Σε όλη την ιστορία της, η ανθρώπινη κοινωνία έχει ήδη αναπτύξει ορισμένους κανόνες συμπεριφοράς. Είναι αλήθεια ότι όλοι παρατηρούμε ότι πολλά από αυτά είναι μάλλον υπό όρους και δεν μπορούν να αντικαταστήσουν την ηθική. Για παράδειγμα, ο σεβασμός προς τους γονείς εκφράζεται με συμπεριφορές όπως η αναγνώριση των δικαιωμάτων τους και η θέση προτεραιότητας. Χάρη στους παππούδες, τους πατέρες και τις μητέρες μας, που επένδυσαν σε εμάς πνευματική δύναμη, καθημερινά ανακαλύπταμε τον κόσμο γύρω μας, μεγαλώναμε και εξελισσόμασταν και αποκτούσαμε τις δεξιότητες ηθικής και ηθικής συμπεριφοράς.
Ήταν αυτοί οι αγαπητοί σε εμάς άνθρωποι που μεγάλωσαν μέσα μας τον σεβασμό για τους ηλικιωμένους, για την ηλικία και τον πλούτο της εμπειρίας, τα επιτεύγματα της ζωής ή τα λάθη τους, μας έμαθαν να αναγνωρίζουμε την αξία των ανθρώπων γύρω μας, που δεν περιλαμβάνουν μόνο μέλη της οικογένειας, αλλά και γείτονες, φίλοι, συνάδελφοι, ηγέτες τοπικής ή κρατικής σημασίας, συμπολίτες. Τα κριτήρια για μια τέτοια συμπεριφορά θα πρέπει να περιλαμβάνουν όχι μόνο το έμφυτο δικαίωμα κάθε κατοίκου της γης σε μια ανθρώπινη στάση, αλλά και την εξουσία και το κύρος που αποκτά με τις προσωπικές του πράξεις.
Μία από τις κύριες μορφές συμπεριφοράς που αντανακλά το σεβασμό προςανώτερος, που εκδηλώνεται με ευγένεια. Τι είναι αυτό? Αν στραφούμε στην παλαιά σλαβονική γλώσσα, τον πατέρα της σύγχρονης ρωσικής, γίνεται σαφές ότι το "vezha" είναι η ρίζα αυτής της λέξης και στα παλιά χρόνια σήμαινε "γνώση". Γι' αυτό ευγενικός είναι αυτός που γνωρίζει τους κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία και την αξία της ευγένειας. Αλήθεια, στις μέρες μας, για πολλούς, ευγένεια είναι μόνο η τήρηση των καλών τρόπων, στα οποία δεν επιδεικνύεται εσωτερικός σεβασμός προς τους μεγαλύτερους, αλλά τηρείται επισημότητα. Αυτό διαφέρει θεμελιωδώς από μια πραγματικά αξιοπρεπή στάση που βασίζεται στην εξαιρετική καλοσύνη.
Μια εξίσου πολύτιμη μορφή εκδήλωσης σεβασμού είναι η διακριτική συμπεριφορά. Βρίσκεται στην ικανότητα να εξισορροπεί κανείς τις επιθυμίες του με τις ανάγκες και τις ανάγκες των άλλων, την ικανότητα να παρατηρεί ορισμένα όρια στη συμπεριφορά. Η διακριτικότητα αναπτύσσεται με τα χρόνια και ενσταλάζει μια διαισθητική εύρεση του σωστού τόνου και του βαθμού έκφρασης των συναισθημάτων κάποιου στην επικοινωνία. Οι μητέρες, οι γιαγιάδες και οι θείες διδάσκουν αυτήν την ιδιότητα από μικρή ηλικία, επομένως ο σεβασμός για τη γυναίκα και η ευλάβεια για τη μητέρα βασίζεται σε αυτήν.
Η ευγένεια εθιμοτυπίας και η έλλειψη τακτ, που δεν μπορούν να αποκτηθούν χωρίς μακρά και επιδέξια πνευματική εκπαίδευση, γεννούν κυνισμό. Δυστυχώς κάποιοι τον σέβονται για την αρετή του. Γιατί; Γιατί σε ένα τέτοιο άτομο δεν υπάρχει πνευματική βάση που να ενισχύει και να διατηρεί τον σεβασμό προς τους μεγαλύτερους, προς τους άξιους νεότερους και προς όλο τον κόσμο γύρω.
Επομένως, ο καθένας από τους σύγχρονούς μας αποφασίζει μόνος του ποιον και για τι να σεβαστεί, αξιολογώντας τις πράξειςκαι τις πράξεις των άλλων, με βάση την πνευματική τους ανατροφή και τη γενική κοσμοθεωρία τους. Οι άνθρωποι που έχουν μεγαλώσει σε επίσημες συνθήκες, με την επιθυμία να αποκτήσουν κυνικά ευημερία μόνο για τον εαυτό τους, είναι πάντα εξωτερικά ευγενικοί και με σεβασμό, αλλά αυτό απέχει πολύ από το πραγματικό νόημα αυτής της έννοιας. Το να σέβεσαι ένα άτομο σημαίνει να αναγνωρίζεις ειλικρινά την υψηλή θέση και τα πλεονεκτήματά του. Αυτός είναι ο σωστός τρόπος, που δίνει ελπίδα για το μέλλον.
