής εξουσίας το 1920. Κάθε φυλή είχε τα δικά της μονοπάτια για βοσκή: την άνοιξη στις οροσειρές, το φθινόπωρο πάλι κάτω. Οι διάσημοι Κούρδοι της Ρωσίας, εκείνη την εποχή, ήταν εξαιρετικοί βοσκοί.
Η γη καλλιεργήθηκε στις κοιλάδες και τις πεδιάδες. Κατά καιρούς, κάποιοι Κούρδοι εγκατέλειψαν τη νομαδική τους ζωή και εγκαταστάθηκαν σε χωριά ως αγρότες. Συνήθως τα βοσκοτόπια ανήκαν στο κράτος και οι άνθρωποι έπρεπε να πληρώνουν ενοίκιο. Συχνά τα εδάφη βρίσκονταν σε μακροχρόνια ιδιωτική μίσθωση, για παράδειγμα, στα χέρια Ρώσων στρατηγών, οι οποίοι εισέπρατταν επίσης τον φόρο γης. Το αρχαϊκό φυλετικό σύστημα και ο τρόπος ζωής διατηρήθηκε περισσότερο από τους νομάδες, οι οποίοι υποστήριζαν ένθερμα τα παλιά έθιμα. Οι Γεζίντι ήταν ιδιαίτερα συντηρητικοί. Οι νομάδες βοσκοί κράτησαν την κουρδική σκηνή σε μαύρο κάλυμμα για πολύ καιρό. Το χειμώνα και μέσαΣε μόνιμους οικισμούς, οι αγρότες ζούσαν, όπως και άλλες εθνότητες, σε παραδοσιακές πιρόγες ή ακόμα και σε σπηλιές σκαμμένες στις πλαγιές των βουνών. Λίγο αργότερα χτίστηκαν χαμηλά πήλινα και πέτρινα σπίτια, στα οποία οι χώροι βρίσκονταν κάτω από την ίδια στέγη με στάβλο και στάβλο. Ήταν σύνηθες φαινόμενο οι Κούρδοι να μην έχουν περιφραγμένη αυλή. Επίσης δεν είχαν κήπους, καθώς η πίστη των Γιαζίντι απαγόρευε την καλλιέργεια λαχανικών.
Τώρα οι Κούρδοι ζουν σε οικισμούς. Μερικά διακριτικά χαρακτηριστικά εξακολουθούν να παραμένουν. Στην κοιλάδα του Αραράτ, τα κουρδικά σπίτια διαφέρουν από τα κτίρια των ντόπιων κατοίκων επειδή δεν υπάρχει βεράντα και πατητήρι. Ένα ασυνήθιστο χαρακτηριστικό των σύγχρονων γυναικών είναι η αποκλειστική τους προσκόλληση στην εθνική φορεσιά στον Καύκασο, καθώς και στην Κεντρική Ασία. Τα ρούχα των Μουσουλμάνων και των Γεζίντι είναι κάπως διαφορετικά. Οι Κουρδικές γυναίκες αγαπούν τα φωτεινά χρώματα που κάνουν αντίθεση, ενώ το λευκό πουκάμισο είναι σήμα κατατεθέν των Γιαζίντι. Οι άνδρες εγκατέλειψαν την παραδοσιακή ενδυμασία στα μέσα του 20ού αιώνα. Και επίσης η πίστη των Κούρδων στη Ρωσία επηρεάζει τις παραδόσεις. Είναι δύσκολο να πει κανείς τι έχουν, καθώς πολλά εξαρτώνται από την περιοχή κατοικίας.
Μόνωση
Η κατάσταση διαφέρει ανάλογα με την τοποθεσία. Το εθνικιστικό κίνημα είναι ισχυρότερο στη Ρωσία, όπου οι Κούρδοι ήταν πάντα προστατευμένοι.
Τα προβλήματα της διασποράς ήταν σχετικά και στη Γεωργία. και πολιτιστικές δραστηριότητες στόχευαν στον τερματισμό της απομόνωσης των Γεζίντι. Το 1926 άνοιξε στο Μπατούμι μια πολιτιστική και εκπαιδευτική εταιρεία. Στο Αζερμπαϊτζάν οι εθνικιστές κατάφεραν να δημιουργήσουν το Κουρδιστάν το 1920 και μέσαΤο 1930, κάλυψε πέντε βοσκοτόπια.
Σήμερα, οι σχέσεις μεταξύ των Κούρδων και της Ρωσίας παραμένουν φιλικές.
