Οι σχέσεις με την αγορά είναι αδιέξοδο

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:52

Η αγορά και οι σχέσεις αγοράς είναι τόσο συγκεχυμένοι όροι τώρα που μερικές φορές είναι δύσκολο να καταλάβουμε τι πραγματικά σημαίνουν με αυτούς.

Επίσημα προωθείται ότι η αγορά είναι:

- ελεύθερο εμπόριο;

- ελευθερία της ιδιωτικής επιχείρησης;

- αφθονία διαφόρων υπηρεσιών και αγαθών;

- υγιής (δωρεάν) ανταγωνισμός.

Επιπλέον, πιστεύεται ότι ήταν οι σχέσεις της αγοράς που προκάλεσαν όλα τα πλεονεκτήματα της σύγχρονης ζωής και τα μειονεκτήματά της είναι από τη μικρή κλίμακα της εισαγωγής τους στις δραστηριότητες της κοινωνίας. Αν και τα περισσότερα από τα προβλήματα της εποχής μας συνδέονται ακριβώς με τις σχέσεις της αγοράς, η ίδια τους η ουσία.

Η «οικονομία της αγοράς» μετατρέπει το χρήμα, την πνευματική ιδιοκτησία, τον φυσικό πλούτο και τα έγκατα της γης σε εμπόρευμα, και αυτό το διακρίνει από τη συνηθισμένη εμπορευματική οικονομία. Αρχικά, το χρήμα ήταν ένα σημάδι για τον υπολογισμό των καταναλωθέντων και παραγόμενων αγαθών, καθώς και για την απλοποίηση της ανταλλαγής των αποτελεσμάτων της δραστηριότητας (εργασία). Σε συνθήκες αγοράς, όταν το χρήμα μπορεί να αγοραστεί και να πουληθεί, παύει να λειτουργεί ως μέτρο εργασίας και κατανάλωσης. Το χρήμα ως εμπόρευμα αποσυνθέτει όλες τις οικονομικές σχέσεις στην κοινωνία, δημιουργεί ένα ευνοϊκό περιβάλλον για κερδοσκοπία στους καρπούς της εργασίας άλλων ανθρώπων. Αυτές οι διεστραμμένες διαδικασίες πραγματοποιούνται από τις τράπεζες και ολόκληρο το παγκόσμιο τραπεζικό σύστημα.

Η Γη και οι φυσικοί πόροι της, καθώς και τα πνευματικά προϊόντα, από τη φύση τους, δεν μπορούν να είναι εμπόρευμα. Δεν μπορούν να μετατραπούν σε ιδιωτική ιδιοκτησία κανενός προσώπου.

Πολλοί άνθρωποι συνειδητοποιούν σταδιακά ότι ολόκληρο το σύγχρονο σύστημα εμπορευματικού χρήματος έχει γίνει εδώ και καιρό τροχοπέδη για την ανάπτυξη όλης της ανθρωπότητας.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των σύγχρονων σχέσεων αγοράς είναι μια δυσκίνητη χρηματοπιστωτική υπερδομή που υπερβαίνει κατά πολύ τη σφαίρα παραγωγής. Επιπλέον, στις υπάρχουσες οικονομικές σχέσεις αποκτά αυτάρκεια. Η παραγωγική δραστηριότητα, όπου ουσιαστικά παράγονται όλες οι βασικές αξίες και ο πλούτος των ανθρώπων, υποβιβάζεται στο παρασκήνιο. Οι μεσάζοντες -μεσίτες, έμποροι, χρηματοδότες και τραπεζίτες- γίνονται οι κύριοι των παγκόσμιων διαδικασιών, "κύριοι της ζωής".

Οι σύγχρονες σχέσεις αγοράς είναι μια ισχυρή κερδοσκοπική μηχανή για την αναδιανομή του κεφαλαίου. Ο πραγματικός κύκλος εργασιών αγαθών και υπηρεσιών στον κόσμο, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, είναι 300 φορές μικρότερος από τον οικονομικό κύκλο εργασιών. Όλα τα σημάδια μιας τεράστιας οικονομικής πυραμίδας είναι εκεί.

Οι σύγχρονοι τρόποι επιχειρηματικής δραστηριότητας και η ανάπτυξη μιας οικονομίας χρήματος επιβραδύνουν τη συσσώρευση πλούτου στον κόσμο και γεννούν όλο και περισσότερες επιθυμίες μεταξύ των ανθρώπων που είναι επιρρεπείς στη σπατάλη και την υπερβολή. Δεν μιλάμε για αναστολή του ιδιωτικού πλούτου, απλά είναι συσσωρευτικοί και πολύ εντυπωσιακοί! Και συσσωρεύονται σύμφωνα με το νόμο της διατήρησης της μάζας: αν κάτι φτάσει κάπου, τότε το ίδιο ποσό θα μειωθεί αλλού. Το πραγματικό ποσό του πλούτου παραμένει το ίδιο.

Οι σχέσεις αγοράς στη Ρωσία, καθώς και σε ολόκληρο τον κόσμο, οδηγούν την ανθρώπινη κοινωνία κατευθείαν σε αδιέξοδο.

Η αγορά είναι ένα παιχνίδι που υπόκειται στη γενική θεωρία των παιχνιδιών. Αυτή η θεωρία υποθέτει ότι σε οποιοδήποτε στάδιο του παιχνιδιού, ο συμμετέχων, χρησιμοποιώντας τις πληροφορίες που έχει στη διάθεσή του, παίζει σύμφωνα με μια λογική στρατηγική που του αποφέρει τη μεγαλύτερη προβλεπόμενη ανταμοιβή. Αρκετά λογικοί και απολύτως ξεδιάντροποι επιχειρηματίες παίζουν. Ακόμη και με έναν συμμετέχοντα, η θεωρία του παιχνιδιού είναι πολύπλοκη, και με τρεις, και ακόμη περισσότερους παίκτες, το αποτέλεσμά του είναι απρόβλεπτο και εξαιρετικά ασταθές. Μεμονωμένοι παίκτες, οδηγούμενοι από τη δική τους απληστία και απληστία, δημιουργούν συνασπισμούς και συμμαχίες, που στο τέλος μετατρέπονται σε πολυάριθμες προδοσίες, προδοσίες και απάτες. Αυτή είναι η εικόνα της επιχειρηματικής ζωής και της πολιτικής ζωής που συνδέεται στενά με αυτήν. Ακόμα και ο πιο ταλαντούχος και αδίστακτος μεσίτης θα αποτύχει. Ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι το έχουν βαρεθεί και συνήψαν ανακωχή, τότε το κύριο έπαθλο θα πάει σε αυτόν που παραβιάζει τη συμφωνία και προδίδει τους συνεργάτες του.

Η τακτική επανάληψη παγκόσμιων οικονομικών κρίσεων, η καταστροφή μεγάλων τραπεζών και επιχειρήσεων, η κατάρρευση του χρηματοπιστωτικού συστήματος είναι γεγονότα που πείθουν κάθε λογικό άνθρωπο που μπορεί αντικειμενικά να αντιληφθεί την κατάσταση στον κόσμο για τις οργανικές κακίες και ελαττώματα της αγοράς οικονομία.

Η ανθρώπινη κοινωνία δεν μπορεί να αναπτυχθεί αν δεν νοιάζεται για το μέλλον της. Και οι σχέσεις της αγοράς είναι ζωή σε μια μέρα. Αν οι άνθρωποι σκέφτονται για το μέλλον, είναι μόνο στο πλαίσιο της δημιουργίας προσωπικού κεφαλαίου. δημόσιος πλούτοςσυγκεντρώνονται σε μια χούφτα ανθρώπων, έχουν αποσυρθεί από την κυκλοφορία, «παγωμένα» σε μια μη παραγωγική μορφή, η οποία εμποδίζει την κοινωνική ανάπτυξη στο σύνολό της.

Τον τρόπο που οι σχέσεις της αγοράς διαφθείρουν την ηθική, παρατηρούμε εδώ και πολλά χρόνια, από τότε που έγιναν προτεραιότητα στην κοινωνία. Σε αυτές τις σχέσεις, υπάρχει μόνο ένα κίνητρο - το κέρδος και ο εμπλουτισμός, ολόκληρο το φάσμα της ανθρώπινης επικοινωνίας περιορίζεται μόνο στην αγορά και πώληση και στη συσσώρευση υλικών αξιών. Αυτό χοντραίνει και «νεκρώνει» την ανθρώπινη ψυχή.

Υπό τις συνθήκες της ιδιωτικοποίησης, ολόκληρη η μάζα των ανθρώπων με μια δυνητικά κλεφτική, εγκληματική τάση λαμβάνει πλήρη ελευθερία. Ο πειρασμός του γρήγορου πλουτισμού εισάγει τους μοχθηρούς κλέφτες που «γεννιούνται» σε οργή. Θρασύδειλοι, κυνικοί, αδίστακτοι, άπληστοι αρπάζουν τον κύριο δημόσιο πλούτο, πέφτοντας σχεδόν σε κατάσταση λεηλασίας. Μετά την πρώτη «αναδιανομή» (κλοπή) περιουσίας, ξεκινά μια ατελείωτη αλυσίδα αναδιανομών. Και είναι βασικά αδύνατο να σταματήσει αυτή η διαδικασία μέχρι να συνέλθει η κοινωνία και να αποκαταστήσει τη δικαιοσύνη και τη λογική λογική στον τρόπο ζωής.