Πού φυλάσσεται το Καπέλο του Monomakh; Εκδόσεις της εμφάνισης ρεγκάλια στη Ρωσία

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:59

Σήμερα θα μιλήσουμε για τα αρχαιότερα ρέγκαλια των Ρώσων πριγκίπων και το υψηλότερο σύμβολο της αυταρχικής εξουσίας - το Καπέλο του Μονόμαχ. Θυμούνται όλοι την ιστορία της; Πώς έφτασε αυτό το χαρακτηριστικό στη ρωσική γη; Πού φυλάσσεται σήμερα το Καπάκι του Monomakh;

Καθένας από εμάς θυμάται τη διάσημη κόμμωση από τα μαθήματα της ιστορίας της Αρχαίας Ρωσίας. Συμβολίζει την απολυταρχία και τη δύναμη του βασιλιά. Οι ηγεμόνες το έλαβαν ως δώρο από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα. Φαίνεται στα πορτρέτα των τσάρων της Ρωσίας. Αποδεικνύεται ότι η ιστορία του Καπέλου δεν τελειώνει εκεί. Υπάρχουν πολλοί θρύλοι γύρω της. Πολλοί προσπαθούν να καταλάβουν πού είναι η αλήθεια και πού η φαντασία.

Περιγραφή των βασιλικών γεγονότων

Για πρώτη φορά το λείψανο αναφέρεται στην πνευματική επιστολή του Ιβάν Καλίτα. Ο πρίγκιπας της Μόσχας μίλησε για μια ορισμένη «χρυσή κόμμωση» το 1328. Οι σύγχρονοι ιστορικοί είναι πεπεισμένοι ότι ήταν το Καπέλο του Μονόμαχ που αμφισβητήθηκε. Το πού είναι αποθηκευμένο το χαρακτηριστικό power θα συζητηθεί αργότερα.

Η θρυλική βασιλική ρεγάλια ζυγίζει λίγο λιγότερο από 1 κιλό. Περιγράφηκε ως αντικείμενο φτιαγμένο από ξύλο και καλυμμένο με βελούδινο ύφασμα από μέσα. Η εξωτερική πλευρά του Καπακιού είναι διακοσμημένη με χρυσόπιάτα φτιαγμένα με την τεχνική του φιλιγκράν. Είναι επίσης διακοσμημένο με φυσική γούνα, πέρλες, ζαφείρια, ρουμπίνια και σμαράγδια. Υπήρχαν 43 πολύτιμοι λίθοι σε αυτό συνολικά. Αξιοσημείωτο είναι ότι το φόρεμα δεν έχει αποτιμηθεί ποτέ σε χρηματικούς όρους. Ακόμη και σήμερα, τέτοιες πληροφορίες δεν μπορούν να βρεθούν πουθενά.

Ο ρόλος και η κατάσταση του λειψάνου

Αυτή η βασιλεία έστεψε τη βασιλεία των ηγεμόνων που κυβέρνησαν από το 1546 έως το 1682. Κάθε τσάρος (από τον Ιβάν τον Τρομερό έως τον Ιβάν τον Πέμπτο) είχε την ευκαιρία να φορέσει ένα Καπέλο, αλλά μόνο μία φορά στη ζωή του. Μπροστά σε όλους, τοποθετήθηκε στο κεφάλι του νεοφτιαγμένου κυρίαρχου κατά τη διάρκεια της επίσημης τελετής. Μετά τη γιορτή, το φόρεμα μεταφέρθηκε στο ταμείο.

Υπό τον Μεγάλο Πέτρο, αυτή η παράδοση έσπασε. Οι αυτοκράτορες στέφονται τώρα.

Πού φυλάσσεται σήμερα το καπέλο του Monomakh;

Αυτή η ερώτηση ενδιαφέρει πολλούς. Περίεργο είναι το γεγονός ότι σήμερα δεν υπάρχουν ένα, αλλά δύο Caps of Monomakh στο οπλοστάσιο του Κρεμλίνου της Μόσχας. Το δεύτερο χαρακτηριστικό αντιγράφει τα regalia, αλλά είναι κατώτερο από αυτό όσον αφορά την ομορφιά της διακόσμησης.

Για ποιον δημιουργήθηκε το αντίγραφο; Αποδεικνύεται ότι έγινε για τη γαμήλια τελετή του Peter Alekseevich. Ήταν συγκυβερνήτης του Ιβάν του Πέμπτου. Έτσι, δύο ηγεμόνες ανέβηκαν στον θρόνο, οπότε χρειάστηκαν δύο κοσμήματα στέμματος.

Εκδρομές πραγματοποιούνται τακτικά στο Οπλοστάσιο, όπου φυλάσσεται το καπέλο του Monomakh. Επομένως, ο καθένας μπορεί να δει προσωπικά τη θρυλική κόμμωση.

Κύρια Έκδοση

Ιστορίαη εμφάνιση στη Ρωσία του Cap of Monomakh συνδέεται με τον Vladimir Vsevolodovich. Μερικοί σύγχρονοι αμφισβητούν τη σχέση του Ρώσου πρίγκιπα με τη βυζαντινή οικογένεια των Μονομάχων. Είναι πεπεισμένοι ότι η μητέρα του δεν ήταν κόρη του αυτοκράτορα, αλλά ήταν κάποιο είδος συγγενή του.

Σύμφωνα με το μύθο, αφού ο Βλαντιμίρ Βσεβολόντοβιτς κατέκτησε τα εδάφη του Δούναβη και το Φράγμα, οι βυζαντινές αρχές έσπευσαν να συνάψουν ειρήνη με τον Ρώσο ηγεμόνα. Στη συνέχεια έστειλαν τους εκπροσώπους τους με πλούσια δώρα. Ανάμεσα στα κοσμήματα ήταν και το περίφημο Καπάκι του Μονομάχ (ξέρετε ήδη πού φυλάσσεται). Μετά από λίγο, πέρασε στον Βλαντιμίρ και μετά στους πρίγκιπες της Μόσχας.

Άλλος θρύλος

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το Καπέλο παρουσιάστηκε ως δώρο στον Βλαντιμίρ Βσεβολόντοβιτς ως ένδειξη της διαδοχής της εξουσίας των Βυζαντινών αυτοκρατόρων στα πριγκιπάτα της Ρωσίας. Ορισμένοι ιστορικοί είναι πεπεισμένοι ότι η κόμμωση ήταν ιδιοκτησία της οικογένειας Monomakh. Το καπάκι ήρθε στους Βυζαντινούς αυτοκράτορες από τον ίδιο τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορα, ο οποίος κυβέρνησε τον 7ο-8ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε.

Είναι εκπληκτικό ότι αυτοί οι θρύλοι εμφανίζονται στα χρονικά μόνο μετά το 1518. Πολλοί σήμερα ενδιαφέρονται όχι μόνο για το ερώτημα πού φυλάσσεται το Καπέλο του Monomakh στη Μόσχα, αλλά και ποιος έγραψε τους θρύλους και από πού προήλθε η κόμμωση;

Ποιος ξαναέγραψε την ιστορία;

Όμορφοι θρύλοι γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βασιλείου του Τρίτου Ιβάνοβιτς (1140-1505). Η πολιτική του κυρίαρχου επικεντρώθηκε στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, έτσι οι οικογενειακοί δεσμοί με τον Βλαντιμίρ Μονομάχ ήταν στα χέρια του Ρώσου ηγεμόνα.

Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, το περίφημο Καπέλο του Monomakh (όπου είναι αποθηκευμένο, εξετάσαμε νωρίτερα) παρουσιάστηκε από τον Χαν της Ορδής Ουζμπεκιστάν στον Πρίγκιπα Ιβάν Καλίτα για πιστή υπηρεσία. Στις αρχές του 14ου αιώνα, τα ρωσικά εδάφη ήταν κατακερματισμένα και βρίσκονταν υπό την κυριαρχία των Μογγόλων-Τάταρων. Η Καλίτα κατάφερε να κερδίσει την εμπιστοσύνη του Χαν, ο οποίος του χάρισε ένα χρυσό κάλυμμα από τον ώμο του. Ο πρίγκιπας της Μόσχας διέταξε να το στολίσουν με έναν κομψό σταυρό και γούνα και στη συνέχεια έδωσε το φόρεμα στους απογόνους του.

Αυτή η εκδοχή επιβεβαιώνεται από ορισμένα χρονικά και ένα ασιατικό στολίδι στο λείψανο. Έτσι, αν πιστεύετε την αλήθεια αυτής της ιστορίας, θα ήταν πιο σωστό να ονομάσετε το καπέλο Ivan Kalita και όχι Monomakh.