Ο αναρχοσυνδικαλισμός είναι ένα από τα πιο διαδεδομένα αριστερά κινήματα στον κόσμο. Με τη μορφή που είναι τώρα, προέκυψε πριν από περισσότερα από εκατό χρόνια. Ταυτόχρονα, το κίνημα έχει πολλούς υποστηρικτές σε όλο τον κόσμο. Η πολιτική τους δράση πραγματοποιείται σε διάφορους τομείς. Το εύρος της πολιτικής δραστηριότητας είναι πολύ ευρύ: από εκπροσώπους στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, μέχρι να τελειώσει με διαδηλώσεις στους δρόμους των νέων. Πολλοί εξέχοντες φιλόσοφοι του πρώτου μισού του εικοστού αιώνα συμμερίζονταν αναρχικές πεποιθήσεις και τις προώθησαν ενεργά στις μάζες.
Ο αναρχοσυνδικαλισμός είναι ακόμα δημοφιλής στους νέους. Ο συμβολισμός αυτού του κινήματος εμφανίζεται συχνά σε διαδηλώσεις και απεργίες.
Προέλευση στη Ρωσία
Ο αναρχοσυνδικαλισμός εμφανίστηκε στις αρχές του εικοστού αιώνα. Εκείνη την εποχή, διάφορα αριστερά κινήματα ήταν εξαιρετικά δημοφιλή στην Ευρώπη. Στους κύκλους της διανόησης υπήρχαν άπειρες κριτικές για τα έργα δημοφιλών φιλοσόφων εκείνης της εποχής. Ένας από τους πρώτους εξέχοντες αναρχικούς ήταν ο Μιχαήλ Μπακούνιν.
Ερμήνευσε τις προηγούμενες ιδέες του φεντεραλισμού με τον δικό του τρόπο. Ριζοσπαστικοποιώντας τους, έφτασε στον αναρχισμό. Τα πρώτα του έργα παρήγαγαν ένα πραγματικόαίσθηση στη Γαλλία και τη Γερμανία. Άρχισαν να τυπώνονται φυλλάδια που συνοψίζουν τις ιδέες του. Οι πρώτοι αναρχικοί ήταν πολύ διαφορετικοί από τους σύγχρονους. Ακρογωνιαίος λίθος των δραστηριοτήτων τους, θεωρούσαν την ένωση όλων των εργαζομένων σε κομμούνες ή συνδικάτα (εξ ου και το όνομα). Οι διεθνικές συγκρούσεις δεν ήταν τόσο έντονες τότε. Ωστόσο, ο Μπακούνιν και οι υποστηρικτές του πίστευαν ότι ήταν δυνατό να οικοδομηθεί μια ελεύθερη κοινωνία, χωρίς καταπιεστές και καταπιεσμένους, στη βάση του εθνοτικού αυτοπροσδιορισμού. Ο ίδιος ο Μιχαήλ στάθηκε στις θέσεις του πανσλαβισμού - την ιδέα της ενοποίησης όλων των Σλάβων. Πίστευε ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισμός επιτίθεται πάντα στον σλαβικό τρόπο ζωής, προσπαθώντας να τον αφομοιώσει. Οι ιδέες του άρεσαν σε πολλούς εκπροσώπους της πολωνικής μετανάστευσης.
Roger Roker
Ένας άλλος εξέχων θεωρητικός του εικοστού αιώνα - ο R. Rocker. Ο αναρχοσυνδικαλισμός κατά την κατανόησή του ήταν κάπως διαφορετικός από τον «κλασικό». Σε αντίθεση με τον Μπακούνιν, συμμετείχε ενεργά στην πολιτική ζωή της Ευρώπης. Υπήρξε εξέχον μέλος του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος Γερμανίας. Με τις προσπάθειές του δημιουργήθηκαν αρκετές συνδικαλιστικές οργανώσεις, οι οποίες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στα επαναστατικά γεγονότα μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, τα αριστερά κινήματα σε όλο τον κόσμο ήταν τόσο δυνατά όσο ποτέ. Στη Ρωσία έγινε μια επανάσταση, η οποία φυσικά ενέπνευσε όλους τους υποστηρικτές της σε όλο τον κόσμο. Νέα κράτη δημιουργήθηκαν στις εκτάσεις των πρώην αυτοκρατοριών. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο Ροκ κατάφερε να ενώσει αρκετές σοσιαλιστικές ομάδες. Χιλιάδες υποστηρικτές του αναρχοσυνδικαλισμού εμφανίστηκαν στη Δημοκρατία της Βαϊμάρης. Με την έλευση όμως στην εξουσία των εθνικοσοσιαλιστώναναρχικοί και άλλοι εκπρόσωποι της ριζοσπαστικής αριστεράς άρχισαν να διώκονται.
Αφού ο Χίτλερ ανακηρύχθηκε Φύρερ, ο Ρόκερ κατέφυγε στην Αμερική, όπου πέθανε το 1958, αφήνοντας μια μεγάλη κληρονομιά στους συγχρόνους του.
Οδηγίες
Ο αναρχοσυνδικαλισμός είναι ένα ακροαριστερό κίνημα. Παρά τις πολλές ομοιότητες, είναι πολύ διαφορετικό από το κομμουνιστικό. Μία από τις κύριες διαφορές είναι η άρνηση του κρατισμού. Οι αναρχικοί πίστευαν ότι ήταν αδύνατο να οικοδομηθεί μια δίκαιη κοινωνία χωρίς να καταστραφούν όλα τα κράτη που σχηματίστηκαν για ιστορικούς λόγους. Εξ ου και η άρνηση του εθνοτικού διχασμού σε λαούς. Η νέα κοινωνία πρέπει να οικοδομηθεί αποκλειστικά στη βάση της αυτοοργάνωσης των εργαζομένων σε όλο τον κόσμο. Η ιεραρχική δομή πρέπει να απορριφθεί εντελώς. Οι αναρχικοί δεν πρέπει να συμμετέχουν σε καμία δημόσια υπόθεση. Όλη η πολιτική δραστηριότητα λαμβάνει χώρα αποκλειστικά στην επαναστατική δραστηριότητα. Η συγχώνευση με τον κρατικό μηχανισμό είναι γεμάτη με την αναχαίτιση της πρωτοβουλίας από τους καταπιεστές.
Μέθοδοι αγώνα
Ο αναρχοσυνδικαλισμός περιλαμβάνει οργάνωση επί τόπου. Τα συνδικάτα των εργαζομένων πρέπει να βασίζονται στις αρχές της αμοιβαίας βοήθειας και κατανόησης. Αυτή η ενότητα είναι απαραίτητη για να αγωνιστούν για τα δικαιώματά τους. Ως μέθοδοι θεωρήθηκαν οι λεγόμενες άμεσες ενέργειες.
Πρόκειται για απεργίες, απεργίες, διαδηλώσεις στους δρόμους και ούτω καθεξής. Μετά την απόφαση έναρξης της δράσης, όλοι οι εργαζόμενοι πρέπει να τη στηρίξουν. Τέτοιες ενέργειες προορίζονται να επιφέρουνκομμούνα και θέτουν τα θεμέλια για μια περαιτέρω επανάσταση. Μια λαϊκή επανάσταση για χάρη της εγκαθίδρυσης μιας δίκαιης κοινωνίας είναι ο απώτερος στόχος των αναρχοσυνδικαλιστών.
Συλλογική οργάνωση
Όλες οι αποφάσεις που επηρεάζουν την καθημερινή ζωή πρέπει να λαμβάνονται με γενική ψηφοφορία στα συνδικάτα των εργαζομένων. Και ως μηχανισμός λήψης τέτοιων αποφάσεων θεωρούνταν οι γενικές συνελεύσεις των εργαζομένων, στις οποίες μπορούσαν να συμμετέχουν όλα τα μέλη της κοινωνίας, ανεξαρτήτως κοινωνικής, εθνικής ή οποιασδήποτε άλλης καταγωγής. Απαγορεύεται επίσης οποιαδήποτε πολιτική δραστηριότητα εκτός αυτών των συνδικάτων. Απαγορεύεται κάθε συνεργασία με τον κρατικό μηχανισμό. Την εποχή της μεγαλύτερης επιρροής τους, οι αναρχικοί δεν συμμετείχαν ποτέ σε εκλογές και δεν συμβιβάστηκαν με την κυβέρνηση. Κάθε απεργία τελείωνε μόνο μετά την υιοθέτηση των απαιτούμενων αλλαγών από τη διοίκηση των επιχειρήσεων. Ταυτόχρονα, οι ίδιοι οι εργαζόμενοι δεν περιορίστηκαν σε καμία υποχρέωση και μπορούσαν να συνεχίσουν τη διαμαρτυρία ανά πάσα στιγμή.
Οργάνωση κοινοτήτων
Οι κοινότητες επρόκειτο να οργανωθούν αποκλειστικά σε οριζόντια βάση. Ταυτόχρονα, αρνήθηκαν τυχόν επικεφαλής και ελίτ.
Οι άνθρωποι έπρεπε να οικοδομήσουν ανεξάρτητα τη ζωή στο πλαίσιο της ένωσής τους κατά τη δική τους κρίση, λαμβάνοντας παράλληλα υπόψη τη γνώμη όσο το δυνατόν περισσότερων συμμετεχόντων. Τα συνδικάτα θα μπορούσαν να συνεργάζονται μεταξύ τους, αλλά με βάση τις αρχές της ισότητας. Η δέσμευση της κοινότητας με το κράτος ή την εθνική ομάδα απορρίφθηκε. Σύμφωνα με εξέχοντες θεωρητικούς, ο σχηματισμός συνδικάτων με βάση την αρχή της διαρκούς επανάστασης θα έπρεπε να έχειοδηγήσουν σε μια παγκόσμια ένωση.
Ιδιωτική ιδιοκτησία
Η ρίζα του προβλήματος της σύγχρονης κοινωνίας οι συνδικαλιστές θεωρούν την ιδιωτική ιδιοκτησία. Κατά τη γνώμη τους, η διαίρεση της κοινωνίας σε τάξεις έγινε ακριβώς μετά την εμφάνιση της πρώτης ιδιωτικής ιδιοκτησίας (στα μέσα παραγωγής). Η άδικη κατανομή των πόρων οδήγησε στο γεγονός ότι κάθε άτομο άρχισε να ανταγωνίζεται τα άλλα μέλη της κοινωνίας. Και όσο περισσότερο αναπτύσσεται το καπιταλιστικό μοντέλο σχέσεων, τόσο περισσότερο αυτή η αρχή της αλληλεπίδρασης ριζώνει στο μυαλό των ανθρώπων. Αυτό συνεπάγεται μια στάση απέναντι στο κράτος ως αποκλειστικά τιμωρητικό όργανο, του οποίου όλοι οι μηχανισμοί καταναγκασμού λειτουργούν προς το συμφέρον μιας μικρής ομάδας ανθρώπων. Επομένως, η καταστροφή ενός τέτοιου ιεραρχικού συστήματος είναι δυνατή μόνο μετά την καταστροφή του καπιταλισμού. Από τα παραπάνω προκύπτει ότι ο αναρχοσυνδικαλισμός είναι μια κοσμοθεωρία που περιλαμβάνει τον αγώνα των πλατιών μαζών για τα δικαιώματά τους μέσω άμεσης δράσης, αρνούμενη τη συνεργασία με τους καταπιεστές, για χάρη της οικοδόμησης μιας δίκαιης κοινωνίας. Στη συνέχεια, ας μιλήσουμε για το πώς ήταν στη Ρωσία.
Αναρχοσυνδικαλισμός στη Ρωσία
Στη Ρωσία, οι πρώτοι αναρχοσυνδικαλιστές εμφανίστηκαν στις αρχές του εικοστού αιώνα. Το κίνημα προέκυψε κυρίως μεταξύ της προοδευτικής διανόησης και πήρε το παράδειγμα των Δεκεμβριστών.
Υπό την επιρροή των θεωρητικών, κυρίως του Μπακούνιν, οι αναρχικοί άρχισαν να προσεγγίζουν τους εργάτες και να οργανώνουν τα πρώτα συνδικάτα. Τους έλεγαν «λαϊκιστές». Αρχικά, το φάσμα των πολιτικών απόψεων των λαϊκιστώνπολύ διαφορετικό. Ωστόσο, σύντομα εμφανίστηκε μια ριζοσπαστική πτέρυγα ανταρτών υπό την ηγεσία του Μπακούνιν. Στόχος τους ήταν μια λαϊκή εξέγερση. Σύμφωνα με τους τότε αναρχοσυνδικαλιστές, μετά την εξέγερση και την επανάσταση, το κράτος θα καταστρεφόταν και στη θέση του θα προέκυπταν διάφορες ομοσπονδίες και κοινότητες εργατών, που θα γινόταν η βάση μιας νέας τάξης της κοινωνίας. Τέτοιες ιδέες αμφισβητήθηκαν από τους κομμουνιστές. Τους έλεγαν πολύ ουτοπικούς. Η βάση της κριτικής ήταν η υπόθεση ότι ακόμη και αν καταστρεφόταν ένα καπιταλιστικό κράτος, δεν θα ήταν δυνατό να εδραιωθεί η λαϊκή εξουσία, αφού τα γειτονικά κράτη θα εκμεταλλεύονταν αμέσως την κατάσταση.
Modernity
Υπάρχει και σύγχρονος αναρχοσυνδικαλισμός. Η σημαία του είναι κόκκινη και μαύρη, ενώ και τα δύο πεδία είναι υπό γωνία.
Το κόκκινο είναι μια αναφορά στον σοσιαλισμό, ενώ το μαύρο είναι μια αναφορά στην αναρχία. Οι σύγχρονοι συνδικαλιστές είναι πολύ διαφορετικοί από τους προκατόχους τους. Αν τον εικοστό αιώνα τα αναρχικά συνδικάτα αριθμούσαν εκατομμύρια μέλη, τώρα έχουν γίνει περιθωριακές ομάδες νέων. Στην Ευρώπη, παρατηρείται αύξηση της δημοτικότητας των αριστερών ιδεών. Ωστόσο, αντί να πολεμούν την ταξική ανισότητα, οι νέοι αναρχοσυνδικαλιστές δίνουν προτεραιότητα στην καταπολέμηση των διαφόρων ειδών διακρίσεων. Μερικές φορές οι λόγοι των διαμαρτυριών είναι εντελώς παράλογοι, οπότε ο αναρχοσυνδικαλισμός δεν υποστηρίζεται πλέον μαζικά στην κοινωνία. Ο ορισμός αυτής της ιδεολογίας, που δόθηκε πριν από εκατό και πλέον χρόνια, ερμηνεύεται σήμερα με διαφορετικούς τρόπους, γι' αυτό και δεν υπάρχει ενότητα ούτε μεταξύ των ίδιων των αναρχικών. Έτσιτο κίνημα δεν απολαμβάνει την υποστήριξη του λαού.
Οι πιο διάσημες μετοχές
Οι αναρχικοί συμμετείχαν ενεργά σε διάφορες πολιτικές διαδικασίες ιστορικής σημασίας για περισσότερα από εκατό χρόνια. Στη δεκαετία του '20 έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ίδρυση της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης, καθώς και στην αλλαγή καθεστώτων σε άλλες χώρες. Οι τακτικές απεργίες συχνά κλιμακώνονταν σε πανεθνικές ταραχές. Σύμφωνα με πολλές πηγές, μόνο στη Γαλλία, περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι υποστήριξαν τον αναρχοσυνδικαλισμό. Τι είναι, δεν μπορούσαν να απαντήσουν κατηγορηματικά, αφού αυτοί οι άνθρωποι ανήκαν κυρίως στα φτωχά στρώματα της κοινωνίας. Κατάφεραν όμως να παραδώσουν πολλά προβλήματα στην κυβέρνηση. Στη δεκαετία του 1930, χιλιάδες αναρχικοί πήγαν στην Ισπανία για να πολεμήσουν στον εμφύλιο πόλεμο.
