Η έννοια του φρασεολογισμού «να χτυπάς με μέτωπο» δεν γίνεται σαφέστερη αν διευκρινιστεί ότι στα παλιά χρόνια στη Ρωσία το μέτωπο ονομαζόταν μέτωπο: να χτυπάς με μέτωπο. Γιατί και υπό ποιες συνθήκες; Ας μάθουμε.
Origins
Βουτώντας στην ιστορία της Ρωσίας, θα δούμε ότι οι πρόγονοί μας υποκλίνονταν στο έδαφος. Τις περισσότερες φορές εκτελούνταν ως εξής: ένα άτομο έπεσε στα γόνατά του και έσκυψε τόσο χαμηλά που το μέτωπό του χτύπησε στο πάτωμα. Με αυτό το βαθύ τόξο, που έλεγαν ότι «προσκύνησε με ένα μεγάλο έθιμο», ο κόσμος εξέφραζε απίστευτο σεβασμό για τον άνθρωπο μπροστά στον οποίο έπρεπε να χτυπήσουν με το μέτωπό τους. Το νόημα αυτής της τελετουργίας μετανάστευσε στο λεξιλόγιο. Στην Αρχαία Ρωσία, οι λέξεις «μέτωπο τόξου» χρησιμοποιούνταν ευρέως σε επαγγελματικές επιστολές, επιστολές συμβολαίων και ιδιωτική αλληλογραφία.
Έννοιες του φρασεολογισμού
Τα πρώτα κείμενα στα οποία οι γλωσσολόγοι βρήκαν αυτή την παράξενη έκφραση περιέχονται σε γράμματα από φλοιό σημύδας του XIV αιώνα και υποδεικνύουν χαιρετισμό σε ιδιωτική αλληλογραφία. Δηλαδή, υποτίθεται ότι θα χτυπούσε με μέτωπο όχι μόνο στον βασιλιά, αλλά σε μια αδελφή, προξενήτρα, αδελφό, φίλο κ.λπ. "παράπονο."
Ένας αιώνας αργότερα, όπως ανακάλυψαν οι ιστορικοί,φράσεις άνοιξαν νέες σημασιολογικές αποχρώσεις: αίτημα, αναφορά. Μαζί τους ο κόσμος πήγε στις αρχές για να χτυπήσει με το μέτωπό του. Το νόημα του φρασεολογισμού σε αυτή την περίπτωση μας επαναφέρει στην ιδέα μιας ερευνητικής υπόκλισης στη γη μπροστά στους ισχυρούς αυτού του κόσμου.
Τον 16ο αιώνα, σύμφωνα με το λογοτεχνικό μνημείο της ρωσικής αρχαιότητας «Domostroy», η φράση χρησιμοποιήθηκε με την έννοια του «παρουσιάζω ως δώρο», επίσης, αναμφίβολα, με τον βαθύτερο σεβασμό. Συνηθιζόταν να χτυπούν με μέτωπο κατά τη γαμήλια τελετή, όταν για λογαριασμό της νύφης έφερνε στον γαμπρό ένα καρβέλι, τυρί και το κασκόλ της.
Στις γραπτές πηγές του 17ου αιώνα ο φρασεολογισμός εκφράζει μια ευγενική ευχή και ευγνωμοσύνη.
Στη «Ζωή του Στέφανου του Περμ» υπάρχει μια περιγραφή του πώς ένας ειδωλολάτρης ιερέας χτυπά με το μέτωπό του, μετανοώντας για την ενοχή του. Και στις χριστιανικές εκκλησίες, οι πιστοί υποκλίνονταν χαμηλά, αγγίζοντας το πάτωμα με τα μέτωπά τους, γονατίζοντας μπροστά στην εικόνα.
Ανατολικοασιατικές ρίζες του ρωσικού εθίμου
Το έθιμο του χτυπήματος με το μέτωπο είναι αρχέγονο Ρώσικο ή οι πρόγονοί μας το «κρυφούσαν» από άλλους λαούς με τους οποίους τους συνέδεε η ιστορική μοίρα; Οι ερευνητές πιστεύουν ότι ήρθε σε εμάς από τους Ασιάτες. Στην Ανατολή συνήθιζαν να προσκυνούν τον ηγεμόνα, χωρίς να σηκώνουν τα μάτια στο βασιλικό πρόσωπο. Το στοιχείο της υποτίμησης του εαυτού του υποκειμένου φαινόταν να προσθέτει σημασία στον κυρίαρχο.
Στην κινεζική αυλή υπήρχαν περισσότεροι από τρεις χιλιάδες κανόνες τελετουργικής συμπεριφοράς, μεταξύ των οποίων ιδιαίτερη θέση κατείχε η υπόκλιση. Ίσως αυτό το έθιμο διέρρευσε στη ρωσική εθιμοτυπία του δικαστηρίου από εδώ. ιστορικοίείναι γνωστό ότι ήδη από τις αρχές του 15ου αιώνα, οι Ρώσοι πρίγκιπες απέδιδαν φόρο τιμής στον τσάρο της Μόσχας όχι και τόσο δουλικά. Οι συνομιλίες με τον μονάρχη έγιναν εύκολα, φιλικά, σχεδόν ισότιμα. Και μόνο προς τα τέλη του αιώνα, όταν η ρωσική αυλή δανείστηκε επίσημες τελετές από τους Βυζαντινούς (αυτό συνέβη με τον γάμο του Ιβάν Γ' με μια βυζαντινή πριγκίπισσα), μαζί με τη διάταξη της υπέροχης διακόσμησης των βασιλικών θαλάμων, ο κυρίαρχος απαίτησε ιδιαίτερες τιμές για τον εαυτό του. Κάτω από τον εγγονό του, τον Ιβάν τον Τρομερό, οι βογιάροι και άλλοι αξιωματούχοι υποκλίνονταν ήδη στο πάτωμα με δύναμη και κυρίως, δηλαδή τον χτυπούσαν με τα μέτωπά τους. Το έθιμο έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο.
Αναφορά
Γραπτές δηλώσεις ή αναφορές στις οποίες οι άνθρωποι απευθύνονταν στον μονάρχη με κάθε μορφή ονομάζονταν αναφορές. Το έθιμο του σερβιρίσματος τους υπήρχε μέχρι τον δέκατο όγδοο αιώνα. Οι επιστολές ξεκινούσαν με τις λέξεις «φρύδια» που απευθύνονταν στον βασιλιά, ακολουθούμενες από πληροφορίες για τον αιτούντα και το ίδιο το αίτημα. Στο τέλος του εγγράφου υπήρχε μια προσωπική υπογραφή. Οι αναφορές μεταφέρθηκαν στο βασιλικό παλάτι, όπου τις συνέλεξε ο υπάλληλος της Δούμας. Προς αποφυγή παρεξηγήσεων, ο υπάλληλος έβαλε την ημερομηνία και την υπογραφή του στην πίσω όψη.
Σήμερα
Εδώ και πολύ καιρό δεν υπήρχε έθιμο να χαστουκίζουν κορυφαίους αξιωματούχους, η αντίστοιχη έκφραση έχει επίσης φύγει από τη χρήση. Ωστόσο, ρίζωσε τέλεια ως φρασεολογική στροφή και χρησιμοποιείται έξοχα στη λογοτεχνία και τη δημοσιογραφία.
