Σεπτέμβριος: σημάδια και παραδόσεις

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:54

Πολλοί άνθρωποι λυπούνται όταν τελειώνει ο Αύγουστος και αρχίζει ο Σεπτέμβριος. Τα σημάδια του φθινοπώρου είναι εμφανή αυτή τη στιγμή - τα φύλλα αρχίζουν να κιτρινίζουν ήδη στα τέλη Αυγούστου, και παρόλο που είναι ακόμα ζεστό, όλοι καταλαβαίνουν ότι η εποχή των βροχών και της υγρασίας θα έρθει σύντομα.

Σχετικά με τον Σεπτέμβριο, πολλά σημάδια και ρήσεις έχουν διατηρηθεί από την αρχαιότητα σε διάφορες χώρες, όπου τα ονόματά του αντιστοιχούσαν σε αυτά τα σημάδια.

Σεπτέμβριος σε διάφορες σλαβικές γλώσσες

Ο Σεπτέμβριος είναι ο πιο «πλούσιος» σε ονόματα σε διάφορους σλαβικούς πολιτισμούς. Τις περισσότερες φορές αυτό οφείλεται είτε στο τέλος των εργασιών πεδίου, είτε στον καιρό ή στην κυνηγετική περίοδο.

Στη Λευκορωσική, Ουκρανική και Πολωνική γλώσσα, το όνομα του μήνα συνδέεται με την εποχή της ανθοφορίας της ερείκης. Στα λευκορωσικά ακούγεται verasen, στα ουκρανικά - veresen και στα πολωνικά - wrzesien. Για τους Τσέχους και τους Κροάτες, τα σημάδια και οι παραδόσεις του Σεπτεμβρίου συνδέονταν με την έναρξη του κυνηγιού, γι' αυτό ακούγεται ανάλογα - ζάρι για τους Τσέχους και rujan για τους Κροάτες.

UΟ Σεπτέμβριος ορίστηκε από τους αρχαίους Σλάβους ως ryuen (ουρλιαχτό) - η εποχή που βρυχάται τα αρσενικά ελάφια. Αυτόν τον μήνα είχαν ένα γεύμα προς τιμήν του Rod και του Rozhanits, τους οποίους τιμούσαν πολλές ειδωλολατρικές σλαβικές φυλές. Η φυλή στάθηκε πάνω από τον Perun the Thunderer, και τα τραπέζια στρώθηκαν προς τιμήν του και ευχαριστούσαν για τη γενναιόδωρη σοδειά. Οι γυναίκες που γεννούν θεωρούνταν «παρθένες της ζωής» που βοήθησαν στη γέννηση παιδιών.

Ταξίδι καλοκαίρι

Στην αρχαιότητα υπήρχαν πολλές δοξασίες που έπεσαν τον Σεπτέμβριο. Τα σημάδια συνδέονταν με τη συγκομιδή ή με αυτούς που μπορούσαν να την βλάψουν. Για παράδειγμα, πίστευαν ότι την ημέρα του Αγάθωνα (την 4η μέρα) ένας καλικάντζαρος βγαίνει από το δάσος και συμπεριφέρεται εξωφρενικά - σκορπίζει στάχυα σε χωριά και χωριά.

Υπήρχε ακόμη και μια ιεροτελεστία που ονομαζόταν «νύχτα», κατά την οποία οι άντρες φορούσαν τα παλτά από δέρμα προβάτου μέσα προς τα έξω, έδεναν τα κεφάλια τους και έπαιρναν ένα πόκερ για να προστατεύσουν το αλώνι. Έχοντας κυκλώσει το πόκερ γύρω από το αλώνι, φάνηκαν να το σφραγίζουν, να ανάβουν φωτιές και να περιμένουν να ξημερώσει.

Η αρχή του φθινοπώρου έγινε αντιληπτή ως η αρχή ενός γόνιμου καλοκαιριού, όπως αποδεικνύεται από τη λαϊκή ρήση «Ο Αύγουστος μαγειρεύει και ο Σεπτέμβρης σερβίρει στο τραπέζι». Μετά τον τρύγο, στρώθηκαν τραπέζια και γιορτάστηκε το τέλος του τρύγου.

Μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, το νέο έτος άρχιζε τον Σεπτέμβριο, καθώς είχε περάσει η ώρα της σποράς και της συγκομιδής και η γη προετοιμαζόταν για μια νέα περίοδο «χειμερίας νάρκης».

Μάλιστα, ήταν ο Σεπτέμβριος που έδωσε την πρόβλεψη για τον χειμώνα. Τα σημάδια του μήνα παρακολουθήθηκαν από άτομα που γνώριζαν πολλά γι 'αυτό.

Σήματα για τον καιρό τον Σεπτέμβριο

Δεδομένου ότι ο Σεπτέμβριος είναι μόνο η αρχή του φθινοπώρου, για να μάθετε πώςθα έρθει σύντομα κρύο, θα χιονίσει το χειμώνα ή θα είναι υγρό και βροχερό, οι αρχαίοι Σλάβοι, παρατηρώντας τον καιρό και μεταδίδοντας τις γνώσεις τους από γενιά σε γενιά, ανέπτυξαν τις «προβλέψεις» τους.

Τα σημάδια του καιρού για τον Σεπτέμβριο δεν αφορούσαν μόνο την ίδια, αλλά και τη συμπεριφορά των πτηνών και των ζώων. Έτσι, στο Lupa-cowberry (5 Σεπτεμβρίου) παρατηρήσαμε γερανούς. Αν πέταξαν σε θερμότερα κλίματα εκείνη την ημέρα, τότε να περιμένετε έναν νωρίς χειμώνα. Η σφήνα πετά χαμηλά - για να είναι ζεστή το χειμώνα, ψηλά - παγωμένη.

Για να μάθουν πώς θα ήταν το φθινόπωρο και την επόμενη άνοιξη, οι χωρικοί παρατήρησαν πώς ήταν ο καιρός στον Ευτύχιο. Αν έβρεχε εκείνη την ημέρα, τότε το υπόλοιπο φθινόπωρο αναμενόταν να είναι ξηρό και η συγκομιδή του επόμενου έτους υποσχέθηκε υψηλή.

Μεγάλο φθινόπωρο υποσχέθηκε αν υπήρχε καταιγίδα τον Σεπτέμβριο. Οι λαϊκές πινακίδες λένε: "Κεραυνός τον Σεπτέμβριο σε ένα μακρύ φθινόπωρο". Αν συγκρίνουμε τα λαϊκά ζώδια με αυτά που προβλέπουν οι σύγχρονοι μετεωρολόγοι, τότε το αποτέλεσμα θα είναι 50/50. Για παράδειγμα, μέχρι το παρατεταμένο φθινόπωρο, υπάρχει επίσης η πεποίθηση ότι όσο πιο ξηρός είναι ο Σεπτέμβρης, τόσο αργότερα θα έρθει ο χειμώνας.

Παροιμίες για τη συγκομιδή τον Σεπτέμβριο

Σήμερα, τα σημάδια του Σεπτεμβρίου αναφέρονται συχνά για τα παιδιά στις σπουδές της φύσης ή στα μαθήματα λογοτεχνίας. Παροιμίες για τη φθινοπωρινή συγκομιδή έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα και μεταφέρουν την αιωνόβια λαϊκή παρατήρηση ανθρώπων των οποίων η ζωή εξαρτιόταν άμεσα από το έλεος της φύσης. Σήμερα, η συγκομιδή εξαρτάται συχνότερα από τα λιπάσματα, έτσι οι αρχαίες δοξασίες έχουν γίνει μόνο μια ανάμνηση της σοφίας των αγροτών.

"Ο Σεπτέμβριος είναι κρύος, αλλά γεμάτος" - οι αγρότες αντιμετώπισαν αυτό το καρποφόρομήνα.

Μούρα, ριζικές καλλιέργειες, μανιτάρια, βρώμη και λινάρι συλλέγονται αυτή τη στιγμή. Κάθε ένα από τα λαχανικά, τα φρούτα ή τα μούρα έχει το δικό του σημάδι, ρητό ή παροιμία. "Ο Σεπτέμβρης μυρίζει μήλα, ο Οκτώβρης μυρίζει λάχανο" - έτσι έλεγαν οι σοφοί παλιοί.

Δεδομένου ότι ο Σεπτέμβριος ήταν το τέλος των εργασιών στα χωράφια και ήταν καρποφόρος και ζεστός, ο μεγαλύτερος αριθμός γάμων ανά πάσα στιγμή έπεσε αυτόν τον μήνα.

Γαμήλια παράδοση τον Σεπτέμβριο

Αν ένας γάμος ήταν προγραμματισμένος τον Σεπτέμβριο, ακολουθούνταν αυστηρά τα σημάδια που τον συνόδευαν και διάφορες πεποιθήσεις. Οι περισσότεροι νέοι παντρεύτηκαν αυτόν τον μήνα, καθώς έκλεινε το γόνιμο καλοκαίρι και θεωρούνταν ο τροφοδότης του χειμώνα.

Σήμερα αυτές οι τελετές δεν χρησιμοποιούνται πλέον, αλλά από τη στιγμή που η εκτέλεσή τους ήταν υποχρεωτική, διαφορετικά ο γάμος θα μπορούσε να αποβεί ανεπιτυχής. Στην αρχαιότητα, ένας γάμος δεν ήταν απλώς ένα γεγονός, αλλά μια πραγματική «θεατρική» παραγωγή, όπου όλοι οι παρευρισκόμενοι ήξεραν τι να πουν, πού να σταθούν και πώς να συμπεριφερθούν.

Πιστεύονταν, για παράδειγμα, ότι ένας ιστός αράχνης που έπεσε στο πρόσωπο της νύφης υποδηλώνει μια ζωή διασκεδαστική και γεμάτη χαρά. Αν έβρεχε την ημέρα του γάμου, τότε η αφθονία και ο πλούτος περίμεναν τους νέους. Ο γαμπρός, που μπήκε σε μια λακκούβα, είχε όλες τις πιθανότητες να γίνει μεθυσμένος αν ο γάμος γινόταν τον Σεπτέμβριο. Τα σημάδια της αρχαιότητας γίνονται αντιληπτά με χιούμορ σήμερα, αλλά κάποτε οι άνθρωποι πίστευαν ειλικρινά σε αυτά.

Από τις παλιές παραδόσεις του γάμου, για παράδειγμα, έχει μείνει το λύτρο της νύφης, το οποίο δεν έχει πλέον την ίδια σημασιολογική σημασία όπως παλιά. Εκείνες τις μέρες, η νύφη πήγαινε να ζήσει στο σπίτισύζυγο, όπου οι συγγενείς του δεν ήταν υποχρεωμένοι να την αγαπούν και να τη λυπούνται, έτσι η τιμή της νύφης υπέθεσε ότι όσο περισσότερο πλήρωνε ο γαμπρός, τόσο περισσότερο θα εκτιμούσε τη γυναίκα του.

Εκτός από γάμους, ο Σεπτέμβρης ήταν γεμάτος λαϊκές διακοπές

Γιορτή της Ναταλίας και του Αντριάν τον Σεπτέμβριο

Σεπτέμβριος ζωγραφίζεται κάθε μέρα για όλους τους χωρικούς. Όπως έλεγε ο κόσμος, «μια μέρα χάθηκε - χάθηκε η σοδειά», αλλά αφού τα πάντα καθαρίστηκαν σε κήπους, χωράφια και λαχανόκηπους, οι άνθρωποι γιόρταζαν πολλές γιορτές, ο αριθμός των οποίων τον Σεπτέμβριο είναι περισσότεροι από οποιονδήποτε άλλο μήνα. το έτος.

Η γιορτή των αγροτών στις αρχές του φθινοπώρου ήταν η ημέρα της φέσουας Natalya και του Andrian του φθινοπώρου (8η μέρα). Την ημέρα αυτή οι αγρότες βγήκαν για να μαζέψουν βρώμη. «Η Ναταλία φέρνει μια τηγανίτα βρώμης στον αχυρώνα, και ο Άντριαν φέρνει πλιγούρι σε μια κατσαρόλα», είπαν, κόβοντας το πρώτο μάτσο βρώμη και το έδεσαν σε ένα δεμάτι, μεταφέροντάς το με τραγούδια στο αγρόκτημα του αρχοντικού ή στην καλύβα τους.

Αυτή την ημέρα, συνηθιζόταν να ψήνουν τηγανίτες με πλιγούρι βρώμης, να τρώνε χυλό φαγόπυρου και να πίνουν πουρέ. Ο Σεπτέμβριος έδειξε σημαντικά σημάδια εκείνη την ημέρα. Εάν το φύλλο δεν έχει πέσει ακόμα από σημύδες και βελανιδιές, τότε ο χειμώνας θα είναι σκληρός και ένα κρύο πρωινό στη Νατάλια θα οδηγήσει στις αρχές του χειμώνα.

Διακοπές στο δεύτερο μισό Σεπτεμβρίου

Η ημέρα Kupryanov (13η ημέρα) χαρακτηρίστηκε από τη συγκομιδή των ριζικών καλλιεργειών, εκτός από το ραπανάκι. Επίσης αυτή την ημέρα ξεκίνησε η συλλογή των κράνμπερι (γερανών) στους βάλτους, καθώς οι γερανοί μαζεύτηκαν σε μια σφήνα και πέταξαν μακριά.

Η 21η Σεπτεμβρίου ήταν η μεγάλη ημέρα του Απόως και της Υπεραγίας Θεοτόκου. Αυτή είναι η εποχή της συγκομιδής του κρεμμυδιού και της συνάντησης του φθινοπώρου, καθώς αυτή η μέρα ήταν το ηλιοστάσιο από το καλοκαίρι στο χειμώνα. Αν έναυπήρχε μια καταιγίδα τον Σεπτέμβριο, τα σημάδια αυτής της ημέρας έδειχναν ένα «σάπιο» φθινόπωρο και μια ωραία μέρα - να στεγνώσει και να ζεσταθεί.

Εξύψωση - άλλη μια μεγάλη γιορτή μεταξύ των χωρικών, που σήμαινε ότι τα γογγύλια και το λάχανο απομακρύνθηκαν από τα χωράφια. Την ημέρα αυτή διοργανώνονταν σκετς και εορτασμοί μετά τη λειτουργία της εκκλησίας. Επίσης, μετά την Ύψωση, άρχισαν να αλατίζουν το λάχανο, και ήταν το τέλος του ινδικού καλοκαιριού.

Ινδικό καλοκαίρι

Σύμφωνα με την παράδοση των αρχαίων Σλάβων, το Marfino (Ινδικό) καλοκαίρι ξεκινούσε την ημέρα του Συμεών (14η) και τελείωνε την ημέρα της Ύψωσης (27 Σεπτεμβρίου). Το όνομα προήλθε από τον αστερισμό Πλειάδες, που στη Ρωσία ονομαζόταν Μπάμπα. Από το δεύτερο μισό του Αυγούστου μέχρι τα μέσα Σεπτεμβρίου, εμφανίστηκε στη θέση του ήλιου, καθώς η μέρα συντομεύτηκε και το φωτιστικό έφυγε από τον ουρανό.

Ήταν μια εποχή οικογενειακής συμφιλίωσης και πολυάριθμων έργων στα χωράφια και στους κήπους. Εάν υπάρχει καταιγίδα το ινδικό καλοκαίρι τον Σεπτέμβριο, τα λαϊκά ζώδια ανέφεραν ένα ξηρό και ζεστό φθινόπωρο. Με το τέλος της ζεστής «ινδιάνικης» περιόδου, οι γυναίκες κάθονταν για κεντήματα, ύφαιναν καμβάδες, τραγουδούσαν τραγούδια.

Παροιμίες για τον Σεπτέμβριο

Οι παρατηρητικοί και έξυπνοι άνθρωποι έχουν δημιουργήσει ένα ολόκληρο στρώμα λαϊκών παραδόσεων, τελετουργιών, ρήσεων και παροιμιών για το φθινόπωρο. Αν και αυτή είναι η περίοδος που τελειώνει το ζεστό καλοκαίρι, στη Ρωσία τιμούσαν το φθινόπωρο και του έδιναν άλλοτε τρυφερούς και άλλοτε σκληρούς χαρακτηρισμούς. Σήμερα, οι παροιμίες και τα σημάδια του Σεπτεμβρίου δημοσιεύονται συχνότερα για μαθητές σχολείου, καθώς έχουν χάσει τη σημασιολογική τους σημασία για όσους εργάζονται επί τόπου. Για τους προγόνους, ο Σεπτέμβριος ήταν ένας σημαντικός μήνας.

«Ο πατέρας-Σεπτέμβριος δεν θα επιδοθεί», προειδοποιούσαν οι ηλικιωμένοι τους απρόσεκτους ιδιοκτήτες. "ΣΤΟΣεπτέμβριος, φωτιά στην καλύβα και στο χωράφι "- αυτό σήμαινε ότι ήρθε η ώρα να ζεστάνουμε τις καλύβες και να κάψουμε τα φύλλα στους κήπους και τις κορυφές στους κήπους.

"Τον Σεπτέμβριο, υπάρχει μόνο ένα μούρο, και ακόμη και αυτή η τέφρα του βουνού είναι πικρή", οι αγρότες μετάνιωσαν τόσο πολύ για το απερχόμενο γενναιόδωρο καλοκαίρι, αλλά την ίδια στιγμή απέτισαν φόρο τιμής στο φθινόπωρο: "Η άνοιξη είναι κόκκινη με λουλούδια και το φθινόπωρο με στάχυα». Αυτό επιβεβαιώνεται επίσης από μια άλλη παροιμία - "Ο Σεπτέμβρης είναι κρύος, αλλά γεμάτος."

Αυτό είναι το τέλος της επιτόπιας εργασίας και ήταν ο Σεπτέμβριος που έδειξε πόσο εύκολο και ικανοποιητικό θα ήταν να επιβιώσεις από το κρύο: «Ό,τι δεν μαγειρεύει ο Ιούλιος και ο Αύγουστος, δεν θα τηγανίσει ο Σεπτέμβρης».

Έθιμα Σεπτεμβρίου

Σεπτέμβριος έκλεισε το καλοκαίρι, αλλά λόγω του ακόμα ζεστού καιρού, ονομαζόταν συχνά τέλος καλοκαιριού. Γάμοι γίνονταν παραδοσιακά αυτόν τον μήνα, απολαμβάνοντας το καλοκαίρι και οργανώνοντας φεστιβάλ συγκομιδής.

Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι όχι μόνο δούλευαν σκληρά, αλλά ήξεραν και πώς να περπατούν καλά. Κάθε νέο είδος τρύγου ή οργώματος συνοδευόταν από παραδοσιακά τραγούδια, χορούς, γλέντια και έκκληση προς τους θαμώνες του τρύγου με παράκληση να είναι υψηλός.

Ο Θεός Άλογο ήταν ο προστάτης άγιος των καλλιεργητών σιτηρών και έλεγχε τον καιρό. Του ζητήθηκε να δώσει μια καλή συγκομιδή σιτηρών το καλοκαίρι και τον ευχαρίστησε για αυτό το φθινόπωρο.

Η θεά Vesta ήταν υπεύθυνη για τον ερχομό της άνοιξης και απευθύνθηκε όταν την κάλεσαν μετά από έναν μακρύ παγωμένο χειμώνα. Έδωσε επίσης χρώμα σε όλα τα φυτά. Η Θεά Ντίβα ήταν υπεύθυνη για τη γονιμότητα και τη βροχή. Της ζήτησαν μεγάλες σοδειές λαχανικών και φρούτων.

Παραδοσιακά, τον Σεπτέμβριο, μετά τη συγκομιδή των χωραφιών, οι αγρότες τιμούσαν αυτούς τους θεούς με ένα γεύμακαι τραγούδια. Αυτές οι ειδωλολατρικές τελετές συνεχίστηκαν στη Ρωσία του Κιέβου μέχρι τα τέλη του 10ου αιώνα, έως ότου αυτές οι γιορτές συγχωνεύτηκαν σε εκκλησιαστικές τελετές μετά το βάπτισμα της Ρωσίας.

Εκκλησιαστικές διακοπές τον Σεπτέμβριο

Από την εποχή της βάπτισης της Ρωσίας του Κιέβου (988), έχουν περάσει περισσότερα από 1000 χρόνια, και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι εκκλησιαστικές γιορτές έχουν αντικαταστήσει τις παγανιστικές πεποιθήσεις. Αλλά μέχρι τώρα, σε πολλά χωριά και χωριά γίνονται παγανιστικές τελετές, που συμπίπτουν χρονικά με τις μεγάλες θρησκευτικές γιορτές.

Σεπτέμβριος δεν ξέφυγε από αυτή τη μοίρα. Τα σημάδια του μήνα για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή (11 Σεπτεμβρίου) έδειχναν πάντα τι να περιμένουμε στη συνέχεια. Ο λαός ονόμασε αυτή την ημέρα Ιβάν Σαρακοστή, αφού γινόταν αυστηρή νηστεία στη μνήμη του αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου. Απαγορευόταν το μαγείρεμα και η κατανάλωση φαγητού από λαχανικά με στρογγυλό σχήμα.

"Ήρθε ο Ιβάν ο νηστίσιμος, αλλά αφαίρεσε το κόκκινο καλοκαίρι" - από εκείνη τη μέρα ξεκίνησε το ινδικό καλοκαίρι, γεμάτο δουλειά για την προετοιμασία των τουρσιών και τη συλλογή των ριζών.

Μια άλλη μεγάλη γιορτή τον Σεπτέμβριο είναι η 21η της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Πριν από τον Χριστιανισμό, ήταν μια γιορτή της συλλογής κρεμμυδιών και μελιού. Την ημέρα αυτή ξεκινούσε η γιορτή του τρύγου, διάρκειας από 5 έως 7 ημέρες, όχι μόνο με γλέντια με χορούς και τραγούδια, αλλά και με πανηγύρια, παζάρια και περίπτερα. Η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου γιορτάζεται επίσης παραδοσιακά για 5 ημέρες.