Οι άνθρωποι που πίνουν αψέντι φαίνονται απών. Φαίνονται να είναι, αλλά στην πραγματικότητα… Η λατινική λέξη "absentia" σημαίνει ακριβώς "απουσία".
Ένας ψηφοφόρος που δεν θέλει να ασκήσει το συνταγματικό του δικαίωμα δείχνει απουσία. Αυτό σημαίνει έκφραση πολιτικής διαμαρτυρίας, επομένως δεν αρκεί να μην προσέρχεστε στο εκλογικό τμήμα, πρέπει να κάνετε τα πάντα για να δείξετε τη μη προσέλευση σας σε όσο το δυνατόν περισσότερους συμπολίτες σας. Διαφορετικά, επικρατεί η συνηθισμένη απολιτικότητα και μερικές φορές απλή ανθρώπινη τεμπελιά.
Οι εκδηλωτικές εκδηλώσεις δυσαρέσκειας στα σοβιετικά χρόνια καταπολεμήθηκαν αποφασιστικά. Μέχρι το τέλος της ημέρας των εκλογών, ετοιμάστηκαν λίστες όσων δεν προσήλθαν στο εκλογικό τμήμα του τόπου κατοικίας και στη συνέχεια μέλη της εκλογικής επιτροπής πήγαν στις αναφερόμενες διευθύνσεις, παίρνοντας μαζί τους μια φορητή σφραγισμένη κάλπη.
Όταν έπιασαν τον ενοικιαστή, ρώτησαν ευγενικά τον λόγο της απουσίας, και αν ήταν έγκυρος, προσφέρθηκαν να ψηφίσουν κατ' οίκον. Όσοι ήταν δυσαρεστημένοι (συνήθως με τη δουλειά των στεγαστικών και κοινοτικών υπηρεσιών) παρακινήθηκαν, υποσχέθηκαν να διορθώσουν τα πάντα (μερικές φορές ακόμη και τότε πραγματοποιούσανυποσχέθηκε), και ζήτησε επίσης να συμπληρώσει ένα ψηφοδέλτιο. Το έργο δεν ήταν εύκολο, η ποιότητά του αξιολογήθηκε από το ποσοστό των πολιτών που ψήφισαν. Κατανοώντας τον λόγο της μη εμφάνισης (η απουσία ή απλώς ο ενοικιαστής ενός τέτοιου διαμερίσματος ήταν πολύ τεμπέλης για να φύγει από το σπίτι), ακούστε θυμωμένους τιράντες για την τρέχουσα στέγη, επίλυση καταστάσεων σύγκρουσης - όλα αυτά ήταν η τύχη των μελών της εκλογικής επιτροπής.
Όμως όλα αυτά έλαβαν χώρα στις μέρες του όψιμου σοσιαλισμού, που ονομάστηκε «ώριμος» στη δεκαετία του εβδομήντα. Στα χρόνια του Στάλιν, υπήρχαν τρόποι για να ξεπεραστεί η απουσία. Είναι πρώτα απ' όλα φόβος. Ο κόσμος φοβόταν ότι θα θεωρούνταν δυσαρεστημένοι, θα πίστευαν ότι «δεν τους αρέσει το σοβιετικό καθεστώς». Και στη δύσκολη μεταπολεμική περίοδο, με το παρατσούκλι «απεργία πείνας του 47», ακόμη και οι πίτες που πωλούνταν σε μπουφέδες σε συμβολική τιμή ήταν ένα κίνητρο για συμμετοχή στις εθνικές εκλογές.
Κατά κανόνα, οι μαζικές απουσίες είναι ένα σαφές σημάδι της δημόσιας δυσαρέσκειας με τις κυβερνητικές πολιτικές, γι' αυτό και τα ολοκληρωτικά καθεστώτα προσπαθούν τόσο σκληρά να δημιουργήσουν την εντύπωση της λαϊκής υποστήριξης για την πορεία τους. Στην ΕΣΣΔ, τη Βόρεια Κορέα, την Κίνα και πρακτικά σε όλες τις άλλες σοσιαλιστικές χώρες, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, τουλάχιστον το 95% των ψηφοφόρων έρχονταν στα εκλογικά τμήματα, διασκέδασαν, τραγούδησαν, χόρεψαν και, χαρακτηριστικά, όλοι ήταν υπέρ. Οι ταινίες ειδήσεων κατέγραψαν για την ιστορία αυτόν τον θρίαμβο της θέλησης του λαού.
Το αποτέλεσμα του αγώνα για ομοφωνία ήταν η γενική κατανόηση του ατυχούς γεγονότος ότι η εκατό τοις εκατό συμμετοχή και η απουσία είναι πρακτικά έννοιεςπανομοιότυπη και ομόφωνη παρουσία ισούται με ολική απουσία.
Αλλά τι γίνεται με χώρες με μακριές δημοκρατικές παραδόσεις; Όλα εδώ επίσης δεν είναι πολύ απλά. Είναι αλήθεια ότι η απουσία και οι αιτίες της διαφέρουν από την κατάσταση στον τομέα της βούλησης των πολιτών ολοκληρωτικών κρατών. Οι κάτοικοι της Ιταλικής Δημοκρατίας, εάν δεν εμφανιστούν στις εκλογές, υπόκεινται σε ηθικές κυρώσεις, στο Μεξικό τους επιβάλλεται πρόστιμο, ενώ στην Αυστρία και την Ελλάδα μπορεί ακόμη και να φυλακιστούν για περίοδο από ένα μήνα έως ένα χρόνο, προφανώς ανάλογα με ο βαθμός κυνισμού και αμέλειας που επιδεικνύεται σε σχέση με την εκλογική νομοθεσία.
Παρά τα τόσο σκληρά μέτρα, σε χώρες με δημοκρατική μορφή διακυβέρνησης, η συμμετοχή του μισού ή περισσότερων του ικανού πληθυσμού θεωρείται φυσιολογική. Συνήθως αυτό το ποσοστό κυμαίνεται από 50 έως 70%, φτάνοντας στο μέγιστο σε ιδιαίτερα κρίσιμες περιπτώσεις, όταν αποφασίζονται πραγματικά κρίσιμα ζητήματα της μελλοντικής κοινωνικής τάξης και ο φορέας περαιτέρω ανάπτυξης.
Οι λόγοι απουσίας μπορεί να βρίσκονται τόσο στην απρόσωπη κατάσταση των υποψηφίων που διεκδικούν μια συγκεκριμένη θέση (όταν δεν υπάρχει κανένας να διαλέξει), όσο και σε μια γενική στάση απέναντι στο πολιτικό σύστημα του κράτους, επιπλέον, Το ποσοστό των ψηφοφόρων είναι πεπεισμένοι πολιτικοί μηδενιστές που δεν ψηφίζουν επί της αρχής.
