Δεξιός φιλελευθερισμός: ορισμός της έννοιας, βασικές αρχές

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:54

Η κύρια διαφορά μεταξύ δεξιού και αριστερού φιλελευθερισμού αφορά την ιδιωτική ιδιοκτησία και τις επιχειρήσεις, οι οποίες πρέπει να εξυπηρετούν όλους τους πελάτες της, ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Η φιλελεύθερη αριστερά θα ήθελε να δει ακόμη και εταιρείες που διοικούνται από πιστούς να μην αρνούνται την υπηρεσία στους ομοφυλόφιλους. Οι δεξιοί φιλελεύθεροι πιστεύουν ότι αυτή η επιλογή πρέπει να γίνει από τους ίδιους τους ιδιοκτήτες των επιχειρήσεων και το κράτος δεν πρέπει να επηρεάσει την απόφασή τους με κανέναν τρόπο. Όταν πρόκειται για την Αμερική, η φιλελεύθερη δεξιά τείνει επίσης να σέβεται το σύνταγμα περισσότερο από την αριστερά. Αυτό περιλαμβάνει το συνταγματικό δικαίωμα στην ελεύθερη οπλοφορία.

Κλασικός φιλελευθερισμός

Ο κλασικός φιλελευθερισμός είναι μια πολιτική ιδεολογία και βιομηχανία που υποστηρίζει τις πολιτικές ελευθερίες υπό το κράτος δικαίου με έμφαση στην οικονομική ελευθερία. Στενά συνδεδεμένο με την οικονομική πλευρά του ρεύματος, αναπτύχθηκε στις αρχές του 19ου αιώνα, με βάση τις ιδέες του περασμένου αιώνα, ως απάντηση στην αστικοποίηση και τη βιομηχανική επανάσταση στην Ευρώπη καιΗνωμένες Πολιτείες. Σημαντικά άτομα των οποίων οι ιδέες συνέβαλαν στον κλασικό φιλελευθερισμό περιλαμβάνουν τους John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert M althus και David Ricardo. Βασίστηκε σε κλασικές οικονομικές ιδέες όπως τις εξήγησε ο Adam Smith και στην πίστη στον φυσικό νόμο, τον ωφελιμισμό και την πρόοδο. Ο όρος «κλασικός φιλελευθερισμός» εφαρμόστηκε αναδρομικά για να διακρίνει τις αρχές του 19ου αιώνα από τον νέο κοινωνικό φιλελευθερισμό. Κατά κανόνα, ο ακραίος εθνικισμός δεν είναι χαρακτηριστικό του δεξιού φιλελευθερισμού. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στη δεξιά πολιτική.

Πεποιθήσεις των κλασικών (δεξιών) φιλελεύθερων

Οι βασικές πεποιθήσεις των κλασικών φιλελεύθερων περιελάμβαναν νέες ιδέες που απομακρύνθηκαν από την παλαιότερη συντηρητική ιδέα της κοινωνίας ως οικογένειας και από την πιο πρόσφατη κοινωνιολογική αντίληψη της κοινωνίας ως σύνθετου συνόλου κοινωνικών δικτύων. Οι κλασικοί φιλελεύθεροι πιστεύουν ότι οι άνθρωποι είναι «εγωιστές, υπολογιστικοί, ουσιαστικά αδρανείς και ατομικιστές» και ότι η κοινωνία δεν είναι τίποτα άλλο από το άθροισμα των μεμονωμένων μελών της.

Επίδραση του Χομπς

Οι κλασικοί φιλελεύθεροι συμφώνησαν με τον Thomas Hobbes ότι η κυβέρνηση δημιουργήθηκε από άτομα για να προστατεύονται ο ένας από τον άλλο και ότι ο στόχος της κυβέρνησης πρέπει να είναι να ελαχιστοποιήσει τις συγκρούσεις μεταξύ των ανθρώπων που αναπόφευκτα προκύπτουν στη φυσική κατάσταση. Αυτές οι πεποιθήσεις συμπληρώθηκαν από την άποψη ότι οι εργαζόμενοι θα μπορούσαν να παρακινηθούν καλύτερα από οικονομικά κίνητρα. Αυτό οδήγησε στην υιοθέτηση τροποποιήσεων στον νόμο περί φτωχών το 1834, οι οποίες περιόρισανπαροχή κοινωνικής βοήθειας με βάση την ιδέα ότι οι αγορές είναι ο μηχανισμός που οδηγεί αποτελεσματικότερα στον πλούτο. Με την αποδοχή της πληθυσμιακής θεωρίας του Thomas Robert M althus, είδαν ότι οι κακές αστικές συνθήκες ήταν αναπόφευκτες. Πίστευαν ότι η αύξηση του πληθυσμού θα ξεπερνούσε την παραγωγή τροφίμων και το θεώρησαν αρκετά αποδεκτό, επειδή ο λιμός θα βοηθούσε στον περιορισμό της πληθυσμιακής αύξησης. Αντιτάχθηκαν σε οποιαδήποτε αναδιανομή εισοδήματος ή πλούτου.

Η Επιρροή του Σμιθ

Με βάση τις ιδέες του Adam Smith, οι κλασικοί φιλελεύθεροι πίστευαν ότι για το κοινό συμφέρον, όλοι οι άνθρωποι μπορούν να εξασφαλίσουν τα δικά τους οικονομικά συμφέροντα. Επέκριναν την ιδέα της δημόσιας ευημερίας ως αναποτελεσματική παρέμβαση στην ελεύθερη αγορά. Παρά την ισχυρή αναγνώριση του Smith για τη σημασία και την αξία της εργασίας και των εργαζομένων, επέκριναν επιλεκτικά τις ομαδικές ελευθερίες του εργατικού δυναμικού που ασκούνται σε βάρος των ατομικών δικαιωμάτων, ενώ αποδέχονταν τα δικαιώματα των εταιρειών, γεγονός που οδήγησε σε ανισότητες στις διαπραγματεύσεις.

Λαϊκά δικαιώματα

Οι κλασικοί φιλελεύθεροι υποστήριξαν ότι οι άνθρωποι πρέπει να είναι ελεύθεροι να βρίσκουν θέσεις εργασίας από τους πιο ακριβοπληρωμένους εργοδότες, ενώ το κίνητρο του κέρδους διασφαλίζει ότι τα προϊόντα που επιθυμούν οι άνθρωποι παράγονται στις τιμές που θα πληρώσουν. Σε μια ελεύθερη αγορά, τόσο η εργασία όσο και οι καπιταλιστές θα ωφεληθούν περισσότερο εάν η παραγωγή οργανωθεί αποτελεσματικά για να καλύψει τη ζήτηση των καταναλωτών.

Ισχυρίστηκανότι τα δικαιώματα είναι αρνητικά και απαιτούν από άλλα άτομα (και κυβερνήσεις) να απέχουν από την παρέμβαση στην ελεύθερη αγορά, αντιτιθέμενοι στους σοσιαλφιλελεύθερους που ισχυρίζονται ότι οι άνθρωποι έχουν θετικά δικαιώματα, όπως το δικαίωμα ψήφου, το δικαίωμα στην εκπαίδευση, την υγεία και τη διαβίωση μισθός. Για να διασφαλιστούν στην κοινωνία, απαιτείται φορολογία πάνω από το ελάχιστο επίπεδο.

Φιλελευθερισμός χωρίς δημοκρατία

Οι βασικές πεποιθήσεις των κλασικών φιλελεύθερων δεν περιλαμβάνουν απαραίτητα τη δημοκρατία ή την κυβέρνηση της πλειοψηφίας, γιατί δεν υπάρχει τίποτα στην καθαρή ιδέα του κανόνα της πλειοψηφίας που να εγγυάται ότι η πλειοψηφία θα σέβεται πάντα τα δικαιώματα ιδιοκτησίας ή θα υποστηρίζει το κράτος δικαίου. Για παράδειγμα, ο Τζέιμς Μάντισον υποστήριξε μια συνταγματική δημοκρατία με την προστασία της ατομικής ελευθερίας και ενάντια στην καθαρή δημοκρατία, υποστηρίζοντας ότι σε μια καθαρή δημοκρατία «το γενικό πάθος ή συμφέρον θα γίνει σχεδόν σε κάθε περίπτωση αισθητό από την πλειοψηφία…».

Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο κλασικός φιλελευθερισμός μετατράπηκε σε νεοκλασικό φιλελευθερισμό, ο οποίος υποστήριξε ότι η κυβέρνηση πρέπει να είναι όσο το δυνατόν μικρότερη για να διασφαλίζει τη μέγιστη ατομική ελευθερία. Στην ακραία του μορφή, ο νεοκλασικός φιλελευθερισμός υποστήριζε τον κοινωνικό δαρβινισμό. Ο δεξιός φιλελευθερισμός είναι μια σύγχρονη μορφή νεοκλασικού φιλελευθερισμού.

Συντηρητικός φιλελευθερισμός

Ο συντηρητικός φιλελευθερισμός είναι μια επιλογή που συνδυάζει φιλελεύθερες αξίες καισυντηρητική πολιτική. Αυτή είναι μια πιο θετική και λιγότερο ριζοσπαστική εκδοχή του κλασικού κινήματος. Τα συντηρητικά φιλελεύθερα κόμματα τείνουν να συνδυάζουν την πολιτική της ελεύθερης αγοράς με πιο παραδοσιακές θέσεις σε κοινωνικά και ηθικά ζητήματα. Ο νεοσυντηρητισμός έχει επίσης αναγνωριστεί ως ιδεολογικός ξάδερφος ή δίδυμος με τον συντηρητικό φιλελευθερισμό.

Στο ευρωπαϊκό πλαίσιο, ο συντηρητικός φιλελευθερισμός δεν πρέπει να συγχέεται με τον φιλελεύθερο συντηρητισμό, ο οποίος είναι μια παραλλαγή του τελευταίου που συνδυάζει συντηρητικές απόψεις με φιλελεύθερες οικονομικές, κοινωνικές και ηθικές πολιτικές.

Οι ρίζες του ρεύματος που συζητείται σε αυτήν την ενότητα βρίσκονται στην αρχή της ιστορίας. Πριν από τους δύο Παγκόσμιους Πολέμους, η πολιτική τάξη στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες σχηματιζόταν από συντηρητικούς φιλελεύθερους, από τη Γερμανία μέχρι την Ιταλία. Ένα γεγονός όπως ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος, που τελείωσε το 1918, οδήγησε στην εμφάνιση μιας λιγότερο ριζοσπαστικής εκδοχής της ιδεολογίας. Τα συντηρητικά φιλελεύθερα κόμματα έτειναν να αναπτύσσονται σε εκείνες τις ευρωπαϊκές χώρες όπου δεν υπήρχε ισχυρό κοσμικό συντηρητικό κόμμα και όπου ο διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους ήταν λιγότερο προβληματικός. Σε εκείνες τις χώρες όπου τα κόμματα μοιράζονταν τις ιδέες της χριστιανικής δημοκρατίας, αυτός ο κλάδος του φιλελευθερισμού αναπτύχθηκε με μεγάλη επιτυχία.

Neocons

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, τα νεοσυντηρητικά μπορούν να ταξινομηθούν ως συντηρητικοί φιλελεύθεροι. Σύμφωνα με τα λόγια του Peter Lawler: «Στην Αμερική σήμερα, υπεύθυνοι φιλελεύθεροι, που συνήθως αναφέρονται ωςΟι νεοσυντηρητικοί βλέπουν ότι ο φιλελευθερισμός εξαρτάται από πατριώτες και θρησκευόμενους ανθρώπους. Επαινούν όχι μόνο τις ατομικιστικές ανθρώπινες τάσεις. Ένα από τα συνθήματά τους είναι «συντηρητική κοινωνιολογία με φιλελεύθερη πολιτική». Οι νεοσυντηρητικοί αναγνωρίζουν ότι η πολιτική των ελεύθερων και ορθολογικών ανθρώπων εξαρτάται από έναν προπολιτικό κοινωνικό κόσμο που απέχει πολύ από μια ελεύθερη και ορθολογική αρχή.»

Εθνικός Φιλελευθερισμός

Ο εθνικός φιλελευθερισμός, στόχος του οποίου ήταν η επιδίωξη της ατομικής και οικονομικής ελευθερίας, καθώς και της εθνικής κυριαρχίας, αναφέρεται κυρίως στην ιδεολογία και τα κινήματα του 19ου αιώνα, αλλά τα εθνικά φιλελεύθερα κόμματα υπάρχουν σήμερα. Ο ακραίος εθνικισμός, ο δεξιός φιλελευθερισμός, η σοσιαλδημοκρατία είναι όλα εξίσου δημιουργήματα του 19ου αιώνα.

Józef Antall, ιστορικός και Χριστιανοδημοκράτης που ήταν ο πρώτος μετακομμουνιστής πρωθυπουργός της Ουγγαρίας, αποκάλεσε τον εθνικό φιλελευθερισμό «αναπόσπαστο μέρος της ανόδου του έθνους-κράτους» στην Ευρώπη του 19ου αιώνα. Εκείνη την εποχή, συνταγματικά δημοκρατικά κόμματα των δεξιών φιλελεύθερων υπήρχαν σε όλη την Ευρώπη.

Σύμφωνα με τον Oscar Muley, από την άποψη τόσο των ιδεολογιών όσο και των παραδόσεων των πολιτικών κομμάτων, μπορεί να υποστηριχθεί ότι στις χώρες της Κεντρικής Ευρώπης ένας ειδικός τύπος φιλελευθερισμού, χαρακτηριστικός αυτής της περιοχής, αναπτύχθηκε με επιτυχία τον δέκατο ένατο αιώνας. Η λέξη «εθνικισμός» έγινε αντιληπτή ως εν μέρει συνώνυμο της λέξης «φιλελευθερισμός». Επίσης, σύμφωνα με τον Muley, στο Yugo-Στην Ανατολική Ευρώπη, οι «εθνικοί φιλελεύθεροι» έπαιξαν εξέχοντες, αν όχι βασικούς, ρόλους στην πολιτική, αλλά με μάλλον διαφορετικά, ειδικά για την περιοχή χαρακτηριστικά που τους ξεχώριζαν σε μεγάλο βαθμό από τους αδερφούς τους στην Κεντρική Ευρώπη στην ιδεολογία. Στην εποχή μας εθνικοφιλελεύθερα κόμματα υπάρχουν σε όλη την Ανατολική Ευρώπη. Ο δεξιός φιλελευθερισμός είναι τα κόμματα του Μπλοκ Πέτρο Ποροσένκο και του Λαϊκού Μετώπου στην Ουκρανία, διάφορα Λαϊκά Μέτωπα στη Βαλτική, το πρώην κόμμα του Σαακασβίλι στη Γεωργία.

Ο ίδιος ο Λιντ ορίζει τον "εθνικό φιλελευθερισμό" ως συνδυασμό του "μέτριου κοινωνικού συντηρητισμού με τον μέτριο οικονομικό φιλελευθερισμό."

Ο Γκόρντον Σμιθ, κορυφαίος μελετητής της συγκριτικής ευρωπαϊκής πολιτικής, κατανοεί αυτή την ιδεολογία ως πολιτική έννοια που έπεσε σε δυσμένεια όταν η επιτυχία των εθνικιστικών κινημάτων στη δημιουργία εθνικών κρατών δεν απαιτούσε πλέον διευκρίνιση για το αν μια ελευθερία, ένα κόμμα ή ένας πολιτικός είχε ένα "εθνικό" υποκείμενο.

Ατομικισμός και συλλογικότητα

Οι ηγέτες της φιλελεύθερης πτέρυγας τείνουν επίσης να κλίνουν περισσότερο στον ατομικισμό παρά στον κολεκτιβισμό. Οι δεξιοί φιλελεύθεροι αναγνωρίζουν ότι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί, και επομένως η ικανότητά τους να βγάζουν χρήματα είναι επίσης διαφορετική. Η αντίληψή τους περί ισότητας ευκαιριών, που εφαρμόζεται στην οικονομία, δεν στερεί από ένα άτομο την ευκαιρία να επιδιώξει τα επιχειρηματικά του συμφέροντα στην ελεύθερη αγορά. Ατομικισμός, καπιταλισμός, παγκοσμιοποίηση - ο δεξιός φιλελευθερισμός στον σημερινό κόσμο μπορεί συχνά να περιγραφεί από αυτές τις τρεις αρχές. αριστεροί φιλελεύθεροι,Αντίθετα, πιστεύουν στην ταξική πάλη και στην αναδιανομή του πλούτου, αλλά επίσης υποστηρίζουν την παγκοσμιοποίηση.

Δεξιός και αριστερός φιλελευθερισμός: στάση απέναντι στις «εργατικές διακρίσεις»

Η φιλελεύθερη αριστερή πτέρυγα υποστηρίζει ότι υπάρχει διαφορά στις αμοιβές μεταξύ των δύο φύλων, με τις γυναίκες να κερδίζουν λιγότερα από τους άνδρες κατά μέσο όρο. Πιστεύουν ότι αυτό πρέπει να εξαλειφθεί επιβραβεύοντας τις γυναίκες περισσότερο για την ίδια δουλειά.

Οι δεξιοί φιλελεύθεροι λένε ότι δεν τους φαίνεται φιλελεύθερο. Η πληρωμή γίνεται ανάλογα με την απόδοσή τους. Εάν υπάρχουν διαφορές αμοιβής, μπορεί να οφείλεται στο ότι υπάρχουν διαφορές απόδοσης.

Αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό και εξαντλητικό παράδειγμα της διαφοράς μεταξύ δεξιού και αριστερού φιλελευθερισμού.