Μεταξύ των δημοφιλών εκφράσεων, υπάρχουν εκείνες των οποίων η σημασία έχει αλλάξει με την πάροδο του χρόνου. Αυτό ισχύει και για αυτούς: «Μακάριος ο πιστεύων». Είναι γνωστό σε μεγάλο εύρος κατοίκων από το έργο «Woe from Wit» του A. Griboedov, αλλά ο δάσκαλός του από τη Ναζαρέτ το χρησιμοποίησε πολύ νωρίτερα, στην αυγή της εποχής μας.
Στο στόμα του Τσάτσκι
Όλοι όσοι διάβασαν το αθάνατο έργο του Alexander Griboyedov "We from Wit" θυμούνται τη φωτεινή εικόνα του Alexander Chatsky. Ο νεαρός είναι μαξιμαλιστής, έξυπνος και βαθύς, ειλικρινής και άμεσος, ειλικρινά έκπληκτος με το πώς η Σοφία μπορούσε να αγαπήσει έναν άλλον και ποιον - ο Μολτσαλίν, ένας ηλίθιος και διπρόσωπος καριερίστας.
Φτάνοντας στη Μόσχα και πρώτα απ' όλα επισκεπτόμενος το σπίτι του Famusov, ο Chatsky συνειδητοποιεί ότι δεν είναι πολύ ευπρόσδεκτος και εκφράζει αυτόν τον ισχυρισμό στη Sofya. Εκείνη απαντά ότι, λένε, περίμεναν κάθε μέρα, κάθε θρόισμα, κάθε φιλοξενούμενος ξυπνούσε ελπίδα. Ο Chatsky δεν έχει χρόνο και, πιθανώς, καμία επιθυμία να σκεφτεί πόσο ειλικρινή είναι αυτά τα λόγια. Και τότε ο συγγραφέας βάζει στο στόμα του μια έκφραση που περιγράφει πλήρως την κατάσταση ενός ερωτευμένου νεαρού άνδρα που δεν θα ανεχτεί ούτε μια σκιά αμφιβολίας για τα συναισθήματά του: ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει.
Το νόημα αυτών των λέξεων είναι ότι πρέπει (και ακόμα είναι πιο εύκολο) απλώς να πιστέψειπαρά να αναλύσει και να κατανοήσει κριτικά αυτό που συμβαίνει. Επομένως, είναι καλύτερα να πάρετε μια λέξη και να ξεχάσετε αυτές τις αμφιβολίες που μπορούν να βασανίσουν το στήθος σας. Εδώ μπορείτε να δείτε την ηχώ με τις γραμμές του Πούσκιν "…Αχ, δεν είναι δύσκολο να με εξαπατήσεις, εγώ ο ίδιος χαίρομαι που με εξαπατήσουν."
Βεβαίως, ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει. Αυτό ανακουφίζει από πολλά βάσανα, αλλά δεν δίνει πάντα σωστή κατανόηση του τι συμβαίνει, όπως συμβαίνει με τον Chatsky. Παρεμπιπτόντως, έχει ενδιαφέρον να συγκρίνουμε τον τίτλο της κωμωδίας του Griboyedov, που διακηρύσσει ότι η θλίψη προέρχεται από το μυαλό, με το προχωρημένο απόφθεγμα - ευδαιμονία από την πίστη.
Αρνητική σημασία της έκφρασης
Αυτή η συνθηματική φράση χρησιμοποιείται συχνότερα στη δημόσια ζωή σε αρνητικό πλαίσιο. Για παράδειγμα, πολλά άρθρα του Διαδικτύου που στοχεύουν στην κριτική της υπάρχουσας πολιτικής εξουσίας παραθέτουν τα λόγια του Τσάτσκι με ειρωνικό τρόπο, με σαρκασμό: «Μακάριος αυτός που πιστεύει, είναι ζεστός στον κόσμο!». Εδώ γελοιοποιείται η υπερβολική ευπιστία και η απλότητα των ανθρώπων, για τους οποίους είναι πιο εύκολο να ζουν έτσι, να πιστεύουν ότι όλα θα πάνε καλά, να εμπιστεύονται την κυβέρνηση και τις υποσχέσεις. Ευλογημένος σημαίνει ευτυχισμένος. «Ευτυχισμένοι» είναι όσοι δεν βλέπουν αρκετά για να εγείρουν αμφιβολίες, που δεν αναλύουν, δεν απογοητεύονται, με άλλα λόγια όσοι ζουν «σε ροζ ποτήρια». Σημειώστε ότι χρησιμοποιούμε τη λέξη "ευτυχισμένος" σε εισαγωγικά, υπονοώντας τη μεταφορική σημασία της.
Στο στόμα του Χριστού
Στο Ευαγγέλιο δεν υπάρχει καθαρή κυριολεκτική έκφραση «μακάριος αυτός που πιστεύει». Αλλά ταυτόχρονα, μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι η πηγή αυτούδηλώσεις - ακριβώς εκεί.
Ο Ιησούς Χριστός κήρυξε την αλήθεια για τη Βασιλεία του Θεού στα χωριά της Παλαιστίνης. Ένα από τα ηχογραφημένα κηρύγματα του ονομάζεται Μακαρισμοί. Με τη διδασκαλία του έστρεψε όλες τις ιδέες των ανθρώπων εκείνης της εποχής για την ευτυχία. Για παράδειγμα, είπε ότι μακάριοι είναι όσοι πενθούν, όσοι είναι φτωχοί στο πνεύμα, αυτοί που πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη και ούτω καθεξής.
Αλλά η φράση «μακάριος αυτός που πιστεύει» αποκτά ιδιαίτερο νόημα σε άλλο επεισόδιο. Μετά τον θάνατο στον σταυρό και την ανάσταση, ο Ιησούς εμφανίστηκε στους μαθητές. Είπαν στους άλλους τι είχαν δει οι δάσκαλοι. Ένας από αυτούς, γνωστός σε όλους από τότε ως Θωμάς ο Άπιστος, είπε: «… μέχρι να δω τον Ιησού με τα μάτια μου και να βάλω τα δάχτυλά μου στις πληγές από τα νύχια, δεν θα πιστέψω». Σύντομα, όταν οι μαθητές συγκεντρώθηκαν, ο Κύριος εμφανίστηκε ανάμεσά τους. Πρώτα απ 'όλα, πλησίασε τον Θωμά και προσφέρθηκε να ελέγξει τις πληγές του από το μαρτύριο στον σταυρό. Φυσικά ο Θωμάς έπεσε στα πόδια του Χριστού με την ομολογία: «Κύριέ μου και Θεέ μου»! Σε απάντηση, ο Ιησούς είπε την περίφημη φράση: «Μακάριοι όσοι δεν είδαν, αλλά πίστεψαν.»
Έννοια του Ευαγγελίου
Από τα παραπάνω, είναι σαφές ότι η πίστη ήταν πολύ σημαντική για τον Ιησού. Γεγονός είναι ότι τόσο ο λαός όσο και οι κυβερνώντες απαιτούσαν συνεχώς σημεία και θαύματα, δηλαδή αποδείξεις. Παρά το πόσους αρρώστους θεράπευσε ο Χριστός, ανέστησε, τάισε τους πεινασμένους με δυο γλυκά, η πλειοψηφία δεν τον αναγνώρισε ως Μεσσία. Γι' αυτό, μια μέρα τοποθέτησε ένα μικρό παιδί σε έναν λόφο στη μέση του πλήθους και είπε, γυρίζοντας στους γύρω του, ότι αν όχιθα είστε σαν παιδιά - δεν θα μπείτε στη Βασιλεία του Πατέρα. Και ποιος είναι πιο ανοιχτός στην ειλικρινή εμπιστοσύνη από τα παιδιά; Αυτό είναι το αληθινό νόημα της έκφρασης «μακάριος αυτός που πιστεύει»!
Κατανοήστε το νόημα αυτού που ειπώθηκε
Λοιπόν, ανακαλύψαμε ότι η εν λόγω έκφραση μπορεί να έχει εντελώς αντίθετη σημασία, ανάλογα με το περιβάλλον λεκτικό υπόβαθρο. Δεν μιλάει με κανέναν τρόπο υπέρ ή καταδίκη της πίστης. «Μακάριος αυτός που πιστεύει» -ποιος είπε αυτή τη φράση, σε ποιο πλαίσιο- αυτό είναι το πρώτο που πρέπει να μάθουμε για να κατανοήσουμε το νόημα της έκφρασης. Αν διαβάζουμε ή ακούμε ένα χριστιανικό κήρυγμα, ή αν το λέει ένας κληρικός ή απλώς ένας πιστός, τότε ακούγεται με την ευαγγελική έννοια. Εάν, με τη βοήθεια αυτής της φράσης, θέλουν να τονίσουν την απροθυμία κάποιου να εμβαθύνει στο πρόβλημα, να το κατανοήσει - τότε με ειρωνεία και σαρκασμό, τα λόγια του Τσάτσκι χρησιμοποιούνται πιο αρνητικά.
