Όποια κι αν είναι η ηλικία και η θέση ενός ανθρώπου, όπου κι αν ζει και όποιες απόψεις κι αν έχει, χρειάζεται οικογένεια. Πρώτα - σε αυτόν που γεννιέται και μεγαλώνει, μετά - σε αυτόν που δημιουργεί ο ίδιος και όπου μεγαλώνει τα παιδιά του. Εμπιστοσύνη, φροντίδα, υποστήριξη - με αυτό συνδέεται αυτή η λέξη. Ποιο είναι το μυστικό του «μικρού κυττάρου της κοινωνίας»; Σε κάποιο βαθμό, αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό εξετάζοντας τις δηλώσεις για την οικογένεια που ακούστηκαν σε διαφορετικές χρονικές στιγμές μεταξύ διαφορετικών λαών.
Φτερωτές σκέψεις για το κύριο πράγμα
Οι ρήσεις για την οικογενειακή ζωή είναι διαφορετικές - παρηγορητικές και ηθικές, χρωματισμένες με χιούμορ και υποφέρουν από μια σειρά από λάθη και επιτεύγματα. Ο πλούτος και ο αφορισμός πολλών από αυτούς βοηθούν στην κατανόηση του εαυτού μας, στην επίλυση συγκρούσεων και στη χάραξη της σωστής πορείας στη μετέπειτα ζωή. Τα πιο σοφά λόγια για την οικογένεια είναι ιδιαίτερα βαθιά. Τι αξίζει, για παράδειγμα, η πνευματώδης παρατήρηση του αρχαίου Έλληνα μαθηματικού και φιλοσόφου Πυθαγόρα, στην οποία συμβουλεύει πατέρες και μητέρες να αγαπούν τα δάκρυα των παιδιών τους για να τα χύσουν στον τάφο των γονιών τους. Πράγματι, όσο πιο εγκάρδιο,όσο πιο δίκαια και τρυφερά συμπεριφερόμαστε στα παιδιά, τόσο πιο ειλικρινής θα είναι η λύπη τους όταν φύγουμε. Ο πολιτικός Μπραντ Χένρι μίλησε με μεγάλη ακρίβεια για την οικογένεια. Το συνέκρινε με μια πυξίδα που μας καθοδηγεί και πρόσθεσε ότι έχει τη δύναμη να μας εμπνέει να εκμεταλλευόμαστε και να μας παρηγορεί όταν σκοντάφτουμε ξαφνικά.
Η λαϊκή σοφία δεν θα εξαπατήσει
Τα πιο συνοπτικά και ευρύχωρα είναι συνήθως τα ρητά και οι παροιμίες. «Αν η οικογένεια είναι μαζί, τότε η ψυχή είναι στη θέση της», λέει μια ρωσική παροιμία. «Ας είναι ο σύζυγος σαν κοράκι, αλλά και πάλι η γυναίκα είναι άμυνα», διδάσκει μια ουκρανική παροιμία με χαμόγελο. «Ο Θεός δίνει την πρώτη γυναίκα, η δεύτερη είναι από τους ανθρώπους και η τρίτη γυναίκα είναι από τον διάβολο», προειδοποιεί ένας εβραϊκός αφορισμός. «Ταΐζεις τον πατέρα σου - πληρώνεις ένα χρέος, μεγαλώνεις έναν γιο - δανείζεις, αναθρέφεις την κόρη σου - την πετάς στο νερό», σημειώνει η ρήση Mari. «Ένα σπίτι χωρίς παιδιά είναι σαν μια εστία χωρίς φωτιά», λέει μια αρμενική παροιμία.
Σπίτι του Πατέρα
Διάσημα ρητά για την οικογένεια ενώνουν τον οικογενειακό κύκλο και το σπίτι σε ένα σύνολο. Ο Κικέρων δεν έχει δει ποτέ πιο ωραίο μέρος από το σπίτι. Ο Λέων Τολστόι είπε ότι αυτός που είναι ευτυχισμένος στο σπίτι του είναι ευτυχισμένος. Για τον Γάλλο πιλότο και συγγραφέα Antoine Saint-Exupéry, το θαύμα ήταν ότι το γηγενές σπίτι μπορεί να δημιουργήσει αόρατα «στρώματα τρυφερότητας» στην καρδιά, όπου τα όνειρα γεννιούνται σαν τα νερά μιας πηγής.
Εστία ή αλυσίδες;
Μερικές φορές οι απόψεις διάσημων για την οικογένεια και τον γάμο είναι ακριβώς το αντίθετο από τα ρητά που αναφέρονται εδώ. Ο Μπέρναρντ Σο είπε ότι ο γάμος μπορεί να είναι φυλακή για έναν άνδρα και εργαστήριο για μια γυναίκα. Ο Γερμανός φιλόσοφος Σοπενχάουερ, για παράδειγμα, πίστευε ότι το να παντρευτείς σημαίνει να μισείς τα δικαιώματά σου και να αυξήσεις τις υποχρεώσεις σου. Η Faina Ranevskaya, με τη χαρακτηριστική της ειρωνεία, παρατήρησε ότι αφού η οικογένεια αντικαθιστά τα πάντα για έναν άνθρωπο, πριν την ξεκινήσετε, πρέπει να σκεφτείτε τι είναι πιο σημαντικό για εσάς - τα πάντα ή την οικογένεια. Μην παντρευτείτε αν φοβάστε τη μοναξιά - προειδοποίησε ο Άντον Τσέχοφ. Ο Γάλλος συγγραφέας Etienne Ray όρισε την οικογένεια ως μια ομάδα που την ενώνουν οι δεσμοί αίματος και οι καβγάδες για χρηματικά ζητήματα. Αυτά τα ρητά των μεγάλων για την οικογένεια είναι αληθινά με τον τρόπο τους όταν πρόκειται για άτομα που δεν έχουν την ικανότητα ή την επιθυμία να ξοδέψουν την πνευματική τους δύναμη για τη δημιουργία οικογένειας. Πράγματι, σύμφωνα με την εύστοχη έκφραση του Ισπανού φιλοσόφου George Santayana, η οικογενειακή ευτυχία μπορεί να αξιολογηθεί μόνο με υπομονή, οι ανυπόμονες φύσεις επιλέγουν την ατυχία. Ο μεγάλος Alexander Sergeevich Pushkin μίλησε επίσης για το γεγονός ότι η εξάρτηση της οικογενειακής ζωής κάνει ένα άτομο πιο ηθικό. Και ο διάσημος σοβιετικός δάσκαλος Sukhomlinsky σημείωσε σωστά ότι η οικογένεια είναι ένα μέρος όπου οι άνθρωποι μαθαίνουν να κάνουν καλό.
Πώς ξεκίνησε η οικογένεια
Η ιστορία λέει ότι στην πρωτόγονη κοινωνία, οι οικογένειες ήταν μικτές, ομαδικές, αυτό το φαινόμενο ονομαζόταν ασωτία. Πολύ σύντομα όμως ανακαλύφθηκε η κοινωνική κατωτερότητα ενός τέτοιου τρόπου ζωής και κάθε τόσο εμφανίζονταν έντονες συγκρούσεις. Σταδιακά, οι γάμοι έγιναν ζευγάρια. Τα αρχαία μνημεία που βρήκαν οι αρχαιολόγοι είναι, ίσως, οι πρώτες «δηλώσεις για την οικογένεια» που γίνονται σε σχέδια και στολίδια. σε ειδωλολατρικές οικογένειεςη σχέση μεταξύ συζύγου και συζύγου ήταν ισότιμη, κάτι που αποτυπωνόταν στο πάνθεον των αρχαίων θεών. Συχνά ο λόγος για τη δημιουργία μιας οικογενειακής ένωσης ήταν οικονομικά ή πολιτικά κίνητρα. Τα παιδιά ήταν πάντα υποτακτικά στους γονείς τους.
Μυστικά μιας ευτυχισμένης ένωσης
Η άποψη της οικογένειας άλλαξε με την έλευση του Χριστιανισμού. Η Βίβλος ερμηνεύει γενικά την ιστορία της σχέσης μεταξύ Θεού και ανθρωπότητας ως ιστορία αγάπης και παρουσιάζει τον Θεό ως Πατέρα. Στην Καινή Διαθήκη, η σχέση μεταξύ του Χριστού και της Νύμφης Του, των εκκλησιών, εμφανίζεται επίσης ως μια βαθιά προσωπική, οικογενειακή σχέση. Πολλοί βιβλικοί στίχοι είναι ένα είδος δηλώσεων για την οικογένεια - για τη γη, αλλά με προβολή στον ουρανό. Όπως γνωρίζετε, ο Θεός ευλόγησε το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι στη γη. Ο Ιησούς αποκαθιστούσε συνεχώς οικογένειες, επιστρέφοντάς τους τα μέλη τους που είχαν αποσπαστεί από την οικογένεια από αρρώστια, αμαρτία, ακόμη και θάνατο. Η οικογένεια του Θεού, στην οποία όλοι -αδελφοί και αδελφές- υπό τη φροντίδα ενός στοργικού ουράνιου Πατέρα, δεν ακύρωσε την ανθρώπινη οικογένεια, αλλά της έδωσε μια νέα υψηλή και άξια θέση. Οι σχέσεις εδώ θα πρέπει να χτίζονται στη βάση της αγάπης, του αμοιβαίου σεβασμού, της πνευματικής ενότητας και της ηθικής αγνότητας.
Η ζεστασιά, η συμπάθεια, η προθυμία να ακούσουμε και να συγχωρήσουμε, η πνευματική ελευθερία είναι σημάδια οικογενειακών επαφών με τη χριστιανική έννοια, αυτό το νόημα περιέχεται στις δηλώσεις του Ευαγγελίου για την οικογένεια. Αυτή η ιδέα της εστίας είναι ριζωμένη στο μεγαλύτερο μέρος του παγκόσμιου πληθυσμού, ανεξαρτήτως θρησκείας.
