"Κανένας άνθρωπος δεν είναι σαν ένα νησί"
(John Donne)
Η κοινωνία αποτελείται από πολλά άτομα που μοιάζουν με πολλούς τρόπους, αλλά και εξαιρετικά διαφορετικά ως προς τις φιλοδοξίες και τις απόψεις τους για τον κόσμο, την εμπειρία και την αντίληψη της πραγματικότητας. Η ηθική είναι αυτό που μας ενώνει, αυτοί είναι οι ειδικοί κανόνες που υιοθετούνται στην ανθρώπινη κοινότητα και καθορίζουν μια ορισμένη γενική άποψη για τις κατηγορίες ενός τέτοιου σχεδίου όπως καλό και κακό, σωστό και λάθος, καλό και κακό.
Ηθική ορίζεται ως οι κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία, οι οποίοι έχουν διαμορφωθεί εδώ και πολλούς αιώνες και χρησιμεύουν για τη σωστή ανάπτυξη ενός ατόμου σε αυτήν. Ο ίδιος ο όρος προέρχεται από τη λατινική λέξη mores, που σημαίνει τους κανόνες που γίνονται αποδεκτοί στην κοινωνία.
Ηθικά γνωρίσματα
Η ηθική, που από πολλές απόψεις είναι καθοριστική για τη ρύθμιση της ζωής στην κοινωνία, έχει πολλά κύρια χαρακτηριστικά. Άρα, οι θεμελιώδεις απαιτήσεις του για όλα τα μέλη της κοινωνίας είναι ίδιες, ανεξαρτήτως θέσης. Λειτουργούν ακόμη και σε καταστάσεις που βρίσκονται εκτός του πεδίου ευθύνης των νομικών αρχών και ισχύουν σε τομείς της ζωής όπως η δημιουργικότητα, η επιστήμη, η παραγωγή.
Κανόνες δημοσίουτα ήθη, με άλλα λόγια, οι παραδόσεις, είναι σημαντικές στην επικοινωνία μεταξύ συγκεκριμένων ατόμων και ομάδων ανθρώπων, επιτρέπουν «να μιλάμε την ίδια γλώσσα». Οι νομικές αρχές επιβάλλονται στην κοινωνία και η μη συμμόρφωσή τους έχει συνέπειες ποικίλης σοβαρότητας. Οι παραδόσεις και τα ηθικά πρότυπα είναι εθελοντικά, κάθε μέλος της κοινωνίας συμφωνεί με αυτά χωρίς καταναγκασμό.
Τύποι ηθικών προτύπων
Με τους αιώνες, οι ηθικοί κανόνες έχουν λάβει πολλές μορφές. Έτσι, στην πρωτόγονη κοινωνία, μια τέτοια αρχή όπως το ταμπού ήταν αδιαμφισβήτητη. Οι άνθρωποι που διακηρύχθηκαν ότι μεταδίδουν τη θέληση των θεών ρυθμίζονταν αυστηρά ως απαγορευμένες ενέργειες που θα μπορούσαν να απειλήσουν ολόκληρη την κοινωνία. Για την παραβίασή τους ακολούθησε αναπόφευκτα η πιο αυστηρή ποινή: θάνατος ή εξορία, που στις περισσότερες περιπτώσεις ήταν ένα και το αυτό. Το ταμπού διατηρείται ακόμα σε πολλές παραδοσιακές κοινωνίες. Εδώ, ως κανόνας ηθικής, τα παραδείγματα είναι τα εξής: δεν μπορεί κανείς να βρίσκεται στο έδαφος του ναού εάν το άτομο δεν ανήκει στην κάστα των κληρικών. δεν μπορείς να κάνεις παιδιά από τους συγγενείς σου.
Custom
Ο κανόνας της ηθικής δεν είναι μόνο γενικά αποδεκτός, ως αποτέλεσμα της απόσυρσής του από κάποιους κορυφαίους, μπορεί να είναι και έθιμο. Είναι μια επαναλαμβανόμενη πορεία δράσης, η οποία είναι ιδιαίτερα σημαντική για να διατηρηθεί μια συγκεκριμένη θέση στην κοινωνία. Στις μουσουλμανικές χώρες, για παράδειγμα, οι παραδόσεις τιμούνται περισσότερο από άλλους ηθικούς κανόνες. Τα έθιμα που βασίζονται σε θρησκευτικές πεποιθήσεις στην Κεντρική Ασία μπορεί να κοστίσουν ζωές. Για εμάς, που είμαστε πιο συνηθισμένοι στον ευρωπαϊκό πολιτισμό, η νομοθεσία είναι ανάλογη. Το ίδιο έχειεπιρροή σε εμάς, ως μουσουλμάνους, τα παραδοσιακά πρότυπα ηθικής. Παραδείγματα σε αυτή την περίπτωση: απαγόρευση κατανάλωσης αλκοόλ, κλειστά ρούχα για γυναίκες. Για τη σλαβοευρωπαϊκή κοινωνία μας, τα έθιμα είναι: να ψήνουν τηγανίτες για τη Μασλένιτσα, να γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά με ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο.
Μεταξύ των ηθικών κανόνων διακρίνεται και η παράδοση - η σειρά των πράξεων και ο τρόπος συμπεριφοράς που επιμένει για μεγάλο χρονικό διάστημα, που περνάει από γενιά σε γενιά. Ένα είδος παραδοσιακών ηθικών προτύπων, παραδείγματα. Σε αυτήν την περίπτωση, αυτά περιλαμβάνουν: τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς με ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο και δώρα, ίσως σε ένα συγκεκριμένο μέρος, ή να πάτε στο λουτρό την παραμονή της Πρωτοχρονιάς.
Ηθικοί κανόνες
Υπάρχουν επίσης ηθικοί κανόνες - εκείνοι οι κανόνες της κοινωνίας που ένα άτομο καθορίζει συνειδητά για τον εαυτό του και τηρεί αυτήν την επιλογή, αποφασίζοντας τι είναι αποδεκτό για αυτόν. Για έναν τέτοιο κανόνα ηθικής, παραδείγματα σε αυτήν την περίπτωση: δώστε θέση σε έγκυες γυναίκες και ηλικιωμένους, δώστε ένα χέρι σε μια γυναίκα όταν φεύγετε από τη μεταφορά, ανοίξτε την πόρτα μπροστά σε μια γυναίκα.
Λειτουργίες ηθικής
Μία από τις συναρτήσεις είναι η αξιολόγηση. Η ηθική εξετάζει τα γεγονότα και τις ενέργειες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία από τη σκοπιά της χρησιμότητας ή της επικινδυνότητάς τους για περαιτέρω ανάπτυξη και στη συνέχεια εκδίδει την ετυμηγορία της. Διάφορα είδη πραγματικότητας αξιολογούνται με όρους καλού και κακού, διαμορφώνοντας ένα περιβάλλον στο οποίο κάθε έκφανσή της μπορεί να αξιολογηθεί τόσο θετικά όσο και αρνητικά. Με τη βοήθεια αυτής της λειτουργίας, ένα άτομο μπορεί να κατανοήσει τη θέση του στον κόσμο και να διαμορφώσει τη θέση του.
Εξίσου σημαντικόη ρυθμιστική λειτουργία είναι επίσης σημαντική. Η ηθική επηρεάζει ενεργά το μυαλό των ανθρώπων, ενεργώντας συχνά καλύτερα από τους νομικούς περιορισμούς. Από την παιδική ηλικία, με τη βοήθεια της εκπαίδευσης, κάθε μέλος της κοινωνίας σχηματίζει συγκεκριμένες απόψεις για το τι μπορεί και τι δεν μπορεί να γίνει και αυτό το βοηθά να προσαρμόσει τη συμπεριφορά του με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι χρήσιμη για τον εαυτό του και για την ανάπτυξη γενικότερα. Οι ηθικοί κανόνες ρυθμίζουν τόσο τις εσωτερικές απόψεις ενός ατόμου, και επομένως τη συμπεριφορά του, όσο και την αλληλεπίδραση μεταξύ ομάδων ανθρώπων, επιτρέποντάς σας να διατηρήσετε μια ρουτίνα, σταθερότητα και κουλτούρα.
Η εκπαιδευτική λειτουργία της ηθικής εκφράζεται στο γεγονός ότι υπό την επιρροή της ένα άτομο αρχίζει να εστιάζει όχι μόνο στις ανάγκες του, αλλά και στις ανάγκες των ανθρώπων γύρω του, της κοινωνίας στο σύνολό της. Το άτομο αναπτύσσει μια συνείδηση της αξίας των αναγκών και των άλλων μελών της κοινωνίας, η οποία, με τη σειρά της, οδηγεί σε αμοιβαίο σεβασμό. Ένα άτομο απολαμβάνει την ελευθερία του αρκεί να μην παραβιάζει την ελευθερία των άλλων ανθρώπων. Τα ηθικά ιδανικά, παρόμοια σε διαφορετικά άτομα, τα βοηθούν να κατανοήσουν καλύτερα ο ένας τον άλλον και να συνεργαστούν αρμονικά, επηρεάζοντας θετικά την ανάπτυξη καθενός από αυτά.
Ηθική ως αποτέλεσμα της εξέλιξης
Οι βασικές ηθικές αρχές οποιασδήποτε εποχής ύπαρξης της κοινωνίας περιλαμβάνουν την ανάγκη να κάνουμε καλές πράξεις και να μην βλάπτουμε τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από τη θέση που κατέχουν, την εθνικότητα που ανήκουν, τους οπαδούς της θρησκείας που είναι.
Οι αρχές του κανόνα και της ηθικής γίνονταιείναι απαραίτητο μόλις τα άτομα αλληλεπιδράσουν. Ήταν η ανάδυση της κοινωνίας που τους δημιούργησε. Οι βιολόγοι που επικεντρώνονται στη μελέτη της εξέλιξης λένε ότι στη φύση υπάρχει και η αρχή της αμοιβαίας χρησιμότητας, η οποία στην ανθρώπινη κοινωνία πραγματοποιείται μέσω της ηθικής. Όλα τα ζώα που ζουν στην κοινωνία αναγκάζονται να μετριάσουν τις εγωιστικές τους ανάγκες προκειμένου να προσαρμοστούν περισσότερο στη μετέπειτα ζωή.
Πολλοί επιστήμονες θεωρούν την ηθική ως αποτέλεσμα της κοινωνικής εξέλιξης της ανθρώπινης κοινωνίας, που είναι η ίδια φυσική εκδήλωση. Λένε ότι πολλές από τις αρχές των κανόνων και της ηθικής, που είναι θεμελιώδεις, διαμορφώθηκαν με τη βοήθεια της φυσικής επιλογής, όταν επέζησαν μόνο εκείνα τα άτομα που μπορούσαν να αλληλεπιδράσουν σωστά με τους άλλους. Για παράδειγμα, η γονική αγάπη, η οποία εκφράζει την ανάγκη προστασίας των απογόνων από όλους τους εξωτερικούς κινδύνους προκειμένου να διασφαλιστεί η επιβίωση του είδους, και η απαγόρευση της αιμομιξίας, η οποία προστατεύει τον πληθυσμό από τον εκφυλισμό μέσω της ανάμειξης πολύ όμοιων γονιδίων, που οδηγεί σε αδύναμα παιδιά.
Ο ανθρωπισμός ως η βασική αρχή της ηθικής
Ο ανθρωπισμός είναι η θεμελιώδης αρχή του κανόνα της δημόσιας ηθικής. Εννοείται ως η πεποίθηση ότι κάθε άτομο έχει δικαίωμα στην ευτυχία και αμέτρητες ευκαιρίες για να πραγματοποιήσει αυτό το δικαίωμα και ότι κάθε κοινωνία πρέπει να βασίζεται στην ιδέα ότι κάθε ένας από τους συμμετέχοντες έχει αξία και αξίζει προστασία και ελευθερία.
Κύρια ιδέαΟ ανθρωπισμός μπορεί να εκφραστεί με τον γνωστό κανόνα: «να συμπεριφέρεσαι στους άλλους όπως θέλεις να σου φέρονται». Το άλλο άτομο σε αυτήν την αρχή θεωρείται ότι αξίζει τα ίδια οφέλη με οποιοδήποτε συγκεκριμένο άτομο.
Ο
Ο ανθρωπισμός προτείνει ότι η κοινωνία πρέπει να εγγυηθεί τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα, όπως το δικαίωμα στη ζωή, το απαραβίαστο της κατοικίας και της αλληλογραφίας, η ελευθερία θρησκείας και επιλογής κατοικίας και η απαγόρευση της καταναγκαστικής εργασίας. Η κοινωνία πρέπει να καταβάλει προσπάθειες για να στηρίξει ανθρώπους που, για τον έναν ή τον άλλον λόγο, είναι περιορισμένοι στις ικανότητές τους. Η ικανότητα αποδοχής τέτοιων ανθρώπων διακρίνει την ανθρώπινη κοινωνία, η οποία δεν ζει σύμφωνα με τους νόμους της φύσης με τη φυσική επιλογή, καταδικάζοντας σε θάνατο τους ανεπαρκώς ισχυρούς. Ο ανθρωπισμός δημιουργεί επίσης ευκαιρίες για την ανθρώπινη ευτυχία, η κορύφωση των οποίων είναι η συνειδητοποίηση των γνώσεων και των δεξιοτήτων του.
Ο ανθρωπισμός ως πηγή καθολικών κανόνων ηθικής
Ο ανθρωπισμός στην εποχή μας εφιστά την προσοχή της κοινωνίας σε παγκόσμια προβλήματα όπως η διάδοση των πυρηνικών όπλων, οι περιβαλλοντικές απειλές, η ανάγκη ανάπτυξης τεχνολογιών χωρίς απόβλητα και η μείωση των επιπέδων παραγωγής. Λέει ότι η συγκράτηση των αναγκών και η εμπλοκή όλων στην επίλυση των προβλημάτων που αντιμετωπίζει ολόκληρη η κοινωνία μπορεί να συμβεί μόνο μέσω της αύξησης του επιπέδου συνείδησης, της ανάπτυξης της πνευματικότητας. Διαμορφώνει τους παγκόσμιους κανόνες ηθικής.
Το έλεος ως η βασική αρχή της ηθικής
Κάτω από το έλεος κατανοήστε την ετοιμότητα ενός ατόμου να βοηθήσεισε ανθρώπους που έχουν ανάγκη, να τους συμπονέσουμε, αντιλαμβανόμενοι τα βάσανά τους σαν δικά μας και θέλοντας να απαλύνουμε τα βάσανά τους. Πολλές θρησκείες δίνουν μεγάλη προσοχή σε αυτή την ηθική αρχή, ιδιαίτερα ο Βουδισμός και ο Χριστιανισμός. Για να είναι ο άνθρωπος ελεήμων, είναι απαραίτητο να μην έχει χωρισμό των ανθρώπων σε «εμείς» και «αυτούς», ώστε να βλέπει τα «δικά του» σε όλους.
Επί του παρόντος, δίνεται μεγάλη έμφαση στο γεγονός ότι ένα άτομο πρέπει να βοηθά ενεργά όσους χρειάζονται έλεος και είναι σημαντικό όχι μόνο να παρέχει πρακτική βοήθεια, αλλά και να είναι έτοιμο να υποστηρίξει ηθικά.
Η ισότητα ως βασική αρχή της ηθικής
Από την άποψη της ηθικής, η ισότητα απαιτεί την αξιολόγηση των πράξεων ενός ατόμου ανεξάρτητα από την κοινωνική του θέση και τον πλούτο του και από μια γενική άποψη, η προσέγγιση των ανθρώπινων πράξεων να είναι καθολική. Αυτό το είδος της κατάστασης μπορεί να υπάρξει μόνο σε μια καλά ανεπτυγμένη κοινωνία που έχει φτάσει σε ένα ορισμένο επίπεδο οικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης.
Ο αλτρουισμός ως η βασική αρχή της ηθικής
Αυτή η ηθική αρχή μπορεί να εκφραστεί με τη φράση «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Ο αλτρουισμός προϋποθέτει ότι ένα άτομο μπορεί να κάνει κάτι καλό για ένα άλλο άτομο δωρεάν, ότι αυτό δεν θα είναι μια χάρη που πρέπει να επιστραφεί, αλλά μια ανιδιοτελής παρόρμηση. Αυτή η ηθική αρχή είναι πολύ σημαντική στη σύγχρονη κοινωνία, όταν η ζωή στις μεγάλες πόλεις αποξενώνει τους ανθρώπους μεταξύ τους, δημιουργεί την αίσθηση ότι η φροντίδαγείτονας χωρίς πρόθεση είναι αδύνατος.
Ηθική και νόμος
Νόμος και ηθική βρίσκονται σε στενή επαφή, αφού μαζί αποτελούν τους κανόνες στην κοινωνία, αλλά έχουν μια σειρά από σημαντικές διαφορές. Η αναλογία των κανόνων δικαίου και ηθικής καθιστά δυνατό τον εντοπισμό των διαφορών τους.
Οι κανόνες δικαίου τεκμηριώνονται και αναπτύσσονται από το κράτος ως δεσμευτικοί κανόνες, για μη συμμόρφωση με τους οποίους αναπόφευκτα προκύπτει ευθύνη. Οι κατηγορίες νόμιμων και παράνομων χρησιμοποιούνται ως αξιολόγηση και αυτή η αξιολόγηση είναι αντικειμενική, βασισμένη σε κανονιστικά έγγραφα όπως το σύνταγμα και διάφορους κώδικες.
Οι ηθικοί κανόνες και αρχές είναι πιο ευέλικτοι και μπορούν να γίνουν αντιληπτοί διαφορετικά από διαφορετικούς ανθρώπους και μπορεί επίσης να εξαρτώνται από την κατάσταση. Υπάρχουν στην κοινωνία με τη μορφή κανόνων που περνούν από το ένα άτομο στο άλλο και δεν τεκμηριώνονται πουθενά. Οι ηθικοί κανόνες είναι αρκετά υποκειμενικοί, η αξιολόγηση εκφράζεται μέσω των εννοιών "σωστό" και "λάθος", η μη συμμόρφωσή τους σε ορισμένες περιπτώσεις δεν μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρότερες συνέπειες από τη δημόσια μομφή ή απλώς την αποδοκιμασία. Για ένα άτομο, η παραβίαση των ηθικών αρχών μπορεί να οδηγήσει σε πόνους συνείδησης.
Η αναλογία των κανόνων δικαίου και της ηθικής μπορεί να εντοπιστεί σε πολλές περιπτώσεις. Έτσι, οι ηθικές αρχές «μην σκοτώνεις», «μην κλέβεις» αντιστοιχούν στους νόμους που προβλέπονται στον Ποινικό Κώδικα, ότι απόπειρα κατά της ανθρώπινης ζωής και περιουσίας οδηγεί σε ποινική ευθύνη και φυλάκιση. Πιθανή σύγκρουσηαρχές, όταν μια νομική παραβίαση - για παράδειγμα, η ευθανασία, η οποία απαγορεύεται στη χώρα μας, η οποία θεωρείται ως δολοφονία ανθρώπου - μπορεί να δικαιολογηθεί από ηθικές πεποιθήσεις - το ίδιο το άτομο δεν θέλει να ζήσει, δεν υπάρχει ελπίδα για ανάκαμψη, η ασθένεια του προκαλεί αφόρητο πόνο.
Έτσι, η διαφορά μεταξύ των κανόνων δικαίου και της ηθικής εκφράζεται μόνο στη νομοθεσία.
Συμπέρασμα
Οι ηθικοί κανόνες γεννήθηκαν στην κοινωνία στη διαδικασία της εξέλιξης, η εμφάνισή τους δεν είναι τυχαία. Χρειάζονταν προηγουμένως για να υποστηρίξουν την κοινωνία και να την προστατεύσουν από εσωτερικές συγκρούσεις και εξακολουθούν να εκτελούν αυτήν και άλλες λειτουργίες, αναπτύσσοντας και προοδεύοντας παράλληλα με την κοινωνία. Οι ηθικοί κανόνες ήταν και θα παραμείνουν αναπόσπαστο στοιχείο μιας πολιτισμένης κοινωνίας.
