Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε μαζί σας τι είναι η πίστη. Θα εξετάσουμε την έννοια όχι μόνο από τη σκοπιά της θρησκείας και της θεολογίας, αλλά και ως αποτέλεσμα έρευνας επιστημόνων.
Η πίστη είναι ένα από τα θεμέλια του αυτοπροσδιορισμού και της ύπαρξης ενός ατόμου στην κοινωνία, επομένως η ακριβέστερη κατανόηση αυτού του φαινομένου είναι απλά απαραίτητη για όλους. Διαβάστε και θα μάθετε τι πιστεύουν οι υποστηρικτές διαφορετικών θρησκειών για την ανάγκη για πίστη, καθώς και οι κοινωνιολόγοι, οι ψυχολόγοι και άλλοι ερευνητές.
Ετυμολογία και κλασική σημασία του όρου
Πριν μιλήσουμε για τον ορισμό αυτού του φαινομένου, ας σταθούμε στην ετυμολογία της λέξης «πίστη». Οι επιστήμονες βλέπουν τη σημασία σε ένα σύμφωνο επίθετο από τα λατινικά. Σε αυτή την αρχαία γλώσσα, το «verus» σήμαινε «αληθινός, αληθινός». Υπάρχουν λέξεις με παρόμοιο ήχο και νόημα τόσο στα Παλαιά Ιρλανδικά όσο και στα Παλαιά Υψηλά Γερμανικά.
Τώρα ας μιλήσουμε για το τι είναιπίστη για τον μέσο άνθρωπο που δεν ασχολείται με τις περιπλοκές της ψυχολογίας, της φιλοσοφίας ή των διαφορετικών θρησκειών.
Έτσι, είναι γενικά αποδεκτό ότι η πίστη είναι η αναγνώριση μιας αλήθειας που δεν μπορεί να επαληθευτεί με τη λογική, το γεγονός, την εμπειρία ή οποιονδήποτε άλλο τρόπο. Στα μαθηματικά, μια παρόμοια έννοια ονομάζεται αξίωμα.
Έτσι, αποδεικνύεται ότι η πίστη είναι ένα είδος αναπόδεικτου γεγονότος, το οποίο δικαιολογείται αποκλειστικά από υποκειμενική πεποίθηση, δεν απαιτεί επιβεβαίωση, αλλά μερικές φορές μπορεί να προσπαθήσει να τα βρει.
Από εδώ προέρχεται η έννοια της «εμπιστοσύνης». Αυτή η κατάσταση είναι η βάση όλων των κοινωνικών σχέσεων. Συμπεριλαμβανομένης της πίστης, εξαρτάται από ορισμένους κανόνες που, όταν παραβιάζονται, μεταφέρουν τη σχέση σε μια άλλη κατηγορία - προδοσία.
Αλλά πριν εκπληρωθούν οι προϋποθέσεις, αυτή η έννοια σημαίνει την άνευ όρων ικανότητα του υποκειμένου να μεταφέρει ορισμένα δικαιώματα, πληροφορίες, πράγματα ή άτομα στο αντικείμενο εμπιστοσύνης.
Ο Μπέρτραντ Ράσελ γράφει ότι από τη στιγμή που υπάρχουν αποδείξεις, η πίστη αποκλείεται. Τότε ήδη μιλάμε για γνώση.
Αντικείμενο και θέμα πίστης
Αφού έχουμε ορίσει εν συντομία τη βασική έννοια του τι είναι πίστη, αξίζει να αρχίσουμε να την εμβαθύνουμε. Τώρα θα προσπαθήσουμε να διαχωρίσουμε το αντικείμενο και το θέμα.
Το πρώτο συνήθως δεν γίνεται καθόλου αισθητό. Καμία από τις πέντε αισθήσεις δεν είναι ικανή να αντιληφθεί την παρουσία του αντικειμένου της πίστης. Διαφορετικά, αυτό θα ήταν ήδη εμπειρική απόδειξη της φυσικής ύπαρξης.
Έτσι, το αντικείμενο για την κοινωνία είναιαποκλειστικά σε κατάσταση δυνατότητας. Αν και για ένα άτομο ή μια ομάδα ανθρώπων φαίνεται να υπάρχει στην πραγματικότητα. Λόγω διαφόρων διεργασιών στο σώμα, μπορεί να γίνει αισθητό ψυχολογικά, συναισθηματικά, μεταφορικά.
Το θέμα είναι ολόκληρη η ανθρωπότητα ως σύνολο και κάθε άτομο ειδικότερα. Από αυτή την άποψη, η πίστη σημαίνει τη στάση ενός ατόμου ή μιας κοινωνίας απέναντι σε ένα αντικείμενο.
Για παράδειγμα, οι αρχαίοι άνθρωποι πίστευαν ότι η βροντή είναι ένας βρυχηθμός από τα άρματα των θεών, οι οποίοι είναι θυμωμένοι μαζί τους και στέλνουν κεραυνούς. Αυτή ήταν η στάση της πρωτόγονης κοινωνίας σε ένα τόσο φυσικό φαινόμενο, που προκαλούσε πανικό και φρίκη. Σήμερα, λόγω επιστημονικών ανακαλύψεων, ακόμη και ένας μαθητής γνωρίζει ότι πρόκειται απλώς για διαδικασίες στην ατμόσφαιρα του πλανήτη. Δεν είναι κινούμενα με κανέναν τρόπο, αλλά απλώς μηχανικά.
Αντίστοιχα, η πίστη έχει επίσης αλλάξει. Δεν κάνουμε θυσίες στους «τρομερούς κεραυνούς» για να σώσουμε τη ζωή μας, σε αντίθεση με τους αρχαίους ανθρώπους που ειλικρινά πίστευαν στη σκοπιμότητα μιας τέτοιας συμπεριφοράς.
Θρησκευτική κατανόηση
Η πνευματική πίστη συχνά αντικαθίσταται από συνώνυμα όπως η θρησκεία, η πίστη και το θρησκευτικό δόγμα. Μπορείτε να ακούσετε και τους δύο όρους «χριστιανισμός», «χριστιανική θρησκεία» και «χριστιανική πίστη». Συχνά, στην καθομιλουμένη, αυτό είναι ένα και το αυτό πράγμα.
Με τη λέξη "πιστός" σε θρησκευτικό πλαίσιο, εννοούμε έναν υποστηρικτή μιας συγκεκριμένης εικόνας του κόσμου που υποστηρίζει τις απόψεις μιας από τις υπάρχουσες θρησκείες.
Αν ρωτήσετε τι είναι πίστη, Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι ή άλλοι εκπρόσωποι του μονοθεϊστικούκοσμοθεωρίες, θα ακούσουμε ότι αυτή είναι η σημαντικότερη αρετή του ανθρώπου. Ελλείψει αυτής της ιδιότητας, πολλά γεγονότα είναι απλά αδύνατα τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής όσο και μετά το θάνατο ενός πιστού.
Για παράδειγμα, στις Αβρααμικές θρησκείες, όλοι οι άπιστοι και οι αμφίβολοι περιμένουν αιώνιο μαρτύριο στην κόλαση ή στην πύρινη κόλαση.
Οι αρχαίοι σοφοί, των οποίων οι στοχασμοί δίνονται αποσπασματικά σε διάφορες γραφές, δίνουν καταπληκτικά παραδείγματα από την καθημερινή ζωή.
Αν πάρουμε ως παράδειγμα έναν αγρότη. Μπορεί να είναι χριστιανός, ειδωλολάτρης ή ακόμα και άθεος, αλλά η πίστη είναι η βάση της δράσης του. Κανείς δεν θα καταβάλει σκληρή δουλειά για να καλλιεργήσει το χωράφι, να σπείρει σπόρους, να μην πιστεύει στη μελλοντική άφθονη σοδειά.
Κοινωνιολογία
Η βάση της σύγχρονης δυτικής κοινωνίας είναι η χριστιανική πίστη. Είναι οι αρχές του που διέπουν τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων σχεδόν σε όλες τις ηπείρους.
Αλλά οι κοινωνιολόγοι ζητούν να διαχωριστεί η θρησκεία από την πίστη. Λένε ότι το πρώτο είναι περισσότερο σχεδιασμένο για να καταστείλει την ανθρώπινη ουσία στο άτομο. Ως προς το ότι στην πραγματικότητα ο πιστός ενδιαφέρεται μόνο για τον εαυτό του, τις ανάγκες και τα οφέλη του. Οι αληθινές επιθυμίες ενός ατόμου δεν είναι εγγενείς στην επιθυμία για αλτρουιστική βοήθεια προς την Εκκλησία ή τον ιερέα.
Οι φυσικές σκέψεις των ανθρώπων βασίζονται αποκλειστικά στον εγωισμό, ο οποίος εισάγεται στο πλαίσιο των κοινωνικών κανόνων συμπεριφοράς. Επομένως, η πίστη πρέπει να λαμβάνεται μόνο από αυτήν την άποψη.
Έτσι, οι κοινωνιολόγοι δεν ενδιαφέρονται για το ίδιο το φαινόμενο της πίστης, αλλά για το αποτέλεσμα στο οποίο οδηγεί στην κοινωνία. Μελετώντας διάφορες θρησκείες, οι επιστήμονες καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι προσπαθούν να δημιουργήσουν τις βέλτιστες συνθήκες για ατομική ευτυχία μέσω της συμμετοχής σε ομάδες, αιρέσεις, άσραμ και άλλες ενώσεις.
Ψυχολογία
Οι ψυχολόγοι πρώτα απ' όλα δηλώνουν ότι κάθε πίστη είναι υποκειμενική. Επομένως, δεν μπορεί να γίνει λόγος για κανένα μεμονωμένο φαινόμενο που να είναι ακριβώς το ίδιο για όλους τους συμμετέχοντες. Όλοι αντιλαμβάνονται και αισθάνονται στο βαθμό των ικανοτήτων, των στάσεων, των προηγούμενων τραυμάτων και των αμφιβολιών τους.
Από την άποψη της ψυχολογίας, η χριστιανική πίστη βασίζεται στην απουσία αντιφάσεων. Δεν υπάρχουν διευκρινιστικές ερωτήσεις και οι απόψεις των απλών ενοριτών δεν ενδιαφέρουν κανέναν. Ο πάστορας πρέπει να φροντίζει και να οδηγεί το ποίμνιό του στη σωτηρία.
Έτσι η ψυχολογία αντιμετωπίζει την πίστη ως το αντίθετό της. Δεν μπορεί να γίνει κατανοητό, να μετρηθεί ή να υπολογιστεί. Αυτό είναι κάτι συγκρίσιμο με τον περιβόητο «ανθρώπινο παράγοντα», που οδηγεί σε απροσδόκητες συνέπειες.
Θεολογία
Αυτή η πειθαρχία θέτει την πίστη στη βάση της γνώσης του κόσμου. "Πιστεύω, άρα είμαι."
Τα προβλήματα αυτών των θεμάτων στη θεολογία χωρίζονται σε ευρεία και στενή κατανόηση.
Στην πρώτη περίπτωση, η μελέτη περιλαμβάνει το σύνολο της επιστήμης, καθώς διερευνά όχι μόνο το περιεχόμενο της έννοιας, αλλά και την εφαρμογή της στον κόσμο μας. Δηλαδή, εδώ δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στην πίστη ως πρακτική ζωής και στην προσωπική σχέση του ανθρώπου με τον Θεό.
Σε στενή έννοια, η πίστη είναι η σχέση και η γνώση του Παντοδύναμου από τους ανθρώπους, η οποία ξεκίνησε από τον Κύριο. Μιλάει δηλαδή η Ορθόδοξη πίστηκατανόηση του Θεού μόνο με τη βοήθεια των μέσων που ο ίδιος έδωσε. Αυτό περιλαμβάνει κυρίως αποκαλύψεις.
Ο Παντοδύναμος γίνεται αντιληπτός ως άγνωστος. Επομένως, μπορούμε να μάθουμε μόνο αυτά που μας μεταφέρει, με βάση τις ανθρώπινες ικανότητες κατανόησης.
Άθεοι
Στο πλαίσιο αυτού του άρθρου, αξίζει να θίξουμε κάτι τέτοιο όπως ο αθεϊσμός. Αν στραφούμε στη μετάφραση του όρου, τότε σημαίνει «ασέβεια».
Στην πραγματικότητα, ο αθεϊσμός είναι μια πίστη στον άνθρωπο, την επιστήμη και την πρόοδο. Αλλά η ίδια η έννοια της «πίστης» είναι απαράδεκτη εδώ. Ο επιστημονικός αθεϊσμός ισχυρίζεται ότι η βάση της στάσης των οπαδών του είναι η αποδοχή λογικών και αποδεδειγμένων γεγονότων και όχι η πίστη στους μύθους.
Έτσι, μια τέτοια αντίληψη του κόσμου προσπαθεί απλώς να περιγράψει τον ορατό υλικό κόσμο, χωρίς να αγγίζει καθόλου το ζήτημα του Θεού και της πίστης.
Υλιστές
Στη σοβιετική εποχή, ο υλισμός ήταν γνωστός ως ρωσική πίστη. Ήταν ακριβώς αυτή η κοσμοθεωρία με έφεση στην επιστήμη και τον αθεϊσμό που προσπάθησαν να αντικαταστήσουν τα προηγούμενα κοινωνικά θεμέλια.
Ωστόσο, σήμερα οι υποστηρικτές αυτής της φιλοσοφίας μιλούν γι' αυτήν ως πίστη. Σήμερα, ο υλισμός είναι η άνευ όρων πεποίθηση ότι η ύλη ήταν πρωταρχική και το πνεύμα δευτερεύον.
Έτσι, η πίστη στον άνθρωπο και στην ικανότητά του να διαχειρίζεται τον κόσμο, και με την κατάλληλη ανάπτυξη και το σύμπαν είναι η βάση αυτής της κοσμοθεωρίας.
Πίστη στις αρχαίες κοινωνίες
Ας μιλήσουμε τώρα για το τι συνέβη πριν εμφανιστούν οι πρώτες συστηματοποιημένες θρησκείες του κόσμου.
Στην πρωτόγονη κοινωνία, οι άνθρωποι πρώτα προίκισαν τα πάντααντικείμενα, ζωντανά όντα, αντικείμενα τοπίου και φυσικά φαινόμενα της ψυχής. Αυτή η κοσμοθεωρία ονομάζεται σήμερα ανιμισμός.
Ακολουθεί ο φετιχισμός (πίστη στην υπερφυσική δύναμη ορισμένων αντικειμένων), η μαγεία και ο σαμανισμός (πίστη στην ικανότητα ενός ατόμου να ελέγχει τη φύση).
Αλλά ανάμεσα σε αυτές τις απόψεις, τον αθεϊσμό και την επακόλουθη επιστροφή στην πνευματικότητα, υπάρχει ένας μακρύς δρόμος που έχει διανύσει η ανθρωπότητα στο πλαίσιο των διαφόρων θρησκειών.
Χριστιανισμός
Η συζήτηση για τη στάση απέναντι στην πίστη σε μεμονωμένες θρησκείες πρέπει να ξεκινά με τον Χριστιανισμό ως την πιο διαδεδομένη πεποίθηση στον πλανήτη. Αυτή η κοσμοθεωρία έχει πάνω από δυόμισι δισεκατομμύρια οπαδούς.
Όλες οι φιλοδοξίες ζωής ενός αληθινού Χριστιανού στοχεύουν στη σωτηρία. Οι θεολόγοι λένε ότι η βάση της πίστης δεν βρίσκεται μόνο στην προσπάθεια για τον Κύριο, αλλά και στα γεγονότα της πραγματικής ζωής. Αν κοιτάξουμε την ιστορία της ανθρωπότητας, θα δούμε ότι η εικόνα δεν αλλάζει κατά τη διάρκεια όλων των χιλιετιών. Όπως σωστά σημείωσε ο Φρομ, η ιστορία είναι γραμμένη με αίμα.
Σε αυτό το γεγονός βασίζεται η Ορθόδοξη πίστη. Εδώ μπαίνει στο παιχνίδι το προπατορικό αμάρτημα. Οι ιερείς λένε ότι η κατάσταση στην οποία ζούμε είναι αποτέλεσμα ανόμοιων επιθυμιών του σώματος, του νου και της ψυχής. Επομένως, κατά τη διάρκεια της παραμονής σας σε αυτόν τον κόσμο, πρέπει να εξιλεωθείτε, να διορθώσετε αυτήν την αποτυχία, ώστε μετά θάνατον να αισθάνεστε ευδαιμονία στον παράδεισο.
Η ρωσική πίστη πάντα προσπαθούσε για αγιότητα. Είναι σε αυτό το έδαφος που γίνονται θαύματα στα κελιά και διάφοροι άνθρωποι του Θεού ταξιδεύουν με την ικανότητα να θεραπεύουν,κήρυγμα και άλλα δώρα.
Ισλάμ
Οι Μουσουλμάνοι προσεγγίζουν τα θέματα πίστης πιο αυστηρά. Εδώ «ιμάν» (πίστη) σημαίνει την πλήρη και άνευ όρων αποδοχή όλων όσων μετέφερε στους ανθρώπους ο προφήτης Μωάμεθ. Οποιαδήποτε αμφιβολία σε τουλάχιστον έναν από τους έξι «πυλώνες» του Ισλάμ μετατρέπει έναν μουσουλμάνο σε καφίρ. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να μετανοήσει ειλικρινά και να διαβάσει το shahada, με την προϋπόθεση ότι κατανοεί κάθε λέξη που λέγεται.
Η βάση του Ισλάμ βρίσκεται σε έξι βασικές διατάξεις: πίστη στον Αλλάχ, αγγέλους, βιβλία, αγγελιοφόρους, την Ημέρα της Κρίσης και τον προορισμό της μοίρας. Ένας ευσεβής μουσουλμάνος πρέπει να γνωρίζει όλους αυτούς τους «στυλώνες», να προσεύχεται πέντε φορές την ημέρα και να μην διαπράττει ούτε την παραμικρή προσβολή.
Έτσι, η πίστη στο μέλλον παραμερίζεται. Η μοιρολατρία ενός μουσουλμάνου, από τη μία πλευρά, έγκειται στο γεγονός ότι τίποτα δεν εξαρτάται από έναν άνθρωπο, όλα είναι ήδη γραμμένα στο Μεγάλο Βιβλίο και κανείς δεν είναι σε θέση να αλλάξει τη μοίρα του. Από την άλλη πλευρά, περιλαμβάνει μια ειλικρινή πεποίθηση ότι ο Αλλάχ έχει επιλέξει μόνο το καλύτερο για τα παιδιά του, επομένως τα άσχημα γεγονότα είναι απλώς μαθήματα.
Ιουδαϊσμός
Αν συγκρίνετε τον Ιουδαϊσμό με άλλες θρησκείες, θα έχετε κάποια διαφορά. Δεν τοποθετεί την πίστη πάνω από τη γνώση. Εδώ προσπαθούν να απαντήσουν σε οποιαδήποτε, ακόμα και στην πιο μπερδεμένη ερώτηση, αφού πιστεύεται ότι μόνο ρωτώντας μπορείς να μάθεις την αλήθεια.
Ορισμένες πηγές αναφέρονται στην ερμηνεία του αποσπάσματος του Havakkuk. Είπε ότι ο αληθινός δίκαιος θα ζήσει μόνο με την πίστη του. Αλλά σε μετάφραση από τα εβραϊκά, η λέξη "emuna" σημαίνει ακριβώς "εμπιστοσύνη".
Επομένως, περαιτέρω συζήτηση και σύγκριση αυτών των δύο εννοιών. Η πίστη είναι ένα μη επιβεβαιωμένο συναίσθημα της αλήθειας κάποιου αντικειμένου ή γεγονότος. Η εμπιστοσύνη, από την άλλη πλευρά, βασίζεται στη γνώση ορισμένων κανόνων που τηρούν τα δύο μέρη.
Επομένως, οι Εβραίοι πιστεύουν ότι ο Παντοδύναμος τους στέλνει μόνο το σωστό, το καλό και το καλό. Και η βάση της ανθρώπινης ζωής βρίσκεται ακριβώς στην πλήρη εμπιστοσύνη στον Κύριο, ο οποίος, με τη σειρά του, είναι ο ακρογωνιαίος λίθος όλων των εντολών.
Από εδώ μεγαλώνει η πίστη στο μέλλον, ως μια συνεχής διαδικασία ανάπτυξης και βελτίωσης της ανθρώπινης ψυχής.
Βουδισμός
Ο Βουδισμός θεωρείται από πολλούς ως μια από τις πιο δημοφιλείς θρησκείες στον κόσμο. Αλλά στην πραγματικότητα είναι μια φιλοσοφική πεποίθηση. Αν στραφούμε στην ιστορία της εμφάνισης αυτού του φαινομένου, καθώς και στη φιλοσοφία του, θα δούμε τεράστιες διαφορές, για παράδειγμα, από τις αβρααμικές πεποιθήσεις.
Οι Βουδιστές δεν αναγνωρίζουν το προπατορικό αμάρτημα. Επιπλέον, θεωρούν ότι το κάρμα είναι ο βασικός νόμος, ο οποίος δεν είναι ηθικός κώδικας. Επομένως, η αμαρτία δεν είναι εγγενώς ανήθικη. Αυτό είναι ένα απλό λάθος, το παράπτωμα ενός ανθρώπου στο δρόμο προς τη φώτιση.
Ο Ο Βούδας είπε ότι ο κύριος στόχος είναι η επίτευξη φώτισης. Για αυτό, υπάρχουν οι Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες και το Οκταπλό Μονοπάτι. Εάν όλες οι σκέψεις, οι ομιλίες και οι πράξεις συσχετίζονται κάθε δευτερόλεπτο με αυτά τα δύο αξιώματα, τότε θα είναι δυνατό να διακοπεί ο τροχός της σαμσάρα (αναγέννηση) και να επιτευχθεί νιρβάνα.
Έτσι, καταλάβαμε τι είναι η πίστη. Μιλήσαμε για τη σημασία αυτού του φαινομένου για τους επιστήμονες, καθώς και για τους πιστούς διαφορετικών θρησκειών.
