Παλαιό εβραϊκό νεκροταφείο στην Πράγα, Δημοκρατία της Τσεχίας: ιστορία, διάσημοι τόποι ταφής, θρύλοι και φωτογραφίες

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:56

Στην Τσεχική Δημοκρατία υπάρχει ένα μέρος που προσελκύει όλους τους μυστικιστές της Ευρώπης - αυτό είναι το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο. Στην καρδιά της πρωτεύουσας βρίσκεται η Εβραϊκή Συνοικία, η οποία μόλις το 1850 έγινε μέρος της Πράγας. Μέσα σε ένα περιορισμένο γκέτο, σε ένα μέρος, οι νεκροί θάβονταν για αρκετούς αιώνες. Οι ιστορικοί έχουν υπολογίσει ότι υπάρχουν περίπου 200.000 τάφοι και 12.000 επιτύμβιες στήλες στο προαύλιο της εκκλησίας.

Επίσημο ιστορικό

Μέχρι το 1478, το εβραϊκό νεκροταφείο βρισκόταν στην περιοχή Nove Mesto, κατεδαφίστηκε μετά από αίτημα των κατοίκων της πόλης υπό τον βασιλιά Vladislav II. Σε ποια χρονιά ιδρύθηκε ο περίφημος σήμερα περίβολος της εκκλησίας είναι άγνωστο. Η παλαιότερη επιτύμβια στήλη που βρέθηκε στο νεκροταφείο χρονολογείται από το 1439 και κάτω από αυτήν βρίσκεται ο ραβίνος της Πράγας, ο ποιητής Avigdor Kara.

Το παλιό εβραϊκό νεκροταφείο προκαλεί τρομακτική εντύπωση σε ένα απροετοίμαστο άτομο με ένα σωρό επιτύμβιες στήλες σε ένα μικρό οικόπεδο. Περίεργο με την πρώτη ματιά, η στάση απέναντι στους τάφους των προγόνων έχει τη δική της εξήγηση. Εβραίοι της Πράγαςγια πολύ καιρό δεν είχαν το δικαίωμα να θάβουν τους νεκρούς έξω από το γκέτο, έτσι για περισσότερους από τρεις αιώνες, χιλιάδες νεκροί βρήκαν το τελευταίο καταφύγιο σε ένα κομμάτι γης.

Μετρια σε μέγεθος, το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο είναι πολύ μεγαλύτερο από το ορατό τμήμα του. Σύμφωνα με τους θρησκευτικούς κανόνες, είναι αδύνατο να καταστραφούν τάφοι και επιτύμβιες στήλες, επομένως η ταφή έχει πολυεπίπεδη δομή. Πάνω από το προηγούμενο τοποθετήθηκε ένα φρέσκο φέρετρο, μόνο ελαφρά πασπαλισμένο με χώμα, για να μην τραυματιστεί πολύ ο ψυχισμός και να κρατηθούν τα φαινόμενα. Όταν έθαβαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα, οι Εβραίοι φρόντιζαν ώστε οι επιτύμβιες στήλες να παραμένουν ορατές τοποθετώντας νέες πλάκες δίπλα στις παλιές.

Ιστορία σε εικασίες

Εδώ και αρκετούς αιώνες, το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο στην Πράγα έχει μετατραπεί σε νεκρόπολη, όπου, σύμφωνα με ανακριβείς εκτιμήσεις, είναι θαμμένοι περισσότεροι από 200 χιλιάδες άνθρωποι - αυτός είναι ένας πολύ προσεγγιστικός αριθμός, πολλοί πιστεύουν ότι υπάρχουν πολλά περισσότερα από αυτούς. Ορισμένοι ειδικοί πιστεύουν ότι η αυλή της εκκλησίας έχει 12 στρώματα. Ο ακριβής αριθμός των ορατών ταφόπλακων είναι γνωστός - 12 χιλιάδες. Τα μνημεία είναι καλλιτεχνικής και ιστορικής αξίας διαφόρων εποχών - άνθρωποι θάφτηκαν εδώ από το 1439 έως το 1787, μετά το οποίο επιβλήθηκε απαγόρευση οι ταφές εντός οικισμών.

Πιστεύεται ότι το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο στην Πράγα (Τσεχία) προέκυψε μεταξύ του 13ου και 14ου αιώνα, όταν οι κάτοικοι του γκέτο έθαψαν ξανά τους προγόνους τους, συλλέγοντας τα λείψανα από όλα τα σημιτικά νεκροταφεία της πόλης. Οι πέτρες του παλαιότερου νεκροταφείου, σύμφωνα με την παράδοση, διατηρήθηκαν - τοποθετήθηκαν στον φράχτη του νεκροταφείου. Σε σχέση μεη μη τετριμμένη διάταξη των ταφόπλακων, από τότε κυκλοφορεί ένας θρύλος στην Πράγα ότι αυτά τα μνημεία ανήκουν σε αυτοκτονίες και σε ανθρώπους που έβριζαν τους γονείς τους.

Υπάρχουν και συζητούνται ενεργά θρύλοι ότι το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο στην Τσεχική Δημοκρατία εμφανίστηκε πολύ πριν από την ίδρυση της πόλης και βρισκόταν ακόμα στη βασιλεία του Borzhivoi. Οι υποστηρικτές της ιδέας αναφέρονται στο γεγονός ότι σε ορισμένες επιτύμβιες στήλες είναι χαραγμένες τριψήφιες ημερομηνίες, για παράδειγμα, 941, 606 και άλλες, όχι λιγότερο αρχαίες. Λέγεται ότι το νεκροταφείο περιέχει τις στάχτες μιας Εβραϊκής γυναίκας που πέθανε εκατό χρόνια πριν από την ίδρυση της Πράγας. Αλλά οι γνώστες ισχυρίζονται ότι οι δίσκοι στερούνται απλώς ένα ψηφίο, κάτι που έγινε σκόπιμα. Οι κάτοικοι του γκέτο σκάλισαν σκόπιμα τέτοιες αρχαίες ημερομηνίες στις πέτρες, ώστε οι σταυροφόροι να μην καταστρέφουν τους τάφους.

Για τι έγραψε ο ποιητής;

Οι Εβραίοι συχνά αποκαλούν τα νεκροταφεία κήπους. Κανείς δεν γνωρίζει πότε θάφτηκε ο πρώτος κάτοικος που πέθανε στο γκέτο και σίγουρα δεν υπάρχουν πληροφορίες για αυτό. Οι ιστορικοί βασίζονται σε πραγματικά στοιχεία. Αν κρίνουμε από αυτούς, ο παλαιότερος τάφος ανήκει στον Avigdor Kar, ο οποίος θάφτηκε τον Απρίλιο του 1439. Ήταν ραβίνος και ποιητής. Έγραψε γραμμές για την καταστροφή και τη ληστεία στο γκέτο, που περιγράφει τη βεβήλωση του παλιού εβραϊκού νεκροταφείου. Η ιστορία σιωπά για το ποια αυλή της εκκλησίας αναφέρεται στον ψαλμό που έγραψε ο Καρ το 1389.

Οι επιτύμβιες στήλες και οι ταφικοί χώροι είναι μια εγκυκλοπαίδεια συμβολισμού που καλύπτει αρκετές εποχές - από τον Μεσαίωνα έως την Αναγέννηση. Τα σκαλιστά ανάγλυφα είναι μια απεικόνιση της κρυμμένης γνώσης της Τορά, του Ταλμούδ και άλλων.μυστικά βιβλία. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Ρούντολφου Β', του προστάτη των τεχνών και των επιστημών, το γκέτο άκμασε, δίνοντας στη χώρα επιστήμονες, αρχιτέκτονες, προστάτες. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν μνημεία στον Κήπο των Θλίψεων.

Ιστορίες σε πέτρες

Κάθε πέτρα της νεκρόπολης λέει σιωπηλά ιστορίες για ανθρώπους που έχουν φύγει από καιρό, πώς τους αγαπούσαν οι συγγενείς τους, τι καλό έκαναν για την κοινότητα. Πάνω από τις στάχτες του Ντέιβιντ Χανς, του συγγραφέα της «Γενικής Ιστορίας», ειδικός στα μαθηματικά, την αστρολογία, λάμπει το αστέρι του Δαβίδ και το σύμβολο της Πράγας - η χήνα καμαρώνει. Αυτό είναι ένα σημάδι μνήμης για τον επιστήμονα από τους ανθρώπους και την πόλη του.

Το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο αποτίει φόρο τιμής στον επικεφαλής της τοπικής κοινότητας, Μορντεχάι Μέιζελ, ο οποίος πέθανε το 1601. Συνέβαλε τεράστια στην ευημερία του γκέτο, έχτισε μια συναγωγή, που φέρει ακόμα το όνομά του. Σύμφωνα με το μύθο, έλαβε τον πλούτο του χάρη σε κάποιο θησαυρό που του έδωσαν καλικάντζαροι.

Σύμφωνα με το μύθο, η βασίλισσα της Πολωνίας είναι θαμμένη στο Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο. Η επιτύμβια στήλη της αναγνωρίζεται εύκολα, είναι λαξευμένη από μάρμαρο, διακοσμημένη με μονογράμματα, εραλδικές ασπίδες. Το όνομα που είναι χαραγμένο στην πέτρα μαρτυρεί ότι κάτω από αυτήν βρίσκεται η Άννα Χέντελ, σύζυγος του πρώτου ευγενή εβραϊκής καταγωγής. Λένε ότι το όνομα άλλαξε επίτηδες για να προστατεύσει το αιώνιο υπόλοιπο της εξορίας από καταπάτηση. Κάποτε ο άντρας της την έδιωξε από την Πολωνία. Διαποτισμένοι από τη μοίρα του περιπλανώμενου, οι Εβραίοι της έδωσαν καταφύγιο στο γκέτο και στο τέλος της ζωής της προσηλυτίστηκε στον Ιουδαϊσμό.

Υπάρχουν μνημεία για λιγότερο επιφανείς πολίτες που άφησαν ένα καλό όνομα για τον εαυτό τους. Σε μια από τις ταφόπλακεςείναι χαραγμένο το όνομα του David Koref, που κάποτε διατηρούσε κρεοπωλείο. Είναι γνωστός ότι ταΐζει τα ορφανά της Πράγας χωρίς καμία θρησκευτική διάκριση. Στις μεγάλες γιορτές, ο Ντέιβιντ μοίραζε στους φτωχούς όσο κρέας ζύγιζαν τα παιδιά του.

Κοντά του αναπαύεται η μητέρα των ζητιάνων της Πράγας - Pani Handel. Έκανε φίλους με επιστήμονες και δεν περιφρονούσε να κάθεται στο ίδιο τραπέζι με τους φτωχούς, καλώντας τους στο σπίτι της για να μοιραστούν το μεσημεριανό γεύμα, και μετά τους έδωσε ρούχα, λευκά είδη, παπούτσια, φρόντιζε ορφανά και καταφύγια.

Ραβίνος Λέων

Οι θρύλοι για το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο είναι ανεξάντλητοι. Το πιο διάσημο πρόσωπο που θαμμένο σε αυτόν τον κήπο είναι ο Ραβίνος Λεβ μπεν Μπεζαλέλ (1512-1609). Ο δημιουργός του Golem δεν ήταν ένα μυθικό πρόσωπο, αλλά ένα ζωντανό άτομο που ζούσε στο γκέτο. Έχουν αφεθεί αυστηρά τεκμηριωμένα στοιχεία για τη ζωή του και η σοφία αυτού του συζύγου, σύμφωνα με τους συγχρόνους του, δεν είχε όρια. Το αν δημιουργήθηκε ή όχι ο πήλινος γίγαντας είναι άγνωστο, αν και έγινε ένα από τα σύμβολα της Πράγας, και πολλοί άλλοι θρύλοι συνδέονται με το όνομα του ραβίνου Λεβ.

Ένας από αυτούς λέει για το οραματικό χάρισμα του σοφού. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Ben Bezalel, μια επιδημία πανώλης εμφανίστηκε στην Πράγα, και ένα από τα χαρακτηριστικά της ήταν ότι ένας τρομερός θάνατος αφαίρεσε τις ζωές μόνο Εβραίων παιδιών. Οι προσευχές και τα δάκρυα δεν έσωσαν. Μια μέρα, ο ραβίνος είδε ένα όνειρο στο οποίο ο προφήτης Ηλίας τον οδήγησε στο Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο. Ο ιερέας είδε μικρά παιδιά να βγαίνουν από τους τάφους και να χαζεύουν στον κήπο.

Ξυπνώντας, ο ραβίνος είπε στον μαθητή του να πάει στο νεκροταφείο το ηλιοβασίλεμα και,αφού περιμένετε τα παιδιά, κόψτε το σάβανο από ένα από αυτά και φέρτε το. Ο μαθητευόμενος ολοκλήρωσε την εργασία επιστρέφοντας με τα κλοπιμαία. Μετά στάλθηκε ξανά στο προαύλιο της εκκλησίας για να δει πώς θα εξελιχθούν τα γεγονότα. Μια ώρα μετά τα μεσάνυχτα, ένα κοπάδι από παιδιά πήγε στους τάφους τους - όλα εκτός από ένα, από τα οποία σκίστηκε το σάβανο. Το παιδί δεν μπορούσε να γυρίσει πίσω και γι' αυτό στράφηκε στον μαθητή ζητώντας του να του επιστρέψει τη ρόμπα, στην οποία του υποσχέθηκαν ότι αν πήγαινε στον Ραβίνο Λεβ και του έλεγε όλα όσα τον ρώτησε, το σάβανο θα επέστρεφε αμέσως στο ιδιοκτήτης.

Το μικρό φάντασμα είπε ότι η πανούκλα είναι κατάρα και φταίνε δύο αμαρτωλοί που σκοτώνουν τα νεογέννητα παιδιά τους. Το παιδί φώναξε τα ονόματά τους και, έχοντας λάβει ένα σάβανο, πήγε στον τόπο ανάπαυσης. Το πρωί, ο Λέο μπεν Μπεζαλέλ συγκέντρωσε ένα συμβούλιο και κάλεσε αυτές τις γυναίκες και τους συζύγους τους να λογοδοτήσουν. Σύμφωνα με την ετυμηγορία, οι εγκληματίες παραδόθηκαν στο δικαστήριο των κοσμικών αρχών, όπου και τιμωρήθηκαν πλήρως. Από τότε, οι θάνατοι παιδιών έχουν σταματήσει, η επιδημία έχει υποχωρήσει.

Ένα από τα πιο εξέχοντα μνημεία στέκεται πάνω από τον τάφο του σοφού και επιστήμονα, δεν είναι δύσκολο να το βρεις, είναι σπαρμένο με βότσαλα, μια πινακίδα είναι τοποθετημένη κοντά.

Ghetto sanitation

Με την έναρξη του 18ου αιώνα, οι επιτύμβιες στήλες άρχισαν να διακοσμούνται με στολίδια, σύμβολα που δήλωναν την καταγωγή, την κοινωνική θέση, το επάγγελμα του νεκρού, καθώς και τα ονόματα και τα επώνυμα των θαμμένων. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Φραγκίσκου Β', έγιναν οι πρώτες προσπάθειες να κατεδαφιστεί το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο, αλλά στη συνέχεια δεν κατέστη δυνατό, χάρη στη μεσολάβηση του Αρχιεπισκόπου Václav Chłumčany.

Η μείωση του νεκροταφείου συνέβη, έγινε στα τέλη του 19ου αιώνα. Μέρος της επικράτειας μεταφέρθηκε στην πόλη και τώρα δρόμοι βρίσκονται στη θέση του πένθιμου κήπου και μέρος του νεκροταφείου παραδόθηκε στο Μουσείο Διακοσμητικών Τεχνών. Στο πλαίσιο των συνεχιζόμενων εργασιών, χτίστηκε τείχος γύρω από το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο. Ταφόπλακες από τις εκκαθαρισμένες περιοχές αποτελούν πλέον μέρος του φράχτη του νεκροταφείου, τα λείψανα των νεκρών θάφτηκαν εκ νέου κοντά στη Συναγωγή Κλάους.

Modernity

Το παλιό εβραϊκό νεκροταφείο, αν και δεν είναι ενεργό, προσελκύει τεράστια ροή τουριστών. Από το 1975, στο έδαφος της νεκρόπολης πραγματοποιούνται απρόσκοπτες εργασίες αποκατάστασης. Κοντά στην κύρια είσοδο υπάρχει μια αίθουσα τελετών που χτίστηκε το 1906. Στεγάζει μια έκθεση παιδικών ζωγραφιών από πρώην κρατούμενους του στρατοπέδου συγκέντρωσης Terezin.

Ένα από τα αξιοθέατα του Παλαιού Εβραϊκού Νεκροταφείου και το σύμβολο της Πράγας είναι η Παλαιά Νέα Συναγωγή - ο παλαιότερος σε λειτουργία εβραϊκός ναός. Η ιστορία για αυτό ξεκινά με το θρύλο ότι το κτίριο μεταφέρθηκε στην Τσεχία με τα φτερά τους από αγγέλους από την ίδια την Ιερουσαλήμ. Έχοντας τοποθετήσει το σπίτι προσευχής στα αρχαία θεμέλια ενός εβραϊκού λατρευτικού ναού που είχε καταστραφεί από καιρό, διέταξαν αυστηρά να μην επισκευαστεί ή να αλλάξει τίποτα στη συναγωγή.

Οι παλιοί λένε ότι μερικές φορές γίνονταν επισκευές - βάφτηκαν τοίχοι, αντικαταστάθηκαν αρκετά πλακάκια, αλλά οι εργάτες που έκαναν αυτές τις εργασίες πέθαναν πολύ γρήγορα. Και το λένε επίσηςστη σοφίτα αυτής της συναγωγής, ο Ραβίνος Λέο φυλάκισε το Γκόλεμ, και είναι ακόμα εκεί, περιμένοντας κάποιον που μπορεί να τον αναζωογονήσει.

Όλοι μπορούν να εισέλθουν στην περιοχή και να φωτογραφίσουν το Παλαιό Εβραϊκό Νεκροταφείο στην Πράγα. Η είσοδος είναι ανοιχτή για τους τουρίστες από τις εννιά το πρωί μέχρι τις πέντε και μισή το βράδυ, ημέρα άδεια είναι Σάββατο. Η νεκρόπολη είναι κλειστή για το κοινό τις εβραϊκές γιορτές. Η είσοδος είναι 330 κορώνες (955 ρούβλια). Το νεκροταφείο βρίσκεται στην περιοχή Josefov, Parizska street, 934/2.

Ρωσικός θρύλος

Στον τάφο του Γιεχούντα μπεν Μπεζαλέλ, του μεγάλου μυστικιστή και ερμηνευτή αρχαίων πραγματειών, πολλοί προσκυνητές έρχονται σήμερα. Μερικοί από αυτούς δεν έχουν καμία σχέση με τον Ιουδαϊσμό, αλλά πιστεύουν στη δύναμη του σοφού, υπολογίζουν στη βοήθειά του σε δύσκολες συνθήκες. Σύμφωνα με την παράδοση, κάθε άτομο που ζητά ένα θαύμα αφήνει ένα βότσαλο στον τάφο του Μαχαράλ, και πολλά από αυτά έχουν συσσωρευτεί στο πέρασμα των αιώνων. Μερικές φορές οι προσκυνητές γράφουν σημειώσεις και, διπλωμένες σφιχτά, τις βάζουν στις ρωγμές της πέτρας, ελπίζοντας ότι με αυτόν τον τρόπο το αίτημα θα είναι πιο κατανοητό.

Συχνά, πολύ συχνά, ο Ραβίνος Λέων εκπληρώνει ευχές, αλλά θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η εκπλήρωση θα γίνει σύμφωνα με το εκφρασμένο ή γραπτό αίτημα, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι φιλοδοξίες της καρδιάς και οι κρυφές σκέψεις - αυτή είναι σοφία, μερικές φορές παρόμοια με σκληρότητα. Κάθε ικέτης πρέπει να θυμάται ότι για να λάβει κάτι, πρέπει να δώσει, διαφορετικά θα αφαιρεθούν πολλά σε μια μέρα.

Στο περιβάλλον της ρωσικής διασποράς, υπάρχει ένας θρύλος για την πληρωμή των επιθυμιών. Κατά τη διάρκεια της ακμής του σοσιαλισμού, όταν η Τσεχία βρισκόταν υπό την επιρροή της ΕΣΣΔ,ένα περιοδικό όπου δούλευε μια κοπέλα που ερχόταν με διανομή από το ρωσικό εξωτερικό. Με την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, το περιοδικό έκλεισε, έπρεπε να επιστρέψει στην πατρίδα της, κάτι που πραγματικά δεν ήθελε να κάνει.

Γνωρίζοντας τον θρύλο του σοφού που εκπληρώνει τις ευχές, πήγε στην Παλιά Πόλη και έκανε ένα απελπισμένο όνειρο στον τάφο του μπεν Μπεζαλέλ - να μείνει στην Πράγα με οποιοδήποτε κόστος. Η επιθυμία έγινε πραγματικότητα σχεδόν αμέσως: δεν την έστειλαν στην Ένωση, αλλά στα 27 της πέθανε από παροδικό καρκίνο.

Μια θλιβερή ιστορία επιβεβαίωσε ότι μερικές φορές πρέπει να πληρώσετε ένα απίστευτα υψηλό τίμημα για την εκπλήρωση των επιθυμιών σας από τις δυνάμεις του άλλου κόσμου. Για αυτόν και πολλούς άλλους λόγους, τα μέλη της ρωσικής διασποράς παρακάμπτουν το Παλαιό Εβραϊκό Κοιμητήριο, αποφεύγοντας τους πειρασμούς και πετυχαίνοντας μόνοι τους την επιτυχία.