Πάντα, μια γυναίκα θεωρούνταν πηγή έμπνευσης και ομορφιάς. Ταυτόχρονα, κάθε έθνος, σύμφωνα με τις ιδιαιτερότητες της ζωής, τις πολιτιστικές παραδόσεις και τις πεποιθήσεις, δημιούργησε μια συγκεκριμένη εικόνα.
Υπηρέτησε ως πρότυπο της γυναικείας ομορφιάς, και μερικές φορές όχι μόνο για πολλά χρόνια, αλλά για αιώνες. Και ποιο ήταν ένα παρόμοιο ιδανικό στην Αίγυπτο; Πρόκειται για ένα πρόσωπο με λεπτά χαρακτηριστικά, σαρκώδη χείλη και μεγάλα αμυγδαλωτά μάτια, σε αντίθεση με την μακρόστενη χαριτωμένη φιγούρα και τα βαριά μαλλιά. Μια τέτοια γυναίκα θα έπρεπε να έχει προκαλέσει την ιδέα ενός εξωτικού φυτού σκαρφαλωμένο σε ένα εύκαμπτο, ταλαντευόμενο στέλεχος.
Εφαρμογή καλλυντικών
Οι Αιγύπτιες γυναίκες ήταν οι πρώτες στην ιστορία της ανθρωπότητας που έδωσαν μεγάλη προσοχή στη φροντίδα του δέρματός τους. Αξίζει να σημειωθεί ότι πριν από αυτούς κανείς δεν χρησιμοποιούσε scrub και κρέμες προσώπου. Οι ιστορικοί αποδίδουν τη δημιουργία των πρώτων καλλυντικών σε Αιγύπτιους γιατρούς. Αυτό επιβεβαιώνεται από τις ανασκαφές των αρχαιολόγων, στον χώρο των οποίωνΟι ερευνητές ανακάλυψαν τις πρώτες κρέμες που χρησιμοποιήθηκαν για την καταπολέμηση της γήρανσης του προσώπου. Σε αυτές τις συνθέσεις προστέθηκαν τονωτικά πρόσθετα, καθώς και αφεψήματα φαρμακευτικών βοτάνων και λουλουδιών.
Επιπλέον, οι Αιγύπτιοι ήταν οι πρώτοι που χρησιμοποίησαν μάσκαρα, σκιά ματιών, ρουζ, βερνίκι νυχιών και άλλα καλλυντικά που χρησιμοποιούνται ευρέως σήμερα. Και ποιες ιδέες για τη γυναικεία ομορφιά υπήρχαν σε αυτή τη χώρα;
Σχήμα
Μπορούμε να κρίνουμε τα ιδανικά ομορφιάς των γυναικών της Αιγύπτου (φωτογραφίες των εικόνων παρακάτω) από τις τοιχογραφίες που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.
Σε αυτή τη χώρα, τέτοιες ιδέες αντιστοιχούσαν σε ένα λεπτό σώμα με καλά ανεπτυγμένους μύες. Οι Αιγύπτιες θεωρούνταν όμορφες με μικρό στήθος, φαρδιούς ώμους, μακριά πόδια και λαιμό, πυκνά μαύρα μαλλιά και στενούς γοφούς. Ταυτόχρονα, η σιλουέτα τους πρέπει σίγουρα να είναι λεπτή και χαριτωμένη. Δεν είναι περίεργο ότι μία από τις θεές των ανθρώπων αυτής της χώρας ήταν η Αιγύπτια γατίστρια Bastet. Ήταν η προσωποποίηση της χαράς και του φωτός, μιας πλούσιας σοδειάς, καθώς και της ομορφιάς και της αγάπης. Αυτή η θεά τιμούνταν ως ο φύλακας της οικογενειακής ευτυχίας, της άνεσης και του σπιτιού. Στους αιγυπτιακούς μύθους, μπορείτε να βρείτε μια διαφορετική περιγραφή της εικόνας αυτής της γυναίκας. Μερικές φορές ήταν στοργική και χαριτωμένη, και μερικές φορές εκδικητική και επιθετική.
Μακιγιάζ
Η μαγεία του βλέμματος των γυναικών της Αιγύπτου και η ικανότητα να τις κουμαντάρουν άλλοι άνθρωποι τραγουδήθηκε από ιστορικούς, συγγραφείς και ποιητές όλων των εποχών. Ωστόσο, μέχρι σήμερα, οι κοσμετολόγοι και οι καλλιτέχνες μακιγιάζ δεν το έχουν καταφέρειξετυλίξτε τα μυστικά των ματιών του Φαραώ. Σήμερα αντιπροσωπεύουν ένα από τα πιο όμορφα μυστήρια που μας ήρθαν από το παρελθόν.
Ερευνητές βρίσκουν εικόνες ματιών σε σαρκοφάγους. Πιστεύεται ότι αυτά τα σχέδια ήταν φυλαχτά και έδειχναν ότι ακόμη και μετά το θάνατό του, ο αποθανών θα έβλεπε όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο των ζωντανών.
Αρχικά, μόνο οι ιερείς είχαν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν καλλυντικά. Μόνο αυτοί γνώριζαν τα μυστικά της κατασκευής καλλυντικών. Αυτές οι συνθέσεις ήταν απαραίτητες για τους ιερείς να εκτελούν τελετουργίες, ιδίως εκείνες που αφαιρούν τη ζημιά και προστατεύουν από το κακό μάτι. Και μόνο με το πέρασμα του χρόνου, οι Αιγύπτιες γυναίκες που ανήκαν στους ευγενείς άρχισαν να χρησιμοποιούν καλλυντικά.
Ποιο ήταν το μακιγιάζ εκείνης της εποχής; Φυσικά, πάντα δόθηκε ιδιαίτερη έμφαση στα μάτια. Στην αρχαιότητα, οι Αιγύπτιες γυναίκες χρησιμοποιούσαν ραβδιά φτιαγμένα από χαυλιόδοντες ελέφαντα. Με αυτό το εργαλείο έβαλαν ειδική μπογιά στις βλεφαρίδες. Περιείχε αντιμόνιο και γραφίτη, καμένα αμύγδαλα, ακόμη και περιττώματα κροκόδειλου. Τα μάτια μιας Αιγύπτιας (δείτε τη φωτογραφία της διαδικασίας παρακάτω) βάφτηκαν διαφορετικά.
Φτιάχτηκε από λάπις λάζουλι, μαλαχίτη και θρυμματισμένη σκόνη. Ένα τέτοιο μακιγιάζ επέτρεψε να δώσει στα μάτια ένα σχήμα αμυγδάλου. Ένα πιο σκούρο μαύρο περίγραμμα λήφθηκε χρησιμοποιώντας αντιμόνιο. Οι σκιές ματιών ήταν συνθέσεις που περιλάμβαναν σκόνη από τιρκουάζ, μαλαχίτη και πηλό.
Για να ανταποκριθούν στο ιδανικό της ομορφιάς, οι γυναίκες της Αιγύπτου διεύρυναν τις κόρες και έκαναν τα μάτια τους να λάμπουν. Για να γίνει αυτό, έσταξαν το χυμό του φυτού,που ονομάζεται "sleepy dope". Σήμερα το γνωρίζουμε ως belladonna.
Οι Αιγύπτιοι θεωρούσαν τα πράσινα μάτια ως τα πιο όμορφα. Γι' αυτό οι γυναίκες τα κύκλωσαν με μπογιά από ανθρακικό χαλκό. Λίγο αργότερα αντικαταστάθηκε με μαύρο. Τα μάτια σίγουρα επιμήκυναν στους κροτάφους και προστέθηκαν μακριά και πυκνά φρύδια.
Εφαρμόστηκε πράσινη βαφή για πόδια και νύχια. Ο μαλαχίτης αλέστηκε για να γίνει.
Μια άλλη εφεύρεση των Αιγυπτίων ήταν ένα ειδικό άσπρισμα. Κατέστησαν δυνατό να δώσουν στο σκούρο δέρμα τους έναν ανοιχτό κίτρινο τόνο. Αυτό το χρώμα ήταν σύμβολο της γης που θερμαίνεται από τον ήλιο.
Το κραγιόν μιας αρχαίας Αιγύπτου ήταν ένα μείγμα με βάση τα φύκια, το ιώδιο και το βρώμιο. Τέτοια συστατικά ήταν επικίνδυνα για την υγεία. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι η γνωστή έκφραση ότι η ομορφιά απαιτεί θυσίες προέκυψε ακριβώς σε σχέση με τη χρήση αυτής της σύνθεσης.
Η Κλεοπάτρα είχε την αυθεντική συνταγή κραγιόν της. Ανακάτεψε θρυμματισμένα κόκκινα σκαθάρια με θρυμματισμένα αυγά μυρμηγκιών. Στο μείγμα προστέθηκαν λέπια ψαριού, δίνοντας λάμψη στα χείλη.
Το ρουζ για τα ζυγωματικά και τα μάγουλα των Αιγυπτίων χρησίμευε ως καυστικός χυμός που λαμβάνεται από την ίριδα. Ερεθίζει το δέρμα, αφήνοντάς το κόκκινο για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Όμορφη Αιγύπτια θεωρούνταν όταν έκρυβε όλα τα ελαττώματα του δέρματος του προσώπου της, δίνοντάς του μια αστραφτερή ακόμη και ματ απόχρωση. Για να το κάνει αυτό, έπρεπε να απλώσει σκόνη από κοχύλια από φίλντισι της θάλασσας, θρυμματισμένα σε λεπτή σκόνη.
Αιγύπτιες γυναίκες Φαραώ που φορούν παρόμοιο μακιγιάζΈμοιαζαν σαν να φορούσαν μάσκα στο πρόσωπό τους. Ωστόσο, μια τέτοια εικόνα θεωρήθηκε ιδανική σε αυτή τη χώρα. Του επέτρεψε να νιώσει τη δική του αξιοπρέπεια, που είναι η κατανόηση της απόλυτης γυναικείας αξίας.
Μαλλιά
Όμορφες στην αρχαία Αίγυπτο θεωρούνταν λεία πυκνά μαλλιά με μαύρο χρώμα. Γι' αυτό οι γυναίκες φρόντιζαν προσεκτικά τις μπούκλες τους. Έπλυναν τα κεφάλια τους με νερό στο οποίο ήταν διαλυμένο κιτρικό οξύ. Το αμυγδαλέλαιο χρησίμευε ως μαλακτικό εκείνες τις μέρες.
Τα μαλλιά μιας Αιγύπτιας ήταν σίγουρα βαμμένα. Για να το κάνουν αυτό, χρησιμοποιούσαν χέννα, καθώς και μπογιά, που περιελάμβανε αυγά κορώνας, λίπος ταύρου και αίμα μαύρου ζώου. Τα μαλλιά θα μπορούσαν να βαφτούν για να τους δώσουν διαφορετικές αποχρώσεις. Για να αποκτηθεί το επιθυμητό χρώμα, η χέννα αναμειγνύεται με θρυμματισμένους γυρίνους. Ο χρωματισμός των γκρίζων μαλλιών διευκολύνθηκε από ένα μείγμα αίματος βουβαλιού, βρασμένο σε λάδι. Σύμφωνα με το μύθο, μια τέτοια λύση είχε επίσης μαγικές ιδιότητες. Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι το σκούρο χρώμα του δέρματος ενός ζώου μεταφερόταν στα μαλλιά τους. Για την καταπολέμηση της φαλάκρας και τη βελτίωση της ανάπτυξης των μπούκλες, εφαρμόστηκε λίπος ρινόκερου, τίγρης ή λιονταριού.
Hirstyle
Ο τρόπος που φτιάχνονταν τα μαλλιά ήταν στην αρχαία Αίγυπτο ο πιο σημαντικός δείκτης της κοινωνικής θέσης της ερωμένης τους. Η κορυφή της χάρης θεωρήθηκε υψηλό χτένισμα, που τόνιζε το μήκος του λαιμού. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, δεν ήταν της μόδας για τους ευγενείς να φορούν τα μαλλιά τους. Μόνο άτομα στο χαμηλότερο κοινωνικό επίπεδο συνέχισαν να το κάνουν αυτό. Γνωρίζω το ίδιο άρχισε να χρησιμοποιεί περούκες. Κατασκευάστηκαν από ίνες και κλωστές φυτών,τρίχες ζώων και φυσικά μαλλιά. Οι περούκες ήταν μαύρες. Ήταν διακοσμημένα με χάντρες από ημιπολύτιμους λίθους και χρυσό. Λίγο αργότερα, ήδη στην παρακμή του πολιτισμού της Αρχαίας Αιγύπτου, οι μπλε, πορτοκαλί και κίτρινες περούκες άρχισαν να θεωρούνται μοντέρνες. Για να προστατεύσουν το κεφάλι τους από θερμοπληξία και ψείρες, οι γυναίκες κόβουν κοντά ή ξυρίζονται τα μαλλιά τους. Οι Αιγύπτιοι φρόντιζαν πολύ τις περούκες τους. Τα χτένιζαν με μια χτένα από ξύλο και ελεφαντόδοντο.
Με την ευκαιρία, τα ξυρισμένα κεφάλια θεωρούνταν ένα από τα προνόμια της ιερατικής κάστας. Ακόμη και τα παιδιά ξυρίζονταν, ανεξάρτητα από το φύλο τους. Μόνο ένα "baby curl" έμεινε στην κορυφή του κεφαλιού.
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι μπορούσαν να δημιουργήσουν αρκετά περίπλοκα χτενίσματα, αποτελούμενα από πολλές μικρές πλεξούδες. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι αυτή η μόδα δανείστηκε από τους λαούς της Μικράς Ασίας.
Το κυματισμό χρησιμοποιήθηκε επίσης για τη δημιουργία του χτενίσματος. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η περούκα που στόλιζε το κεφάλι της θεάς Hathor. Διακρίνεται από δύο μεγάλες τρίχες που πέφτουν πάνω από το στήθος του με τις κατσαρές άκρες τους.
Συχνά, πάνω από την περούκα τοποθετούνταν χωνάκια, στα οποία χύνονταν αρωματικό κραγιόν από ζωικό λίπος και αρώματα. Αυτή η σύνθεση έλιωσε σταδιακά στον ήλιο και έρεε στα μαλλιά, αναπνέοντας άρωμα.
Ιδιότητες ομορφιάς
Η καλύτερη απόδειξη ότι οι γυναίκες της Αρχαίας Αιγύπτου έδιναν μεγάλη προσοχή στο πρόσωπο και το σώμα τους είναι αγγεία και βάζα που βρέθηκαν από αρχαιολόγους για καλλυντικά, χρώματα, αρώματα, διάφορα τρίψιμο, καθώς και κάθε είδουςσπάτουλες και κουτάλια, φουρκέτες, χτένες, φουρκέτες, καθρέφτες και ξυραφάκια. Τέτοια αξεσουάρ βρέθηκαν σε μεγάλες ποσότητες και συχνά είχαν διακοσμήσεις με τη μορφή του συμβόλου της θεάς της ομορφιάς Hathor. Αυτή η εργαλειοθήκη αποθηκεύτηκε σε κιβώτια ειδικά κατασκευασμένα για αυτό το σκοπό. Κάτι τέτοιο ήταν ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό στο εσωτερικό ενός ευγενούς Αιγύπτιου.
Χρησιμοποιώντας αρώματα
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ήταν από τους πρώτους που κατασκεύαζαν θυμίαμα και αρώματα, τα οποία αργότερα έγιναν σταθερή εξαγωγή. Ακόμη και ο Διοσκουρίδης σημείωσε την ικανότητα αυτού του λαού να παράγει εξαιρετικά λάδια. Ιδιαίτερα συχνά χρησιμοποιήθηκαν κρίνα για αυτό. Οι δάσκαλοι έσφιξαν πέταλα λουλουδιών και χρησιμοποίησαν επίσης αφεψήματα από το φλοιό και τους καρπούς των φυτών. Οι Αιγύπτιοι αγαπούσαν ιδιαίτερα τον λωτό και την κανέλα, το κάρδαμο και την ίριδα, τη μυόρα, το σανταλόξυλο και τα αμύγδαλα.
Στην παρασκευή αρωμάτων, χρησιμοποιήθηκε επίσης ένα εκχύλισμα που λαμβάνεται από τους αδένες μιας αντιλόπης. Η ουσία που παράγεται από αυτό το ζώο της ερήμου είναι σήμερα ένα αμετάβλητο συστατικό στη σύνθεση ακριβών γαλλικών καλλυντικών και ένα προϊόν που εξάγεται από τη σύγχρονη Αίγυπτο. Η αξία αυτού του εκχυλίσματος έγκειται στο ασυνήθιστα επίμονο άρωμά του.
Συνταγές ομορφιάς
Σήμερα, οι σύγχρονες Αιγύπτιες γυναίκες χρησιμοποιούν με χαρά τα υπέροχα έλαια και εκχυλίσματα ζωικής και φυτικής προέλευσης, οι συνταγές των οποίων εφευρέθηκαν στην πατρίδα τους πριν από πολλούς αιώνες. Σε οποιοδήποτε ανατολίτικο παζάρι αυτής της χώρας, μπορείτε να δείτε μια τεράστια ποικιλία τέτοιων προϊόντων, τα οποία δεν συνιστώνται για χρήσημόνο για κοσμητικούς σκοπούς, αλλά και για ιατρικούς σκοπούς.
Έτσι, το λάδι λωτού δίνει δύναμη και εμπνέει ενέργεια. Το άρωμα, που προέρχεται από το γιασεμί, είναι καταπραϋντικό και δίνει μια αίσθηση εσωτερικής ισορροπίας καθώς και μια αίσθηση αυτοπεποίθησης. Το λάδι άγριου πορτοκαλιού προστίθεται συχνά σε προϊόντα προσώπου. Ένα παρόμοιο συστατικό τονώνει το δέρμα και του δίνει μια φρέσκια όψη. Αυτό το λάδι είναι απαραίτητο για την καταπολέμηση της κυτταρίτιδας. Για να δώσει στο δέρμα ελαστικότητα, τρίβεται σε προβληματικές περιοχές, αναμειγνύεται προηγουμένως σε ίσες αναλογίες με λάδι σανταλόξυλου. Η τελευταία ουσία είναι σε θέση να ενυδατώσει το δέρμα, να το ζεστάνει και να το μαλακώσει. Επιπλέον, το λάδι σανταλόξυλου ενισχύει τέλεια τα νύχια. Κατά το πλύσιμο των μαλλιών, 1-2 σταγόνες αυτής της ουσίας προστίθενται στο σαμπουάν. Αυτό σας επιτρέπει να επιταχύνετε την ανάπτυξη των μπούκλες.
Η χρήση σησαμέλαιου επιβραδύνει τη διαδικασία γήρανσης του δέρματος και το προστατεύει από την ηλιακή ακτινοβολία. Μια άλλη συνταγή για την ομορφιά των γυναικών της Αιγύπτου έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Αυτό είναι ένα μπάνιο με γάλα-μέλι, το οποίο η βασίλισσα Κλεοπάτρα άρεσε πολύ να κάνει.
Μια άλλη μοναδική συνταγή καλλυντικών είναι η λεπτομερής περιγραφή της ζύμης που φτιάχνεται από τα πανικά του νομαδικού. Είναι μια θεραπεία πολλαπλών χρήσεων που αναζωογονεί το δέρμα, λειαίνει τις ρυτίδες, φωτίζει τις κηλίδες γήρανσης και τονώνει την ανάπτυξη των μαλλιών.
Περιποίηση δέρματος
Οι Αιγύπτιες διακρίνονταν για την καθαριότητα. Ταυτόχρονα έδιναν μεγάλη σημασία στην περιποίηση σώματος και προσώπου. Οι εκπρόσωποι της ανώτερης τάξης έκαναν αρκετά συχνά μπάνια με αρωματικά προϊόντα, καθάριζαν το δέρμα τους χρησιμοποιώντας ειδικά μείγματα στάχτης και πηλού. Για απαλότητα και απαλότητα του δέρματοςέτριβαν μέσα κρέμες με βάση την τριμμένη κιμωλία. Πιστεύεται ότι ήταν οι Αιγύπτιοι που εφηύραν το τρίψιμο, το οποίο περιελάμβανε θαλασσινό αλάτι και αλεσμένους κόκκους καφέ. Ένα ανάλογο του σύγχρονου σαπουνιού στην αρχαία Αίγυπτο ήταν το κερί μέλισσας. Αραιώθηκε σε νερό και στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε για πλύσιμο.
Για να προστατεύσουν το δέρμα από τις καυτές ακτίνες του ήλιου και τους δυνατούς ανέμους, οι Αιγύπτιοι έβαλαν σε αυτό φυσικά έλαια και πρόβειο λίπος. Καταπολεμούσαν τις ρυτίδες με ένα μείγμα μελιού και αλατιού.
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι εκτιμούσαν τα μαλλιά μόνο στο κεφάλι. Για να αφαιρέσουν την υπερβολική βλάστηση στο σώμα, εφηύραν την αποτρίχωση. Οι γυναίκες απαλλάχτηκαν από τις ανεπιθύμητες τρίχες απλώνοντας στο δέρμα μια μάζα που μοιάζει με πάστα από άμυλο, λάιμ και αρσενικό. Το ανάλογο αυτού του φαρμάκου ήταν ένα μείγμα από κερί μέλισσας και ζάχαρη.
Ρούχα
Κρίνοντας από τα στοιχεία αρχαίων εγγράφων, τα ρούχα των Αιγυπτίων στην εποχή των Φαραώ ήταν κομψά και ταυτόχρονα πρακτικά. Προτίμησαν φορέματα που δεν είχαν διακοσμητικά στοιχεία και εφάρμοζαν σφιχτά τη φιγούρα. Σε μεταγενέστερη περίοδο, τα αιγυπτιακά γυναικεία ρούχα τροποποιήθηκαν κάπως στο στυλ τους. Τα φορέματα έγιναν διπλά. Το κάτω ήταν ραμμένο από πυκνό αλλά λεπτό υλικό. Το πάνω ήταν φαρδύ και ημιδιαφανές.
Για να γίνει η σιλουέτα πιο λεπτή, το φόρεμα σφίχτηκε με δύο ζώνες. Ένα από αυτά βρισκόταν στη μέση και το δεύτερο - πάνω από το στήθος. Κατά καιρούς, τα αιγυπτιακά γυναικεία ρούχα αποτελούνταν από τρία φορέματα. Το πάνω μέρος έμοιαζε με κοντό μανδύα και ήταν διακοσμημένο με κεντήματα.
Ήταν δυνατό να ντύνεσαι σύμφωνα με τον τρόπο μιας γυναίκαςκαθορίζει την κοινωνική της θέση. Οι επαγγελματίες χορευτές και τραγουδιστές είχαν τα ίδια ρούχα με τις ευγενείς κυρίες. Η γκαρνταρόμπα των σκλάβων και των υπηρετριών αποτελούνταν από κοντά φορέματα. Τέτοια ρούχα δεν εμπόδιζαν την κίνηση.
Ο Αιγύπτιος και η γυναίκα δεν έκαναν ποτέ χωρίς κοσμήματα. Και τα δύο φύλα φορούσαν μενταγιόν και αλυσίδες, κολιέ, δαχτυλίδια και βραχιόλια. Μόνο τα σκουλαρίκια ήταν ένα καθαρά θηλυκό αξεσουάρ.
Λόγω του γεγονότος ότι το ιδανικό της ομορφιάς στην Αρχαία Αίγυπτο ήταν μια λεπτή φιγούρα, η γυναικεία φούστα ήταν ραμμένη έτσι ώστε να εφαρμόζει σφιχτά στις γάμπες. Επίσης δεν επέτρεπε να γίνουν μεγάλα βήματα, που ρύθμιζε αυστηρά το βάδισμα και επέτρεπε στην οικοδέσποινα να κινείται με αξιοπρέπεια. Το στήθος σε ένα τέτοιο φόρεμα ήταν γυμνό, αλλά ταυτόχρονα δεν ήταν εκτεθειμένο. Ολόκληρη η στολή σχεδιάστηκε για να διατηρεί την αρμονία και τη φυσικότητα.
Τα ρούχα των κατοίκων της αρχαίας Αιγύπτου ήταν προσεγμένα και λειτουργικά. Λόγω του ζεστού κλίματος, καθώς βρισκόταν στην κοιλάδα του Νείλου, τα ρούχα δεν μπορούσαν να φορεθούν καθόλου. Αυτό όμως ίσχυε μόνο για τους άνδρες. Αρχικά, φορούσαν μόνο μια πρωτόγονη κουρτίνα προσαρτημένη στο μπροστινό μέρος στη μέση της ζώνης. Κατασκευαζόταν από μια στενή λωρίδα δερμάτινων μίσχων ή καλαμιών πλεγμένων μεταξύ τους. Στο μέλλον, οι άντρες ντύθηκαν σκέντι - μια αιγυπτιακή ποδιά. Για τις γυναίκες (μια φωτογραφία των γλυπτικών εικόνων παρουσιάζεται παρακάτω), δεν υπήρχαν ποδιές στην ντουλάπα.
Το
Skhenti φορέθηκε από όλους τους Αιγύπτιους άνδρες, από αγρότες μέχρι φαραώ. Αυτές οι ποδιές ήταν ένα τριγωνικό ή ορθογώνιο κομμάτι ύφασμα,ένα μέρος του οποίου μαζεύτηκε σε πτυχές και εφαρμόστηκε μπροστά. Τα υπόλοιπα τυλιγμένα γύρω από το σώμα. Το ελεύθερο άκρο της ήταν χαμηλωμένο κάτω από το μέρος που ήταν μπροστά.
Τα παπούτσια των κατοίκων της Αρχαίας Αιγύπτου ήταν αρκετά απλά. Ήταν ένα σανδάλι, οι κύριες λεπτομέρειες του οποίου ήταν μια δερμάτινη σόλα και πολλά λουριά που κάλυπταν το πόδι. Ταυτόχρονα, τα γυναικεία παπούτσια δεν διέφεραν από τα ανδρικά.
Ονόματα
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι, καθώς και άλλοι λαοί, τα ονόματα σχεδιάστηκαν για να τονίσουν την ατομικότητα ενός ατόμου, την εμφάνιση και τον χαρακτήρα του, την αφοσίωση σε έναν συγκεκριμένο θεό κ.λπ.
Για παράδειγμα, Νεφερτίτη σημαίνει «όμορφη». Τα αιγυπτιακά ονόματα των γυναικών, όπως και των ανδρών, είχαν συχνά τα ονόματα των θεοτήτων ως ένα από τα συστατικά τους. Αυτή ήταν η ελπίδα του ανθρώπου για την ευνοϊκή στάση των ανώτερων δυνάμεων. Υπήρχαν επίσης ονόματα προφητειών στην Αρχαία Αίγυπτο. Ήταν η απάντηση της θεότητας του μαντείου στο αίτημα των γονέων.
