Οι προκάτοχοι του Άρθουρ Σοπενχάουερ υποστήριξαν για το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης, θέτοντας το ερώτημα: "Για ποιο σκοπό ζούμε;" Κάποιοι υποστήριξαν ότι ο σκοπός της ανθρώπινης ζωής είναι η πίστη στον Θεό, άλλοι μίλησαν για την ανάπτυξη της φύσης, άλλοι έπεισαν τους συγχρόνους τους ότι το νόημα της ζωής είναι η ανάγκη να βρει κανείς ειρήνη και κάποιοι τόλμησαν να πουν ότι ο σκοπός της ζωής είναι αιώνια αναζήτηση.
Σκοπός της ψευδαίσθησης της ζωής
Ποια είναι η ασυνήθιστη φιλοσοφία του Άρθουρ Σοπενχάουερ; Γεγονός είναι ότι ήταν ο πρώτος που δήλωσε την ανούσια ύπαρξη του ανθρώπου. Ζούμε τη ζωή μας σε αναταραχή, αιώνιο χάος, σε μικροπροβλήματα και πεθαίνουμε πριν καν κοιτάξουμε πίσω και δούμε τι έχει γίνει στη ζωή. Αυτό που ονομάζουμε σκοπό της ζωής είναι απλώς η ικανοποίηση των δικών μας μικρών επιθυμιών, η επίτευξη των οποίων αυξάνει την αυτοεκτίμηση και μας κάνει πιο ποθητές. Η ευτυχία, για την οποία μιλάμε τόσο πολύ ως το νόημα της ζωής, είναι ανέφικτη. Ο συνεχής φόβος του θανάτου και οι σκέψεις για τη μικρή διάρκεια ζωής δεν μας επιτρέπουν να χαλαρώσουμε και να αισθανθούμεευτυχία. Η φιλοσοφία του Σοπενχάουερ προτείνει ότι δημιουργούμε την ψευδαίσθησή του μόνο μέσω της θρησκείας και της πίστης σε έναν σκοπό ζωής. Ο Άρθουρ Σοπενχάουερ, του οποίου η φιλοσοφία βασίστηκε στις αρχές του βολονταρισμού, έγινε ένας από τους ιδρυτές αυτής της τάσης στη Γερμανία. Η ουσία του είναι ότι κανείς δεν ελέγχει τον κόσμο, ο Θεός, σύμφωνα με τη θρησκεία, δεν μας προστατεύει ούτε μας προστατεύει. Όσο λυπηρό κι αν ακούγεται, αλλά ο κόσμος κυβερνάται από χάος - δεν υπόκειται σε λογικούς υπολογισμούς. Ακόμη και ο ανθρώπινος νους δεν είναι σε θέση να υποτάξει το χάος. Μόνο η θέληση, η ανθρώπινη βούληση και η επιθυμία είναι η δύναμη που οδηγεί το χάος.
"Η ζωή είναι βάσανα, γιατί οι επιθυμίες μας είναι η αιτία του πόνου"
Αυτή η αρχή είναι η βάση των βουδιστικών διδασκαλιών, γιατί όλοι θυμούνται την ασκητική τους ζωή. Η φιλοσοφία του Σοπενχάουερ λέει: ακολουθώντας τις επιθυμίες μας, δεν έχουμε αίσθημα ευτυχίας. Ακόμη και φτάνοντας στην εκπλήρωσή τους, ένα άτομο δεν αισθάνεται μεγαλείο, αλλά μόνο την καταστροφή της ψυχής. Είναι πολύ χειρότερο αν δεν έχει επιτευχθεί η εκπλήρωση της επιθυμίας και οι σκέψεις για αυτήν μας φέρνουν ταλαιπωρία. Και από τι αποτελείται, στην πραγματικότητα, η ζωή μας; Από την επιθυμία να είμαι κοντά σε κάποιον, να βρω κάτι, να αγοράσω το απαραίτητο…
Υποφέρουμε για την απώλεια του ατόμου που χρειαζόμαστε, γιατί θέλουμε να είμαστε μαζί του, να τον αγγίζουμε, να τον κοιτάμε στα μάτια.
Η φιλοσοφία του Σοπενχάουερ βρίσκει διέξοδο από τα βάσανα: την απάρνηση των επιθυμιών. Ο ασκητισμός, που κηρύχθηκε από τους Βουδιστές, ισχυρίζεται ότι με το να απαλλαγούμε απόικανότητα να επιθυμούμε, βυθιζόμαστε σε μια κατάσταση νιρβάνα. Με άλλα λόγια, σε μια κατάσταση που ονομάζεται «τίποτα». Στη νιρβάνα δεν υπάρχει τίποτα, τίποτα δεν γίνεται και τίποτα δεν είναι επιθυμητό. Αλλά και πάλι το ερώτημα είναι: "Πώς μπορεί ένας ζωντανός άνθρωπος να σταματήσει να επιθυμεί;" Εξάλλου, η δύναμη που κινεί την ανθρωπότητα μας κάνει να σηκωθούμε από το κρεβάτι το πρωί, και αυτό είναι επίσης θέληση, επιθυμία. Τι θα μείνει στον κόσμο αν ένα άτομο πάψει να επιθυμεί; Τι θα συμβεί στον κόσμο;
Η φιλοσοφία του Σοπενχάουερ προτείνει να εκπαιδεύσετε τον εαυτό σας και να εξασκηθείτε στον διαλογισμό ως τρόπο απαρνήσεως των επιθυμιών. Ο διαλογισμός βοηθάει μόνο για λίγο να βυθιστείτε στην κατάσταση της λεγόμενης «νιρβάνας». Αλλά αν ρωτήσετε έναν βουδιστή μοναχό: "Καταφέρατε να απαρνηθείτε την ικανότητα να επιθυμείτε;" Είναι απίθανο να απαντήσει ειλικρινά σε αυτή την ερώτηση. Εξάλλου, το γεγονός ότι ένας άνθρωπος δεν εκπληρώνει τις επιθυμίες του δεν σημαίνει καθόλου ότι έχει πάψει να επιθυμεί …
