Η διακριτικότητα είναι ιδιότητα του συνόλου

Πίνακας περιεχομένων:

Η διακριτικότητα είναι ιδιότητα του συνόλου
Η διακριτικότητα είναι ιδιότητα του συνόλου

Βίντεο: Η διακριτικότητα είναι ιδιότητα του συνόλου

Βίντεο: Η διακριτικότητα είναι ιδιότητα του συνόλου
Βίντεο: Joscha Bach: Time, Simulation Hypothesis, Existence 2024, Ενδέχεται
Anonim

Η διακριτικότητα είναι μια φιλοσοφική κατηγορία που υποδηλώνει την απουσία ενός ενιαίου συνόλου, συστημικού, στον υλισμό - εκτεταμένο. Ήταν πιο δημοφιλές στις κοσμολογικές θεωρίες για την προέλευση του κόσμου, καθώς και στις έννοιες μιας υλιστικής πειθούς.

Η διακριτικότητα είναι
Η διακριτικότητα είναι

Έννοια και προβολές

Η διακριτικότητα είναι διακοπτόμενη, αυτόνομη σε σχέση με το αντικείμενο. Για παράδειγμα, μια διακριτή τιμή είναι ένας αριθμητικός ή υλικός προσδιορισμός μιας ξεχωριστής συνάρτησης που αποσπάται από το σύστημα. Ένα διακριτό φαινόμενο είναι ένα μόνιμο φαινόμενο που παίρνει διάφορες μορφές, συχνά με αντίθετες έννοιες. Μια διακριτή κατάσταση είναι ένα κατακερματισμένο φαινόμενο ή ιδιότητα της ύλης που δεν αντιπροσωπεύει μια ολιστική εικόνα. Γενικά, το διακριτό είναι μια διακοπτόμενη προβολή ενός μεγαλύτερου αντικειμένου έρευνας ή ενός αντικειμένου της φύσης. Αν και, καταρχήν, οποιοδήποτε αντικείμενο, καθώς και οι ιδιότητές του, μπορούν να αναπαρασταθούν ως κάτι διακριτό απλώς και μόνο επειδή είναι τόσο βολικό από μεθοδολογική άποψη. Μια παρόμοια τεχνική χρησιμοποιείται συχνά τόσο στη φιλοσοφία όσο και στην επιστήμη, όταν το αντικείμενο της έρευνας ξεχωρίζει από το σύνολο.

Συνέχεια και διακριτικότητα
Συνέχεια και διακριτικότητα

Συνέχεια και διακριτικότητα

"Τα πάντα είναι σχετικά σε αυτόν τον κόσμο." Από την εποχή του Σωκράτη και του Παρμενίδη, αυτή η αλήθεια δεν αμφισβητείται πλέον. Στην περίπτωσή μας λοιπόν, το φιλοσοφικό αντώνυμο της «διακριτικότητας» ακούγεται σαν «συνέχεια», συνέπεια, ακεραιότητα. Τι μπορεί όμως να είναι διακοπτόμενο και τι συνεχές; Η έννοια της «διακριτικότητας» σε αυτή την περίπτωση αποδεικνύεται επίσης μεθοδολογικά ασταθής. Πάρτε για παράδειγμα την κοσμολογική θεωρία του Δημόκριτου, που εισάγει την έννοια του «άτομου». Συνήθως το ερμηνεύουμε ως τη βάση της ύπαρξης. Όμως στα αρχαία ελληνικά, αυτή η λέξη, πολύ περισσότερο στον σημασιολογικό χώρο του φιλοσόφου, σήμαινε «αδιαίρετο». Δηλαδή, το Σύμπαν, σύμφωνα με την προτεινόμενη ερμηνεία, αποτελείται από ένα σύνολο «αδιαίρετων», διαφορετικών ως προς τη μορφή και τη σημασία του. Αποδεικνύεται ένα ενδιαφέρον πράγμα: η βάση της ύπαρξης είναι συνεχής, ενώ το σύμπαν και η ύλη είναι διακριτά.

Η έννοια της διακριτικότητας
Η έννοια της διακριτικότητας

Οντολογική σημασία

Φυσικά, η διακριτικότητα δεν είναι μόνο το αντίθετο της συνέχειας. Αυτός είναι ένας βασικός σύνδεσμος που δηλώνει διαλεκτικά αντίθετα πράγματα. Για παράδειγμα, στις μεσαιωνικές και κλασικές φιλοσοφίες - χώρος και χρόνος. Ή ύπαρξη και χρόνος ήδη στον 20ο αιώνα. Ένα παρόμοιο ζεύγος αντιπόδων εμφανίστηκε στην τελευταία γλωσσική φιλοσοφία - γραφή και λόγο. Όλα είναι πολύ απλά: το γράμμα είναι διακριτικό, αλλά στιγμιαίο και ταυτόχρονα γίνεται γρήγορα παρωχημένο. Ταυτόχρονα, ο λόγος είναι κινητός, εκφράζει τη συνεχώς μεταβαλλόμενη ουσία των πραγμάτων και επομένως είναι συνεχής. Το μόνο πρόβλημα είναι ότι δεν είναι πάντα δυνατό να ορίσουμε με τη βοήθεια της γραφής αυτό που περιγράφει η ομιλία,σκέψη, συνείδηση.

Ακολουθώντας τα βήματα των μαθηματικών

Ωστόσο, η λογική του Δημόκριτου διατηρήθηκε στην εποχή μας. Τώρα η έννοια της «διακριτικότητας» σημαίνει μόνο την παρουσία ενός πλήθους αντικειμένων που σχηματίζουν πρωτεύουσες ολοκληρωμένες δομές. Μια ευθεία αποτελείται από πολλά σημεία. Το διάστημα αποτελείται από έναν άπειρο αριθμό αντικειμένων που βρίσκονται σε ορισμένες συντεταγμένες. Η σειρά αριθμών χωρίζεται επίσης σε ξεχωριστές τιμές. Με άλλα λόγια, η διακριτικότητα είναι απλώς ένα ξεχωριστό αντικείμενο που μπορεί να θεωρηθεί και ως αναπόσπαστο, συνεχές και ως σύστημα κατασκευασμένο από ασθενέστερα στοιχεία. Η φιλοσοφική κατανόηση του Σύμπαντος, παρά τα τελευταία 2500 χιλιάδες χρόνια, δεν έχει αλλάξει πολύ. Εκτός από τη διατριβή για τη σχετικότητα των πάντων.

Συνιστάται: