Universals - τι είναι; Παραδείγματα

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:53

Τα καθολικά είναι γενικές έννοιες που περιλαμβάνουν πολλά παρόμοια στοιχεία. Έτσι γράφονται τα λεξικά. Σχεδόν τίποτα δεν είναι ξεκάθαρο από τον ορισμό. Ας βάλουμε τα πάντα στα ράφια και ας καταλάβουμε επιτέλους αυτήν την έννοια.

Στη φιλοσοφία

Παραδείγματα καθολικών μπορεί να είναι έννοιες όπως "πλανήτης", "φυτό", "άνθρωπος" και πολλές, πολλές άλλες.

Οι μεσαιωνικοί φιλόσοφοι συζήτησαν το ερώτημα εάν τα καθολικά υπάρχουν στην πραγματικότητα ως φαινόμενα ή πράγματα, και όχι μόνο στα λόγια. Αν η ύπαρξή τους είναι μόνο η φαντασία μας, τότε υπάρχουν μόνο στο κεφάλι μας. Για παράδειγμα, δεν υπάρχει τέτοιο φυτό που να συνδύαζε όλα τα φυτά της γης (μπορείτε να φανταστείτε τι είδους «ελκορομασκοπλαντίνα» θα ήταν;). Ορισμένα είδη φυτών, φυσικά, υπάρχουν, τα βλέπουμε και τα νιώθουμε, αλλά η ίδια η λέξη «φυτό» επινοήθηκε από τους ανθρώπους για να συνδυάσουν λουλούδια, βότανα, δέντρα κ.λπ. κοινό όνομα.

Ο Πλάτωνας πρότεινε να δούμε αυτό το ζήτημα από διαφορετική οπτική γωνία. Πίστευε ότι το κοινό όνομα υπάρχει στην πραγματικότητα, αλλά σε έναν ανώτερο κόσμο αόρατο στο ανθρώπινο μάτι. Όλα τα συγκεκριμένα πράγματα είναι δημιουργήματα του καθολικού. Οι μεσαιωνικοί φιλόσοφοι που είχαν την ίδια έννοια άρχισαν να αυτοαποκαλούνται ρεαλιστές (επειδή πίστευαν ότι τα καθολικά είναι πραγματικά).

Οι φιλόσοφοι, που πίστευαν ότι τα καθολικά είναι απλώς ονόματα, ονόματα που ενώνουν μια ομάδα αντικειμένων με παρόμοια χαρακτηριστικά, θεωρούσαν τους εαυτούς τους νομιναλιστές (το nomina μεταφράζεται από τα λατινικά ως όνομα, όνομα).

Φιλοσοφία του Μεσαίωνα - Ρεαλισμός. Ο νομιναλισμός εμφανίστηκε αργότερα, ήδη στο τέλος του Μεσαίωνα, στην «αυγή» της Αναγέννησης.

Ρεαλισμός

Ο μεσαιωνικός ρεαλισμός είχε δύο μορφές: ακραίο και μέτριο.

Οι ακραίοι ρεαλιστές υποστήριξαν ότι τα καθολικά εμφανίστηκαν πριν από τα πράγματα σε έναν κόσμο απρόσιτο στην αντίληψη. Και όλα τα αντικείμενα που υπάρχουν στη γη είναι παράγωγα του ενός ή του άλλου καθολικού - μια αιώνια ιδέα που δημιουργεί πράγματα.

Πιθανώς ήδη μαντέψατε ότι ο Πλάτων ήταν απλώς ένας ακραίος ρεαλιστής.

Οι μετριοπαθείς ρεαλιστές υποστήριξαν την ιδέα ότι τα καθολικά είναι τα θεμέλια οποιουδήποτε πράγματος. υπάρχουν στα ίδια τα αντικείμενα. Ο κόσμος των καθολικών και ο κόσμος των αντικειμένων είναι αχώριστοι μεταξύ τους. Οποιοδήποτε πράγμα περιέχει κάποιο είδος καθολικού, που το κάνει πράγμα, χωρίς αυτό θα ήταν απλώς άμορφη ύλη. Ο μέτριος ρεαλισμός πηγάζει από τις ιδέες του Αριστοτέλη.

Ονομιναλισμός

Ο νομιναλισμός έχει τις ίδιες μορφές με τον ρεαλισμό.

Οι μετριοπαθείς νομιναλιστές πίστευαν ότι τα καθολικά επιμένουν στη συνείδηση όταν τα πράγματα δεν υπάρχουν πλέον. Παραμένουν εκεί με τη μορφή εννοιών - γενικευμένωνονόματα αντικειμένων. Οι έννοιες δεν υπάρχουν αντικειμενικά (εξάλλου, δεν μπορούμε να τις σηκώσουμε, να τις νιώσουμε), αλλά είναι με τη βοήθεια λέξεων και όρων που μπορούμε να σπάσουμε την πραγματικότητα σε διαφορετικές περιοχές και σφαίρες. Αυτό καθιστά πολύ πιο εύκολη την πλοήγηση και την εξερεύνηση του κόσμου. Ο μέτριος νομιναλισμός ονομάζεται επίσης εννοιολογισμός (conceptus στα λατινικά σημαίνει αναπαράσταση, σκέψη).

Οι ακραίοι νομιναλιστές πίστευαν ότι οι γενικές έννοιες είναι απολύτως ανούσιες, δεν πρέπει ούτε να μιλάς ούτε να τις σκέφτεσαι, γιατί δεν υπάρχουν. Για παράδειγμα, έχουμε ένα συγκεκριμένο φυτό μπροστά μας. Μπορούμε να το δούμε, να το αγγίξουμε, να μελετήσουμε τις ιδιότητές του, στην πραγματικότητα, όπως κάθε άλλο αντικείμενο που υπάρχει πραγματικά. Τι είναι ένα φυτό γενικά; Αυτή είναι απλώς μια λέξη που δεν υποδηλώνει κανένα πραγματικό αντικείμενο, επομένως τέτοιες γενικές έννοιες θα πρέπει να εγκαταλειφθούν εντελώς, χρησιμοποιώντας μόνο τα ονόματα συγκεκριμένων αντικειμένων.

Τα Universals στη φιλοσοφία είναι ένα πολύ περίπλοκο ζήτημα, η σκέψη του οποίου μπορεί να οδηγήσει σε απροσδόκητα συμπεράσματα. Για παράδειγμα, σκεφτείτε αν υπάρχει στην πραγματικότητα φιλία ή αγάπη. Είναι όλα αληθινά ή είναι απλώς η φαντασία μας;

Γλώσσα καθολικά

Στη γλωσσολογία, τα καθολικά είναι ιδιότητες όλων ή των περισσότερων γλωσσών.

Οι ακόλουθες πτυχές λαμβάνονται υπόψη στη θεωρία των καθολικών γλωσσών:

1. Διαφορές και ομοιότητες μεταξύ της ανθρώπινης γλώσσας και της γλώσσας των ζώων.
2. Ομοιότητες και διαφορές γλωσσών διαφορετικών λαών.
3. Κατηγορίες με νόημα σε διάφορες γλώσσες (για παράδειγμα, σε όλες τις γλώσσες ο ενικός και ο πληθυντικός υποδηλώνονται με κάποιο τρόπο).
4. Ιδιότητες κατασκευώνγλώσσα (για παράδειγμα, διαίρεση σε φωνήματα).

Τύποι καθολικών γλωσσών

Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός τύπων (τάξεων) καθολικών γλωσσών.

• Ανάλογα με τη φύση της δήλωσης, διακρίνονται πλήρης ή απόλυτης (χωρίς εξαιρέσεις) και ελλιπής ή στατιστικής (επιτρέποντάς τις). Για παράδειγμα, ένα πλήρες καθολικό: όλες οι γλώσσες έχουν φωνήεντα. Ατελής καθολικότητα: σχεδόν όλες οι γλώσσες έχουν ρινικά σύμφωνα.
• Με βάση τη λογική μορφή, υπάρχουν απλά (που βεβαιώνουν την ύπαρξη ενός φαινομένου) και υπονοούμενα καθολικά (που περιέχουν μια συνθήκη που τονίζει τη σχέση των φαινομένων. Παράδειγμα απλής καθολικής: σε κάθε γλώσσα υπάρχει ένα φαινόμενο Υ. Ένα παράδειγμα υπονοούμενου καθολικού: αν σε μια γλώσσα είναι Υ, τότε πρέπει να υπάρχει Χ και το πρώτο εξαρτάται από το δεύτερο.
• Υπάρχουν ποσοτικά και μη ποσοτικά καθολικά. Οι ποσοτικοί αναφέρουν κάποιο ποσοτικό πρότυπο. Για παράδειγμα: σε οποιαδήποτε γλώσσα, ο αριθμός των φωνημάτων δεν είναι μεγαλύτερος από 85. Όλα τα άλλα καθολικά ονομάζονται μη ποσοτικά.
• Ανάλογα με το γλωσσικό επίπεδο του όρου διακρίνονται οι συμβολικές, σημασιολογικές, λεξιλογικές, συντακτικές, μορφολογικές, φωνολογικές καθολικές.

Πολιτιστικό

Πολιτιστικά καθολικά είναι έννοιες που εκφράζουν χαρακτηριστικά φαινομένων που απαντώνται σε όλους τους πολιτισμούς.

Πολλές πηγές λένε ότι τα πολιτισμικά καθολικά περιλαμβάνουν τέτοια χαρακτηριστικά πολιτισμικής εμπειρίας που αντικατοπτρίζουν την εικόνα του κόσμου όλωνλαοί.

Αλλά η έννοια της εικόνας του κόσμου είναι πολύ ασαφής, οπότε ας το θέσω λίγο πιο εύκολα.

Αυτό που οι ερευνητές αναφέρουν ως πολιτιστικές καθολικές είναι ένα κοινό χαρακτηριστικό για τους εκπροσώπους οποιουδήποτε πολιτισμού, ανεξάρτητα από την ήπειρο στην οποία ζουν.

Λίστα πολιτιστικών καθολικών

Ο Αμερικανός ανθρωπολόγος Τζορτζ Μέρντοκ το 1959 εντόπισε περισσότερες από 7 δωδεκάδες καθολικά κοινά σε όλους τους πολιτισμούς: από κοσμήματα και δώρα έως σεξουαλικούς περιορισμούς, τιμωρητικές κυρώσεις και τελετουργίες ταφής.

Γιατί οι άνθρωποι που δεν έχουν γνωρίσει ποτέ ο ένας τον άλλον έχουν τόσα κοινά; Η απάντηση είναι απλή. Φυσικά, όλοι οι άνθρωποι είναι διατεταγμένοι με τον ίδιο τρόπο, επομένως, οι ανάγκες όλων είναι πανομοιότυπες, το περιβάλλον θέτει τα ίδια προβλήματα για όλους και οι τρόποι επίλυσής τους είναι επίσης παρόμοιοι.

Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται και μετά πεθαίνουν, επομένως τα έθιμα που σχετίζονται με τον θάνατο και τη γέννηση είναι παρόντα σε κάθε πολιτισμό. Οι έγκυες γυναίκες, τα παιδιά και οι ηλικιωμένοι είναι παρόντες σε οποιαδήποτε κοινωνία, επομένως υπάρχουν και καθολικά στοιχεία που σχετίζονται με αυτές τις κατηγορίες ανθρώπων σε οποιαδήποτε κοινωνία.

Clyde Kluckhohn, ένας Αμερικανός κοινωνιολόγος και πολιτισμολόγος, πρότεινε την προσθήκη δύο ακόμη καθολικών στη λίστα του Murdoch. Πίστευε ότι όλοι οι λαοί έχουν τον ίδιο τρόπο σκέψης και αξίες. Σε οποιαδήποτε κοινωνία, απαγορεύεται να σκοτώνεις, να λες ψέματα, να προκαλείς πόνο ή βάσανα δεν εγκρίνεται πουθενά.

Πολιτιστικά πρότυπα

Μείωσε τη λίστα των καθολικών, ή μάλλον τη δομήσε από τον Αμερικανό ανθρωπολόγο Clark Wissler. Ξεχώρισε 9πρότυπα πολιτισμού:

• οικογένεια;
• ομιλία;
• μυθολογία και επιστημονική γνώση;
• τέχνη;
• θρησκευτικές πρακτικές;
• ομοιότητες υλικού;
• κυβέρνηση;
• ιδιότητα;
• πόλεμος.

Η κουλτούρα των διαφορετικών εθνών μπορεί να οικοδομηθεί γύρω από ένα από αυτά τα θέματα, αλλά άλλα θα εξακολουθούν να είναι ορατά ή αόρατα παρόντα στη ζωή οποιασδήποτε κοινωνίας.

Η έννοια του καθολικού είναι πολύπλευρη και χρησιμοποιείται σε διάφορους τομείς και τομείς της επιστήμης και της ζωής. Όπως και να έχει, τα καθολικά είναι πάντα ορισμένες ομοιότητες. Η λατινική λέξη universalis (γενική) δεν είναι μάταια ο ετυμολογικός «πατέρας» αυτού του όρου.