Εβραϊκές παροιμίες και ρητά

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:56

Η λαϊκή σοφία ταξιδεύει στον κόσμο, διεισδύοντας από τον έναν εθνικό πολιτισμό στον άλλο, διασχίζοντας κρατικά σύνορα, θάλασσες και ωκεανούς. Σήμερα είναι δύσκολο να διαπιστωθεί πότε οι εβραϊκές παροιμίες και ρήσεις έγιναν «ρωσοποιημένες», «γερμανοποιημένες» ή «γυαλισμένες», αλλά, αναμφίβολα, η μακραίωνη σοφία των «αιώνιων περιπλανώμενων» επηρέασε την καθημερινή ομιλία διαφόρων εθνοτικών ομάδων που βρίσκονταν και στα δύο. ημισφαίρια του πλανήτη. Οι άνθρωποι που χρησιμοποιούν δημοφιλείς εκφράσεις δεν μαντεύουν πάντα σε ποια γλώσσα ακούστηκαν για πρώτη φορά.

Ποιος είναι ο shlimazl

Το πρώτο πράγμα που δωροδοκούν οι εβραϊκές παροιμίες είναι η αυτοειρωνεία. Η ικανότητα να παίζεις ένα αστείο με τον εαυτό σου είναι σημάδι σοφίας και αυτή η καλλιτεχνική τεχνική εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα στη λαϊκή τέχνη. Ο ήρωας πολλών ρήσεων είναι ένα συγκεκριμένο "shlimazl". Αυτή η λέξη σημαίνει, μιλώντας γενικά, ένας ηττημένος, εκτός από το ότι είναι στενόμυαλος και έχει πολλές άλλες προσωπικές κακίες. Ο «Χέλμα» (συντομογραφία) είναι άπληστος, ηλίθιος, δεν τα καταφέρνει ποτέ. Αν ένα shlimazl πουλάει χιόνι, θα είναι ένας ζεστός χειμώνας,αν συμβεί νερό - ξηρασία. Μερικές φορές μιλάει καλά, αλλά θα ήταν καλύτερα να ήταν σιωπηλός. Από τα δύο κακά, το shlimazel καταφέρνει να διαλέξει και τα δύο. Δεν ζει για να δει καλή τύχη, γιατί δεν αντέχει τα δεινά, πέφτει στα πόδια κάποιου και σίγουρα του πατάνε το κεφάλι. Λέει τη μισή αλήθεια και το αποτέλεσμα είναι ψέμα. Γενικά, αν κάποιες εβραϊκές παροιμίες είναι αστείες, είναι επειδή περιέχουν σλιμαζέλ: μπορείς πάντα να το κοροϊδεύεις. Το κύριο πράγμα είναι να μην παρασυρθείς πολύ και να μην γίνεις εσύ.

Περί σοφίας

Τα ίδια τα ρητά, που χρησιμοποιούνται στο σημείο, είναι ένα είδος συμπυκνώματος σοφίας που συσσωρεύτηκε εδώ και πολλούς αιώνες. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ανάμεσά τους ένα σημαντικό ποσοστό είναι εκείνα στα οποία δίνεται ο ορισμός της λογικής και, αντίθετα, της βλακείας. Είναι σημαντικό ότι η σοφία σε καμία περίπτωση δεν ταυτίζεται πάντα με το γήρας. Έτσι, ένα από τα ρητά λέει ότι η παρουσία γκρίζων μαλλιών δείχνει γήρας και όχι για το μυαλό. Ωστόσο, ένας άλλος αναφέρει ότι ένας ηλικιωμένος βλέπει χειρότερα, αλλά ακόμα περισσότερα. Προφανώς, η συσσωρευμένη εμπειρία επηρεάζει. Η έκκληση να μην είναι πολύ γλυκό (θα το φάνε) είναι επίσης διδακτική, αλλά είναι επίσης ανεπιθύμητο να το παρακάνεις με πικρία (θα το φτύσουν). Παρουσιάζεται επίσης ένα θέμα κατά του αλκοόλ: «το μυστικό πηγαίνει όταν μπαίνει το κρασί». Αυτές οι όμορφες εβραϊκές παροιμίες μπορεί να φαίνονται πολύ απλές, το ηθικό τους είναι πολύ προφανές. Αλλά αυτό δεν τους κάνει λιγότερο σοφούς. Άλλωστε, οι προφανείς κανόνες συμπεριφοράς, δυστυχώς, δεν τηρούνται από όλους.

Οικογένεια

Μερικές φορές μπορείτε να ακούσετε την κοινή φράση: "Η αγάπη έχει φύγει!" «Λοιπόν, σημαίνει ότι δεν ξεκίνησε ποτέ!» - εξηγεί ένα από τα ρητά ένα τέτοιο φαινόμενο. Οι εβραϊκές παροιμίες αφιερωμένες σε ένα λυρικό θέμα είναι ποικίλες τόσο ως προς το θέμα όσο και ως προς τη σκηνοθεσία. Η γκάμα τους είναι μεγάλη - από τον ρομαντισμό (όπου υπάρχει αγάπη, δεν υπάρχει αμαρτία και αντίστροφα) και στην ξηρή πρακτικότητα (δεν μπορείς να μαγειρέψεις κομπόστα από την πιο γλυκιά αγάπη). Για ποιον είναι καλές όλες οι νύφες; Για τον προξενητή! Ακόμη και μια ηλικιωμένη υπηρέτρια γίνεται νέα σύζυγος, μετά τον γάμο της, φυσικά. Τι θα μπορούσε να είναι πιο ιερό από μια μητέρα για έναν σωστό Εβραίο; Ο Θεός τη στέλνει σε μέρη όπου ο ίδιος δεν έχει χρόνο. Και ο Αδάμ ήταν πολύ τυχερός: δεν είχε πεθερά. Μια κακή σύζυγος είναι χειρότερη από τη βροχή, γιατί οδηγεί στο σπίτι, και εκείνη, αντίθετα, προσπαθεί να τη βγάλει έξω από την πόρτα.

Σχετικά με τις λέξεις

Οι Εβραίοι, κατά κανόνα, λατρεύουν να μιλάνε. Υπάρχουν λίγοι σιωπηλοί ανάμεσά τους, όλοι θέλουν να πουν κάτι έξυπνο. Παρά τη διαδεδομένη άποψη για την παγκόσμια σοφία του εκλεκτού λαού του Θεού, αυτό απέχει πολύ από το να ισχύει για όλους. Οι εβραϊκές παροιμίες προειδοποιούν για τους κινδύνους του υπερβολικού βερμπαλισμού. «Σκάσε αν δεν έχεις τίποτα να πεις!» - δεν φαίνεται να είναι τίποτα το ιδιαίτερο, κι όμως αν όλοι το έκαναν αυτό… "Πρώτα τα παιδιά διδάσκονται να μιλούν και μετά να σιωπούν" - μια εξαιρετική γενίκευση των παιδαγωγικών μεθόδων.

Ο άνθρωπος έχει ένα στόμα και δύο αυτιά. Αυτό είναι ένα ανατομικό γεγονός. Επομένως, πρέπει να ακούτε δύο φορές πιο συχνά όσο μιλάτε.

Και κάτι ακόμα: δεν πρέπει να εμπιστεύεσαι κάποιον που μιλά πρόθυμα για τα προβλήματά του, αλλά κρύβει τις χαρές του. Αυτή η παρατήρηση είναι πολύ λεπτή και όλοι μπορούν να επωφεληθούν από τέτοιες συμβουλές.

Ωχρήματα και αιώνιες αξίες

Εβραϊκές παροιμίες και ρήσεις που σχετίζονται με υλικά θέματα είναι τόσο διαφορετικές όσο όλες οι άλλες.

Αξίζει να σπάσει ένα ακόμη στερεότυπο για κάποιους ιδιαίτερους φιλόχρους Εβραίους και μια ιδιαίτερη εμπορική σειρά που υπάρχει σχεδόν σε κάθε Εβραίο από τη γέννησή του. Τι βλέπουμε όμως; Στην πραγματικότητα, δεν δίνεται μεγάλη σημασία στη φτώχεια, δεν θεωρείται ούτε κακία ούτε αρετή, τουλάχιστον έτσι νόμιζαν οι Εβραίοι που συνέθεσαν τις παροιμίες.

Ναι, τους αρέσουν τα χρήματα, αλλά ποιος δεν το κάνει; Όχι τόσο καλά μαζί τους όσο κακό χωρίς αυτά! Και ένα πρόβλημα που μπορεί να λυθεί πληρώνοντας δεν λέγεται κόπος, αλλά έξοδο. Αλλά δεν είναι θέμα χρημάτων, είναι να τα έχεις. Και για αυτό δεν χρειάζεται απλώς να τα σώσετε, αλλά να αποκτήσετε γνώση με την οποία μπορείτε πάντα να τα κερδίζετε. Είναι εύκολο να κουβαλάς ένα έξυπνο κεφάλι στους ώμους σου και κανείς δεν θα σου το πάρει, εκτός αν το κατεβάσει, αλλά τότε είναι το ίδιο…

Και πάλι, είναι καλύτερο να σε αναζητά δουλειά παρά το αντίθετο. Υπάρχουν καλά πράγματα στο να είσαι φτωχός. Είναι πιο δύσκολο για έναν φτωχό να αμαρτήσει, ο Θεός τον προστατεύει από τους πειρασμούς - αυτοί, κατά κανόνα, είναι ακριβοί. Και είναι αξιοσημείωτο ότι όλοι έχουν αρκετό μυαλό, οι περισσότεροι παραπονιούνται για την έλλειψη χρημάτων.

Και αν υπάρχουν πολλοί ή λίγοι από αυτούς, αλλά πρέπει να ζήσεις. Τουλάχιστον από περιέργεια. Αναρωτιέμαι τι θα γίνει μετά;

Stuff

Οι εβραϊκές παροιμίες μερικές φορές είναι πολύ δύσκολο να ταξινομηθούν. Για παράδειγμα, η δήλωση ότι ένα μόνο μούσι φαίνεται πολύ χειρότερο από ένα χωρίς γενειάδαΕβραίος. Περί τίνος πρόκειται? Και αρκεί να θυμόμαστε ότι κάποτε υπήρχαν πογκρόμ…

Ή ένα ρητό ότι οι άνθρωποι αναλαμβάνουν μεγάλα πράγματα από την αδράνεια. Και περίπου δύο τσακώνονται για ένα καπέλο, και ένας τρίτος που το παίρνει. Και ότι ο θάνατος από το γέλιο είναι προτιμότερος από τον θάνατο από τη φρίκη. Και ότι η λέξη «εμπειρία» είναι συνώνυμη με το ανθρώπινο λάθος. Και όλοι οι άνθρωποι από μακριά φαίνονται καλά.

Η ειρωνεία των εβραϊκών παροιμιών και ρήσεων εκδηλώνεται επίσης με κάποια απαισιοδοξία, πίσω από την οποία ωστόσο μαντεύεται η ελπίδα. «Μην παραπονιέστε για την έλλειψη αλλαγής: μπορείτε να περιμένετε λίγο και θα χειροτερέψει». Και μετά: «Καλύτερα οποιαδήποτε αλλαγή, ακόμα και προς το χειρότερο, παρά καμία».

Δεν πρέπει να αστειεύεστε με τον Θεό, αλλά οι Εβραίοι το καταφέρνουν και αυτό. Οι άνθρωποι εξοργίζουν τον Παντοδύναμο με αμαρτίες και οι γύρω τους με ευεργέτες. Ο Θεός συμπεριφέρεται σαν πατέρας, και η μοίρα συμπεριφέρεται σαν κακός πατριός. Και μια προσευχή-παράκληση προς αυτόν - να τον βοηθήσει να σηκωθεί, γιατί ο άνθρωπος ξέρει πώς να πέφτει.

Γενικά, οι Εβραίοι συνέθεταν πολλές παροιμίες. Αφορούν όλες τις πτυχές της ζωής, επομένως, τιμώντας τους, μπορείς να εμπλουτίσεις τον εαυτό σου, τουλάχιστον πνευματικά, και μετά όποιος είναι τυχερός. Ωστόσο, μην πιστεύετε τις πηγές, έντυπες ή ηλεκτρονικές, που προσφέρουν τίτλους όπως «35 εβραϊκές παροιμίες, οι καλύτερες και οι πιο σοφές». Υπάρχουν πραγματικά πολλά περισσότερα.