Μελετώντας την ιστορία του πολιτισμού του παρελθόντος της χώρας τους, οι άνθρωποι, πρώτα απ 'όλα, μαθαίνουν να καταλαβαίνουν και να σέβονται ο ένας τον άλλον. Οι λαοί της Σαχαλίνης είναι ιδιαίτερα ενδιαφέροντες από αυτή την άποψη. Η κατανόηση μιας διαφορετικής νοοτροπίας ενώνει λαούς και έθνη. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί ένα έθνος χωρίς πολιτιστική κληρονομιά είναι σαν ένα ορφανό χωρίς οικογένεια και φυλή που δεν έχει σε τίποτα να βασιστεί.
Γενικές πληροφορίες
Πριν από την περίοδο που εμφανίστηκαν εξερευνητές και ταξιδιώτες από την Ευρώπη στη Σαχαλίνη, ο αυτόχθονος πληθυσμός αποτελούνταν από τέσσερις φυλές: τους Ainu (στα νότια του νησιού), τους Nivkhs (που ζούσαν κυρίως στο βόρειο τμήμα), τους Oroks (Uilts) και οι Evenks (νομάδες με κοπάδια ελαφιών).
Βαθιά μελέτη της ζωής και του τρόπου ζωής των λαών της Σαχαλίνης πραγματοποιήθηκε στα εκθέματα του τοπικού μουσείου τοπικής παράδοσης. Εδώ υπάρχει μια ολόκληρη συλλογή εθνογραφικών εκθεμάτων, που αποτελούν το καμάρι της συλλογής του μουσείου. Υπάρχουν αυθεντικά αντικείμενα που χρονολογούνται από τον 18ο-20ο αιώνα, γεγονός που υποδηλώνει την ύπαρξη πρωτότυπων πολιτιστικών παραδόσεων μεταξύ των ιθαγενών των Κουρίλων Νήσων και της Σαχαλίνης.
Άνθρωποι Αϊνού
Οι εκπρόσωποι αυτού του έθνους είναι από τους παλαιότερους απογόνους του πληθυσμού των Ιαπωνικών, των Κουρίλ Νήσων και της Νότιας Σαχαλίνης. Ιστορικά, τα εδάφη αυτής της φυλής χωρίστηκανστις κτήσεις της Ιαπωνίας και στις κτήσεις της Ρωσίας στην Άπω Ανατολή. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι Ρώσοι ερευνητές μελέτησαν και ανέπτυξαν τις Κουρίλες και τη Σαχαλίνη ταυτόχρονα με τους Ιάπωνες εξερευνητές που πραγματοποίησαν παρόμοιες εργασίες στην ακτή του Ειρηνικού (Νήσος Χοκάιντο). Προς τα μέσα του 19ου αιώνα, οι Αϊνού από τα νησιά Κουρίλ και τη Σαχαλίνη περιήλθαν στη δικαιοδοσία της Ρωσίας και οι φυλές από το νησί Χοκάιντο έγιναν υποτελείς της Χώρας του Ανατέλλοντος Ηλίου.
Ιδιαιτερότητες πολιτισμού
Οι Αϊνού είναι οι άνθρωποι της Σαχαλίνης, που ανήκουν σε ένα από τα πιο μυστηριώδη και αρχαία έθνη του πλανήτη. Οι εκπρόσωποι της εθνικότητας διέφεραν ριζικά από τους Μογγολοειδείς γείτονές τους ως προς τη φυσική τους εμφάνιση, τη μοναδική προφορική γλώσσα και πολλούς τομείς πνευματικού και υλικού πολιτισμού. Άντρες με ανοιχτόχρωμο δέρμα φορούσαν γένια, ενώ οι γυναίκες είχαν τατουάζ γύρω από το στόμα και στα χέρια τους. Η σχεδίαση του σχεδίου ήταν πολύ επίπονη και δυσάρεστη. Αρχικά, έγινε μια τομή πάνω από το χείλος με ειδικό μαχαίρι και στη συνέχεια η πληγή αντιμετωπίστηκε με αφέψημα αψιθιάς. Μετά από αυτό, η αιθάλη τρίβεται και η διαδικασία μπορεί να διαρκέσει περισσότερο από μία ημέρα. Το αποτέλεσμα ήταν κάτι σαν ανδρικό μουστάκι.
Σε μετάφραση, ο Άιν είναι ένα «ευγενές πρόσωπο» που ανήκει στον λαό. Οι Κινέζοι αποκαλούσαν τους εκπροσώπους αυτής της εθνικότητας mozhen (τριχλιώδεις). Αυτό οφείλεται στην πυκνή βλάστηση στο σώμα των ιθαγενών.
Η πολεμική φυλή χρησιμοποιούσε ξίφη με ζώνες φυτών, βαριά ρόπαλα με αιχμηρές ακίδες, καθώς και τόξα και βέλη ως κύρια όπλα. Το Μουσείο Σαχαλίνη στεγάζει ένα μοναδικόΤο έκθεμα είναι στρατιωτική πανοπλία, η οποία κατασκευάζεται με ύφανση από λωρίδες γενειοφόρου δέρματος φώκιας. Αυτή η σπανιότητα προστάτευε αξιόπιστα το σώμα ενός πολεμιστή. Η σωζόμενη πανοπλία βρέθηκε στην οικογένεια του αρχηγού στη λίμνη Nevsky (Taraika) στη δεκαετία του τριάντα του περασμένου αιώνα. Επιπλέον, η προσαρμογή των νησιωτών στις συνθήκες διαβίωσης αποδεικνύεται από μια ποικιλία αλιευτικών ειδών και εργαλείων για ψάρεμα στη θάλασσα και στη στεριά.
Η ζωή των Αϊνού
Εκπρόσωποι αυτού του λαού της Σαχαλίνης στο κυνήγι ζώων χρησιμοποίησαν αιχμές βελών αλειμμένες με δηλητήριο ακονίτη. Τα σκεύη ήταν κυρίως ξύλινα. Στην καθημερινή ζωή, οι άντρες χρησιμοποιούσαν το αρχικό αντικείμενο ikunis. Εξυπηρετούσε για να σηκώσει το μουστάκι του ενώ έπινε αλκοολούχα ποτά. Αυτή η συσκευή ανήκει στα τελετουργικά αντικείμενα. Οι Ainu πίστευαν ότι το Ikunis είναι ένας ενδιάμεσος μεταξύ των πνευμάτων και των ανθρώπων. Τα ραβδιά ήταν διακοσμημένα με κάθε είδους σχέδια και στολίδια, που συμβολίζουν την καθημερινή ζωή της φυλής, συμπεριλαμβανομένου του κυνηγιού ή των διακοπών.
Τα παπούτσια και τα ρούχα ράβονταν από γυναίκες από δέρματα ζώων της ξηράς και της θάλασσας. Κάπες από δέρμα ψαριού ήταν διακοσμημένες με χρωματιστά υφασμάτινα απλικέ στον γιακά και στις μανσέτες των μανικιών. Αυτό έγινε όχι μόνο για ομορφιά, αλλά και για προστασία από τα κακά πνεύματα. Τα γυναικεία χειμωνιάτικα ρούχα ήταν μια ρόμπα από γούνα φώκιας, διακοσμημένη με μωσαϊκά και σχέδια υφασμάτων. Οι άνδρες φορούσαν ρόμπες από φτελιά για καθημερινή χρήση και υφαντά κοστούμια τσουκνίδας για τις διακοπές.
Μετανάστευση
Σχετικά με έναν μικρό λαό - τους Αϊνού - τώρα μόνο τα μουσειακά εκθέματα θυμίζουν. Εδώ επισκέπτεςμπορούν να δουν έναν μοναδικό αργαλειό, ρούχα ραμμένα από εκπροσώπους του έθνους πριν από πολλές δεκαετίες και άλλα αντικείμενα πολιτισμού και ζωής αυτής της φυλής. Ιστορικά, μετά το 1945, μια ομάδα 1.200 Αϊνού μετακόμισε στο Χοκάιντο ως Ιάπωνες πολίτες.
Nivkhs: άνθρωποι της Σαχαλίνης
Η κουλτούρα αυτής της φυλής επικεντρώνεται στην εξαγωγή ψαριών της οικογένειας του σολομού, θαλάσσιων θηλαστικών, καθώς και στη συγκέντρωση φυτών και ριζών που αναπτύσσονται στην τάιγκα. Στην καθημερινή ζωή χρησιμοποιούνταν εργαλεία ψαρέματος (βελόνες για ύφανση διχτυών, βάρη, ειδικά αγκίστρια για το πιάσιμο του taimen). Το θηρίο κυνηγήθηκε με ξύλινες σφύρες και δόρατα.
Εκπρόσωποι της εθνικότητας κινήθηκαν στο νερό με βάρκες διαφόρων τροποποιήσεων. Το πιο δημοφιλές μοντέλο ήταν το dugout. Για την προετοιμασία ενός τελετουργικού πιάτου που ονομαζόταν mos, χρησιμοποιήθηκαν σέσουλες, γούρνες και κουτάλια από ξύλο, διακοσμημένα με φιγούρες σκαλίσματα. Η βάση του πιάτου ήταν το λίπος της φώκιας, το οποίο ήταν αποθηκευμένο στα αποξηραμένα στομάχια των θαλάσσιων λιονταριών.
Nivkhs είναι οι αυτόχθονες πληθυσμοί της Σαχαλίνης, που έφτιαξαν όμορφα και μοναδικά πράγματα από φλοιό σημύδας. Αυτό το υλικό χρησιμοποιήθηκε για την παραγωγή κάδων, κουτιών, καλαθιών. Τα προϊόντα ήταν διακοσμημένα με ένα μοναδικό ανάγλυφο σπιράλ στολίδι.
Ρούχα και παπούτσια
Η γκαρνταρόμπα των Nivkhs ήταν διαφορετική από τα ρούχα των Ainu. Τα μπουρνούζια, κατά κανόνα, είχαν μισό μήκος (συνήθως στα αριστερά). Στην έκθεση του μουσείου στη Σαχαλίνη, μπορείτε να δείτε πρωτότυπες κάπες από ύφασμα στις αρχές του 20ου αιώνα. Οι γούνινες φούστες ήταν το τυπικό ένδυμα για τους άνδρες.σφραγίδες. Οι γυναικείες ρόμπες ήταν διακοσμημένες με κεντήματα με σχέδια σε στυλ Amur. Μεταλλικά στολίδια ήταν ραμμένα στο κάτω στρίφωμα.
Η χειμερινή κόμμωση από γούνα λύγκα ήταν στολισμένη με μετάξι της Μαντζουρίας, που μαρτυρούσε τη φερεγγυότητα και τον πλούτο του ιδιοκτήτη του καπέλου. Παπούτσια ράβονταν από δέρματα θαλάσσιων λιονταριών και φωκών. Διακρίθηκε από υψηλό ποσοστό αντοχής και δεν βρέχτηκε. Επιπλέον, οι γυναίκες επεξεργάζονταν επιδέξια το δέρμα των ψαριών και μετά έφτιαχναν διάφορα είδη ένδυσης και αξεσουάρ από αυτό.
Ενδιαφέροντα γεγονότα
Πολλά αντικείμενα τυπικά των αυτόχθονων πληθυσμών της Σαχαλίνης, τα οποία βρίσκονται στο τοπικό μουσείο, συλλέχθηκαν από τον B. O. Pilsudsky (εθνογράφο από την Πολωνία). Για τις πολιτικές του απόψεις, εξορίστηκε στην ποινική υποτέλεια της Σαχαλίνης το 1887. Η συλλογή περιέχει μοντέλα παραδοσιακών κατοικιών Nivkh. Πρέπει να σημειωθεί ότι στην τάιγκα χτίστηκαν επίγειες χειμερινές κατοικίες και οι εξοχικές κατοικίες χτίστηκαν σε σωρούς στις εκβολές των ποταμών που γεννούσαν.
Τουλάχιστον δέκα σκυλιά κρατήθηκαν σε κάθε οικογένεια Nivkh. Χρησίμευαν ως μεταφορικό μέσο και χρησιμοποιούνταν επίσης για ανταλλαγή και πληρωμή προστίμου για παραβίαση της θρησκευτικής τάξης. Ένα από τα μέτρα του πλούτου του ιδιοκτήτη ήταν ακριβώς τα σκυλιά έλκηθρου.
Τα κύρια πνεύματα των φυλών της Σαχαλίν: Κύριος των βουνών, Άρχοντας της θάλασσας, Άρχοντας της φωτιάς.
Oroks
Οι άνθρωποι Uilta (Oroks) αντιπροσωπεύουν τη γλωσσική ομάδα Tungus-Manchurian. Η κύρια οικονομική δραστηριότητα της φυλής είναι η βοσκή ταράνδων. Τα οικόσιτα ζώα ήταν το κύριο όχημα που χρησιμοποιούνταν για αγέλες, σέλες και έλκηθρα. Νομαδικός το χειμώναοι διαδρομές περνούσαν μέσα από την τάιγκα του βόρειου τμήματος της Σαχαλίνης και το καλοκαίρι κατά μήκος της ακτής της Θάλασσας του Οχότσκ και στα πεδινά του Κόλπου της Υπομονής.
Τις περισσότερες φορές τα ελάφια περνούσαν σε ελεύθερη βοσκή. Αυτό δεν απαιτούσε ειδική προετοιμασία της χορτονομής, απλώς άλλαξε ο τόπος εγκατάστασης καθώς τρώγονταν τα βοσκοτόπια και οι καλλιέργειες. Από ένα θηλυκό ελάφι λάμβαναν έως και 0,5 λίτρα γάλα, το οποίο έπιναν στην καθαρή του μορφή ή έφτιαχναν βούτυρο και κρέμα γάλακτος.
Τα ελάφια ήταν επιπλέον εξοπλισμένα με διάφορες τσάντες, σέλα, κουτιά και άλλα αντικείμενα. Όλα ήταν διακοσμημένα με χρωματιστά σχέδια και κεντήματα. Στο Μουσείο Sakhalin, μπορείτε να δείτε ένα πραγματικό έλκηθρο που χρησιμοποιείται για τη μεταφορά αγαθών κατά τη διάρκεια του νομαδισμού. Επιπλέον, η συλλογή περιέχει κυνηγετικά χαρακτηριστικά (αιχμές δόρατος, βαλλίστρες, μαχαίρια σφαγής, σπιτικά σκι). Για τους Uilts, το χειμερινό κυνήγι ήταν μια από τις κύριες πηγές εισοδήματος.
Οικονομικό μέρος
Οι γυναίκες του Orok έντυσαν επιδέξια δέρμα ελαφιού, παίρνοντας κενά για μελλοντικά ρούχα. Το σχέδιο πραγματοποιήθηκε χρησιμοποιώντας ειδικά μαχαίρια στις σανίδες. Τα πράγματα ήταν διακοσμημένα με διακοσμητικά κεντήματα σε στυλ Amur και floral. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα για τα μοτίβα είναι μια βελονιά με αλυσίδα. Τα είδη της χειμερινής γκαρνταρόμπας κατασκευάστηκαν από γούνα ελαφιού. Γούνινα παλτά, γάντια, καπέλα ήταν διακοσμημένα με μωσαϊκά και γούνινα στολίδια.
Το καλοκαίρι, οι Uilts, όπως και άλλοι μικροί λαοί της Σαχαλίνης, ασχολούνταν με το ψάρεμα, τροφοδοτώντας ψάρια από την οικογένεια των σολομών. Οι εκπρόσωποι της φυλής ζούσαν σε φορητές κατοικίες (chums), οι οποίες ήταν καλυμμένες με δέρματα ελαφιών. Το καλοκαίρι, τα κτίρια πλαισίων λειτουργούσαν ως σπίτια,καλυμμένο με φλοιό πεύκου.
Evenks and Nanais
Evenki (Tungus) ανήκουν στις μειονότητες της Σιβηρίας. Είναι οι πιο στενοί συγγενείς των Manchus, αυτοαποκαλούνται «Evenkil». Αυτή η φυλή, στενά συνδεδεμένη με τους Uilts, ασχολούνταν ενεργά με την εκτροφή ταράνδων. Επί του παρόντος, οι άνθρωποι ζουν κυρίως στο Aleksandrovsk και στην περιφέρεια Okha της Sakhalin.
Nanai (από τη λέξη "nanai" - "τοπικό πρόσωπο") είναι μια μικρή ομάδα που μιλά τη δική της γλώσσα. Η φυλή, όπως και οι Evenks, ανήκει σε ένα παρακλάδι συγγενών της ηπειρωτικής χώρας. Ασχολούνται επίσης με το ψάρεμα και την εκτροφή ελαφιών. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η επανεγκατάσταση των Νανάι στη Σαχαλίνη από την ηπειρωτική χώρα στο νησί ήταν μαζική. Τώρα οι περισσότεροι εκπρόσωποι αυτής της εθνικότητας ζουν στην αστική περιοχή Poronai.
θρησκεία
Ο πολιτισμός των λαών της Σαχαλίνης συνδέεται στενά με διάφορες θρησκευτικές τελετές. Η ιδέα των υψηλότερων δυνάμεων μεταξύ των λαών του νησιού Σαχαλίνη βασίστηκε σε μαγικές, τοτεμικές και ανιμιστικές απόψεις του κόσμου γύρω τους, συμπεριλαμβανομένων των ζώων και των φυτών. Για τους περισσότερους από τους λαούς της Σαχαλίνης, η λατρεία της αρκούδας ήταν στην υψηλότερη εκτίμηση. Προς τιμήν αυτού του θηρίου, κανόνισαν ακόμη και ειδικές διακοπές.
Το αρκουδάκι ανατράφηκε σε ένα ειδικό κλουβί για έως και τρία χρόνια, το οποίο ταΐζονταν μόνο με τη βοήθεια ειδικών τελετουργικών κουταλιών. Τα προϊόντα ήταν διακοσμημένα με σκαλίσματα με στοιχεία εικονογραφικών πινακίδων. Η αρκούδα σκοτώθηκε σε ένα ειδικό ιερό έδαφος.
Στις απόψεις των λαών του νησιού Σαχαλίνη, το τέραςσυμβόλιζε το πνεύμα του βουνού, έτσι τα περισσότερα από τα φυλαχτά περιείχαν την εικόνα του συγκεκριμένου ζώου. Τα φυλαχτά διέθεταν μεγάλη μαγική δύναμη, φυλάσσονταν για αιώνες σε οικογένειες, περνούσαν από τη μια γενιά στην άλλη. Τα φυλαχτά χωρίστηκαν σε θεραπευτικές και εμπορικές επιλογές. Κατασκευάστηκαν από σαμάνους ή άτομα που έπασχαν από σοβαρές ασθένειες.
Τα χαρακτηριστικά του μάγου περιελάμβαναν ένα ντέφι, μια ζώνη με τεράστια μεταλλικά μενταγιόν, μια ειδική κόμμωση, ένα ιερό ραβδί και μια μάσκα από δέρμα αρκούδας. Σύμφωνα με το μύθο, αυτά τα αντικείμενα επέτρεψαν στον σαμάνο να επικοινωνήσει με πνεύματα, να θεραπεύσει ανθρώπους και να βοηθήσει τους συναδέλφους της φυλής να ξεπεράσουν τις δυσκολίες της ζωής. Τα αντικείμενα και τα υπολείμματα οικισμών που βρέθηκαν από τους ερευνητές δείχνουν ότι οι λαοί της ακτής της Σαχαλίνης έθαβαν τους νεκρούς με διαφορετικούς τρόπους. Για παράδειγμα, οι Ainu έθαβαν τους νεκρούς στο έδαφος. Οι Nivkhs εξασκούνταν στο κάψιμο των πτωμάτων, στήνοντας ένα αναμνηστικό ξύλινο κτίριο στον χώρο της καύσης. Σε αυτό τοποθετήθηκε ένα ειδώλιο, που ταυτοποιεί την ψυχή ενός νεκρού. Ταυτόχρονα πραγματοποιήθηκε η τακτική τελετή ταΐσματος του ειδώλου.
Economy
Για τους λαούς που ζουν στη Σαχαλίνη, το εμπόριο μεταξύ Ιαπωνίας και Κίνας έπαιξε τεράστιο ρόλο. Οι ιθαγενείς της Σαχαλίνης και του Αμούρ συμμετείχαν ενεργά σε αυτό. Τον δέκατο έβδομο αιώνα, σχηματίστηκε ένας εμπορικός δρόμος από τη βόρεια Κίνα κατά μήκος του Κάτω Αμούρ μέσω των εδαφών των Ulchi, Nanais, Nivkhs και άλλων αυτόχθονων πληθυσμών, συμπεριλαμβανομένων των Ainu στο Hokkaido. Μεταλλικά προϊόντα, κοσμήματα, μετάξια και άλλα υφάσματα, καθώς και άλλα είδη εμπορίου έγιναν αντικείμενο ανταλλαγής. Ανάμεσα στις μουσειακές εκθέσεις εκείνης της εποχής, μπορεί κανείς να παρατηρήσει ιαπωνική λάκασκεύη, μεταξωτά διακοσμητικά για ρούχα και καπέλα, και πολλά άλλα αντικείμενα προς αυτή την κατεύθυνση.
Present
Αν λάβουμε υπόψη την ορολογία των Ηνωμένων Εθνών, τότε οι αυτόχθονες πληθυσμοί είναι έθνη που ζουν σε μια συγκεκριμένη περιοχή πριν από τη δημιουργία σύγχρονων κρατικών συνόρων εκεί. Στη Ρωσία, αυτό το ζήτημα ρυθμίζεται από τον ομοσπονδιακό νόμο «Για τις εγγυήσεις των δικαιωμάτων των ιθαγενών και των μειονοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας που ζουν στην επικράτεια των προγόνων τους». Αυτό λαμβάνει υπόψη τον παραδοσιακό τρόπο ζωής, τους τύπους οικονομικών και αλιευτικών δραστηριοτήτων. Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει ομάδες ατόμων που αριθμούν λιγότερο από 50 χιλιάδες άτομα που γνωρίζουν τον εαυτό τους ως μια ανεξάρτητη οργανωμένη κοινότητα.
Οι κύριες εθνοτικές ομάδες της Σαχαλίν περιλαμβάνουν τώρα λίγο περισσότερους από τέσσερις χιλιάδες εκπροσώπους των φυλών των Nivkhs, Evenks, Uilts, Nanais. Υπάρχουν 56 οικισμοί και κοινότητες φυλών στο νησί, που βρίσκονται σε μέρη παραδοσιακής κατοικίας, που ασχολούνται με τυπικές οικονομικές και εμπορικές δραστηριότητες.
Αξίζει να σημειωθεί ότι δεν έχουν απομείνει καθαρόαιμα Ainu στην επικράτεια της Ρωσικής Σαχαλίνης. Μια απογραφή που πραγματοποιήθηκε το 2010 έδειξε ότι τρία άτομα αυτής της εθνικότητας ζουν στην περιοχή, αλλά μεγάλωσαν επίσης στο γάμο των Αϊνού με εκπροσώπους άλλων εθνών.
Επιτέλους
Ο σεβασμός στις παραδόσεις και τον πολιτισμό των δικών του λαών είναι δείκτης υψηλού επιπέδου αυτογνωσίας και φόρος τιμής στους προγόνους. Οι αυτόχθονες πληθυσμοί έχουν κάθε δικαίωμα να το κάνουν. Ανάμεσα στους 47 αυτόχθονεςέθνη στη Ρωσία, οι εκπρόσωποι της Σαχαλίνης ξεχωρίζουν αισθητά. Έχουν παρόμοιες παραδόσεις, διεξάγουν παράλληλες οικονομικές δραστηριότητες, λατρεύουν τα ίδια πνεύματα και ανώτερες δυνάμεις. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένες διαφορές μεταξύ των Nanais, Ainu, Uilts και Nivkhs. Χάρη στην υποστήριξη των μικρών εθνικοτήτων σε νομοθετικό επίπεδο, δεν λησμονήθηκαν, αλλά συνεχίζουν να αναπτύσσουν τις παραδόσεις των προγόνων τους, ενσταλάσσοντας αξίες και έθιμα στις νεότερες γενιές.
