Η κοινωνία των πολιτών είναι η βάση του σύγχρονου πολιτισμού, χωρίς τον οποίο είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ένα δημοκρατικό πολίτευμα. Αρχικά, τοποθετήθηκε ως αντίβαρο στα στρατιωτικά, διοικητικά και διοικητικά συστήματα, όπου όλοι οι πολίτες υπάκουαν στις οδηγίες των αρχών και δεν μπορούσαν να τις επηρεάσουν με κανέναν τρόπο. Αλλά η κοινωνία των πολιτών φαίνεται πολύ διαφορετική. Ένα παράδειγμα ανεπτυγμένης αυτογνωσίας των πολιτών είναι εύκολο να βρεθεί στη Δυτική Ευρώπη. Χωρίς την ύπαρξη μιας ανεπτυγμένης κοινωνίας των πολιτών, είναι αδύνατο να οικοδομηθεί ένα πραγματικά νόμιμο κράτος, όπου όλοι οι πολίτες, ανεξάρτητα από τη θέση και την ιδιότητά τους, από απλός εργαζόμενος μέχρι πρόεδρος της χώρας, να υπακούουν στο νόμο.
Τι είναι η κοινωνία των πολιτών;
Για να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε τις αρχές λειτουργίας και την ιστορία της προέλευσης της κοινωνίας των πολιτών με τη σύγχρονη έννοια, είναι απαραίτητο να διευκρινίσουμε τι σημαίνει αυτός ο όρος. Άρα, η κοινωνία των πολιτών είναι μια εκδήλωση ενεργούδράσεις ελεύθερων πολιτών της χώρας που οργανώθηκαν ανεξάρτητα σε μη κερδοσκοπικές ενώσεις και ενεργούν ανεξάρτητα από το κράτος και δεν υπόκεινται σε καμία εξωτερική επιρροή.
Ποια είναι η ουσία μιας τέτοιας κοινωνίας;
Υπάρχουν μερικά παραδείγματα εκδηλώσεων της κοινωνίας των πολιτών που χαρακτηρίζουν τη σχέση μεταξύ ατόμου και κράτους:
- τα συμφέροντα της κοινωνίας και του κράτους δεν μπορούν να σταθούν πάνω από τα συμφέροντα του ατόμου.
- η υψηλότερη αξία είναι η ελευθερία του πολίτη.
- υπάρχει αναφαίρετο δικαίωμα του πολίτη στην ιδιωτική ιδιοκτησία·
- κανείς δεν έχει το δικαίωμα να αναμειγνύεται στις προσωπικές υποθέσεις ενός πολίτη, εάν δεν παραβιάζει το νόμο·
- οι πολίτες συνάπτουν μια άτυπη συμφωνία μεταξύ τους για τη δημιουργία μιας κοινωνίας των πολιτών, η οποία αποτελεί προστατευτικό στρώμα μεταξύ αυτών και του κράτους.
Η κύρια διαφορά της κοινωνίας των πολιτών είναι ότι οι άνθρωποι μπορούν ελεύθερα να οργανωθούν σε επαγγελματικές ομάδες ή ομάδες συμφερόντων και οι δραστηριότητές τους προστατεύονται από κρατική παρέμβαση.
Η ιστορία της εμφάνισης της κοινωνίας των πολιτών
Πολλοί στοχαστές στην εποχή της αρχαίας Ελλάδας αναρωτιόντουσαν ποιος είναι ο λόγος της δημιουργίας του κράτους και του αναπόσπαστου μέρους του - της κοινωνίας. Ποια κίνητρα ώθησαν τους αρχαίους ανθρώπους όταν ενώθηκαν σε τόσο περίπλοκους και πολυλειτουργικούς δημόσιους σχηματισμούς που κατέλαβαν μεγάλες περιοχές. Και πώς επηρέασαν αυτούς που ήταν στην εξουσία σε μια συγκεκριμένη περίοδοώρα.
Παρά το γεγονός ότι η εγχώρια επιστήμη μόλις πρόσφατα έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στη διαμόρφωση της κοινωνίας των πολιτών, τη διαμόρφωση και την ανάπτυξή της, αυτή η φλεγόμενη συζήτηση συνεχίζεται στην παγκόσμια πολιτική επιστήμη και φιλοσοφία εδώ και εκατοντάδες χρόνια, η σημασία του που δύσκολα μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Μέσα στο πλαίσιο επιστημονικών εργασιών, τόσο μεγάλα μυαλά όπως ο Αριστοτέλης, ο Κικέρων, ο Μακιαβέλι, ο Χέγκελ, ο Μαρξ και πολλοί, πολλοί άλλοι προσπάθησαν να προσδιορίσουν τα κύρια χαρακτηριστικά μέσα στα οποία έγινε δυνατή η λειτουργία της κοινωνίας των πολιτών. Βρήκαν παραδείγματα σε εκείνα τα κράτη και στο πλαίσιο εκείνων των πολιτικών συστημάτων κάτω από τα οποία ζούσαν. Ένα από τα πιο σημαντικά και πιεστικά ήταν πάντα το ζήτημα της φύσης της σχέσης μεταξύ του κράτους και της κοινωνίας των πολιτών. Σε ποιες αρχές βασίζονται αυτές οι σχέσεις και είναι πάντα εξίσου επωφελείς και για τα δύο μέρη;
Τι παραδείγματα έχουν ήδη υπάρξει στην παγκόσμια ιστορία;
Η Ιστορία γνωρίζει πολλά παραδείγματα της κοινωνίας των πολιτών. Για παράδειγμα, κατά τον Μεσαίωνα, η ιταλική πόλη της Βενετίας έγινε παράδειγμα της δημοκρατικής αρχής των ελέγχων και των ισορροπιών στο πλαίσιο της πολιτικής εξουσίας. Πολλά κοινωνικά σημάδια που είναι κάτι συνηθισμένο για εμάς εφαρμόστηκαν για πρώτη φορά εκεί. Τα θεμέλια της αξίας του ατόμου και των ελευθεριών του, η συνειδητοποίηση της ανάγκης παροχής ίσων δικαιωμάτων - αυτές και πολλές άλλες ιδέες δημοκρατίας γεννήθηκαν ακριβώς τότε.
Μια άλλη πόλη-κράτος στην Ιταλία, η Φλωρεντία, έχει συνεισφέρει ανεκτίμητη στην ανάπτυξη αυτού του ιστορικού φαινομένου που ονομάζεται κοινωνία των πολιτών. Παράδειγμα Βενετίας,σίγουρα είχε σημαντικό αντίκτυπο.
Αξίζει επίσης να σημειωθούν οι γερμανικές πόλεις της Βρέμης, του Αμβούργου και του Λίμπεκ, επίσης ανέπτυξαν τα θεμέλια της αστικής συνείδησης και παρατήρησαν την επιρροή του πληθυσμού στο στυλ και τις μεθόδους διακυβέρνησης αυτών των πόλεων.
Υπήρχε κάτι τέτοιο στη Ρωσία;
Παρά την εδαφική απόσταση και τις πολιτιστικές διαφορές, μπορεί κανείς να βρει παραδείγματα της κοινωνίας των πολιτών στη Ρωσία τόσο στη σύγχρονη επικράτειά της όσο και στην επικράτεια γειτονικών κρατών που είναι κοντά της σε πνεύμα. Πρώτα απ 'όλα, μιλάμε για το Novgorod και το Pskov, στα οποία, με την ανάπτυξη του εμπορίου, αναπτύχθηκε ένα πολιτικό και οικονομικό σύστημα που είναι μοναδικό στην ουσία του. Λόγω της παρουσίας πρόσβασης στη θάλασσα και, κατά συνέπεια, μιας εξαιρετικής ευκαιρίας για εμπόριο με γειτονικές πόλεις και πριγκηπάτα, οι βιοτεχνίες και οι εμπορικοί οίκοι αναπτύχθηκαν ενεργά σε αυτές τις πόλεις. Για τις ολοκληρωμένες και επιτυχημένες δραστηριότητές τους, η κλασική προσέγγιση για εκείνη τη χρονική περίοδο δεν ήταν κατάλληλη, έτσι αναπτύχθηκε εδώ μια μορφή διακυβέρνησης με δημοκρατική προκατάληψη.
Χαρακτηριστικά του Novgorod και του Pskov
Η βάση της ζωής του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ ήταν η καθιερωμένη μεσαία τάξη, η οποία ασχολούνταν με το εμπόριο και την παραγωγή αγαθών, παρείχαν διάφορες υπηρεσίες. Η διαχείριση της πόλης έγινε με τη σύγκληση λαϊκού συμβουλίου. Δικαίωμα συμμετοχής σε αυτές τις συναντήσεις είχαν όλοι οι ελεύθεροι άνθρωποι. Στους ανελεύθερους ανήκαν και πολίτες που ήταν ενέχυροι και εργάζονταν για ένα μέρος του προϊόντος που παρέλαβαν στη γη του ιδιοκτήτη ή έπεσαν σε δεσμά για χρέη.οι δουλοπάροικοι καταμετρήθηκαν.
Αυτό που είναι χαρακτηριστικό είναι ότι ο πρίγκιπας ήταν εκλεγμένο αξίωμα. Εάν οι κάτοικοι της πόλης δεν ήταν ικανοποιημένοι με τον τρόπο που ο πρίγκιπας εκτελούσε τα καθήκοντά του, θα μπορούσαν να τον απομακρύνουν από αυτή τη θέση και να επιλέξουν άλλον υποψήφιο. Η πόλη σύναψε συμφωνία με τον πρίγκιπα, στην οποία επιβλήθηκαν αρκετοί περιορισμοί στις εξουσίες του. Για παράδειγμα, δεν μπορούσε να αποκτήσει γη ως ιδιοκτησία, δεν του επετράπη να συνάπτει συμφωνίες με ξένα κράτη χωρίς τη μεσολάβηση των ίδιων των Νοβγκοροντιανών και πολλά άλλα. Αυτές οι σχέσεις χαρακτηρίζουν πλήρως την έννοια της κοινωνίας των πολιτών, ένα παράδειγμα της οποίας καταδεικνύεται από τους θεσμούς διαχείρισης που δημιουργήθηκαν στο Νόβγκοροντ και στο Πσκοφ.
Ενδιαφέρον για τις αρχές της ανάπτυξης της κοινωνίας των πολιτών στη μετασοβιετική Ρωσία
Στα τέλη της δεκαετίας του '80, και ιδιαίτερα μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, ακούστηκαν συζητήσεις και συζητήσεις για το κράτος δικαίου, τα θεμέλιά του, καθώς και τις αρχές της διαμόρφωσης της κοινωνίας των πολιτών στη νέα χώρα με τριπλή δύναμη. Το ενδιαφέρον για αυτό το θέμα ήταν και παραμένει πολύ υψηλό, γιατί μετά από πολλές δεκαετίες πλήρους συγχώνευσης του κράτους και της κοινωνίας, ήταν απαραίτητο να κατανοήσουμε πώς να δημιουργήσουμε γρήγορα, αλλά ανώδυνα κάτι που χρειάστηκε περισσότερο από έναν αιώνα στις δυτικές δημοκρατικές χώρες.
Νέοι ιστορικοί και πολιτικοί επιστήμονες μελέτησαν παραδείγματα διαμόρφωσης της κοινωνίας των πολιτών, κάλεσαν πολλούς ειδικούς από το εξωτερικό προκειμένου να υιοθετήσουν άμεσα την επιτυχημένη εμπειρία άλλων κρατών.
Προβλήματα στις σύγχρονες εκδηλώσεις ιθαγένειας στη Ρωσία
Οικονομικές οπισθοδρομήσεις και προβλήματα εμφανίστηκαν σε κάθε στροφή. Δεν ήταν εύκολο να μεταδοθεί στους πολίτες ότι τώρα η ζωή, η ευημερία και το μέλλον τους εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την προσωπική τους επιλογή και ότι πρέπει να το κάνουν συνειδητά. Γενιές ανθρώπων δεν είχαν πλήρη δικαιώματα και ελευθερίες. Αυτό έπρεπε να διδαχθεί. Οποιαδήποτε κοινωνία των πολιτών, το παράδειγμα της οποίας μελετάται από σύγχρονους επιστήμονες, προτείνει ότι, πρώτα απ 'όλα, η πρωτοβουλία πρέπει να προέρχεται από τους ίδιους τους πολίτες, οι οποίοι αντιλαμβάνονται τον εαυτό τους ως την κύρια κινητήρια δύναμη του κράτους. Εκτός από τα δικαιώματα, αυτές είναι και ευθύνες.
Μελλοντικές προκλήσεις
Σύμφωνα με ειδικούς και πολιτικούς επιστήμονες, ένα από τα καθήκοντα της μετακομμουνιστικής κοινωνίας είναι η ανάγκη να δώσει ένα νέο νόημα και νόημα, μέσα στο οποίο θα αναπτυχθεί η κοινωνία των πολιτών. Παραδείγματα χωρών ανεπτυγμένων δημοκρατιών θα βοηθήσουν στην αποφυγή πολλών λαθών, θα επιτρέψουν το σχηματισμό μιας νέας κοινωνίας.
Τώρα υπάρχει μια ενεργή διαδικασία συγκρότησης του ατόμου, της μεσαίας τάξης και των μη κερδοσκοπικών οργανώσεων. Η εποχή της ραγδαίας, σχεδόν ανεξέλεγκτης ανάπτυξης έφτασε στο τέλος της. Η φάση του σχηματισμού ξεκινά. Ο χρόνος θα δείξει εάν ο λαός της χώρας μας θα μπορέσει ποτέ να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως πλήρες μέλος της κοινωνίας των πολιτών.
