Η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ είναι ένα από τα πιο δημοφιλή μέρη στο Κίεβο, το οποίο επισκέπτονται τουρίστες, επισκέπτες της πρωτεύουσας της Ουκρανίας και πιστοί. Οι κοντινές σπηλιές προσελκύουν επισκέπτες με το μυστήριο, την αρχαία ιστορία και τους ενδιαφέροντες θρύλους για τους υπόγειους θησαυρούς και τις θεραπευτικές δυνάμεις τους.
Ιστορία της Λαύρας
Η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ ιδρύθηκε το 1051, επί βασιλείας του Πρίγκιπα Γιαροσλάβ του Σοφού. Ήταν η εποχή του Βαπτίσματος της Ρωσίας και οι πρώτοι ποιμένες της Ορθόδοξης Εκκλησίας και μοναχοί άρχισαν να έρχονται εδώ. Κάποιοι μοναχοί κατέφυγαν από το Βυζάντιο, το οποίο είχε μεγάλη σημασία για να βρουν μια ιδιαίτερη θέση εδώ και να μυήσουν τους ανθρώπους στον μοναστικό τρόπο ζωής. Οι απλοί ηλικιωμένοι Ρώσοι ένιωθαν δέος για τις ιερές εικόνες και τους μοναχούς.
Πολλοί μοναχοί που ήρθαν στην πόλη αναζήτησαν τη μοναξιά, την οποία μπορούσαν να βρουν σε σπηλιές και μπουντρούμια. Η λέξη "λάβρα" στα ελληνικά σημαίνει "εκκλησιαστικός οικισμός" ή "κτιστή συνοικία".
Ο πρώτος οικιστής των Κοντινών Σπηλαίων ήταν ο Ιλαρίων, ο οποίος αργότερα έγινε Μητροπολίτης Κιέβου. Εδώ ζούσαν και ο μοναχός Αντώνιος, που έγινε ο ιδρυτής της μονής, και ο μαθητής του Θεοδόσιος,στους οποίους οι ιστορικοί αποδίδουν πλεονεκτήματα για την ενστάλαξη του μοναχισμού στην Αρχαία Ρωσία σύμφωνα με το περιβάλλον.
Το 1073, υπό τον Αντώνιο των Σπηλαίων, ανεγέρθηκε ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, ο οποίος αργότερα καταστράφηκε επανειλημμένα ως αποτέλεσμα επιδρομών, πολέμων, πυρκαγιών και σεισμών των Μογγόλων. Η τελευταία καταστροφή έγινε το 1941, όταν οι Γερμανοί εισβολείς το ανατίναξαν. Και μόνο το 1995 άρχισε η αναβίωση του ναού, η οποία ολοκληρώθηκε τον Αύγουστο του 2000, με την έναρξη των εορτασμών αφιερωμένων στην 950η επέτειο της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ.
Τα κύρια αντικείμενα της Λαύρας
Η Kiev-Pechersk Lavra είναι ένα μεγάλο συγκρότημα κτηρίων, που αποτελείται από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, τον Πύργο Onufrievsky, την Τραπεζαρία του St. Αντωνίου και Θεοδοσίου, τον Ιερό Ναό του Τιμίου Σταυρού, τον Ιερό Ναό Γεννήσεων της Υπεραγίας Θεοτόκου, τον Ιερό Ναό της Εικόνας της Θεοτόκου και πολλά άλλα. άλλοι
Και φυσικά, τα Κοντά και Μακρινά Σπήλαια της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, που διατηρούν πολλές αρχαίες ταφές, είναι ιδιαίτερα δημοφιλή και διάσημα. Το μήκος τους είναι 300 και 500 μ. αντίστοιχα. Τα ονόματά τους υποδηλώνουν την απομόνωση από την Άνω Λαύρα και τη Μεγάλη Εκκλησία, που ήταν ο πρώτος πέτρινος ναός στα χρόνια που οι πρώτοι μοναχοί άρχισαν να μετακινούνται από τις σπηλιές στην επιφάνεια.
Πριν από 1000 χρόνια, το μοναστήρι των σπηλαίων, που βρίσκεται στις όχθες του Δνείπερου, πιθανότατα έμοιαζε με σύγχρονα μοναστήρια υπερ-Δνείστερου: αρκετές στενές εισόδους ξεκινούσαν από πλαγιές ή πεζούλια που οδηγούσαν βαθιά σε δασώδεις λόφους. Μονοπάτια οδηγούσαν από αυτά, μερικά - κάτωνερό, άλλα επάνω.
Κοντινές σπηλιές Λαύρας
Σύμφωνα με τον σκοπό τους, τα μπουντρούμια χρησιμοποιήθηκαν αρχικά από μοναχούς για στέγαση. Το συνολικό μήκος των διόδων είναι 383 μ., το ύψος έως 2 μ. και το πλάτος έως 1,5 μ. Οι κατακόμβες τοποθετούνται στο υπόγειο στρώμα με βάθος 5-15 μ. από την επιφάνεια. Όλα αυτά σκάφτηκαν στην αρχαιότητα από αποίκους στον πορώδη ψαμμίτη που αποτελείται από τους λόφους στο Κίεβο. Η αναζήτηση για μερικές από τις κοντινότερες αλυκές σε αυτή την περιοχή είναι άσκοπη. Τέτοιες αίθουσες θεραπείας στην πόλη υπάρχουν μόνο σε τεχνητή μορφή.
Τα μπουντρούμια, που ονομάζονται επίσης σπηλιές του Άντονυ, αποτελούνται από:
- Οι τρεις δρόμοι, ο κύριος εκ των οποίων είναι η Pecherskaya, ξεκινούν από την εκκλησία Vvedenskaya, τη μεγαλύτερη στο υπόγειο τμήμα της Λαύρας.
- τραπεζαρία όπου μαζεύονταν οι μοναχοί;
- τρεις υπόγειες εκκλησίες σπηλαίων: Εισαγωγή, Αντώνιος και Βαρλαάμ.
Στους τοίχους των σπηλαίων, οι επιστήμονες βρήκαν επιγραφές σε διάφορες γλώσσες, που χρονολογούνται 12-17 αιώνες. Λόγω του ότι οι τοίχοι ήταν καλυμμένοι με ασβέστη για μεγάλο χρονικό διάστημα, παρέμειναν ανεξερεύνητοι. Ωστόσο, όταν οι αρχαιολόγοι ξεπλύθηκαν από τα επάνω στρώματα και αφαίρεσαν το γύψο, ανακάλυψαν όμορφες τοιχογραφίες που δημιουργήθηκαν από τα χέρια αρχαίων δασκάλων.
Η σύγχρονη είσοδος στα Κοντά Σπήλαια της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ είναι φτιαγμένη με τη μορφή διώροφου κτιρίου δίπλα στην Εκκλησία της Εξύψωσης του Σταυρού, η οποία χτίστηκε σύμφωνα με το έργο του A. Melensky στο αρχές του 19ου αιώνα
Η ζωή των μοναχών στις σπηλιές
Δεν υπήρχαν τόσοι πολλοί μοναχοί που ζούσαν στις σπηλιές όλη την ώρα - μόνο αληθινοίασκητές που τειχίστηκαν σε κελιά, αφήνοντας ένα μικρό παράθυρο για τη μεταφορά νερού και τροφής. Κοιμήθηκαν σε ξύλινα κρεβάτια. Η κεντρική είσοδος οχυρώθηκε αρχικά με ξύλινα στηρίγματα, και στη συνέχεια με πλίνθινα, τοποθετήθηκε μια σόμπα για να ζεστάνουν τα μπουντρούμια των σπηλαίων.
Κτίστηκαν επίσης ναοί υπόγεια, στους οποίους προσεύχονταν μοναχοί, καθώς και εισερχόμενοι προσκυνητές, ο αριθμός των οποίων αυξανόταν κάθε χρόνο. Λόγω της μεγάλης εισροής πιστών, οι μοναχοί σταδιακά επεκτάθηκαν και επιμήκυναν τις υπόγειες διαβάσεις, καθώς ορισμένοι πιστοί κόλλησαν ακόμη και σε στενά σημεία.
Η ιστορία των κοντινών και μακρινών σπηλαίων χωρίζεται σε τέσσερις χρονικές περιόδους:
- 11 Τέχνη. - οι μοναχοί ζουν σε υπόγεια κελιά,
- 11-16 κ.εκ. - Σπηλιές που μετατράπηκαν σε νεκρόπολη,
- 17-20 κ.εκ. - έχουν γίνει τόπος προσκυνήματος για τους πιστούς·
- 20 Τέχνη. - έγινε αντικείμενο επιστημονικής έρευνας.
Αφού η πλειοψηφία των υπόγειων κατοίκων αποφάσισε να μετακομίσει για να ζήσει στην επιφάνεια, σε υπέργεια κελιά, πιο άνετα, φωτεινά και ζεστά, οι σπηλιές έγιναν τόπος ταφής, νεκρόπολη Λαύρας. Εδώ θάφτηκαν οι πιο δίκαιοι και διάσημοι, μεταξύ των οποίων δεν ήταν μόνο μοναχοί. Εκεί βρίσκονται ακόμη και τα λείψανα και η κεφαλή του Ρωμαίου Επισκόπου Αγ. Ο Κλήμης, μεταφέρθηκε από την Εκκλησία των Δέκατων, που καταστράφηκε κατά την εισβολή των Τατάρ-Μογγόλων.
Έγιναν ειδικές διελεύσεις για τους προσκυνητές να περπατούν σε κύκλους χωρίς να προκαλούν μποτιλιαρίσματα. Οι υπόγειοι κάτοικοι έστησαν διαδρόμους κάθετους προς τους κύριους και σε αυτούς είναι τοποθετημένα φέρετρα με τα λείψανα των αγίων της Λαύρας. Στα υπόγεια νεκροταφεία υπάρχει ξηρό μικροκλίμα και σταθερόθερμοκρασία, η οποία συμβάλλει στη μερική μουμιοποίηση των σωμάτων των νεκρών και στη μακροχρόνια διατήρησή τους.
Το 1830, σε μερικά υπόγεια περάσματα των Κοντά των Σπηλαίων, τα δάπεδα ήταν στρωμένα με πλάκες από χυτοσίδηρο που έφεραν από την Τούλα.
Τάφοι και λείψανα
Στους υπόγειους λαβύρινθους υπάρχουν πολλές κόγχες στις οποίες υπάρχουν ταφικοί χώροι - αρκοσόλια, κρύπτες-κρυπτές, καθώς και λόκους, στενοί τάφοι στους τοίχους. Οι ευγενείς και επιφανείς νεκροί θάβονταν παραδοσιακά σε αρκοσόλια και κρύπτες, οι απλοί άνθρωποι θάβονταν σε λόκουλα.
Οι πιο διάσημες ιστορικές ταφές, και όχι μόνο αγίων, στα Κοντά Σπήλαια (79 συνολικά):
- Ilya Muromets, που μαρτυρεί την πραγματική του ύπαρξη;
- Νέστορας ο Χρονικός, που έγραψε το περίφημο Tale of Bygone Years;
- ο πρώτος γιατρός του Kievan Rus Agapit;
- αγιογράφοι Αλίπιος και Γρηγόριος;
- πρίγκιπας της δυναστείας Chernihiv Νικόλαος Σβιάτοσα;
- Γρηγόριος ο Θαυματουργός;
- Παιδομάρτυρας Ιωάννης, τον οποίο ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος θυσίασε την εποχή των παγανιστικών πεποιθήσεων, κ.λπ.
Χάρτες σπηλαίων
Μια μακρά αναζήτηση στα αρχεία παλιών χαρτών κατέληξε σε σχεδόν 30 αντίγραφα, τα οποία περιείχαν γραφικές εικόνες και σχέδια για τα τελευταία 400 χρόνια. Το παλαιότερο από αυτά χρονολογείται από τον 17ο αιώνα.
Πρώιμα γραφικά σχέδια των σπηλαίων βρέθηκαν στα περιθώρια του χειρογράφου ενός εμπόρου από το Lvov Gruneweg, ο οποίος επισκέφτηκε τη Λαύρα το 1584. Ένα από αυτά, για παράδειγμα, απεικονίζειη είσοδος στα μπουντρούμια, οχυρωμένη με σωρούς βελανιδιάς, και μια ιστορία για το μήκος των κατακόμβων για 50 μίλια.
Ο πρώτος χάρτης των υπόγειων περασμάτων της Λαύρας βρίσκεται στο βιβλίο "Teraturgima", γραμμένο από τον μοναχό A. Kalnofoysky το 1638. Τα σχέδια των σπηλαίων Μακρινών και Κοντινών συντάχθηκαν από τους μοναχούς της Λαύρας, περιέχουν ένα σύστημα συμβόλων, αριθμών και αντικειμένων και αντιστοιχεί σχεδόν πλήρως στη σύγχρονη αναγνώριση τέτοιων καρτών.
Τα επόμενα πολύτιμα αντικείμενα του χρονικού είναι χάρτες από τη συλλογή "Kievo-Pechersky Paterik" (1661), κατασκευασμένοι από τον χαράκτη Ilya.
Μετά από τη σύνταξη λεπτομερών χαρτών και την έρευνα υπόγειων περασμάτων, ήδη τον 21ο αιώνα, ανακαλύφθηκαν αφράτα περάσματα, τα οποία άνοιξαν οι αρχαιολόγοι. Πηγαίνουν προς διαφορετικές κατευθύνσεις - προς τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως, μερικές - προς τον Δνείπερο, ωστόσο, μεγάλες καταρρεύσεις του εδάφους εμποδίζουν την περαιτέρω πρόοδο.
Η σύγχρονη διάταξη των Κοντά των Σπηλαίων δίνεται παρακάτω, περιέχει ενδείξεις για όλους τους κύριους ταφικούς χώρους διάσημων μοναχών και αγίων, υποδεικνύει επίσης τη θέση υπόγειων εκκλησιών, κελιών και άλλων χώρων.
θρύλοι και θησαυροί
Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για τους αμέτρητους θησαυρούς που αποθηκεύονται στα μπουντρούμια της Λαύρας. Ένα από αυτά λέει για τιμαλφή που ήταν κρυμμένα στο σπήλαιο Varangian (Ληστής), τα οποία απέκτησαν οι Νορμανδοί που λήστεψαν εμπορικά πλοία. Θησαυροί ανακαλύφθηκαν από τους μοναχούς Fedor και Vasily τον 11ο αιώνα και στη συνέχεια θάφτηκαν ξανά. Ο Svyatopolk Izyaslavovich και ο γιος του Mstislav προσπάθησαν να τους πλησιάσουν, ο οποίος βασάνισε τους μοναχούς μέχρι θανάτου με βασανιστήρια, αλλά δεν πέτυχε τίποτα. Λείψαναοι μάρτυρες κρατούνται ακόμα στο μπουντρούμι.
Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός σχετίζεται με το θαυματουργό μύρο-ρέμα των κεφαλών που αποθηκεύονται στις κόγχες των υπόγειων περασμάτων. Πρόκειται για υπολείμματα ανθρώπινων κρανίων, από τα οποία ρέει περιοδικά μύρο - ένα ειδικό λάδι με θεραπευτικές ιδιότητες. Στη δεκαετία του 1970, με την υποστήριξη του Μητροπολίτη Κιέβου, πραγματοποιήθηκαν χημικές αναλύσεις του υγρού, με αποτέλεσμα να ανακαλυφθεί μια πρωτεΐνη σύνθετης σύστασης, η οποία είναι ακόμα αδύνατο να συντεθεί τεχνητά.
Ενδιαφέροντα γεγονότα από την ιστορία
Μετά την κατάληψη του Κιέβου από τους Ναζί, ο νέος διοικητής της πόλης αποφάσισε να επισκεφθεί τα σπήλαια της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ. Τον βρήκαν έναν ντόπιο μοναχό που είχε ζήσει προηγουμένως εδώ για να κάνει μια εκδρομή. Για την ασφάλειά του, ο Γερμανός οπλίστηκε με ένα περίστροφο, το οποίο κρατούσε στο χέρι του και οι συνοδοί του περπάτησαν από πίσω.
Έχοντας φτάσει στο ιερό του Αγ. Ο Σπυρίδων Προσφόρνικ, που πέθανε πριν από 800 χρόνια, ο διοικητής ρώτησε από τι ήταν φτιαγμένα τα λείψανα των αγίων. Ο ξεναγός εξήγησε ότι αυτά ήταν τα σώματα ανθρώπων που, μετά από ιερή ζωή και θάνατο, τιμήθηκαν να γίνουν άφθαρτα λείψανα στις σπηλιές.
Τότε ο Γερμανός πήρε ένα πιστόλι και χτύπησε τα λείψανα στα χέρια του με τη λαβή και το αίμα κύλησε από την πληγή στο σπασμένο δέρμα. Τρομοκρατημένος ο φασίστας έφυγε από τα υπόγεια περάσματα. Και την επόμενη μέρα, η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ κηρύχθηκε ανοιχτή για όλους.
Ανεξερεύνητες σπηλιές
Πολλοί θρύλοι και ιστορίες που προέρχονται από την αρχαιότητα, καθώς και οι σύγχρονες, λένε για το απίστευτο μήκος του υπόγειουπεράσματα και κατακόμβες κοντά στο Κίεβο, που αποτελούν συνέχεια των σπηλαίων Μακριά και Κοντά. Φέρεται να οδηγούν από τη Λαύρα σε γειτονικές εκκλησίες και ακόμη και σε κοντινές περιοχές της Ουκρανίας. Ωστόσο, σχεδόν όλες οι έξοδοι από αυτά είχαν περιτοιχιστεί στη δεκαετία του 1930, προκειμένου να περιοριστεί η πρόσβαση των περίεργων αναζητητών θησαυρού για τη δική τους ασφάλεια. Πολλά μυστικά υπόγεια περάσματα είναι γεμάτα με κρεμασμένο χώμα ή πέτρες και ως εκ τούτου χάνονται από τους ερευνητές. Αλλά ίσως περιμένουν ακόμα τους ανακαλύπτοντες τους.
