Andrey Kuraev, πρωτοδιάκονος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: βιογραφία, οικογένεια, δραστηριότητες και δημιουργικότητα

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:58

Σε όλους απολύτως τους τομείς της ανθρώπινης ζωής, υπάρχουν άνθρωποι των οποίων οι δραστηριότητες σε κάποιους προκαλούν σεβασμό, μερικές φορές ακόμη και θαυμασμό, και σε άλλους δυσαρέσκεια, που πολύ συχνά συνορεύει με το μίσος. Δεν είναι μυστικό ότι οι ιδιαίτερα δύσκολες σχέσεις προκύπτουν σε ένα θρησκευτικό περιβάλλον, όπου η αγάπη και η τιμή σήμερα ή αύριο μπορούν να μετατραπούν σε κατηγορίες για ανάρμοστες δραστηριότητες και υποκίνηση συγκρούσεων. Ένας από αυτούς τους αμφιλεγόμενους, αλλά ταυτόχρονα πολύχρωμους χαρακτήρες της εποχής μας είναι ο Αντρέι Βιατσεσλάβοβιτς Κουράεφ, γνωστός κληρικός της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Για τη ζωή, το έργο και το έργο του θα μιλήσουμε όσο πιο αναλυτικά γίνεται στο άρθρο.

Γέννηση και οικογένεια

Η βιογραφία του Αντρέι Κουράεφ λέει ότι γεννήθηκε στη Μόσχα στις 15 Φεβρουαρίου 1963. Για αρκετά χρόνια της παιδικής του ηλικίας, το αγόρι ζούσε στην πρωτεύουσα της Τσεχικής Δημοκρατίας, όπου ο πατέρας και η μητέρα του εργάζονταν εκείνη την εποχή. Παρεμπιπτόντως, αξίζει να σημειωθεί ότι όλοι ήταν άπιστοι. Ο πατέρας του ήρωά μας, Vyacheslav, εργάστηκε ως γραμματέας του Peter Fedoseev, ο οποίος ήταν διάσημος επιστήμονας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Η μητέρα του μελλοντικού εκκλησιαστή ήταν υπάλληλος τομέα στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ.

Νωρίςχρόνια ζωής

Ο σημερινός πρωτοδιάκονος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Κουράεφ ανατράφηκε ως άθεος στην παιδική του ηλικία, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί στη σοβιετική εποχή υπήρχαν πολύ λίγοι άνθρωποι που πίστευαν στον Θεό και σχεδόν όλοι τους διώχθηκαν. Εάν ένας νέος τοποθετούσε τον εαυτό του ως Ορθόδοξο, τότε θα μπορούσε κάλλιστα να αντιμετωπίσει προβλήματα τόσο με την εισαγωγή στο πανεπιστήμιο όσο και με τη μετέπειτα απασχόληση.

Ως μαθητής, ο Andrei Vyacheslavovich Kuraev εξέδιδε μια εφημερίδα τοίχου με το ηχηρό όνομα "Atheist", στην οποία εξηγούσε με συνέπεια τη θέση του.

Απόκτηση τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και πίστη

Το 1979, ο Αντρέι Κουράεφ, του οποίου οι κριτικές θα δοθούν παρακάτω στο άρθρο, έγινε φοιτητής στη Φιλοσοφική Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Και μόλις τρία χρόνια αργότερα, ο νεαρός πήρε την οριστική απόφαση να βαφτιστεί και στις 29 Νοεμβρίου 1982 τέλεσε το μυστήριο στον Ιερό Ναό της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου. Όπως παραδέχτηκε αργότερα ο ίδιος ο ιερέας, αυτό το βήμα προκλήθηκε από τη γνωριμία του με το έργο του Ντοστογιέφσκι, δηλαδή την ανάγνωση του μυθιστορήματος Οι αδελφοί Καραμάζοφ.

Εννοείται ότι η οικογένεια του Αντρέι Κουράεφ έπαθε απόλυτο σοκ από ένα τέτοιο βήμα. Μια ωραία μέρα οι γονείς γύρισαν σπίτι και είδαν τους απογόνους τους να διαβάζουν το Ευαγγέλιο. Μετά από αυτό, όλες οι ελπίδες του πατέρα για μια λαμπρή δική του καριέρα και ένα λαμπρό μέλλον για τον γιο του θα μπορούσαν να ταφούν με ασφάλεια. Η πειθώ δεν έδωσε κανένα αποτέλεσμα και ο άνδρας έχασε πρώτα ένα επαγγελματικό ταξίδι κύρους στη Γαλλία και λίγο αργότερα απολύθηκε εντελώς. Παρ' όλες τις δυσκολίες στην οικογένεια, όχιπαρ' όλα αυτά, δεν υπήρξε σημαντική διαφωνία μεταξύ των γονιών και του Andrey.

Το 1984, ο Kuraev αποφοίτησε από το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και έλαβε ένα κόκκινο δίπλωμα για τα επιτεύγματά του. Επικεφαλής του επιστημονικού του έργου στο πανεπιστήμιο ήταν ο Kirill Nikonov. Μετά από αυτό, ο Αντρέι μπήκε στο μεταπτυχιακό στην ξένη φιλοσοφία, αλλά δεν αποφοίτησε ποτέ.

Σπουδή σε θρησκευτικά σχολεία

Το 1985, ο Κουράεφ υπηρέτησε ως γραμματέας της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας. Παράλληλα, άρχισε να κατανοεί βαθιά τα βασικά της θρησκείας στο θεολογικό σεμινάριο, αλλά ήδη το 1986 υπήρχε μια σοβαρή πυρκαγιά σε αυτό. Ο Αντρέι αναγκάστηκε να πάει να εργαστεί σε ένα εργοτάξιο, όπου εργάστηκε μέχρι τη στιγμή που το κτίριο αποκαταστάθηκε πλήρως και ο πρύτανης του σεμιναρίου τον κάλεσε ξανά για σπουδές. Ο Κουράεφ αποφοίτησε από το σεμινάριο μόνο το 1988.

Ντροπαλά βήματα

Οι πρώτες δημοσιεύσεις για το θέμα της θεολογίας Andrei Vyacheslavovich έγιναν το 1988. Ταυτόχρονα, πήρε αρχικά το ψευδώνυμο Andrey Prigorin και τα έργα του δημοσιεύτηκαν σε ένα περιοδικό με το όνομα Choice. Με το πραγματικό του όνομα, ο εξομολογητής δημοσιεύτηκε στο Moscow News και στο Questions of Philosophy.

Την περίοδο 1988-1990, ένας άνδρας σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Βουκουρεστίου στο Τμήμα Ορθόδοξης Θεολογίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι έφτασε να σπουδάσει σε αυτό το πανεπιστήμιο χάρη στη νίκη σε μια ανοιχτή διαμάχη στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο της Κολόμνα, όπου μπόρεσε να παρακάμψει άνευ όρων τους ανυποχώρητους άθεους.

Εγκατάσταση στην εκκλησία

8 Ιουλίου 1990 έγινε για τον Κουράεφ σε κάποιουςιστορικό πτυχίο. Τότε ήταν που χειροτονήθηκε διάκονος από τον Πατριάρχη Φεοκτίστη στον Πατριαρχικό Καθεδρικό Ναό στο Βουκουρέστι.

Μετά από αυτό, ο Αντρέι επέστρεψε στη Ρωσία και μέχρι το 1993 ήταν προσωπικός βοηθός του Πατριάρχη Αλεξίου Β'.

Επαγγελματική ανάπτυξη

Το 1994, ο Andrey Kuraev, για τον οποίο η Ορθοδοξία είχε γίνει το έργο της ζωής του, έγινε υποψήφιος Φιλοσοφικών Επιστημών χάρη στην επιτυχή υπεράσπιση της διατριβής του στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Επόπτης του σε αυτό το θέμα ήταν ο Πάβελ Γκούρεβιτς. Και ένα χρόνο αργότερα, ο εκκλησιαστικός έγινε υποψήφιος θεολογίας, έχοντας υπερασπιστεί το έργο του που ονομάζεται «Παράδοση. Δόγμα. Ιεροτελεστία» στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας. Το 1996, ο Πατριάρχης Αλέξιος Β' διόρισε τον Κουράεφ ως καθηγητή θεολογίας μετά από σύσταση του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου της RPU.

Διδακτικές δραστηριότητες

Το 1993-1996, ο θεολόγος Αντρέι Κουράεφ υπηρέτησε ως Κοσμήτορας της Φιλοσοφικής Σχολής στο Ρωσικό Ορθόδοξο Πανεπιστήμιο του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου. Όπως θυμάται τώρα ο ίδιος ο υπουργός, δεν ήταν απλώς κοσμήτορας, αλλά ένας από τους ιδρυτές αυτού του αναγνωρισμένου πλέον πανεπιστημίου. Επίσης, στο εκπαιδευτικό ίδρυμα προσκλήθηκαν παγκοσμίου φήμης και έγκριτοι καθηγητές, οι οποίοι έκαναν διαλέξεις σε φοιτητές. Ο ίδιος ο Κουράεφ τους άκουσε με ευχαρίστηση.

Για είκοσι χρόνια (1993-2013) ο εκκλησιαστής ήταν υπάλληλος της Θεολογικής Ακαδημίας και Σχολής της Μόσχας. Επιπλέον, διηύθυνε το Τμήμα Απολογητικής και Θεολογίας του Ορθόδοξου Ανθρωπιστικού Πανεπιστημίου St. Tikhon.

Αναγνωρισμένο από συνομηλίκους

Τον Μάρτιο του 2002, ο Kuraev, βάσει της απόφασης της Συνόδου, συμπεριλήφθηκε στο συντακτικόκολέγιο της συλλογής, που ονομάζεται «Θεολογικά Έργα». Τον Δεκέμβριο του 2004 έγινε μέλος της Συνοδικής Θεολογικής Επιτροπής. Και την τελευταία ημέρα του Μαρτίου του 2009 εγγράφηκε στις τάξεις του Εκκλησιαστικού και του Δημοσίου Συμβουλίου, που επιβλέπει θέματα προστασίας από την απειλή του αλκοόλ. Ο καθηγητής ήταν επίσης μέλος του συμβουλευτικού συμβουλίου που ασχολείται με τα προβλήματα της ελευθερίας της συνείδησης, το οποίο λειτούργησε στη βάση της Επιτροπής της Κρατικής Δούμας της Ρωσικής Ομοσπονδίας για Θρησκευτικές Ενώσεις και Διάφορους Δημόσιους Οργανισμούς.

Πολύ συχνά πολλοί άνθρωποι σήμερα θέτουν την ερώτηση: "Πού υπηρετεί ο Αντρέι Κουράεφ;" Είναι αυθεντικά γνωστό ότι μέχρι το τέλος του 2007 εκτελούσε τα εκκλησιαστικά καθήκοντα που του είχαν ανατεθεί στον Ναό της Γεννήσεως του Ιωάννη του Βαπτιστή (Πρένια, Μόσχα) και στη συνέχεια μετακόμισε στην Εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ (Τροπάρεβο).

Step up

Ο Πρωτοδιάκονος Αντρέι Κουράεφ έλαβε τον τρέχοντα βαθμό του κατά τη διάρκεια της λειτουργίας εντός των τειχών του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ στις 5 Απριλίου 2009, της οποίας ηγήθηκε προσωπικά ο Πατριάρχης Κύριλλος. Ο ήρωάς μας εξυψώθηκε μέσα από την ενεργό και παραγωγική δουλειά του με τη νεότερη γενιά και το ζήλο ιεραποστολικό έργο.

Film Reel

Τον Νοέμβριο του 2007, με βάση το ορθόδοξο στούντιο Tula "Light", ο σκηνοθέτης Valery Otstavnykh, ο οποίος είναι επίσης θρησκευτικός λόγιος και υπάλληλος του ιεραποστολικού τμήματος της περιφερειακής επισκοπής, γύρισε μια ταινία με τίτλο "48 ώρες από τη ζωή του διακόνου Αντρέι Κουράεφ». Λαμβάνοντας υπόψη όλες τις τεχνικές αποχρώσεις, η ταινία κυκλοφόρησε τελικά στις οθόνες μόνο μετά από ενάμιση χρόνο.

Προβλήματα

Συνέβη 30 Δεκεμβρίου 2013ένα γεγονός εξαιτίας του οποίου πολλοί πίστευαν ότι ο Αντρέι Κουράεφ αφορίστηκε από την εκκλησία. Αφορμή στάθηκε η είδηση ότι ο εξομολογητής αποβλήθηκε από το διδακτικό προσωπικό και τους καθηγητές της ακαδημίας για μάλλον εξωφρενική συμπεριφορά, καθώς και προκλητική δουλειά στα ΜΜΕ και τον χώρο του Διαδικτύου (σε μπλογκ). Ο ίδιος ο εκκλησιαστής εξέφρασε την αγανάκτησή του για αυτό και συνέδεσε αυτή την «επίθεση» εναντίον του από τους ηγέτες του με το γεγονός ότι παρουσίασε δημόσια το σκάνδαλο που συνέβη στη Θεολογική Σχολή του Καζάν, στο οποίο αξίζει να σταθούμε λεπτομερέστερα.

Τον Δεκέμβριο του ίδιου 2013, μια ειδική επιθεώρηση έφτασε στο Θεολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα του Καζάν με επικεφαλής τον Αρχιερέα Μαξίμ Κοζλόφ. Τέτοια μεγάλη προσοχή από την πλευρά της Εκπαιδευτικής Επιτροπής της ROC προέκυψε στο σεμινάριο για έναν λόγο: πολλοί μαθητές παραπονέθηκαν για σεξουαλική παρενόχληση από τον πρύτανη και άλλους μέντορες. Όπως είπε ο Πρωτόδιάκονος Αντρέι Κουράεφ σε αυτή την περίπτωση, οι νέοι επιβεβαίωσαν ενεργά όλα τα γεγονότα του σοδομισμού μπροστά στην επισκεπτόμενη επιτροπή, μόνο λίγοι άνθρωποι από το πέμπτο έτος ήταν σιωπηλοί. Τελικά, ο αντιπρύτανης και ο γραμματέας Τύπου, Abbot Kirill, απολύθηκαν.

Ο πρωτοδιάκονος Αντρέι Κουράεφ, μιλώντας για όσα συνέβησαν στο Καζάν, σε μια από τις συνεντεύξεις του είπε ότι η συντριπτική πλειονότητα των κληρικών στη Ρωσία είναι απολύτως φυσιολογικοί, επαρκείς άνθρωποι. Παρά το γεγονός ότι υπάρχουν πολλοί μοναχοί που ζουν στη χώρα, ακόμη και μεταξύ αυτών των εθελοντών ερημιτών δεν υπάρχουν εκδηλώσεις ομοφυλοφιλικών τάσεων. Ωστόσο, δυστυχώς,Υπάρχει μια συγκεκριμένη ομάδα υπαλλήλων εκκλησιαστικών γραφείων που άρχισαν να χρησιμοποιούν τη δύναμη και τις ευκαιρίες τους, ξεχνώντας τι υπηρετούν γενικά και τι είχαν αρχικά κληθεί να κάνουν. Παράλληλα, μιλώντας για το γεγονός ότι αφορίστηκε από την εκκλησία, ο Αντρέι Κουράεφ είπε ότι δεν φοβάται να τον πετάξουν έξω από τους κόλπους της Ορθοδοξίας, αφού, βάσει της ιστορίας, είναι απολύτως βέβαιος ότι ακόμη και μετά από μια πιθανή ενδεχόμενος αφορισμός, ο επόμενος θα τον αποκαταστήσει πάντα.πατριάρχης.

Επιπλέον, ο Kuraev πιστεύει ότι ένας επιπλέον παράγοντας στις επιθέσεις εναντίον του μπορεί να θεωρηθεί το γεγονός των ομιλιών του για την υπεράσπιση του συγκλονιστικού ρωσικού πανκ συγκροτήματος Pussy Riot. Έγινε «διάσημη» επειδή προσπάθησε να εμφανιστεί εντός των τειχών του Καθεδρικού Ναού των Θεοφανείων και του Καθεδρικού Ναού του Χριστού Σωτήρος.

Γνώμη για το Ισλάμ

Το φθινόπωρο του 2004, ο Αρχδιάκονος Andrey Kuraev έγινε ο μοναδικός συγγραφέας ενός άρθρου για την εφημερίδα Izvestia. Και παρόλο που σε αυτό παραδέχτηκε ότι οι τρομοκρατικές επιθέσεις σχεδιάστηκαν στρατηγικά στο όνομα του Ισλάμ στα δυτικά κράτη, εντούτοις, ο κληρικός επεσήμανε ευθέως την πλήρη ευθύνη του ίδιου του θρησκευτικού κινήματος για την αύξηση των τρομοκρατικών επιθέσεων. Ο Κουράεφ πιστεύει ότι οι διάφορες εκκλήσεις από τηλεοπτικές οθόνες και σελίδες εφημερίδων ότι η τρομοκρατία δεν έχει θρησκεία και εθνικότητα είναι απολύτως αβάσιμες. Ως επιχειρήματα, ο πνευματικός μέντορας λέει ότι δεν είναι οι Βουδιστές που καταλαμβάνουν τα σχολεία, δεν είναι οι Ταοϊστές που ανατινάζουν αεροπλάνα, δεν είναι οι Χριστιανοί που παίρνουν ανθρώπους ομήρους. Ο Kuraev εστιάζει επίσης την προσοχή του κόσμου στο γεγονός ότι η τρομοκρατία είναι σε κάποιο βαθμό συνέπεια μιας πολύ διαστρεβλωμένηςκατανόηση του Κορανίου και όχι οποιουδήποτε άλλου βιβλίου. Επιπλέον, οι συντάκτες αυτών των διαστρεβλώσεων είναι πολύ μορφωμένοι Ισλαμιστές, και όχι αγράμματοι Άραβες. Αλλά το πιο σημαντικό, σύμφωνα με τον Αντρέι, είναι ότι ένα σημαντικό μέρος ολόκληρου του μουσουλμανικού κόσμου δεν θεωρεί τους τρομοκράτες απατεώνες, αλλά τους κατατάσσει ως ήρωες και πολύ συχνά προσπαθεί να τους μιμηθεί σε κάποιο βαθμό.

Ο εξομολογητής έδειξε επίσης την αντιπάθειά του για το Ισλάμ σε ένα από τα μοναστήρια του - την Κριμαία. Το 2006, οι διαλέξεις του Andrey Kuraev σε αυτή τη χερσόνησο είχαν ως στόχο να αντιμετωπίσουν την εξαιρετικά ριζοσπαστική πολιτική του Mejlis, του εθνοτικού κοινοβουλίου των Τατάρων της Κριμαίας.

Στάση απέναντι στην LGBT κοινότητα

Ο εκκλησιαστικός είναι ένθερμος επικριτής της ομοφυλοφιλίας. Πολλά από τα βιβλία του Αντρέι Κουράεφ, συμπεριλαμβανομένου του The Church in the Human World, σηματοδοτούν στους πιστούς ότι η ανοχή στην ομοφυλοφιλική επαφή είναι ένα είδος κάλυψης για «επίθεση στην παραδοσιακή χριστιανική οικογένεια». Επιπλέον, σε μια από τις συνομιλίες του με δημοσιογράφους, ο Αντρέι Βιατσεσλάβοβιτς ταύτισε την ομοφυλοφιλία και τον εθισμό στα ναρκωτικά, αποκαλώντας τον οίκτο για αυτές τις αμαρτίες «προάγγελους θανάτου». Το 2007, ο ήρωας του άρθρου είπε ότι η εκκλησία είναι απλά υποχρεωμένη να βοηθήσει εκείνους τους γκέι που αναγνωρίζουν την αδυναμία και την αμαρτωλότητά τους. Την ίδια στιγμή, ο Κουράεφ αποκάλεσε τους αμετανόητους ομοφυλόφιλους «καθάρματα».

Στις αρχές του 2008, ο Αντρέι απηύθυνε έκκληση στον σημερινό Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Ντμίτρι Μεντβέντεφ, καλώντας να δώσει την πιο αντικειμενική αξιολόγηση για μια σειρά από προγράμματα της Πρωτοχρονιάς που μεταδόθηκαν στο κανάλι NTV, όπου υπήρχαν δήθεν πολλές «ομοφυλοφιλικές χειρονομίες» καιημίγυμνα κορίτσια. Ταυτόχρονα, ο Κουράεφ τόνισε ότι εάν δεν ληφθεί υπόψη η έκκληση και δεν δοθεί επίσημη απάντηση, τότε μια τέτοια θέση των αρχών θα θεωρηθεί ως επιθυμία των ηγετών της χώρας να διαφθείρουν τη νεολαία και να προωθήσουν την ομοφυλοφιλία.

Το 2012, υπήρξε μεγάλη δημόσια κατακραυγή λόγω της πρότασης που έκανε ο Kuraev. Το θέμα είναι ότι ο εξομολογητής ήθελε να διακόψει την προγραμματισμένη συναυλία της Αμερικανίδας ποπ τραγουδίστριας Madonna στην Αγία Πετρούπολη, στην οποία αυτή η παγκοσμίου φήμης γυναίκα ήθελε να εκφράσει την αγανάκτηση και τη δυσαρέσκειά της για τον νόμο κατά της προώθησης των ομοφυλοφιλικών σχέσεων. Απαντώντας στην ερώτηση ενός από τους Ρώσους βουλευτές σχετικά με το τι πρέπει να κάνουν οι κάτοικοι της Βόρειας Παλμύρας, ο Αντρέι έκανε μια σύντομη ομιλία: «Ένας κανονικός άνθρωπος σε τέτοιες καταστάσεις σηκώνει το τηλέφωνο και τηλεφωνεί στο FSB, λέγοντας στις αρχές επιβολής του νόμου αξιωματικοί ότι κάποιος έχει τοποθετήσει εκρηκτικά κάπου».

Λεκτικές μάχες με τη Lolita Milyavskaya

Τι άλλο διέκρινε τον εργάτη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας; Ο Andrey Kuraev διακρίθηκε επίσης από το γεγονός ότι μετά τη γέννηση της κόρης του Philip Kirkorov από παρένθετη μητέρα, απαίτησε να αφορίσει τον λαϊκό καλλιτέχνη της Ρωσίας από την εκκλησία. Ο εξομολογητής, περιγράφοντας το όραμά του για την κατάσταση, εξήγησε ότι η ουσία αυτού του ζητήματος δεν είναι στην παρένθετη μητρότητα αυτή καθαυτή και όχι στη θέση της Εκκλησίας σε αυτήν την κατάσταση, αλλά το κύριο θέμα είναι το ζήτημα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Με απλά λόγια, εάν αγοράσετε ή πουλήσετε ένα παιδί, τότε να είστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι μετά από λίγο θα μπορείτε επίσης είτε να πουλήσετε είτε να εξαγοράσετε.

Ο Kuraev υπερασπίστηκε με ζήλο τη γνώμη του στο πλαίσιο ενός τηλεοπτικού προγράμματος με τίτλο "Duel" στις 26 Απριλίου 2012, όπου η Lolita Milyavskaya του εναντιώθηκε. Παρεμπιπτόντως, για λόγους δικαιοσύνης πρέπει να σημειωθεί ότι ο εκπρόσωπος της Ορθόδοξης Εκκλησίας αποδείχθηκε νικητής σε αυτή τη διαμάχη.

Ουκρανικό θέμα

Ορισμένες από τις διαλέξεις του Αντρέι Κουράεφ και τις συνεντεύξεις του σχετικά με το θέμα της πολιτικής κατάστασης στην Ουκρανία πάντα προκαλούσαν έντονη αντίδραση στην κοινωνία. Για παράδειγμα, στις 29 Μαρτίου 2014, ο εξομολογητής περιέγραψε διαδοχικά σε εννέα παραγράφους το όραμά του για την κατάσταση σχετικά με την προσάρτηση της χερσονήσου από τη Ρωσία. Ως αποτέλεσμα των σκέψεών του και της ανάλυσης της κατάστασης, ο Kuraev κατέληξε στο θλιβερό συμπέρασμα ότι η Ρωσική Ομοσπονδία εξακολουθεί να χάνει περισσότερα εξαιτίας μιας τέτοιας σύγκρουσης και δεν κερδίζει. Περιττό να πούμε ότι μια τέτοια άποψη για έναν κληρικό είναι εγγενώς αντίθετη και δεν προσθέτει στην εξουσία του Αντρέι στη χώρα.

Ο Kuraev μίλησε επίσης εξαιρετικά αρνητικά για τη σιωπή του Πατριάρχη Κύριλλου για την κατάσταση με την Κριμαία, αλλά αργότερα ο Andrei Vyacheslavovich μίλησε θετικά για το κύριο πρόσωπο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, σημειώνοντας ότι δεχόταν σοβαρή πίεση από την ελίτ της Μόσχας.

Αναγνώριση

Παρά τα σκάνδαλα υψηλού προφίλ, για τη θυελλώδη ζωή του από πολλές απόψεις, ο εκκλησιαστής έλαβε τα ακόλουθα διακριτικά σημάδια:

• Τάγμα του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ τρίτου βαθμού.
• Τάγμα της Λέσχης των Ορθοδόξων προστάτων για το ενεργό ιεραποστολικό του έργο και την προώθηση της ανεκτικότητας και της αλληλεγγύης.
• Μετάλλιο του αγίουAlbert Chmielewski από την Πολωνική Καθολική Εκκλησία.
• Τάγμα του Νέστορα του Χρονικού τρίτου βαθμού, το οποίο έλαβε από τα χέρια του Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Βλαδίμηρου το 2007.
• 2008 Πρόσωπο της Χρονιάς
• Ευχαριστίες από τον Πατριάρχη Αλέξιο Β' για το ιεραποστολικό έργο.

Σχετικά με τον βασιλιά και τον κινηματογράφο

Το 2017, υπήρξε ένα σκάνδαλο στη Ρωσία σχετικά με την κυκλοφορία της ταινίας "Matilda". Πολλοί Ορθόδοξοι ακτιβιστές θεώρησαν ότι η ταινία είναι βλάσφημη και εκθέτει τον τελευταίο Ρώσο αυτοκράτη με αρνητικό πρίσμα. Ωστόσο, ο Kuraev σημειώνει ότι, κατά τη γνώμη του, δεν υπάρχει τίποτα σε αυτό το έργο που θα μπορούσε να δυσφημήσει τον Νικόλαο Β'. Πιστεύει ότι όλοι πρέπει να θυμόμαστε τον άγιο βασιλιά ως μεγαλομάρτυρα και όχι ως έναν απλό άνθρωπο που έχει τις αμαρτίες της νιότης και της νεότητας. Ο εξομολογητής έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στο γεγονός ότι ο Νικόλαος δεν διέπραξε μοιχεία.

Ιδιωτικό

Ποια είναι τα παιδιά του Αντρέι Κουράεφ; Αυτή η ερώτηση ενδιαφέρει μεγάλο αριθμό ανθρώπων σήμερα. Ο ίδιος ο εκκλησιαστής του απαντά ότι δεν έχει φυσικούς γιους και κόρες. Παράλληλα, χάρη στις πολλές περιπλανήσεις του, συναντά απλούς ανθρώπους, στρατιωτικούς, κρατούμενους στις φυλακές, φοιτητές, μαθητές. Ταυτόχρονα, ο εκκλησιαστής τους θεωρεί όλους ως ένα βαθμό απογόνους του, αν και πνευματικούς.

Κλείνοντας, θα ήθελα να πω ότι μπορείτε να μεταχειριστείτε τον ήρωα του άρθρου με οποιονδήποτε τρόπο, ωστόσο, δεν μπορεί να σημειωθεί ότι εξακολουθεί ναείναι ένας πλήρης χριστιανός που προσπαθεί να καλέσει την κοινωνία να συνέλθει και να ζήσει σύμφωνα με τους νόμους του Θεού.