Φιλόσοφος Αναξίμανδρος. Διδαχές του Αναξίμανδρου. Μιλησιανό σχολείο

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:51

Οι απαρχές της ευρωπαϊκής επιστήμης και φιλοσοφίας πρέπει να αναζητηθούν στην Αρχαία Ελλάδα. Εκεί γεννήθηκαν οι κύριες προσεγγίσεις για την κατανόηση της πραγματικότητας. Μια από τις αρχαιότερες σχολές είναι η κατεύθυνση της φυσικής φιλοσοφίας του Θαλή του Μιλήτου και των μαθητών του. Εξέχων εκπρόσωπος αυτής της προσωκρατικής περιόδου ήταν ο Αναξίμανδρος, του οποίου η φιλοσοφία ανήκει στον λεγόμενο στοιχειώδη υλισμό. Ας μιλήσουμε για το πώς διαφέρουν οι απόψεις αυτού του φιλοσόφου. Εξετάστε επίσης μια σύντομη βιογραφία του Αναξίμανδρου και τις κύριες διατάξεις των φιλοσοφικών και επιστημονικών απόψεών του.

Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία

Μια μικρή περιοχή στις μικρασιατικές ακτές της Αρχαίας Ελλάδας, η Ιωνία, είναι η γενέτειρα της αρχαίας, και ως εκ τούτου της ευρωπαϊκής φιλοσοφίας. Αυτό το μέρος ήταν μοναδικό γιατί βρισκόταν στο σταυροδρόμι Ανατολής και Δύσης. Φιλοξενούσε 12 διάσημες ελληνικές πόλεις, στις οποίες γεννήθηκε ο πολιτισμός της Αρχαίας Ελλάδας. Στα λιμάνια της Ιωνίας ξεφορτώθηκαν πολυάριθμα πλοία από την Ανατολή. Έφερναν στις πόλεις όχι μόνο αγαθά, αλλά και πληροφορίες.για τη ζωή σε άλλες χώρες, τη γνώση που έχουν αποκτήσει οι επιστήμονες της Ανατολής, καθώς και ξένες ιδέες για τη δομή και την προέλευση του κόσμου. Οι ίδιοι οι περίεργοι Έλληνες επισκέφτηκαν πολύ την Ανατολή και μπορούσαν να εξοικειωθούν με ινδικές, περσικές, αιγυπτιακές θρησκευτικές και φιλοσοφικές κοσμοθεωρίες.

Υπό την επίδραση των ανατολικών πολιτισμών, καθώς και λόγω των ιδιαίτερων κοινωνικοοικονομικών συνθηκών στην Ελλάδα, διαμορφώνεται ένας νέος τύπος χαρακτήρα. Οι Έλληνες σέβονταν τις απόψεις και τις γνώσεις των άλλων, ενδιαφέρονταν για τη δομή του κόσμου και τις αιτίες όλων των πραγμάτων, και τους χαρακτήριζε επίσης η κοινή λογική, η τάση για λογικούς συλλογισμούς και η προσοχή στον κόσμο γύρω τους. Εκείνη την εποχή στην Ανατολή υπήρχαν ήδη αρμονικά συστήματα ιδεών για το πώς λειτουργεί ο κόσμος, για τις θεϊκές αρχές της ζωής, για το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης. Εκεί διατυπώθηκαν ιδέες για την απόλυτη αρχή, για τη θεϊκή καταγωγή των ανθρώπων και του κόσμου γύρω, για την ανάγκη αυτοβελτίωσης και αυτογνωσίας, για τα ηθικά θεμέλια της ανθρώπινης κοινωνίας. Όλη αυτή η γνώση ελήφθη από εκπροσώπους της σχολής της Μιλήσιας, οι οποίοι άρχισαν επίσης να σκέφτονται πώς λειτουργεί ο κόσμος, ποιοι είναι οι νόμοι του. Έτσι τον 6ο αιώνα π. Χ. μι. άρχισε να διαμορφώνεται η αρχαία ελληνική φιλοσοφία. Δεν επρόκειτο για δανεισμό ανατολικών ιδεών, αλλά πρωτότυπη σκέψη, η οποία περιελάμβανε ανατολική γνώση.

Κύρια ερωτήματα της αρχαίας φιλοσοφίας

Η οικονομική άνθηση της Αρχαίας Ελλάδας, η ανάδυση μεγάλου όγκου ελεύθερου χρόνου στους ελεύθερους πολίτες των ελληνικών πολιτικών συνέβαλαν στην ανάπτυξηαρχαία ελληνική τέχνη και φιλοσοφία. Αφόρητοι από την ανάγκη να ξοδέψουν όλο τον χρόνο και την ενέργειά τους για την επιβίωση, οι Έλληνες άρχισαν να σκέφτονται με τον ελεύθερο χρόνο τους όλα όσα τους περιβάλλουν. Στην αρχαία Ελλάδα, εμφανίστηκε ένα ανεξάρτητο κοινωνικό στρώμα - φιλόσοφοι που διηύθυναν συζητήσεις, αποκάλυψαν στους πολίτες το νόημα όλων όσων υπάρχουν. Σε τέτοιες συνθήκες έζησε ο Αναξίμανδρος, του οποίου οι κύριες ιδέες αναπτύχθηκαν από προβληματισμούς για τα κύρια ερωτήματα της ύπαρξης, που έθεσαν οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι για τους εαυτούς τους και τον κόσμο. Οι κύριες ερωτήσεις που ενδιέφεραν τους ανθρώπους στην αρχαιότητα περιλαμβάνουν:

• Από πού προήλθε ο κόσμος;
• Τι κρύβεται πίσω από τον κόσμο;
• Ποιος είναι ο κύριος νόμος του κόσμου, logos;
• Πώς μπορούν να εξηγηθούν τα φυσικά φαινόμενα;
• Τι είναι η αλήθεια και πώς μπορεί να γίνει γνωστή;
• Τι είναι ένας άνθρωπος και ποια θέση κατέχει στον κόσμο;
• Ποιος είναι ο σκοπός του ανθρώπου, τι είναι το καλό;
• Ποιο είναι το νόημα της ανθρώπινης ζωής;
• Πώς λειτουργεί η ψυχή και από πού προέρχεται;

Όλα αυτά τα ερωτήματα ανησύχησαν τους Έλληνες και έψαχναν επιμελώς τις απαντήσεις τους. Ως αποτέλεσμα, υπήρχαν δύο κύριες προσεγγίσεις για την εξήγηση του κόσμου και της προέλευσής του: ιδεαλιστική και υλιστική. Οι φιλόσοφοι ανακάλυψαν τους κύριους τρόπους γνώσης: εμπειρικό, λογικό, αισθησιακό, ορθολογικό. Η αρχαιότερη περίοδος της αρχαίας φιλοσοφίας ονομάζεται φυσική φιλοσοφία, αφού σε αυτήν την εποχή οι στοχαστές ενδιαφέρθηκαν περισσότερο για τον Κόσμο και τον κόσμο γύρω τους. Στην κατανόηση αυτών των προβλημάτων συνέβαλε σημαντικά και ο Αναξίμανδρος από τη Μίλητο. Από αυτή την άποψη, το κύριο αντικείμενο μελέτης στην αρχαία φιλοσοφία είναι η προέλευση τουκοσμολογία και κοσμογονία.

Μιλητιανό Σχολείο

Η πρώτη επιστημονική και φιλοσοφική σχολή εμφανίστηκε στην Ελλάδα στις αρχές του 6ου αιώνα π. Χ. μι. Ονομάζεται Μιλήσιος και ανήκει στην ιωνική κατεύθυνση στην αρχαία φιλοσοφία. Οι κύριοι εκπρόσωποι της μιλησιακής σχολής είναι ο Θαλής και οι μαθητές του Αναξιμένης, Αναξίμανδρος, Αναξαγόρας και Αρχέλαος. Η Μίλητος εκείνη την εποχή ήταν μια μεγάλη, ανεπτυγμένη πόλη, μορφωμένοι άνθρωποι έρχονταν εδώ όχι μόνο από τα παράλια της Μικράς Ασίας, αλλά και από τις χώρες της Ανατολής. Οι Μιλήσιοι φιλόσοφοι ενδιαφέρθηκαν για το πώς λειτουργεί ο κόσμος, από τον οποίο προήλθαν τα πάντα. Οι Μιλήσιοι στοχαστές ήταν οι ιδρυτές πολλών ευρωπαϊκών επιστημών: της φυσικής, της αστρονομίας, της βιολογίας, της γεωγραφίας και, φυσικά, της φιλοσοφίας. Οι απόψεις τους βασίστηκαν στη θέση ότι τίποτα δεν προκύπτει από το τίποτα και στην ιδέα ότι μόνο ο κόσμος είναι αιώνιος και άπειρος. Όλα όσα βλέπει ένας άνθρωπος γύρω του έχουν θεϊκή προέλευση, αλλά οι πρωταρχικές πηγές βρίσκονται στη βάση των πάντων. Οι κύριοι προβληματισμοί του Θαλή και των μαθητών του, συμπεριλαμβανομένης της φιλοσοφίας του Αναξίμανδρου, ήταν αφιερωμένοι στο πρόβλημα της εύρεσης της αρχικής αρχέγονης ουσίας.

Ο Θαλής και οι μαθητές του

Ο Θαλής από τη Μίλητο θεωρείται ο ιδρυτής της ευρωπαϊκής επιστήμης και της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας. Τα χρόνια της ζωής του καθορίζονται περίπου: 640/624 - 548/545 π. Χ. μι. Οι Έλληνες σεβάστηκαν τον Θαλή ως πατέρα της φιλοσοφίας, συγκαταλέγεται ανάμεσα στους επτά διάσημους αρχαίους Έλληνες σοφούς. Η βιογραφία του μπορεί να κριθεί από διάφορες πηγές, η αξιοπιστία των οποίων δεν υπάρχει απόλυτη βεβαιότητα. Πιστεύεται ότι ο Θαλής ήταν φοινικικής καταγωγής, ήταν από ευγενική οικογένεια και έλαβεμια καλή εκπαίδευση. Ασχολήθηκε με το εμπόριο και τις επιστήμες, ταξίδεψε πολύ, επισκέφτηκε την Αίγυπτο, τη Μέμφις, τη Θήβα. Μελέτησε τα αίτια των πλημμυρών, τα μαθηματικά, την εμπειρία των ιερέων. Βρήκε έναν τρόπο να μετρήσει το ύψος των αιγυπτιακών πυραμίδων. Θεωρείται ο θεμελιωτής της ελληνικής γεωμετρίας. Δεν υπάρχει ενιαία εκδοχή για την κατοχή του Θαλή στην Ελλάδα. Ορισμένες πηγές λένε ότι ήταν κοντά στον τοπικό άρχοντα και ασχολήθηκε με την πολιτική, σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, έζησε μια συνηθισμένη ζωή, μακριά από κρατικές υποθέσεις. Οι υποθέσεις για την οικογενειακή του κατάσταση ποικίλλουν επίσης. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ήταν παντρεμένος και είχε πολλά παιδιά, σύμφωνα με άλλες, ήταν άγαμος και ζούσε στη μοναξιά. Ο Θαλής έγινε διάσημος αφού προέβλεψε μια ηλιακή έκλειψη το 585 π. Χ. μι. Αυτή είναι η μόνη ακριβής ημερομηνία που είναι γνωστή από τη ζωή του Θαλή.

Τα έργα του επιστήμονα δεν έχουν διατηρηθεί, στην ελληνική παράδοση του αποδίδονται δύο κύρια έργα: «Περί Ηλιοστάσιου» και «Περί Ισημεριών». Πιστεύεται ότι ήταν ο πρώτος που ανακάλυψε τον αστερισμό της Μεγάλης Άρκτου για τους Έλληνες και έκανε επίσης μια σειρά από αστρονομικές ανακαλύψεις. Απαντώντας στην ερώτηση για την πρωταρχική ουσία του κόσμου, υποστήριξε ότι η αρχή των πάντων είναι το νερό. Αυτή, κατά τη γνώμη του, είναι μια ζωντανή, ενεργή αρχή. Όταν σκληραίνει εμφανίζεται ξηρή γη και όταν εξατμίζεται εμφανίζεται αέρας. Η αιτία όλων των μεταμορφώσεων του νερού είναι το πνεύμα. Ο Θαλής έχει επίσης μια σειρά από ακριβείς φυσικές παρατηρήσεις, καθώς και πολλές φανταστικές υποθέσεις. Για παράδειγμα, πίστευε ότι τα αστέρια αποτελούνται από γη, και η γη, με τη σειρά της, επιπλέει στο νερό. Η γη, κατά τη γνώμη του, είναι το κέντρο του κόσμου, αν εξαφανιστεί, θα καταρρεύσει ολόκληρος ο κόσμος.

Αλλά η αξία του Thales ήταν μέσαότι προσπαθούσε να κατανοήσει τη δομή του σύμπαντος, έθεσε πολλά σημαντικά ερωτήματα που έθεσαν τα θεμέλια της επιστήμης. Οι δραστηριότητες του επιστήμονα προσέλκυσαν αρκετούς μαθητές σε αυτόν, οι οποίοι αποτέλεσαν τη βάση της μιλησιακής σχολής φυσικής φιλοσοφίας. Δεν υπάρχουν πληροφορίες για την αλληλεπίδραση του Θαλή με τους οπαδούς του, όπως δεν έχει διασωθεί κανένα έργο του. Σήμερα μαθαίνουμε για τις σκέψεις και τις δραστηριότητές του μόνο από τα απομνημονεύματα των επόμενων γενεών επιστημόνων και στοχαστών, και δεν υπάρχει καμία βεβαιότητα για την ακρίβειά τους. Οι πιο κοντινοί μαθητές ήταν ο Αναξιμένης και ο Αναξίμανδρος. Η φιλοσοφία τους έχει γίνει θέμα ζωής. Οπαδοί αυτής της κατεύθυνσης ήταν ο Αναξαγόρας, ο Αρχέλαος, που δημιούργησαν τις δικές τους φιλοσοφικές σχολές. Ο Αρχέλαος θεωρείται ο δάσκαλος του Σωκράτη. Έτσι, η Μιλήσια σχολή έγινε το θεμέλιο πάνω στο οποίο αναπτύχθηκε όλη η φιλοσοφία της Αρχαίας Ελλάδας.

Αναξίμανδρος: βιογραφία και ενδιαφέροντα γεγονότα

Δυστυχώς, υπάρχουν ακόμη λιγότερες πληροφορίες για τους μαθητές του Θαλή παρά για τον ίδιο. Ακόμη και αν ο Αναξίμανδρος ήταν πράγματι μαθητής του Θαλή δεν έχει αποδειχθεί. Επίσης, είναι γνωστά μόνο περίπου τα χρόνια της ζωής του Αναξίμανδρου. Γεννήθηκε περίπου το 610 π. Χ. ε., πιθανώς σε μια πλούσια οικογένεια εμπόρων. Οι σύγχρονοι θυμούνται ότι ασχολούνταν με ποικίλες δραστηριότητες: εμπόριο, ταξίδια, επιστήμη και σκέψη.

Έζησε για λίγο στη Σπάρτη. Στην κρατική δομή συμμετείχε και ο Αναξίμανδρος της Μιλήτου, είναι γνωστό ότι συμμετείχε στην οργάνωση μιας από τις Μιλήσιες αποικίες. Όπως ο δάσκαλός του Θαλής, μελέτησε φυσικά φαινόμενα και μάλιστα προέβλεψε σεισμό στη Σπάρτη και έσωσε πολλούς κατοίκους. Θεωρείται επίσης ο ιδρυτής της επιστημονικής γεωγραφίας. Ο φιλόσοφος έζησε 55 χρόνια και πέθανε την ίδια χρονιά με τον δάσκαλό του Θαλή. Υπήρχαν πολλοί μύθοι και θρύλοι, ακόμα και ανέκδοτα για επιφανείς ανθρώπους της πρώιμης ελληνικής ιστορίας. Ο Αναξίμανδρος, ενδιαφέροντα γεγονότα από τη ζωή του οποίου επίσης μετατράπηκε σε παραμύθια, συνδέεται για πάντα με το γεγονός ότι σχεδίασε για πρώτη φορά έναν χάρτη της Ελλάδας σε ένα φύλλο: «τόλμησε να σχεδιάσει μια οικουμένη», όπως έγραψαν για αυτόν επιστήμονες πολύ μεταγενέστερων χρόνων. Είναι επίσης γνωστός ως ο πρώτος δημιουργός του πλανήτη.

Πραγματεία "Περί Φύσης"

Οι πρωτότυπες δοκιμές του Αναξίμανδρου δεν έχουν διατηρηθεί, μαθαίνουμε για τα έργα και τις σκέψεις του από μεταγενέστερες αφηγήσεις Ελλήνων επιστημόνων, καθώς και από ερμηνείες παλαιοχριστιανών επιστημόνων, οι οποίοι αντιμετώπιζαν πολύ ελεύθερα τις πρωτογενείς πηγές. Οι χριστιανοί συγγραφείς χρησιμοποιούσαν γενικά αποσπάσματα από τα έργα του Αναξίμανδρου αποκλειστικά για να γελοιοποιήσουν τις παγανιστικές αντιλήψεις των αρχαίων Ελλήνων. Το μόνο έργο του φιλοσόφου που μας έχει φτάσει είναι η πραγματεία «Περί Φύσης». Είναι οικείο στους σύγχρονους αναγνώστες από παραφράσεις και το μόνο σωζόμενο απόσπασμα του αρχικού κειμένου. Σε αυτό το δοκίμιο, ο επιστήμονας περιέγραψε τις σκέψεις του για τη δομή του κόσμου και την προέλευσή του. Η ανάλυσή του δείχνει ότι ο Αναξίμανδρος απέχει πολύ από τον δάσκαλό του στις απόψεις του για τον Κόσμο και τη δομή του και μπόρεσε να κάνει πολλές σοβαρές ανακαλύψεις.

Κοσμολογία του Αναξίμανδρου

Η κύρια περιοχή σκέψης του φιλοσόφου συνδέθηκε με το διάστημα. Αυτόςπίστευε ότι τα αστέρια είναι παράθυρα στο στερέωμα. Μέσα στο αστέρι, μια φωτιά καίει σε κοχύλια.

Προφανώς, ο Αναξίμανδρος, τα έργα του οποίου είναι απρόσιτα σε εμάς για άμεση μελέτη, κατάλαβε τη δομή της Γης με έναν πολύ περίεργο τρόπο. Την φαντάστηκε σαν κύλινδρο. περπατάμε στη μία πλευρά, αλλά υπάρχει ένα άλλο επίπεδο απέναντι από αυτό. Η γη είναι το κέντρο του κόσμου, δεν στηρίζεται σε τίποτα, αλλά επιπλέει στο διάστημα. Ο φιλόσοφος εξήγησε τον λόγο της αιώρησης από το γεγονός ότι είναι ίση απόσταση από όλα τα άλλα αντικείμενα στο διάστημα. Η γη περιβάλλεται από γιγάντιους δακτυλίους με τρύπες μέσα στους οποίους καίει φωτιά. Οι μικροί σωλήνες τελειώνουν με αστέρια, υπάρχει λιγότερη φωτιά σε αυτά, γι 'αυτό το φως των αστεριών είναι τόσο αμυδρό. Ο δεύτερος δακτύλιος είναι μεγαλύτερος και η φωτιά σε αυτό είναι πιο φωτεινή, η Σελήνη είναι ορατή μέσα από την τρύπα του. Μερικές φορές επικαλύπτεται - έτσι εξηγούνται οι σεληνιακές φάσεις. Ο πιο μακρινός δακτύλιος είναι ο πιο φωτεινός και μέσα από την τρύπα του βλέπουμε τον Ήλιο. Έτσι, το σύμπαν, σύμφωνα με τον Αναξίμανδρο, τελειώνει με ουράνια φωτιά.

Η κοσμολογική θεωρία του Αναξίμανδρου ήταν απίστευτα καινοτόμος για την εποχή της. Τοποθέτησε τη Γη στο κέντρο του κόσμου, δημιουργώντας έτσι την πρώτη γεωκεντρική έννοια. Στέκεται ακίνητη, δεν έχει λόγο να κουνηθεί. Και τα ουράνια σώματα κινούνται γύρω από τη Γη στις τροχιές τους - με αυτόν τον τρόπο ο επιστήμονας μπόρεσε να εξηγήσει την κίνηση των διαστημικών αντικειμένων, η οποία απαιτούσε ισχυρή, ανορθόδοξη σκέψη.

Κοσμογονία του Αναξίμανδρου

Η σκέψη για την προέλευση του σύμπαντος ήταν επίσης ένα μεγάλο μέρος των δραστηριοτήτων του επιστήμονα. Φιλοσοφία του Αναξίμανδρουβασιζόταν στην άρνηση της συμμετοχής των Ολύμπιων θεών στη δημιουργία του σύμπαντος. Πίστευε ότι αναπτύσσεται από μόνο του, σύμφωνα με τους δικούς του νόμους, και δεν έχει στιγμή εμφάνισης, αφού ο Κόσμος είναι αιώνιος. Κατά τη γνώμη του, όλα όσα υπάρχουν αρχίζουν να εμφανίζονται από κάποια μη υλική αρχή. Στο πρώτο στάδιο, τα πάντα χωρίζονται σε φυσικές οντότητες: ξηρό, υγρό, σκληρό, μαλακό κ.λπ. Η αλληλεπίδραση αυτών των ουσιών σχηματίζει τον κόσμο με τη μορφή μπάλας και ήδη μέσα σε αυτό το κέλυφος αρχίζουν να συμβαίνουν διάφορες φυσικές διεργασίες. Ως αποτέλεσμα της ψύξης, εμφανίζεται η γη και ο αέρας γύρω της και παραμένει θερμότερο έξω - η φωτιά. Ως αποτέλεσμα της επίδρασης της φωτιάς, η ουσία σκληραίνει τόσο πολύ που δημιουργεί ένα κέλυφος στο οποίο υπάρχει το σύμπαν. Στο τελικό στάδιο του σχηματισμού του σύμπαντος εμφανίζονται ζωντανά όντα. Ο Αναξίμανδρος πίστευε ότι η ζωή προέρχεται από τα απομεινάρια του ξεραμένου βυθού. Η υγρασία εξατμίζεται και όλα τα έμβια όντα γεννιούνται από τη θερμότητα και τη λάσπη. Δηλαδή πίστευε ότι υπάρχει φυσική προέλευση της ζωής, χωρίς θεϊκή παρέμβαση. Πίστευε επίσης ότι το σύμπαν, όπως όλα στον κόσμο, έχει τη δική του διάρκεια ζωής, γεννιέται, πεθαίνει και μετά επανεμφανίζεται.

Νέες ιδέες του Αναξίμανδρου

Στον τομέα της κοσμολογίας, ο επιστήμονας έκανε πολλές ανακαλύψεις. Η εκδοχή του ότι η γη στέκεται ακίνητη στο κέντρο του κόσμου χωρίς κανένα στήριγμα ήταν επαναστατική για την εποχή της. Τότε όλοι οι στοχαστές πίστευαν ακόμα στην παρουσία του άξονα της γης, που κρατά τον πλανήτη στη θέση του. Η πηγή όλων των πραγμάτων είναι κάτι άπειρο, άυλο και αιώνιο. Ο φιλόσοφος ονόμασε αυτή την ουσία απείρων. Αυτό είναιμια ορισμένη ουσία που είναι άπιαστη, καθώς βρίσκεται σε συνεχή κίνηση. Ο Απείρων συνεχώς προκύπτει από κάτι και μεταμορφώνεται σε κάτι· είναι ακατανόητο στον ανθρώπινο νου. Το φιλοσοφικό δόγμα του Αναξίμανδρου βασίζεται στην ιδέα του απείρου ως ιδιότητας του κάτι. Εκείνες τις μέρες, αυτή η λέξη ήταν επίθετο, μόνο που αργότερα ο Αριστοτέλης τη μετασχηματίζει σε ουσιαστικό. Από άπειρον, ως υπόστρωμα, εμφανίζονται τέσσερα στοιχεία, τα οποία οργανώνουν ό,τι υπάρχει. Οι έννοιες του απείρου και του υποστρώματος είναι τα σημαντικότερα επιτεύγματα του Αναξίμανδρου. Οι ιδέες του για την προέλευση όλης της ζωής χωρίς τη συμμετοχή των θεών έγιναν μια άλλη καινοτόμος συνεισφορά στις αποσκευές της ανθρώπινης σκέψης. Αυτές οι απόψεις θα αναπτυχθούν πολύ αργότερα, ήδη στη σύγχρονη εποχή. Ο φιλόσοφος έγινε επίσης ο γενάρχης της διαλεκτικής προσέγγισης για την κατανόηση του κόσμου. Μίλησε για το γεγονός ότι τα αποστάγματα μπορούν να ρέουν το ένα μέσα στο άλλο, τα υγρά πράγματα μπορούν να στεγνώσουν και το αντίστροφο. Υποστήριξε ότι το αντίθετο έχει μια ενιαία αρχή, αυτό έγινε μια προσμονή της μελλοντικής διαλεκτικής.

Επιστημονικές απόψεις

Θα πρέπει κανείς να θυμάται τη συμβολή του Αναξίμανδρου στη γεωγραφία. Μάλιστα, έγινε ο ιδρυτής αυτής της επιστήμης στην ευρωπαϊκή παράδοση. Σκεπτόμενος τη δομή του σύμπαντος, σκέφτεται επίσης πώς λειτουργεί η γη και προσπαθεί να την απεικονίσει γραφικά. Ο χάρτης της γης του Αναξίμανδρου είναι πολύ αφελής: τρεις ήπειροι - Ευρώπη, Ασία και Λιβύη - βρέχονται από τον ωκεανό. Και τους χωρίζει η Μεσόγειος και η Μαύρη Θάλασσα. Ήταν ο πρώτος Ευρωπαίος που σχεδίασε έναν χάρτη του κόσμου του (δεν έχει διατηρηθεί, μπορούμε μόνο να τον κρίνουμεθραύσματα). Φυσικά, μέχρι στιγμής υπάρχουν πολύ λίγα γεωγραφικά χαρακτηριστικά σε αυτό, αλλά αυτό ήταν ήδη μια σημαντική ανακάλυψη, καθώς οι επόμενες γενιές επιστημόνων και ταξιδιωτών μπόρεσαν να επεκτείνουν και να συμπληρώσουν αυτόν τον χάρτη.

Ένα άλλο σημαντικό επιστημονικό επίτευγμα του Αναξίμανδρου είναι η εγκατάσταση του πρώτου γνώστη στην Ελλάδα - ηλιακού ρολογιού και η βελτίωση του σκάφη, του βαβυλωνιακού ρολογιού. Ανάμεσα στα αστρονομικά επιτεύγματα του Αναξίμανδρου, του οποίου οι ανακαλύψεις ήταν μια σημαντική ανακάλυψη για την εποχή του, μπορεί κανείς να ονομάσει μια προσπάθεια σύγκρισης των μεγεθών των γνωστών ουράνιων σωμάτων με τη Γη.

Μαθητές του Αναξίμανδρου: Αναξιμένης

Ο Αναξίμανδρος έγινε ένα από τα σημαντικά βήματα στην εξέλιξη της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας. Ο κύριος μαθητής του Αναξιμένης συνέχισε και ανέπτυξε τις απόψεις του δασκάλου του, ανήκει και αυτός στη μιλησιακή σχολή. Το κύριο πλεονέκτημα του φιλοσόφου στη συνέχιση των προβληματισμών για την κίνηση του σύμπαντος. Ως θεμελιώδης αρχή όλων των πραγμάτων, έβαλε μπροστά τον αέρα. Είναι απεριόριστος και δεν έχει ιδιότητες. Τα σωματίδια του αλληλεπιδρούν μεταξύ τους και ό,τι υπάρχει γεννιέται από εδώ, εμφανίζονται τα χαρακτηριστικά του υλικού κόσμου. Ο Αναξιμένης έγινε ο τελευταίος κρίκος στη ροή του στοιχειώδους υλισμού.