Συγγραφέας Francois Rabelais: βιογραφία και δημιουργικότητα

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:55

Francois Rabelais (ζωή - 1494-1553) - διάσημος ουμανιστής συγγραφέας με καταγωγή από τη Γαλλία. Κέρδισε παγκόσμια φήμη χάρη στο μυθιστόρημα Gargantua and Pantagruel. Αυτό το βιβλίο είναι ένα εγκυκλοπαιδικό μνημείο της Αναγέννησης στη Γαλλία. Απορρίπτοντας τον ασκητισμό του Μεσαίωνα, την προκατάληψη και την υποκρισία, ο Rabelais στις γκροτέσκες εικόνες χαρακτήρων εμπνευσμένων από τη λαογραφία αποκαλύπτει τα χαρακτηριστικά ουμανιστικά ιδανικά της εποχής του.

Καδιοδρομία Ιερέα

Ο Rabelais γεννήθηκε στην Τουρέν το 1494. Ο πατέρας του ήταν πλούσιος γαιοκτήμονας. Γύρω στο 1510, ο Φρανσουά έγινε αρχάριος σε ένα μοναστήρι. Έκανε τους όρκους του το 1521. Το 1524 κατασχέθηκαν ελληνικά βιβλία από τον Ραμπελαί. Γεγονός είναι ότι οι ορθόδοξοι θεολόγοι κατά την περίοδο της εξάπλωσης του Προτεσταντισμού ήταν καχύποπτοι για την ελληνική γλώσσα, η οποία θεωρούνταν αιρετική. Κατέστησε δυνατή την ερμηνεία της Καινής Διαθήκης με τον δικό του τρόπο. Ο Φρανσουά έπρεπε να πάει στους Βενεδικτίνους, οι οποίοι ήταν πιο ανεκτικοίαυτόν τον σεβασμό. Ωστόσο, το 1530 αποφάσισε να παραιτηθεί και να πάει στο Μονπελιέ για να σπουδάσει ιατρική. Εδώ, το 1532, ο Rabelais δημοσίευσε τα έργα του Γαληνού και του Ιπποκράτη, διάσημων θεραπευτών. Επίσης στο Μονπελιέ, απέκτησε δύο παιδιά από μια χήρα. Νομιμοποιήθηκαν το 1540 με διάταγμα του Πάπα Παύλου Δ'.

Ιατρικές δραστηριότητες

Το Ο Ραμπελά επιτράπηκε να γίνει κοσμικός ιερέας το 1536. Ξεκίνησε ιατρική πρακτική. Ο Φρανσουά το 1537 έγινε διδάκτορας της ιατρικής και έδωσε διαλέξεις για αυτήν την επιστήμη στο Πανεπιστήμιο του Μονπελιέ. Επιπλέον, ήταν ο προσωπικός γιατρός του καρδινάλιου J. du Belle. Ο Ραμπελαί συνόδευσε δύο φορές τον καρδινάλιο στη Ρώμη. Ο Φρανσουά υποστηρίχθηκε σε όλη του τη ζωή από πολιτικούς με επιρροή (M. Navarre, G. du Bellay), καθώς και υψηλόβαθμους φιλελεύθερους κληρικούς. Αυτό έσωσε τον Rabelais από πολλά προβλήματα που θα μπορούσε να φέρει η έκδοση του μυθιστορήματός του.

Το μυθιστόρημα "Gargantua and Pantagruel"

Rabelais βρήκε την αληθινή του κλήση το 1532. Έχοντας γνωρίσει το «λαϊκό βιβλίο για τον Γαργαντούα», ο Φρανσουά δημοσίευσε κατά μίμηση τη «συνέχειά» της για τον βασιλιά των διψωδών Πανταγρουέλ. Ο μακρύς τίτλος του έργου του Φρανσουά περιείχε το όνομα του δασκάλου Αλκοφρίμπα, ο οποίος υποτίθεται ότι έγραψε αυτό το βιβλίο. Το Alcofribas Nazier είναι ένας αναγραμματισμός που αποτελείται από τα γράμματα του επωνύμου και το όνομα του ίδιου του Rabelais. Αυτό το βιβλίο καταδικάστηκε από τη Σορβόννη για χυδαιότητες, αλλά το κοινό το δέχτηκε με ενθουσιασμό. Σε πολλούς άρεσε η ιστορία των γιγάντων.

Το 1534, ο ανθρωπιστής Francois Rabelais δημιούργησε ένα άλλο βιβλίο με εξίσου μεγάλο τίτλο,για τη ζωή του Γαργαντούα. Το έργο αυτό λογικά θα έπρεπε να ακολουθεί το πρώτο, αφού ο Γκαργκαντούα είναι ο πατέρας του Πανταγκρουέλ. Το 1546 εμφανίστηκε ένα άλλο, τρίτο βιβλίο. Δεν υπογραφόταν πλέον με ψευδώνυμο, αλλά με το ίδιο το όνομα του Francois Rabelais. Η Σορβόννη επίσης καταδίκασε αυτό το έργο ως αίρεση. Για κάποιο διάστημα έπρεπε να κρυφτώ από τη δίωξη του Francois Rabelais.

Η βιογραφία του χαρακτηρίζεται από τη δημοσίευση το 1548 του τέταρτου βιβλίου, που δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί. Η πλήρης έκδοση εμφανίστηκε το 1552. Αυτή τη φορά, η υπόθεση δεν περιορίστηκε στην καταδίκη της Σορβόννης. Αυτό το βιβλίο απαγορεύτηκε από τη Βουλή. Παρόλα αυτά, η ιστορία αποσιωπήθηκε από σημαντικούς φίλους του Φρανσουά. Το τελευταίο, πέμπτο βιβλίο εκδόθηκε το 1564, μετά το θάνατο του συγγραφέα. Οι περισσότεροι ερευνητές αμφισβητούν την άποψη ότι πρέπει να συμπεριληφθεί στο έργο του Francois Rabelais. Πιθανότατα, σύμφωνα με τις σημειώσεις του, ένας από τους μαθητές του ολοκλήρωσε την ιστορία.

Εγκυκλοπαίδεια του γέλιου

Το μυθιστόρημα του Φρανσουά είναι μια αληθινή εγκυκλοπαίδεια του γέλιου. Περιέχει όλα τα είδη κωμωδίας. Δεν είναι εύκολο για εμάς να εκτιμήσουμε τη λεπτή ειρωνεία ενός σοφού συγγραφέα του 16ου αιώνα, αφού το αντικείμενο χλευασμού έχει πάψει να υπάρχει εδώ και καιρό. Ωστόσο, το κοινό του François Rabelais σίγουρα απόλαυσε την ιστορία για τη βιβλιοθήκη του St. Salvation», «On the Excellent Qualities of Offal» κ.λπ. Οι ερευνητές σημειώνουν ότι τα μεσαιωνικά είδη κωμωδίας συνδέονται κυρίως μελαϊκό χιούμορ. Ταυτόχρονα, υπάρχουν τέτοιες μορφές στο έργο που μπορούν να θεωρηθούν «απόλυτες», ικανές να προκαλέσουν γέλιο ανά πάσα στιγμή. Αυτά περιλαμβάνουν, ειδικότερα, οτιδήποτε σχετίζεται με την ανθρώπινη φυσιολογία. Παραμένει αναλλοίωτο ανά πάσα στιγμή. Ωστόσο, στην πορεία της ιστορίας, οι στάσεις απέναντι στις φυσιολογικές λειτουργίες αλλάζουν. Συγκεκριμένα, στην παράδοση της λαϊκής κουλτούρας του γέλιου, οι «εικόνες του υλικού και του σωματικού πυθμένα» απεικονίζονταν με ιδιαίτερο τρόπο (αυτόν τον ορισμό έδωσε ο Ρώσος ερευνητής M. M. Bakhtin). Το έργο του François Rabelais ακολούθησε σε μεγάλο βαθμό αυτή την παράδοση, η οποία μπορεί να ονομαστεί αμφίθυμη. Δηλαδή, αυτές οι εικόνες προκάλεσαν γέλια, ικανά να «θάψουν και να ξαναζωντανέψουν» ταυτόχρονα. Ωστόσο, στη σύγχρονη εποχή συνέχισαν να υπάρχουν ήδη στη σφαίρα της χαμηλής κωμωδίας. Πολλά από τα αστεία του Panurge εξακολουθούν να είναι αστεία, αλλά συχνά δεν μπορούν να αφηγηθούν ή ακόμα και λίγο πολύ με ακρίβεια να μεταφραστούν χρησιμοποιώντας τις λέξεις που χρησιμοποίησε άφοβα ο Rabelais.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του Rabelais

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του Francois Rabelais καλύπτονται από μυστήριο. Δεν γνωρίζουμε τίποτα αξιόπιστο για τον θάνατό του, εκτός από τους επιτάφιους ποιητές όπως ο Pierre de Ronsard και ο Jacques Taureau. Το πρώτο από αυτά, παρεμπιπτόντως, ακούγεται μάλλον περίεργο και δεν είναι καθόλου συμπληρωματικό σε τόνο. Και οι δύο αυτοί επιτάφιοι δημιουργήθηκαν το 1554. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι ο Francois Rabelais πέθανε το 1553. Η βιογραφία του δεν παρέχει αξιόπιστες πληροφορίες ακόμη και για το πού θάφτηκε αυτός ο συγγραφέας. Πιστεύεται ότι τα λείψανά του βρίσκονται στο Παρίσι, στο νεκροταφείο του καθεδρικού ναού του Αγίου Παύλου.