Φρασεολογισμός "σαν κριάρι σε νέα πύλη" - έννοια και προέλευση

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:53

Το ιδίωμα "σαν κριάρι σε μια νέα πύλη" (συνήθως συνδυάζεται με ρήματα - κοιτάζω ή κοιτάζω επίμονα) είναι αρκετά διάσημο και χρησιμοποιείται σήμερα. Έτσι συνήθως λένε για έναν άνθρωπο που έμεινε άναυδος από ένα όραμα που έγινε κάτι πολύ απροσδόκητο για αυτόν. Επίσης, αυτό το ιδίωμα χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει ένα άτομο που δεν είναι πολύ έξυπνο, σκέφτεται αργά, ηλίθιο, ηλίθιο.

Στην ομιλία του, αναζητώντας εικόνες για σύγκριση, ένα άτομο αναφέρεται αρκετά συχνά σε φυσικά αντικείμενα. Έτσι, για παράδειγμα, ένας ανόητος θεωρείται ως κάτι ακίνητο - ένα δέντρο, ένα κλαμπ. Συγκρίνετε παρόμοιες εκφράσεις: «κούτσουρο με αυτιά», «κούτσουρο με κούτσουρο». Ή εδώ είναι μια σύγκριση με ένα ζώο: "ηλίθιο σαν ένα γκρίζο ζελέ". Τέτοια είναι η έκφραση «σαν κριάρι σε νέα πύλη», η έννοια είναι παρόμοια. Στη συνέχεια, θα δώσουμε τις δύο πιο πιθανές εξηγήσεις για την προέλευση αυτής της φρασεολογικής ενότητας.

Έκδοση 1. Από τη ζωή

Η πιο κοινή εκδοχή της προέλευσης αυτού του ιδιώματος είναι και η πιο απλή. Επομένως, θα το παρουσιάσουμε πρώτα. Έχει καθαρά «κοσμικές» ρίζες εξάλλου αυτόονομάζεται, «ζωολογικά δικαιολογημένο». Όλοι (και αν κάποιος δεν το ξέρει, τότε μάλλον το διάβασε) γνωρίζουν ότι το κριάρι είναι ένα ηλίθιο και πεισματάρικο ζώο. Η φύση των προβάτων υπόκειται στη συνήθεια - το πρωί τον έδιωξαν στον ίδιο δρόμο προς το βοσκότοπο και το εσωτερικό γύρω ήταν πάντα το ίδιο. Έτσι, υπάρχει μια ιστορία που εξηγεί το νόημα και ρίχνει φως στην προέλευση αυτής της έκφρασης.

Πέρασε κάπως το πρωί έναν ιδιοκτήτη ενός κοπαδιού προβάτων για να φάει, αλλά ενώ έλειπαν, έβαψε την πύλη με διαφορετικό χρώμα. Ή ίσως και ενημερωμένο. Το βράδυ (και μερικές φορές, παρεμπιπτόντως, τα κριάρια εκδιώκονταν για να βοσκήσουν όλη την εποχή), το κοπάδι επέστρεφε από το βοσκότοπο και το κεφάλι κριάρι - ο αρχηγός του κοπαδιού - πάγωσε στη "νέα" πύλη, ανόητα εξετάζοντας τη λεπτομέρεια του ασυνήθιστου χρώματος. Δεν είναι ξεκάθαρο: η αυλή είναι εγγενής, αλλά οι πύλες δεν είναι ίδιες. Στέκεται, κοιτάζει, και ούτε ένα βήμα μπροστά. Και μαζί του, ολόκληρο το κοπάδι σημαδεύει το χρόνο.

Είναι πολύ πιθανό, μπερδεύοντας τη «νέα» πύλη με κάποιον άγνωστο εχθρό, το ζώο να άρχισε να του επιτίθεται μεθοδικά και να σφυροκοπάει με τα κέρατά του. Εδώ, ο ιδιοκτήτης δεν είχε άλλη επιλογή από το να πάρει και να μεταφέρει το ηλίθιο ζώο στην αυλή και μετά να οδηγήσει το υπόλοιπο κοπάδι. Ωστόσο, λένε, υπήρξε περίπτωση που η πύλη μετακινήθηκε λίγα μέτρα δεξιά. Ο κριός ήρθε στο πρώην μέρος και στάθηκε κοιτάζοντας άφωνος το μέρος όπου ήταν η είσοδος. Οι ζωολόγοι προτείνουν ότι η «δύναμη» των προβάτων είναι η οπτική μνήμη, η οποία τα βοηθά (και μερικές φορές εμποδίζει) να πλοηγούνται στο διάστημα.

Έκδοση δύο. Ιστορικό

Κάνειη δεύτερη εκδοχή κάποιας σημασιολογικής σύνδεσης με την πρώτη, παραμένει μυστήριο. Διότι οι ρίζες αυτής της εξήγησης της προέλευσης του διάσημου ρητού ανάγονται στο μακρινό παρελθόν. Πιθανώς στην αρχή της εποχής μας, οι κριοί άρχισαν να ονομάζονται κριοί - εργαλεία κτυπήματος και διάρρηξης, στο τέλος των οποίων τοποθετούνταν για φρούριο χυτοσίδηρο ή μπρούτζινο άκρο με τη μορφή κεφαλιού κριαριού. Υποτίθεται ότι τα εφευρέθηκαν από τους Καρχηδόνιους, αλλά οι εικόνες αυτών των εργαλείων είναι γνωστές στους αρχαιολόγους από τους Ασσύριους.

Ο Εβραίος ιστορικός Ιώσηπος Φλάβιος τον 1ο αιώνα μ. Χ έγραψε για αυτό το εργαλείο:

Πρόκειται για ένα τερατώδες δοκάρι, παρόμοιο με το κατάρτι ενός πλοίου και εξοπλισμένο με ισχυρή σιδερένια άκρη σαν κεφάλι κριαριού, από την οποία πήρε το όνομά του. στη μέση αναρτάται σε χοντρά σχοινιά από άλλη εγκάρσια δοκό που στηρίζεται στα δύο άκρα σε ισχυρούς πεσσούς. Τραβηγμένο από πολλούς πολεμιστές και ριγμένο προς τα εμπρός από τις συνδυασμένες δυνάμεις, κουνάει τον τοίχο με το σιδερένιο άκρο του.

Αξίζει να ακούσετε τα λόγια του, αφού ο ίδιος ο ιστορικός έγραψε για τα κριάρια από πρώτο χέρι, και ο ίδιος πολλές φορές ήταν μάρτυρας των πολιορκιών των εβραϊκών πόλεων από τους Ρωμαίους.

Ένας άλλος στρατιωτικός θεωρητικός, αυτή τη φορά Ρωμαίος, ονόματι Vegetius τον 4ο αιώνα, πρότεινε ότι ο "κριός" ονομαζόταν "κριός" όχι μόνο λόγω συναινετικών, αλλά και λόγω της ίδιας τακτικής ενός μονότονες και ισχυρές επιθέσεις ενός εχθρικού αντικειμένου.

Αξίζει να αναφέρουμε ότι ο V. I. Dal χρησιμοποιεί σε ένα από τα άρθρα της γενικής σειράς (ως συνώνυμα)οι λέξεις "ram", "ram", "ram".

Υπάρχει επίσης μια εκδοχή για την προέλευση του ιδιώματος "σαν κριάρι σε μια νέα πύλη", που αναφέρεται στην πύλη των προβάτων (Γεθσημανή) στην Ιερουσαλήμ - κάποτε οδηγούσαν ζώα θυσίας μέσα από αυτά. Ωστόσο, δεν φαίνεται λογικό γιατί δεν εξηγεί τη γενική σημασία της έκφρασης.

Λογοτεχνικά παραδείγματα

Από χαρά και έκπληξη, για το πρώτο δευτερόλεπτο, δεν μπορούσε να ξεστομίσει ούτε λέξη, και μόνο, σαν κριάρι σε μια νέα πύλη, την κοίταξε.

(I. Bunin, "Ida")

- Θα έλεγε, ένας ανόητος, ότι λένε: "Αμαρτωλό, πατέρα!" Λοιπόν, απλώς ροχαλίζει και κοιτάζει τα μάτια του σαν κριάρι σε μια νέα πύλη.

(M. Sholokhov, "Virgin Soil Upturned")

Παρακαλούμε σημειώστε ότι το ιδίωμα "σαν κριάρι σε μια νέα πύλη" σε μια πρόταση παίζει το ρόλο μιας περίστασης και, σύμφωνα με τους κανόνες της ρωσικής γλώσσας, πρέπει να διαχωρίζεται με κόμμα. Είναι αλήθεια ότι στις σύγχρονες λογοτεχνικές πηγές, οι συγγραφείς όλο και περισσότερο δεν διαχωρίζουν αυτή τη σύγκριση. Με "παγωμένες" εκφράσεις, ιδιωματισμούς, αυτό συμβαίνει: