"Ο άνθρωπος προτείνει, αλλά ο Θεός διαθέτει": έννοια, προέλευση και χρήση της έκφρασης

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:56

Στη ρωσική γλώσσα υπάρχουν πολλές σταθερές φράσεις και εκφράσεις στις οποίες μιλάμε για τον Θεό, τη στάση του απέναντι στον άνθρωπο. Μερικά από αυτά φέρουν ένα ορισμένο νόημα, που υποδηλώνει το μεγαλείο του Δημιουργού. Τέτοια έκφραση θεωρείται η φράση «Ο άνθρωπος προτείνει, αλλά ο Θεός διαθέτει». Το άρθρο θα συζητήσει το νόημα αυτής της έκφρασης, την ιστορία της εμφάνισής της και τη χρήση της στη λογοτεχνία.

Η προέλευση της έκφρασης

Πολλές σταθερές εκφράσεις που μιλούν για τον Θεό, τη στάση του προς τους ανθρώπους και τους ανθρώπους απέναντί του, προέρχονται από την Αγία Γραφή. Για παράδειγμα, ο χρυσός κανόνας της ανθρώπινης ηθικής, που λέει ότι είναι απαραίτητο να συμπεριφέρεσαι στους άλλους ανθρώπους όπως θα ήθελες να σου φέρονται. Αυτή ήταν η οδηγία που έδωσε ο Ιησούς Χριστός, και είναι αυτή η οδηγία που αναφέρεται στα Ευαγγέλια. Στα ρωσικά, υπάρχουν φράσεις που λαμβάνονται τόσο από την Καινή Διαθήκη όσο και από την Παλαιά, και πολλές από αυτές έχουν γίνει φτερωτές.

Η φράση "Ο άνθρωπος προτείνει, ο Θεός διαθέτει" προέρχεται απόΠαλαιά Διαθήκη από το βιβλίο των Παροιμιών (Παροιμίες 19:21): «Υπάρχουν πολλά σχέδια στην καρδιά ενός ανθρώπου, αλλά μόνο ό,τι ορίζει ο Κύριος θα συμβεί». Φυσικά, η σύγχρονη διατύπωση είναι πολύ διαφορετική από το κείμενο της Γραφής, αλλά αυτή η παραβολή έγινε η βάση για την έκφραση.

Κυριολεκτικά, αυτή η φράση βρίσκεται στα έργα των χριστιανών συγγραφέων. Οι επιστήμονες προτείνουν ότι για πρώτη φορά αυτή η φράση εμφανίστηκε σε κυριολεκτική μορφή στο έργο "Περί της μίμησης του Χριστού". Επιπλέον, πιστεύουν ότι συγγραφέας του βιβλίου είναι ο Thomas a Kempis. Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας αναφέρεται στον Χριστιανό προφήτη Ιερεμία, σαν να ήταν αυτός που είπε αυτή τη φράση και είπε επίσης ότι όλοι οι δίκαιοι άνθρωποι εμπιστεύονται στον Θεό. Αυτή η έκφραση μαρτυρεί την ιδιαίτερη Πρόνοια του Θεού σε σχέση με κάθε συγκεκριμένο άτομο.

"Ο άνθρωπος προτείνει, ο Θεός διαθέτει": τι σημαίνει αυτή η έκφραση

Η φράση σημαίνει ότι ένα άτομο δεν κυβερνά το πεπρωμένο του, ότι δεν το ελέγχει και δεν μπορεί να το γνωρίζει εκ των προτέρων. Όνειρα, ελπίδες, φαινομενικά αλάνθαστοι υπολογισμοί, επαληθευμένες υποθέσεις, σχέδια - όλα αυτά μπορούν να καταρρεύσουν σε μια στιγμή, όλα αυτά μπορούν να καταστραφούν από μια φυσική καταστροφή, ένα ατύχημα, ως αποτέλεσμα της κακόβουλης πρόθεσης κάποιου ή της ανθρώπινης βλακείας. Αλλά όλα αυτά είναι μόνο ορατοί λόγοι για αυτό που συνέβη. Και οι κρυφοί λόγοι βρίσκονται στον προορισμό, που σχηματίζεται από κάποιον και κάπου…

Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να προβλέψει ποιες θα είναι οι συνέπειες των πράξεών του. Γενικά δεν του δίνεται να ξέρει τι θα του είναι χρήσιμο και τιθα φέρει κακό. Μερικές φορές τα αρνητικά γεγονότα αλλάζουν τη μοίρα ενός ατόμου και του εαυτού του, καθιστώντας τον πιο ευγενικό, εγκάρδιο, ανθρώπινο και θετικά, όπως η νίκη στο λαχείο, μπορούν εύκολα να τον καταστρέψουν.

Αυτή η φράση έχει βαθύ νόημα. Αυτό είναι ένα μάθημα για όλους μας. Ο άνθρωπος δεν πρέπει να προσβάλλεται από τον Κύριο για όσα πρέπει να περάσει. Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε μια απλή αλήθεια: ό,τι συμβαίνει είναι απαραίτητο για να συμβεί, όλες οι πράξεις ενός ατόμου και τα βάσανά του θα τον οδηγήσουν εκεί που πρέπει και θα τον κάνουν αυτό που πρέπει.

Παροιμίες παρόμοιες στη σημασία

Ο Dal V. I. στο βιβλίο "Proverbs of the Russian people" αναφέρει ότι πρόκειται για μια σταθερή έκφραση που μεταφράζεται από μια ξένη γλώσσα.

Παροιμίες παρόμοιες σε σημασία:

• Δεν μπορείς να αψηφήσεις τη μοίρα.
• Ό,τι θα γίνει, δεν θα αποφευχθεί.
• Δεν μπορείς να ξεγελάσεις τη μοίρα.
• Σε ποιον είναι γραμμένο.
• Ό,τι συμβαίνει, γίνεται στην ώρα του.

Χρήση έκφρασης στη μυθοπλασία

Η έκφραση «Ο άνθρωπος προτείνει, αλλά ο Θεός διαθέτει» βρίσκεται στη μυθοπλασία: Shulgin V. V. στο μυθιστόρημα «Ο τελευταίος αυτόπτης», Kozlov P. K. στο δοκίμιο «Tibetan Expedition. Γεωγραφικό ημερολόγιο», στο Meshchersky V. P. στα απομνημονεύματα «My memories», στο Bulgarin F. V. στο μυθιστόρημα «Ivan Ivanovich Vyzhigin», στο Dzhaarbekova S. A. στο μυθιστόρημα «Ασυνήθιστη μοίρα», στο Voinovich V. N., Hasek Yaroslav. στην ιστορία Chekhov A. "Συκοφαντία".