Στο δρόμο προς την ευτυχία: ποιο είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή;

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:56

Όλοι αργά ή γρήγορα σκεφτόμαστε: ποιο είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή; Γιατί μάλιστα ζούμε; Πού οδεύουμε και ποιος πρέπει να είναι αυτός ο δρόμος; Αυτά τα ερωτήματα πρέπει να επιλυθούν. Γνωρίζοντας το νόημα της ζωής, μπορείς να καταλάβεις το νόημα του θανάτου.

Ποιο είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή;

Η επιθυμία να μάθουμε τον σκοπό της παραμονής μας στη γη μας διακρίνει από τα ζώα. «Ένας άνθρωπος χωρίς στόχο πάντα περιπλανιέται», είπε ο αρχαίος φιλόσοφος Σενέκας.

Είναι δύσκολο να ξετυλίξετε το μπερδεμένο κουβάρι των ανατροπών της ζωής από τη γέννηση, αλλά μπορείτε να προσπαθήσετε να το κάνετε από ένα πολύ σαφές και προφανές τέλος - τον θάνατο, που είναι το αποτέλεσμα της ανθρώπινης ζωής. Αν κοιτάξετε από αυτή την οπτική γωνία, γίνεται σαφές ότι η ζωή ενός ανθρώπου είναι χωρίς νόημα και ψευδαίσθηση, επειδή δεν λαμβάνεται υπόψη το πιο σημαντικό στάδιο της ζωής - ο θάνατος.

Τα νοήματα είναι αυταπάτες:

1. Το νόημα της ζωής είναι η ίδια η ζωή. Η φράση, φυσικά, είναι όμορφη, αλλά εντελώς «κενή»! Είναι σαφές ότι κοιμόμαστε όχι για χάρη του ύπνου, αλλά για την αποκατάσταση του σώματός μας. Και δεν αναπνέουμε για χάρη της αναπνοής, αλλά για τις οξειδωτικές διεργασίες που είναι απαραίτητες για να συμβεί το σώμα.

2. Το κύριο πράγμα στη ζωή είναιαυτοπραγμάτωση. Μπορείτε συχνά να ακούσετε ότι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή είναι να πραγματοποιήσετε τα όνειρα και τις ευκαιρίες σας. Μπορείς να πετύχεις σε διάφορους τομείς: πολιτική, τέχνη, οικογένεια κ.λπ.

Αυτή η προβολή δεν είναι νέα. Και ο Αριστοτέλης πίστευε ότι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή είναι η επιτυχία, η γενναιότητα και τα επιτεύγματα.

Ένας άνθρωπος, φυσικά, πρέπει να πετύχει τους στόχους του και να αναπτυχθεί. Αλλά το να γίνει αυτό το νόημα της ζωής είναι λάθος. Στο πλαίσιο του αναπόφευκτου του θανάτου, δεν έχει σημασία αν ένα άτομο έχει συνειδητοποιήσει τον εαυτό του ή όχι. Ο θάνατος τα ισοφαρίζει όλα. Ούτε η αυτοπραγμάτωση ούτε η επιτυχία της ζωής μπορούν να μεταφερθούν στον επόμενο κόσμο!

3. Η ευχαρίστηση είναι αυτό που μετράει

Ακόμη και ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Επίκουρος υποστήριξε ότι το νόημα της ζωής είναι να λαμβάνεις ευχαρίστηση, να πετύχεις ευδαιμονία και ειρήνη. Η λατρεία της κατανάλωσης και της απόλαυσης ανθεί στη σύγχρονη κοινωνία. Αλλά ο Επίκουρος σημείωσε επίσης ότι δεν μπορεί κανείς να ζήσει για ευχαρίστηση χωρίς να εναρμονίσει τις επιθυμίες του με την ηθική. Και στην κοινωνία μας κανείς δεν το κάνει πια αυτό. Οι διαφημίσεις, τα talk show, τα ριάλιτι και οι πολυάριθμες τηλεοπτικές σειρές ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να ζουν για ευχαρίστηση. Διαβάζουμε, βλέπουμε, ακούμε εκκλήσεις να πάρουμε τα πάντα από τη ζωή, να πιάσουμε την τύχη «από την ουρά», να «ξεχωρίσουμε» στο έπακρο κ.λπ.

Η λατρεία της απόλαυσης είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη λατρεία της κατανάλωσης. Για να διασκεδάσουμε, πρέπει να παραγγείλουμε, να αγοράσουμε, να κερδίσουμε κάτι. Έτσι μετατρεπόμαστε σε ανούσιους «ημιάνθρωπους», για τους οποίους το κύριο πράγμα στη ζωή είναι να πίνουν, να τρώνε, να ικανοποιούν σεξουαλικές ανάγκες, να κοιμούνται, να ντύνονται, να περπατούν κ.λπ. Ο ίδιος ο άνθρωπος περιορίζει τη σημασία της ζωής του στην ικανοποίηση πρωτόγονων αναγκών.

Η ευχαρίστηση μπορεί να μην είναι το νόημα της ζωής όμωςγια έναν απλό λόγο: περνάει. Οποιαδήποτε ανάγκη φέρνει ικανοποίηση μόνο για λίγο, και μετά εμφανίζεται ξανά. Επιδιώκουμε την ευχαρίστηση και τα γήινα αγαθά όπως οι τοξικομανείς που χρειάζονται την επόμενη δόση ευχαρίστησης. Μια τέτοια αντίληψη μετατρέπεται, τελικά, σε κενό και πνευματική κρίση. Ζούμε σαν να πρόκειται να ζήσουμε για πάντα. Και μόνο ο θάνατος δείχνει την απάτη της καταναλωτικής τάσης.

4. Το νόημα της ζωής βρίσκεται στα αγαπημένα πρόσωπα

Συχνά μας φαίνεται ότι το νόημα της ζωής βρίσκεται στους γονείς, στα παιδιά, στον σύζυγο. Πολλοί το λένε: «Είναι τα πάντα για μένα! Ζω για αυτόν». Φυσικά, το να αγαπάς, να βοηθάς να περάσεις τη ζωή, να θυσιάζεις κάτι για χάρη των συγγενών είναι σωστό και απολύτως φυσικό. Όλοι θέλουμε να κάνουμε οικογένεια, να αγαπάμε και να μεγαλώνουμε παιδιά. Μπορεί όμως αυτό να είναι το νόημα της ζωής; Στην πραγματικότητα, αυτό είναι ένα αδιέξοδο μονοπάτι. Διαλύοντας σε ένα αγαπημένο πρόσωπο, μερικές φορές ξεχνάμε τις κύριες ανάγκες της ψυχής μας.

Οποιοσδήποτε άνθρωπος είναι θνητός και αφού κάποτε χάσει ένα αγαπημένο πρόσωπο, θα χάσουμε αναπόφευκτα το κίνητρο να συνεχίσουμε να ζούμε. Θα είναι δυνατό να βγείτε από αυτή την πιο δύσκολη κρίση αν βρείτε τον αληθινό σας σκοπό. Αν και είναι δυνατό να «μεταπέσει» σε άλλο αντικείμενο και να του δώσει νόημα. Αυτό κάνουν κάποιοι. Αλλά μια τέτοια ανάγκη για συμβιωτική σύνδεση είναι ήδη μια ψυχολογική διαταραχή.

Δεν θα βρείτε ποτέ το νόημα της ύπαρξής σας στη γη αν το αναζητήσετε ανάμεσα στα παραπάνω. Για να βρεις το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή, πρέπει να αλλάξεις την άποψή σου, και αυτό απαιτεί γνώση.

Ο άνθρωπος πάντα ενδιαφερόταν για το ζήτημα της μοίρας του, οι άνθρωποι πριναντιμετώπισε τα ίδια προβλήματα με εμάς. Ανά πάσα στιγμή υπήρξαν προβλήματα, ψέματα, προδοσία, κένωση ψυχής, καταστροφές, απελπισία, αρρώστια και θάνατος. Ο κόσμος το αντιμετώπισε. Και μπορούμε να εκμεταλλευτούμε αυτό το κολοσσιαίο απόθεμα γνώσης που έχει συσσωρεύσει η προηγούμενη γενιά. Αντίθετα, παραμερίζουμε αυτήν την ανεκτίμητη εμπειρία. Χρησιμοποιούμε τις γνώσεις των προγόνων μας στην ιατρική, τα μαθηματικά, χρησιμοποιούμε τεχνολογικές εφευρέσεις και στο κύριο θέμα - την κατανόηση της ύπαρξής μας - απορρίπτουμε τις γνώσεις τους.

Και οι πρόγονοί μας είδαν το νόημα της ύπαρξής τους στην εκπαίδευση του εαυτού τους, της ψυχής τους, την αυτοανάπτυξη και την προσέγγιση του Θεού, αναγνώρισαν τη μετά θάνατον ζωή και την αθανασία της ψυχής. Όλα τα γήινα αγαθά και οι ανάγκες έχασαν την αξία τους μπροστά στον θάνατο.

Το κύριο πράγμα ξεκινά μετά τον θάνατο. Τότε όλα μπαίνουν στη θέση τους και βγάζουν νόημα. Η ζωή μας είναι σχολείο, εκπαίδευση, δοκιμές και προετοιμασία για την αιωνιότητα. Είναι λογικό ότι το πιο σημαντικό τώρα είναι να προετοιμαστούμε όσο το δυνατόν καλύτερα γι' αυτό. Η ποιότητα της ζωής μας στον αιώνιο κόσμο εξαρτάται από το πόσο υπεύθυνα προσεγγίσαμε τη μάθηση στο «σχολείο».

Η παραμονή μας στη γη μοιάζει με την περίοδο της ενδομήτριας ανάπτυξης, γιατί το να είμαστε στη μήτρα για εννέα μήνες είναι επίσης μια ζωή. Όσο καλό και ευχάριστο, ήρεμο και άνετο κι αν είναι ένα παιδί σε αυτόν τον κόσμο, θα πρέπει να τον αφήσει. Οι κακοτυχίες και ο πόνος που συναντάμε στην πορεία μπορούν να συγκριθούν με τον πόνο που βιώνει ένα μωρό κατά τη διάρκεια του τοκετού: είναι αναπόφευκτοι και όλοι τους περνάνε, είναι προσωρινοί, αν και μερικές φορές φαίνονται ατελείωτοι,δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με τη χαρά να συναντάς τις απολαύσεις μιας νέας ζωής.

Το στοίχημα του Πασκάλ

Ο Γάλλος επιστήμονας Blaise Pascal έγραψε πολλά φιλοσοφικά έργα, ένα από τα οποία ονομάζεται Το στοίχημα του Πασκάλ. Σε αυτό, ο Πασκάλ μιλάει με έναν φανταστικό άθεο. Πιστεύει ότι όλοι είμαστε αναγκασμένοι να στοιχηματίζουμε για το αν υπάρχει Θεός και ζωή μετά θάνατον.

Αν δεν υπάρχει Θεός, τότε ο πιστός δεν χάνει τίποτα - απλώς ζει με αξιοπρέπεια και πεθαίνει - αυτό είναι το τέλος του.

Αν υπάρχει, και ένα άτομο έχει ζήσει όλη του τη ζωή, με βάση την πεποίθηση ότι τίποτα δεν τον περιμένει μετά θάνατον, πεθαίνει - χάνει τα πάντα! Είναι δικαιολογημένος ένας τέτοιος κίνδυνος; Διακινδυνεύω την αιώνια ευτυχία για μια σύντομη παραμονή στον κόσμο των φαντασμάτων!

Ο φανταστικός άθεος αναφωνεί ότι «δεν παίζει αυτά τα παιχνίδια». Στο οποίο ο Πασκάλ απαντά: «Δεν είναι στη θέλησή μας να παίξουμε ή να μην παίξουμε», υπενθυμίζοντας το αναπόφευκτο της επιλογής. Όλοι, ανεξάρτητα από την επιθυμία μας, συμμετέχουμε σε αυτό το στοίχημα, γιατί ο καθένας πρέπει να κάνει μια επιλογή (και κανείς δεν θα το κάνει για εμάς): να πιστέψουμε σε μια μελλοντική ζωή ή όχι.

Σε κάθε περίπτωση, σοφότερος είναι αυτός που ζει με βάση ότι ο Δημιουργός των πάντων υπάρχει και η ψυχή είναι αθάνατη. Δεν πρόκειται για μια τυφλή ελπίδα ότι κάτι ή κάποιος είναι «εκεί έξω», αλλά για μια συνειδητή επιλογή πίστης στον Ένα Θεό, που ήδη σήμερα, στο παρόν, δίνει σε έναν άνθρωπο νόημα, ειρήνη και χαρά.

Εδώ είναι - φάρμακο για την ψυχή και την απόκτηση μιας ήρεμης και ευτυχισμένης ζωής σε αυτόν και στον άλλο κόσμο. Πάρτε και χρησιμοποιήστε. Αλλά όχι! Δεν θέλουμε καν να προσπαθήσουμε.

Ο άνθρωπος αντιστέκεται στο να κερδίσει την αλήθεια, δηλαδή όλα όσα συνδέονταιμε τη θρησκεία. Γιατί προκύπτει αυτή η αντίσταση και η απόρριψη ακόμη και αφού καταλάβουμε τι είναι πιο σημαντικό στη ζωή; Επειδή όλοι ζούμε ως ένα βαθμό στον δικό μας φανταστικό κόσμο, στον οποίο νιώθουμε άνετα και άνετα, γνωρίζουμε και καταλαβαίνουμε τα πάντα για αυτόν. Τις περισσότερες φορές αυτός ο κόσμος βασίζεται όχι σε μια νηφάλια αξιολόγηση του εαυτού και της πραγματικότητας, αλλά σε μεταβλητά και παραπλανητικά συναισθήματα, επομένως, η πραγματικότητα μας παρουσιάζεται με μια πολύ διαστρεβλωμένη μορφή.

Και εάν ένα άτομο κάνει μια επιλογή υπέρ της πίστης στον Θεό, βρει το αληθινό νόημα της ύπαρξής του, τότε θα πρέπει να αναδιαμορφώσει και να ξαναχτίσει ολόκληρη τη ζωή του σύμφωνα με αυτή τη γνώση. Ως αποτέλεσμα, οι πυλώνες στους οποίους στηρίχθηκε ολόκληρη η κοσμοθεωρία μας καταρρέουν. Είναι αρκετά αγχωτικό για όλους. Άλλωστε, όλοι είμαστε πολύ δεμένοι με τη συνηθισμένη μας ζωή. Επιπλέον, φοβόμαστε να δουλέψουμε με τον εαυτό μας. Μετά από όλα, στο δρόμο προς την αλήθεια, θα πρέπει να κάνετε προσπάθειες, να ξαναφτιάξετε τον εαυτό σας, να δουλέψετε στην ψυχή σας. Είναι πολύ τεμπέλης να ακολουθήσεις αυτόν τον δρόμο, ειδικά αν ένα άτομο έχει ήδη εμμονή με υλικές ανάγκες και απολαύσεις. Επομένως, αρκούμαστε σε υποκατάστατα που δεν έχουν αξία. Δεν θα ήταν καλύτερα να κάνουμε μια προσπάθεια και να ανταλλάξουμε φανταστική άνεση με αληθινή ευτυχία!

Η αδικία θριαμβεύει

Για πολλούς, το εμπόδιο στο δρόμο προς την ειλικρινή πίστη στον Θεό είναι η σκέψη της αδικίας του κόσμου. Όσοι ζουν με αξιοπρέπεια υποφέρουν, τα παιδιά που δεν πρόλαβαν να διαπράξουν καμία αμαρτία και όσοι ατιμάζουν στη γη ευημερούν. Από τη θέση της επίγειας ζωής, αν πιστεύετε ότι όλα τελειώνουν σε θάνατο - το επιχείρημα είναι πολύπλούσιος. Τότε είναι πραγματικά αδύνατο να κατανοήσουμε την ευημερία των αδίκων και τα βάσανα των δικαίων.

Αν δεις την κατάσταση από τη θέση της αιωνιότητας, τότε όλα γίνονται ξεκάθαρα. Το καλό ή το κακό θεωρείται σε αυτή την περίπτωση όχι από την άποψη της ύπαρξης στη γη, αλλά από την άποψη του οφέλους για ένα άτομο σε μια ατελείωτη ζωή. Επιπλέον, ενώ υποφέρεις, συνειδητοποιείς ένα πολύ σημαντικό γεγονός - αυτός ο κόσμος είναι κατεστραμμένος και είναι αδύνατο να πετύχεις την απόλυτη ευτυχία σε αυτόν. Αυτό το μέρος δεν είναι για απόλαυση, αλλά για εκπαίδευση, μάθηση, μάχη, υπέρβαση κ.λπ.

Η αιώνια ευτυχία, απαλλαγμένη από κάθε αγωνία και θλίψη, μπορεί να κατανοηθεί μόνο μέσω της επίγνωσης όλων των θλίψεων αυτού του κόσμου, εκτός από τον Θεό. Μόνο με το να νιώθει κανείς «στο πετσί του» όλη τη θλίψη αυτού του κόσμου μπορεί να θρηνήσει για τη ρήξη με την πραγματική πηγή της ευτυχίας - τον Θεό.