Το μέλλον της ανθρωπότητας… Αυτό το θέμα ανέκαθεν εξετάζεται με μεγάλο ενδιαφέρον τόσο στις ανατολικές όσο και στις ευρωπαϊκές φιλοσοφικές παραδόσεις. Αλλά στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, η έμφαση μετατοπίστηκε απότομα: ένα άτομο άρχισε όχι μόνο να ονειρεύεται ένα υπέροχο μέλλον, αλλά και να αναζητά τους καλύτερους τρόπους για να το πετύχει. Και σε αυτό το μονοπάτι, είχε μια φυσική ερώτηση: «Είναι καταρχήν δυνατό το μέλλον;» Ο αριθμός των πυρηνικών όπλων στον πλανήτη και η πιθανότητα ενός περιβαλλοντικού κατακλυσμού δεν μας επιτρέπουν να δώσουμε μια καταφατική απάντηση. Η κατανόηση των δυσκολιών στη σχέση φύσης και ανθρώπου, καθώς και των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, έχει αποκτήσει τη μεγαλύτερη σημασία. Μέσα από τη συζήτηση αυτών των θεμάτων, έχουν αναπτυχθεί αρκετές παραδόσεις. Ο κοσμισμός στη ρωσική φιλοσοφία είναι ένα από αυτά. Θα μιλήσουμε για αυτό σε αυτό το άρθρο.
Ορισμός
Το όνομα «ρωσικός κοσμισμός» προέκυψε στη δεκαετία του '60, όταν ο κόσμος χάρηκε βίαια για την εξερεύνηση του διαστήματος και την έκκληση στην σχεδόν ξεχασμένη κληρονομιά του K. E. Tsiolkovsky. Στη συνέχεια κάλυψε μια μεγάλη περιοχήΡωσικός πολιτισμός στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. Οι πιο εξέχοντες εκπρόσωποί του ήταν: στην ποίηση - Bryusov, Tyutchev; στη μουσική - Scriabin? στη ζωγραφική - Nesterov. Και η φιλοσοφική κατεύθυνση διαμορφώθηκε γύρω από τις ιδέες του K. E. Tsiolkovsky (ο οποίος υποστηρίχθηκε από εξέχοντες επιστήμονες όπως ο V. I. Vernadsky και ο A. L. Chizhevsky) και τα έργα του N. F. Fedorov.
Πρώτα απ' όλα, οι κοσμιστές φιλόσοφοι αναλογίστηκαν τις περαιτέρω προοπτικές για την ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Φυσικά, λόγω του τρόπου ζωής και του τρόπου σκέψης των συγγραφέων, τα έργα τους διαφέρουν πολύ. Όμως, παρόλα αυτά, μπορούν να βρουν πολλές κοινές ιδέες που συμπληρώνουν και αναπτύσσουν η μία την άλλη και σχηματίζουν μια ολόκληρη τάση στη ρωσική φιλοσοφία.
Κύρια ιδέα
Ο ρωσικός κοσμισμός ήταν ο πρώτος που τεκμηρίωσε την ιδέα της ένωσης όλων των ανθρώπων, βασισμένος όχι τόσο σε πολιτικούς και ιδεολογικούς λόγους όσο σε ηθικούς και περιβαλλοντικούς. Έτσι, διαμορφώθηκε το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της φιλοσοφικής κατεύθυνσης - ο συνδυασμός τέτοιων προηγουμένως ασυμβίβαστων προβλημάτων όπως η καθιέρωση της παγκόσμιας αδελφότητας, η εξερεύνηση του διαστήματος και η διατήρηση του περιβάλλοντος.
Κατευθύνσεις του ρωσικού κοσμισμού
Υπάρχουν πολλά από αυτά, αλλά υπάρχουν μόνο πέντε κύρια ρεύματα. Έχουμε ήδη αναφέρει μερικά από αυτά παραπάνω. Τώρα σας παρουσιάζουμε την πλήρη λίστα:
- Φυσική επιστήμη (Tsiolkovsky, Vernadsky, Chizhevsky).
- Θρησκευτικό-φιλοσοφικό (Fedorov).
- Καλλιτεχνικά και ποιητικά (Morozov, Sukhovo-Kobylin, Bryusov, Odoevsky, Tyutchev).
- Esoteric (Roerich).
- Noospheric (Shipov, Akimov,Ντμίτριεφ).
Παρακάτω θα μιλήσουμε για εκπροσώπους των δύο πρώτων κατευθύνσεων.
Ο ιδρυτής του κοσμισμού
Ο ιδρυτής του κοσμισμού και ο μεγαλύτερος εκπρόσωπος του είναι ο Νικολάι Φεντόροβιτς Φεντόροφ. Δεν σπούδασε ποτέ επαγγελματικά φιλοσοφία. Ο Φεντόροφ κέρδιζε τα προς το ζην πρώτα διδάσκοντας και μετά δουλεύοντας στη βιβλιοθήκη. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Νικολάι Φεντόροβιτς, δημοσιεύθηκαν ελάχιστα από τα έργα του. Αλλά και αυτές οι δημοσιεύσεις ήταν αρκετές για πολλούς φιλοσόφους και συγγραφείς για να μπορέσουν να θαυμάσουν τις ιδέες του. Ιδιαίτερα ευνοϊκές κριτικές προήλθαν από τους A. M. Gorky, F. M. Dostoevsky και L. N. Tolstoy.
Πολλές ιδέες για τον ρωσικό κοσμισμό διατυπώθηκαν από τον Φεντόροφ στο έργο του «Φιλοσοφία της κοινής αιτίας». Πίστευε ότι η αιτία της δυσαρμονίας στη σχέση φύσης και ανθρώπου έγκειται στην αταξία της ζωής του τελευταίου. Και η φύση, λόγω της ασυνείδησής της, λειτουργεί ως εχθρική δύναμη. Μόνο αυτή η δύναμη μπορεί να υποταχθεί με τη βοήθεια του ανθρώπινου μυαλού. Ο φιλόσοφος πίστευε ότι «οι άνθρωποι πρέπει να φέρουν την αρμονία στον κόσμο και να αποκαταστήσουν την τάξη σε αυτόν». Χάρη σε αυτό, η εξέλιξη της φύσης θα μετατραπεί από αυθόρμητη σε συνειδητά ρυθμιζόμενη.
Γενικός κανονισμός
Ρωσική φιλοσοφία, ο ρωσικός κοσμισμός θα ήταν αδιανόητος χωρίς την ιδέα του Fedorov για καθολική ρύθμιση. Είναι απαραίτητο να γεφυρωθεί το χάσμα μεταξύ φύσης και ανθρώπου. Ταυτόχρονα, η ψυχοφυσιολογική ρύθμιση συνεπάγεται τον έλεγχο της εσωτερικής μας δύναμης. Το εξωτερικό ξεδιπλώνεται από το δικό μαςπλανήτες στο σύμπαν και καλύπτει πολλά βήματα:
- Μετεωρική ρύθμιση (αντικείμενο - Γη).
- Πλανητική αστρορύθμιση (αντικείμενο - Ηλιακό σύστημα).
- Διάστημα (αντικείμενο - το Σύμπαν).
Όταν περάσει αυτά τα βήματα, η ανθρωπότητα θα μπορέσει να ενώσει όλους τους υπάρχοντες κόσμους των αστεριών. Παρεμπιπτόντως, ο ρωσικός κοσμισμός ως φιλοσοφική τάση γεννήθηκε ακριβώς χάρη σε αυτή την ιδέα. Έτσι, ο Νικολάι Φεντόροβιτς μπορεί να αποκαλείται με ασφάλεια ιδιοφυΐα.
Παρά τον ουτοπικό χαρακτήρα πολλών από τις θεωρίες του Fedorov, ο σύγχρονος κοσμισμός (ρωσικός) διακηρύσσει πολλές από τις ιδέες της κληρονομιάς του: την προβολικότητα της γνώσης και του συνθετικού, τη ρύθμιση της κοινωνικής ζωής και των φυσικών διαδικασιών, τη στενή σύνδεση μεταξύ της ηθικής και η γνώση, η διαιώνιση της ανθρώπινης ζωής κ.λπ.
Τέσσερις αρχές του Τσιολκόφσκι
Ο Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky είχε σημαντική επιρροή στον κοσμισμό στη ρωσική φιλοσοφία. Είναι γνωστός ως πρωτότυπος στοχαστής, συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας και πρόδρομος της αστροναυτικής και της δυναμικής πυραύλων.
Ο Konstantin Eduardovich πίστευε ότι ο κόσμος μας μπορεί να εξηγηθεί μόνο από κοσμική άποψη. Το μέλλον του κόσμου είναι η ανθρώπινη εξερεύνηση του διαστήματος. Όλες οι δραστηριότητές μας θα πρέπει να επικεντρώνονται στη βελτίωση της αλληλεπίδρασης μεταξύ του χώρου και του ανθρώπου. Η απελευθέρωση των ευφυών οργανισμών από την εξάρτηση από το περιβάλλον τους είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα της εξέλιξης. Ο Konstantin Eduardovich πίστευε ότι η εξερεύνηση του διαστήματος θα μπορούσε να ενώσει τους ανθρώπους σε μια αναπόσπαστη κατάσταση.
Υπάρχει μια σειρά από φιλοσοφικές αρχές πουβασίστηκε στον Τσιολκόφσκι. Ο ρωσικός κοσμισμός εξακολουθεί να τους ομολογεί. Υπάρχουν τέσσερις τέτοιες αρχές. Εξετάστε τα με σειρά σπουδαιότητας:
- Πανψυχισμός (αναγνώριση της ευαισθησίας του Σύμπαντος).
- Μονισμός (η ύλη είναι μία και οι ιδιότητές της είναι ίδιες).
- Η αρχή του απείρου (η δύναμη του κοσμικού νου και του σύμπαντος είναι άπειρες).
- Η αρχή της αυτοοργάνωσης (το ίδιο το Σύμπαν χτίζει τη δική του δομή).
Νοσφαίρα του Vernadsky
Πολλές ιδέες του ρωσικού κοσμισμού διατυπώθηκαν από τον Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Βερνάντσκι. Δεν ήταν μόνο ένας εξαιρετικός φυσιοδίφης, αλλά και ένας σημαντικός στοχαστής, καθώς και ο ιδρυτής του δόγματος της βιόσφαιρας και της μετάβασής της στη νοόσφαιρα.
Β. Ο I. Vernadsky και άλλοι εκπρόσωποι μιας τέτοιας τάσης όπως ο ρωσικός κοσμισμός πίστευαν ότι με τη βοήθεια της επιστήμης, η ανθρωπότητα θα ήταν σε θέση να υποτάξει το σύμπαν και να γίνει υπεύθυνος για τη μοίρα του. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι «η επιστημονική εργασία θα γίνει εκδήλωση της ανθρώπινης γεωλογικής δραστηριότητας και αυτό θα δημιουργήσει μια ειδική κατάσταση της βιόσφαιρας και θα την προετοιμάσει για τη μετάβαση στη νοόσφαιρα». Το τελευταίο έγινε κατανοητό από τον στοχαστή ως μια σφαίρα επέκτασης της ευφυούς δραστηριότητας των ανθρώπων που στοχεύει στη διατήρηση της ζωής στον πλανήτη μέσα στη βιόσφαιρα, στη συνέχεια στον περιφερειακό ηλιακό χώρο και, ως αποτέλεσμα, ήδη πέρα από αυτήν. Σύμφωνα με τον V. I. Vernadsky, η ίδια η εξέλιξη προετοιμάστηκε για την είσοδο της ανθρωπότητας στην εποχή της νοόσφαιρας. Και η κύρια προϋπόθεση για αυτή τη μετάβαση είναι η ενοποίηση των δημιουργικών συνθηκών για τη βελτίωση του γενικού επιπέδου της ευημερίας των ανθρώπων.
Ηλιακή δραστηριότητα του Chizhevsky
Ρωσική φιλοσοφία, ο ρωσικός κοσμισμός έλαβε σημαντική ώθηση στην ανάπτυξη χάρη στο έργο του Alexander Leonidovich Chizhevsky, το οποίο ασχολήθηκε με τον αντίκτυπο της ηλιακής δραστηριότητας στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Ο επιστήμονας πίστευε ότι επαναστατικές ανατροπές συνέβησαν σε περιόδους της μεγαλύτερης δραστηριότητας του Ήλιου. Το φαινόμενο αυτό επαναλαμβάνεται σε διαστήματα 11 ετών. Με τη σειρά του, ο ενδεκαετής κύκλος αποτελείται από 4 περιόδους:
- Ελάχιστη διεγερσιμότητα (3 έτη).
- Αύξηση διεγερσιμότητας (2 έτη).
- Μέγιστη αύξηση στη διεγερσιμότητα (3 χρόνια).
- Μειωμένη διεγερσιμότητα (3 έτη).
Οι θεωρίες του Τσιζέφσκι σχετικά με την επίδραση των ηλιακών καταιγίδων στη συμπεριφορά συγκεκριμένων ανθρώπων και κοινωνικών φαινομένων εξακολουθούν να είναι πολύ διαδεδομένες.
Συμπέρασμα
Έτσι, θεωρήσαμε τον ρωσικό κοσμισμό ως μια φιλοσοφική τάση. Πρέπει να σημειωθεί ότι ένας άντρας χρειάστηκε πολλές εκατοντάδες χρόνια για να αποκτήσει μια λογική εμφάνιση μαζί με μια ανεπτυγμένη επίγνωση της δικής του πνευματικότητας. Περνώντας από τα στάδια διαμόρφωσης κοσμοθεωρίας, ο ανθρώπινος πολιτισμός ανακάλυψε νέους τύπους γνώσης, δημιουργώντας νέους κλάδους φιλοσοφικών απόψεων και επιστημών.
Στο παρόν στάδιο, λαμβάνοντας υπόψη την εμπειρία του παρελθόντος, η ανθρωπότητα έχει σχηματίσει μια σαφή δομή για τον εαυτό της και έχει προσδιορίσει τις πιο χρήσιμες προτεραιότητες. Όμως, όπως και πριν, δεν έχουμε λάβει απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με το νόημα της ζωής και την εικόνα του σύμπαντος στον πλανήτη. Και επειδή ένα άτομοθα έχει πάντα την τάση να σκέφτεται, τότε πάντα θα υπάρχουν γρίφοι για τους οποίους δεν θα υπάρξουν ποτέ απαντήσεις.
