Η ματαιότητα του να είσαι - τι είναι αυτό το συναίσθημα; Γιατί υπάρχει η αίσθηση της ματαιότητας της ύπαρξης;

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:53

Παρά το υψηλό ύφος της φράσης «ματαιοδοξία του όντος», σημαίνει ένα απλό πράγμα, δηλαδή το φαινόμενο όταν ένα άτομο νιώθει την ανούσια ό,τι συμβαίνει. Έχει ένα αίσθημα άσκοπης ύπαρξης του κόσμου και του εαυτού του. Το άρθρο μας θα αφιερωθεί στην ανάλυση αυτής της κατάστασης του ανθρώπινου πνεύματος. Ελπίζουμε ότι θα είναι κατατοπιστικό για τον αναγνώστη.

Ορισμός

Πρώτα απ' όλα, πρέπει να καταλάβεις τι σημαίνει η ματαιότητα του να είσαι. Όλοι γνωρίζουν αυτή τη στάση. Για παράδειγμα, ένα άτομο δουλεύει, δουλεύει, δουλεύει. Στο τέλος του μήνα λαμβάνει μισθό και αποκλίνει σε δύο ή τρεις εβδομάδες. Και ξαφνικά τον κυριεύει η αίσθηση του ανούσιου αυτού που συμβαίνει. Δουλεύει σε μια δουλειά που δεν είναι η πιο αγαπημένη, μετά λαμβάνει χρήματα, αλλά δεν αντισταθμίζουν όλα τα ψυχικά και σωματικά του κόστη. Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο αισθάνεται το κενό που έχει κάνει η δυσαρέσκεια στη ζωή του. Και σκέφτεται: "Η ματαιότητα του να είσαι!" Εννοεί ότι εδώ, σε αυτό ακριβώς το μέρος, η ζωή του έχει χάσει κάθε νόημα. Με άλλα λόγια, θεωρημένοςμε τη φράση, ένα άτομο συνήθως διορθώνει μια υποκειμενική, που αισθάνεται μόνο αυτός, απώλεια του νοήματος της ζωής.

Jean-Paul Sartre

Ο Jean-Paul Sartre, ένας Γάλλος υπαρξιστής φιλόσοφος, γενικά, αποκαλεί ένα άτομο «μάταιο πάθος», βάζοντας σε αυτή την έννοια ένα ελαφρώς διαφορετικό, μη καθημερινό νόημα. Αυτό χρειάζεται κάποια εξήγηση.

Ο Φρίντριχ Νίτσε έχει μια ιδέα ότι μέσα σε όλα στον κόσμο υπάρχει μόνο μία δύναμη - η Θέληση για Δύναμη. Κάνει ένα άτομο να αναπτύσσεται, να αυξάνει τη δύναμη. Τραβάει επίσης φυτά και δέντρα στον ήλιο. Ο Σαρτρ «διαστρέφει» την ιδέα του Νίτσε και βάζει τη Θέληση σε εξουσία σε ένα άτομο (φυσικά, ο παλιός Ζαν-Πωλ έχει τη δική του ορολογία), ο στόχος: το άτομο αναζητά θεϊκή ομοιότητα, θέλει να γίνει θεός. Δεν θα ξαναπούμε ολόκληρη τη μοίρα της προσωπικότητας στην ανθρωπολογία του Γάλλου στοχαστή, αλλά το θέμα είναι ότι η επίτευξη του ιδανικού που επιδιώκει το θέμα είναι αδύνατη για διάφορους λόγους.

Επομένως, ένα άτομο μπορεί μόνο να θέλει να ανέβει, αλλά δεν μπορεί ποτέ να αντικαταστήσει τον Θεό με τον εαυτό του. Και αφού ένας άνθρωπος δεν μπορεί ποτέ να γίνει θεός, τότε όλα τα πάθη και οι φιλοδοξίες του είναι μάταια. Σύμφωνα με τον Σαρτρ, κάθε άνθρωπος μπορεί να αναφωνήσει: "Ωωω, η καταραμένη ματαιότητα του να είσαι!" Και παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με τον υπαρξιστή, μόνο η απόγνωση είναι αληθινό συναίσθημα, αλλά η ευτυχία, αντίθετα, είναι φάντασμα. Συνεχίζουμε το ταξίδι μας στη γαλλική φιλοσοφία του 20ού αιώνα. Ακολουθεί ο συλλογισμός του Αλμπέρ Καμύ σχετικά με το ανούσιο της ύπαρξης.

Αλμπέρ Καμύ. Το ανούσιο της ύπαρξης γεννιέται από την επιθυμία ενός ατόμου να αποκτήσει ένα υψηλότερο νόημα

Σε αντίθεση με τον συνάδελφο και φίλο του Ζαν-Πωλ Σαρτρ, ο Καμύ δεν πιστεύει ότι ο κόσμος από μόνος του δεν έχει νόημα. Ο φιλόσοφος πιστεύει ότι ένα άτομο αισθάνεται την απώλεια του νοήματος μόνο επειδή αναζητά τον υψηλότερο σκοπό της ύπαρξής του και ο κόσμος δεν μπορεί να του προσφέρει τέτοιο. Με άλλα λόγια, η συνείδηση χωρίζει τη σχέση μεταξύ του κόσμου και του ατόμου.

Μάλιστα, φανταστείτε ότι ένα άτομο δεν έχει συνείδηση. Αυτός, όπως τα ζώα, υπόκειται πλήρως στους νόμους της φύσης. Είναι ένα πλήρες παιδί της φυσικότητας. Θα τον επισκεφτεί ένα συναίσθημα που μπορεί να ονομαστεί υπό όρους ο όρος «η ματαιότητα του είναι»; Όχι βέβαια γιατί θα είναι απόλυτα ευτυχισμένος. Δεν θα φοβάται τον θάνατο. Αλλά μόνο για μια τέτοια «ευτυχία» θα πρέπει να πληρώσετε ένα υψηλό τίμημα: χωρίς επιτεύγματα, χωρίς δημιουργικότητα, χωρίς βιβλία και ταινίες - τίποτα. Ο άνθρωπος ζει μόνο από σωματικές ανάγκες. Και τώρα μια ερώτηση για τους γνώστες: αξίζει μια τέτοια «ευτυχία» τη θλίψη μας, τη δυσαρέσκειά μας, τη ματαιότητα της ύπαρξης μας;