Ο Kim Hyun-chjik (1894-1926) ήταν ο πατέρας του «αιώνιου προέδρου» Kim Il Sung, παππούς του Chen Il και προπάππου του σημερινού ηγέτη της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κορέας, Kim Jong-un. Μεγαλωμένος σε μια φτωχή οικογένεια Κορεατών πατριωτών, έγινε ο ηγέτης και εμπνευστής του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος.
Βιογραφία
Ο Kim Hyun-jik είναι ένας εξαιρετικός ηγέτης του κορεατικού αντι-ιαπωνικού κινήματος εθνικής απελευθέρωσης. Ήταν ο μεγαλύτερος γιος του Kim Po Hyun και του Ri Po Ik, ένθερμων πατριωτών. Γεννήθηκε στο Mangyongdae, Namri, Kofiong, Taedong County, South Pyongan Province (σημερινή Mangyongdong-dong, Mangyongdae County, Pyongyang).
Μεγάλωσε με πατριωτική ανατροφή από τους γονείς του και ήταν υπό την επαναστατική τους επιρροή.
Σχολικός ακτιβιστής
Ενώ σπούδαζε στο γυμνάσιο Sungsil στην Πιονγκγιάνγκ, η Kim Hyunjik οργάνωσε απεργία μαθητών.
Μετά την αποφοίτησή του από τη Σχολή Sungsil, πήρε ενεργό μέρος στο εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα ενάντια στους Ιάπωνες εισβολείς. Την ίδια χρονιά συνελήφθη και φυλακίστηκε για τρία χρόνια. Μετά την αποφυλάκισή τουπήγε κρυφά στη Μαντζουρία για να συνεχίσει να συμμετέχει στο αντι-ιαπωνικό κίνημα.
Ενεργή δραστηριότητα
Το καλοκαίρι του 1912, ο Kim Henjik έφυγε από το σπίτι για την επαρχία Βόρεια Πιονγκάν για να ηγηθεί της νεολαίας και των φοιτητών. Επισκέφτηκε το σχολείο Osan στο Jeonju, το Shinsong και το Posin στο Seongchon.
Πήγε επίσης σε περιοχές στις βόρειες και νότιες επαρχίες της Πιονγκάν και της Χουανγκάε, για να μην αναφέρουμε την Πιονγκγιάνγκ, συγκεντρώνοντας ομοϊδεάτες και διεξάγοντας μια ενεργή εκστρατεία ενημέρωσης κατά της Ιαπωνίας στον γενικό πληθυσμό.
Αφού άφησε το γυμνάσιο στη μέση του μαθήματος, ξεκίνησε μια καριέρα ως επαναστάτης. Ως δάσκαλος στο σχολείο Sunhwa στο Mangyongdae, πραγματοποίησε πατριωτικές εκπαιδευτικές δραστηριότητες βασισμένες στην ιδέα του Υψηλότερου Στόχου. Αφιερώθηκε στη συγκέντρωση ομοϊδεατών και στη διαφώτιση των μαζών σε πολλά μέρη της Κορέας και έφτασε μέχρι το Jiandao και τη Σαγκάη στην Κίνα για να έρθει σε επαφή με τους μαχητές της ανεξαρτησίας και να γνωρίσει την κατάσταση του κινήματος ανεξαρτησίας εκεί.
Εργασία στο σχολείο
Στα μέσα Μαρτίου 1916, ο Kim Hyunjik μετέφερε το κέντρο της επαναστατικής του δραστηριότητας στο Naedong, Tongsam, στην επαρχία Kangdong, στην επαρχία Νότια Πιονγκάν (τώρα Ponkhwari). Κατά τη διαδικασία υλοποίησης των φιλόδοξων σχεδίων του για την ανάπτυξη του αντι-ιαπωνικού εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος, δίδαξε στη Σχολή Menshin εκεί, εκπαιδεύοντας τη νεότερη γενιά και προετοιμάζοντας τη δημιουργία μιας υπόγειας επαναστατικής οργάνωσης.
Στις 23 Μαρτίου 1916, πραγματοποιήθηκε η μεγάλη τελετή έναρξης της Σχολής Μενγκσίν. Σε αυτό, ο Kim Hyun-jik έδωσε μια ομιλία,στην οποία μίλησε για την ανάγκη συνένωσης των προσπαθειών για την επιστροφή της χώρας. Για το σκοπό αυτό, τα παιδιά θα πρέπει να στέλνονται στο σχολείο, ώστε να λαμβάνουν εκπαίδευση μέσω της οποίας θα μαθαίνουν τη μητρική τους γλώσσα, θα γίνονται μέλη της κοινωνίας και θα τρέφουν την αγάπη για τη χώρα τους.
Έγινε δάσκαλος επειδή πίστευε ότι η εκπαίδευση της νεότερης γενιάς είναι ένας από τους πιο σημαντικούς τρόπους για να πραγματοποιηθεί η ιδέα του Jiwon.
Όντας εξαιρετικός παιδαγωγός, πίστευε ακράδαντα ότι ο αγώνας για την ανοικοδόμηση της χώρας, καθώς και τα σκαμπανεβάσματα του, εξαρτώνται από την εκπαίδευση των νεότερων γενεών.
Εθνικό Απελευθερωτικό Κίνημα
Στις 23 Μαρτίου 1917, ο Kim Hyunjik ίδρυσε την Εθνική Ένωση Κορέας στην Πιονγκγιάνγκ. Επεκτείνοντας τις δραστηριότητές του, ίδρυσε τέτοιες νόμιμες οργανώσεις βάσης όπως οι Σχολικοί και Αγροτικοί Σύλλογοι, θέτοντας έτσι μια γερή βάση για τον αντι-ιαπωνικό αγώνα.
Συνελήφθη από την ιαπωνική αστυνομία το φθινόπωρο του 1917, φυλακίστηκε μαζί με 100 άλλα μέλη της Κορεατικής Εθνικής Ένωσης στη φυλακή της Πιονγκγιάνγκ, όπου αναζήτησε τρόπους για να αναπτύξει περαιτέρω τον αντι-ιαπωνικό εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα.
Μετά την απελευθέρωση από τη φυλακή το φθινόπωρο του 1918, μετακόμισε στο Chungang στη βόρεια συνοριακή ζώνη της Κορέας και στη συνέχεια στο Linjiang, Badaogou στην κομητεία Changbai, Fusong, Κίνα, όπου εργάστηκε δυναμικά για να πυροδοτήσει μια νέα έξαρση στο αντι-ιαπωνικό εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα.
Σαν αποτέλεσμα των προσπαθειών του, αυτό το κίνημα μετατράπηκε από εθνικιστικό σε προλεταριακό, ο ένοπλος αγώνας ακόμαενισχύθηκε περισσότερο, και επιτεύχθηκε η ενότητα των οργανώσεων του κινήματος ανεξαρτησίας, που πολέμησαν χωριστά σε διαφορετικά μέρη.
Πέθανε στις 5 Ιουνίου 1926 από τις συνέπειες των βασανιστηρίων από τους Ιάπωνες ιμπεριαλιστές και την ασθένεια.
Έννοια Jiwon
Jiwon ("jiwon") κυριολεκτικά σημαίνει "διευρύνω τους ορίζοντές του" και "στοχεύω ψηλά". Αυτή η ιδέα βασίζεται στην ιδέα:
- την ανάγκη αντιμετώπισης της επιθετικότητας και της υποδούλωσης, της καταπίεσης και της εκμετάλλευσης·
- αγάπη για τη χώρα και τον λαό σας. αποκατάσταση της κυριαρχίας και της ανεξαρτησίας της χώρας, στηριζόμενη στον λαό της και στη δημιουργία δυνάμεων·
- αγώνας για γενιές για να οικοδομήσουμε μια νέα αρμονική κοινωνία.
Το Jiwon συνδέεται με την ισχυρή θέληση και την πεποίθηση ότι η ανεξαρτησία/ευημερία και η απελευθέρωση μιας χώρας είναι ένας ευγενής στόχος, και αυτό μπορεί να επιτευχθεί μόνο όταν κάποιος καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να περάσει από κακουχίες και δοκιμασίες.
Jiwon αντιπροσωπεύει την επιθυμία να βάλουμε τη χώρα και το έθνος πάνω από όλα. μια επαναστατική θεώρηση της ζωής, στην οποία η αληθινή ευτυχία βρίσκεται στον αγώνα για τη χώρα και το έθνος. Είναι μια ιδέα που ορίζει τη ζωή ως άξια μόνο όταν είναι αφιερωμένη στην κοινωνική δικαιοσύνη και αλήθεια, και όχι σε προσωπική πρόοδο ή στόχους σταδιοδρομίας. Το επαναστατικό όραμα που προωθούσε ο Kim Hyun-jik ήταν να θέσει τα συλλογικά συμφέροντα της κοινωνίας πάνω από τα προσωπικά, χωρίς δισταγμό να θυσιάσουν τα δικά τους συμφέροντα, την πολυτέλεια καιευτυχισμένη οικογενειακή ζωή για την αποκατάσταση της χώρας και τη νίκη της επανάστασης.
Το Jiwon είναι μια ιδέα που δεν περιορίζεται σε ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα, αλλά καθοδηγεί συνεχώς την προσωπικότητα σε όλη την ύπαρξή της. Είναι μια συστηματοποιημένη έννοια που έθεσε τα ιδεολογικά θεμέλια για τις ιδέες των Juche και Songun.
Στην κορεατική ιστορία, ο Kim Hyun-jik, ο οποίος προωθούσε ενεργά τις επαναστατικές του ιδέες, εξακολουθεί να κατέχει σημαντική θέση.
