Το σύμβολο της τριάδας είναι μια εικόνα τριών πανομοιότυπων ή παρόμοιων στοιχείων που βρίσκονται σε ίση απόσταση μεταξύ τους και σχηματίζουν είτε ένα τριγωνικό σχήμα είτε έναν κύκλο. Κατά κανόνα, αυτά τα σημάδια περιέχουν ένα βαθύ πνευματικό νόημα και συχνά τους αποδίδονται θαυματουργές μυστικιστικές ιδιότητες. Σημαίνουν επίσης την ενότητα τριών ιδιοτήτων, φαινομένων, καταστάσεων, υποστάσεων σε μια αναπόσπαστη ουσία. Το άρθρο παρουσιάζει μια περιγραφή και μια φωτογραφία του συμβόλου της τριάδας που συνθέτει ένα τρίγωνο.
Αρχαία προέλευση
Μερικά σημάδια εμφανίστηκαν πολύ πριν από την εποχή μας και τώρα είναι σχεδόν αδύνατο να προσδιοριστεί με ακρίβεια η αρχική τους σημασία. Το αρχαιότερο σύμβολο της τριάδας ήταν η εικόνα ενός τριγώνου, το οποίο μπορεί να παρατηρηθεί με τη μορφή τομών στο κόκκαλο και σχέδια στα πρώτα κεραμικά της Λίθινης Εποχής. Με την πάροδο του χρόνου, εμφανίστηκαν κύκλοι, τελείες, σπείρες και άλλα σχήματα που συνέθεταν έναν κύκλο ή ένα τρίγωνο. Δεν είχαν πάντα νόημα τέτοια σχέδια, τις περισσότερες φορές ήταν απλώς ένα στολίδι. Μερικές φορές τέτοιες εικόνες σημάδεψαν χώρους λατρείας και ταφές.
Με την ανάπτυξη της πλούσιας μυθολογίας και της οργανωμένης θρησκείας των αρχαίων Αιγυπτίων, Σουμερίων, Ελλήνων, Κελτών, Ιρανών και άλλων λαών, ορισμένα ζώδια έγιναν ιερά. Συμβόλιζαν τις τριάδες των θεών ή τις υποστάσεις μιας θεότητας, τις τρεις ιδιότητες και εκδηλώσεις του, υποδήλωναν τον ανώτερο, ανθρώπινο, υπόγειο κόσμο, τη διαδικασία από τη γέννηση έως το θάνατο, καθώς και άλλες ιδέες για το σύμπαν.
Κατά τη διάρκεια του σχηματισμού της αρχαίας φιλοσοφίας, της αστρονομίας, της γεωμετρίας, τα σημάδια των τριάδων απέκτησαν πρόσθετο νόημα. Το σύνολο, αποτελούμενο από τρία μέρη, σήμαινε ανθρώπινες ιδιότητες, καταστάσεις, ενέργειες, φυσικά φαινόμενα, στοιχεία, ουράνια αντικείμενα, χρονικές σχέσεις, μορφές τέχνης, μαθηματικές συναρτήσεις και άλλες έννοιες. Υπάρχουν οπτικές επιλογές για τεμνόμενα στοιχεία τριγωνικών σχημάτων και συνδυασμό τους με άλλα γεωμετρικά σχήματα.
Μεσαίωνας
Οι πρώτοι Χριστιανοί απεικόνιζαν την εικόνα του Θεού γραφικά με ένα τρίγωνο, εικόνες του οποίου διακρίνονται σε ρωμαϊκές κατακόμβες και ταφόπλακες. Μετά την Α' Οικουμενική Σύνοδο (325), κατά την οποία εγκρίθηκε ο τύπος της θρησκείας, η εκκλησία προσάρμοσε ορισμένα από τα αρχαία σημεία ως χριστιανικά σύμβολα. Μέχρι τον δέκατο αιώνα, η εικόνα των τριών υποστάσεων (προσώπων) του ενός Θεού, δηλαδή του Πατέρα, του Υιού, του Αγίου Πνεύματος σε ανθρώπινες εικόνες, δεν ήταν αποδεκτή. Γιατί τέτοιαμορφές όπως μια τρικέτρα, ένα στυλιζαρισμένο τριφύλλι, ένα τρισκέλιο, ένα απλό τρίγωνο που σχηματίζεται από διάφορα στοιχεία, καθώς και άλλα σημάδια άρχισαν να σηματοδοτούν την Αγία Τριάδα. Κάποιο αρχαίο σύμβολο της τριάδας μετατράπηκε σε διακοσμητικό στοιχείο της αρχιτεκτονικής του ναού και σε μια πλούσια εικονογραφημένη Βίβλο. Παρόμοια σημάδια εμφανίστηκαν σε τοιχογραφίες και θρησκευτικούς πίνακες, ως διακοσμητικά και προστατευτικά φυλαχτά σε ιπποτικές ασπίδες, όπλα, πανοπλίες, καθώς και σε οικογενειακά εμβλήματα.
αποκρυφισμός 19ου αιώνα
Στα μέσα του προηγουμένου αιώνα, το ενδιαφέρον για την philosophia occulta έγινε ευρέως διαδεδομένο σε όλη την Ευρώπη και σε πολλές περιοχές της Βόρειας Αμερικής, και έγινε αρκετά μοντέρνο φαινόμενο στους μεσαίους και ανώτερους κύκλους της κοινωνίας. Με την ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας, εμφανίστηκαν εξελίξεις που φέρνουν τις ιδέες του εσωτερισμού κάτω από μια επιστημονική βάση. Πολλά θεωρητικά έργα γράφτηκαν, πολλά βιβλία και περιοδικά εκδόθηκαν για διάφορους τομείς του αποκρυφισμού. Δεδομένου ότι στην εσωτερική παράδοση μία από τις κύριες αρχές είναι η υποταγή όλων των οντοτήτων στο νόμο της τριάδας, το σύμβολο της τριάδας στις «μυστικές διδασκαλίες» είναι προικισμένο με μια ιδιαίτερη, μυστικιστική σημασία. Στις απόκρυφες εκδόσεις του 19ου αιώνα, τέτοιες εικόνες ερμηνεύονται από την άποψη του βαθύ νόημά τους στον εσωτερισμό, καθώς και από την άποψη του ιερού ρόλου των δυτικών και ανατολικών θρησκευτικών συστημάτων.
Τρίγωνο
Από την αρχαιότητα, η φιγούρα συνδέθηκε με τη φωτιά, το βουνό, την πέτρα, την κορυφή, αντανακλώντας τη σύνδεση μεταξύ του γήινου και του ουράνιου κόσμου. Η φιγούρα που αναποδογυρίστηκε προσωποποιούσε την αρχαιότερη Μεγάλη Θεά, τη δότρια των ουρανίων υδάτων. Εξαρτάται απόη θέση της κορυφής, η εικόνα σημαίνει το θηλυκό ή το αρσενικό και οι δύο συνδυασμένες φιγούρες συμβολίζουν τη δημιουργία και τη δημιουργική δύναμη. Το ανεστραμμένο τρίγωνο παρομοιάστηκε με το κύπελλο και το Άγιο Δισκοπότηρο, με την κορυφή - την καρδιά.
Ως το πρώτο σύμβολο της τριάδας, η φιγούρα αντανακλούσε συχνότερα τον ουρανό, τη γη και ανάμεσά τους ένα πρόσωπο ή μια θεϊκή, ανθρώπινη, ζωική ουσία. Το τρίγωνο υποδήλωνε επίσης τον κόσμο των νεκρών, των ζωντανών και των ανώτερων βασιλείων.
- Μεταξύ των αρχαίων Αιγυπτίων, η κατακόρυφη πλευρά του τριγώνου ταυτιζόταν με έναν άνδρα (αρχή), η οριζόντια πλευρά - με μια γυναίκα (μέση, αποθήκευση), η υποτείνουσα - με απογόνους (τέλος). Στον κόσμο των θεών, αυτά τα θεμέλια της τεκνοποίησης αντιπροσωπεύονταν από την τριάδα του Όσιρι, της Ίσιδας και του Ώρου. Οι Αιγύπτιοι θεώρησαν τη φύση όλων των πραγμάτων και την τελειότητα του αριθμού τρία που περιέχεται σε ένα τρίγωνο, η ιερή αναλογία των πλευρών και της υποτείνουσας του οποίου αντιστοιχούσε στην αναλογία 3:4:5.
- Στην αρχαία Αθήνα, το ορθογώνιο τρίγωνο ήταν αφιερωμένο στη θεά της γνώσης και της σοφίας, Αθηνά, και συμβόλιζε επίσης τον κόσμο, τη δημιουργία, το απόλυτο και θεωρούνταν θεϊκό δημιούργημα. Η Τετράκτη του Πυθαγόρα, που περιέχει δέκα σημεία και εννέα ισόπλευρα τρίγωνα, ταυτίστηκε με το Μεγάλο Ομόουσιο, που περιέχει όλα τα άλλα.
- Στον Χριστιανισμό, η φιγούρα συμβολίζει την Τριάδα και ως τριγωνικό φωτοστέφανο είναι χαρακτηριστικό του Θεού Πατέρα. Η λεγόμενη ασπίδα της Αγίας Τριάδας με τη μορφή ανεστραμμένου τριγώνου είναι συχνά μέρος των βιτρό των γοτθικών καθεδρικών ναών. Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, ένα τρίγωνο με το θεϊκό μάτι που βλέπει τα πάντα απεικονίστηκε ως σημάδιυψηλότερη κατοχή, και αργότερα έγινε μέρος του μασονικού συμβολισμού. Το μάτι του Θεού, που απεικονίζεται σε τρίγωνο, είναι επίσης σύμβολο του Ιεχωβά στον Ιουδαϊσμό και είναι παρόν στην εμβληματική τέχνη της αρχαίας Αιγύπτου.
Υπάρχουν και άλλα σχήματα που σχηματίζουν τρεις ίσες πλευρές. Η περίοδος και οι τόποι προέλευσής τους είναι διαφορετικοί, αλλά στον Χριστιανισμό η έννοια του συμβόλου της τριάδας για αυτά τα ζώδια παραμένει η ίδια - όλα προσδιορίζουν την Αγία Τριάδα.
Χριστιανικές παραλλαγές του τριγώνου
Στα θρησκευτικά σύμβολα του Μεσαίωνα εμφανίστηκαν πολλές ποικιλίες παρόμοιων μορφών:
- Το τρίγωνο σε συνδυασμό με τον σταυρό συμβόλιζε τον θάνατο του Ιησού στον σταυρό για τις ανθρώπινες αμαρτίες, την ανάστασή του από τον Θεό Πατέρα, τη μετάνοια των Χριστιανών και τη συγκατάβαση του Αγίου Πνεύματος.
- Τρία ψάρια που αποτελούν το τρίγωνο σήμαιναν: Ιησούς Χριστός, Υιός του Θεού, Σωτήρας. Σημάδεψαν επίσης την Τριάδα.
- Τρίγωνο που περιέχει τα ελληνικά γράμματα Όμικρον, Ωμέγα και Νου. Αυτά τα γράμματα δηλώνουν τις λέξεις εγω ειΜι ο ων που είπε ο Θεός στον Μωυσή από τη φλεγόμενη βάτο (Έξοδος 3:14), οι οποίες μεταφράζονται ως «Είμαι αυτός που είμαι». Κυριολεκτικά, η φράση προήλθε από τους Εβδομήκοντα, την αρχαία ελληνική μετάφραση της Παλαιάς Διαθήκης.
- Τρία ειδώλια κουνελιών που τρέχουν δημιουργούν δύο τρίγωνα, το εσωτερικό και το εξωτερικό. Το σύμβολο ήταν συχνά παρόν ως ανάγλυφο στοιχείο αρχιτεκτονικής και ξύλινων λεπτομερειών. Το ζώδιο δηλώνει επίσης τον Τριαδικό Θεό. Μια τέτοια εικόνα βρίσκεται στις τοιχογραφίες της αρχαίας Αιγύπτου και, ίσως, τότεσυμβόλιζε έναν άντρα, μια γυναίκα, έναν απόγονο.
Trikvetra
Πιστεύεται ότι αυτό το όμορφο ισορροπημένο σύμβολο εμφανίστηκε αρχικά στην κελτική κουλτούρα και υποδήλωνε τις τρεις θέσεις του ήλιου στον ουρανό: ανατολή, ζενίθ, ηλιοβασίλεμα. Το σημερινό όνομα της φιγούρας προέρχεται από δύο λατινικές λέξεις, tri και quetrus, που σημαίνει «τριγωνικό». Το σύμβολο έχει ένα άλλο όνομα - τον τριπλό κελτικό κόμπο. Το σημάδι ήταν αρκετά κοινό μεταξύ του βορειοευρωπαϊκού πληθυσμού και μπορεί συχνά να το δει κανείς σε κελτικούς σταυρούς. Για αυτούς τους λαούς, το σύμβολο συνδέθηκε με τον θεό Manannan, για τους Σκανδιναβούς - με τον Thor.
Αργότερα τον δέκατο αιώνα, το σημάδι ως διακοσμητικό στοιχείο άρχισε να εμφανίζεται στον πολιτισμό των Σλάβων της Βαλτικής - των Βαράγγων. Από αυτούς, η εικόνα ήρθε στα εδάφη της Ρωσίας, όπου το triquetra ήταν εξαιρετικά σπάνιο και, πιθανότατα, παρέμεινε απλώς ένα όμορφο μοτίβο. Αν μιλάμε για την έννοια του συμβόλου της τριάδας μεταξύ των Σλάβων, τότε στη Ρωσία τέτοιες εικόνες ουσιαστικά δεν χρησιμοποιήθηκαν. Συνήθεις μορφές στο ρωσικό αρχαίο σλαβικό στολίδι και στον ιερό συμβολισμό είναι ένας σταυρός, ένα τετράγωνο, ένας κύκλος (Kolovrat). Το σύμβολο της Θείας Τριάδας εμφανίστηκε μετά το βάπτισμα της Ρωσίας.
Στη μεσαιωνική Ευρώπη, η τρικέτρα έγινε χριστιανικό σύμβολο της Τριάδας, καθώς και δημοφιλές στοιχείο αρχιτεκτονικής και καλλιτεχνικής διακόσμησης. Στις αρχές του ένατου αιώνα, το υπέροχο εικονογραφημένο Book of Kells, που δημιουργήθηκε από Ιρλανδούς μοναχούς, το μοτίβο triquera επαναλαμβάνεται πολλές φορές. Το σχήμα μπορεί να είναι μονό, διπλό, ίσωςταίριαξε με εξωτερικό και εσωτερικό κύκλο και τρίγωνο.
Banner of Peace
Το σύμβολο τριών κύκλων ή κουκκίδων έχει μια πολύ ευρεία περιοχή ερμηνείας, από πολλές απόψεις παρόμοια με ένα ισόπλευρο τρίγωνο. Η πιο διάσημη εκδοχή του σήματος ήταν το Banner of Peace, το σχέδιο του οποίου αναπτύχθηκε από τον Ρώσο καλλιτέχνη, φιλόσοφο και συγγραφέα Roerich Nikolai Konstantinovich για το Διεθνές Σύμφωνο για την Προστασία της Πολιτιστικής Κληρονομιάς το 1935. Η περιγραφή και ο σκοπός χρήσης του συμβόλου στην επίσημη σύμβαση δίνονται ως εξής:
Μια χαρακτηριστική σημαία (ένας κόκκινος κύκλος με τρεις κύκλους στη μέση σε λευκό φόντο) μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη σήμανση των μνημείων και των ιδρυμάτων που αναφέρονται στο άρθρο I, σύμφωνα με το υπόδειγμα που επισυνάπτεται στην παρούσα συνθήκη.
(Συνθήκη για την Προστασία των Καλλιτεχνικών και Επιστημονικών Ιδρυμάτων και Ιστορικών Μνημείων (Σύμφωνο Roerich)).
Για το πόσο διαδεδομένο είναι το σημάδι στη θρησκευτική κουλτούρα διαφορετικών λαών και τι ενέπνευσε τον καλλιτέχνη για το ιδεολογικό και οπτικό περιεχόμενο του Banner of Peace, ο ίδιος ο Roerich μιλά στις επιστολές και τις σημειώσεις του που δημοσιεύονται στη δίτομη συλλογή "Φύλλα ημερολογίου":
Τι θα μπορούσε να είναι παλαιότερο και πιο αυθεντικό από τη βυζαντινή έννοια, που πηγαίνει πίσω αιώνες στον πρώτο γενικευμένο Χριστιανισμό και υλοποιείται τόσο όμορφα στην εικόνα του Ρούμπλεφ «Η Αγία Ζωοδόχος Τριάδα» της Αγίας Τριάδας Σέργιου Λαύρας. Είναι αυτό το σύμβολο - το σύμβολο του αρχαίου χριστιανισμού, που φωτίζεται για εμάς και από το όνομα του Αγ. Σέργιο, με παρακίνησε το ζώδιο μας, το νόημα του οποίουκαι εκφράζεται στη συνημμένη εικόνα, διατηρώντας όλα τα στοιχεία και τη θέση τους, σύμφωνα με το εικονίδιο Rublev.”
Ο Ναός του Ουρανού έχει επίσης ένα σημάδι του Banner. Το tamga του Tamerlane αποτελείται από το ίδιο ζώδιο. Το σημάδι των τριών θησαυρών είναι ευρέως γνωστό σε πολλές χώρες της Ανατολής. Στο στήθος μιας Θιβετιανής γυναίκας, μπορεί κανείς να δει μια μεγάλη περόνη, που είναι σημάδι. Βλέπουμε τις ίδιες καρφίτσες τόσο στα ευρήματα του Καυκάσου όσο και στη Σκανδιναβία. Η Μαντόνα του Στρασβούργου έχει αυτό το ζώδιο, όπως και οι άγιοι της Ισπανίας. Στις εικόνες του Αγίου Σεργίου και του Θαυματουργού Νικολάου το ίδιο σημάδι. Στο στήθος του Χριστού, στον περίφημο πίνακα του Μέμλινγκ, το σημάδι είναι αποτυπωμένο με τη μορφή μεγάλης περόνης μαστού. Όταν ταξινομούμε τις ιερές εικόνες του Βυζαντίου, της Ρώμης, το ίδιο σημάδι συνδέει τις Ιερές Εικόνες σε όλο τον κόσμο.
Trifol
Το όνομα της φιγούρας σημαίνει τριφύλλι και προέρχεται από το λατινικό trifolium. Αυτό το σύμβολο της τριάδας του Κυρίου εμφανίστηκε γύρω στον δέκατο αιώνα. Έφτασε στη δημοτικότητά του τον 13ο και τον 14ο αιώνα, όταν χρησιμοποιήθηκε συχνά στην αρχιτεκτονική και στο βιτρό. Αυτό είναι ένα γραφικό σχήμα που αποτελείται από ένα περίγραμμα τριών τεμνόμενων δακτυλίων. Ο όρος χρησιμοποιείται συχνά σε άλλα τριπλά σύμβολα. Περιέργως, το λογότυπο της διάσημης εταιρείας Adidas περιέχει επίσης ένα στυλιζαρισμένο τριφύλλι.
Valknut
Τα τρία αλληλένδετα τρίγωνα ονομάζονται από τις παλαιές νορβηγικές λέξεις valr (σκοτωμένοι πολεμιστές) και knut (κόμπος). Η πινακίδα υπάρχει σε πολλούς αρχαιολογικούς χώρους των αρχαίων γερμανικών λαών. Το σύνθετο ουσιαστικό valknut εμφανίστηκε στη σύγχρονη εποχή, και δεν είναι γνωστό πώςτο σύμβολο ονομάστηκε την εποχή της ιστορικής του απεικόνισης.
Οι επιστήμονες, δίνοντας μια περιγραφή του συμβόλου της τριάδας του Valknut, δυσκολεύονται να το ερμηνεύσουν με ακρίβεια. Κάποιοι συνδέουν το ζώδιο με τον θεό Όντιν. Ο ακαδημαϊκός Χίλντα Έλις Ντέιβιντσον, έγκυρος ειδικός στον γερμανικό και κελτικό παγανισμό, πίστευε ότι η φιγούρα σήμαινε τον Όντιν που περιβάλλεται από τα χαρακτηριστικά του, δύο λύκους ή κοράκια. Αυτά τα ζώα, όπως το Valknut, απεικονίζονταν συχνά σε δοχεία αποτέφρωσης που βρέθηκαν σε αγγλοσαξονικά νεκροταφεία στην Ανατολική Αγγλία. Δεδομένου ότι το σύμβολο υπάρχει δίπλα στην εικόνα του Όντιν σε ταφόπλακες και προσφορές, οι περισσότεροι ειδικοί πιστεύουν ότι το σύμβολο αντιστοιχεί σε θρησκευτικές πρακτικές που σχετίζονται με το θάνατο.
Η εικόνα χρησιμοποιείται στη σύγχρονη λαϊκή κουλτούρα του νεοπαγανισμού. Όπως και άλλα αρχαία σύμβολα, στην εποχή μας, το σήμα Valknut αποκτά νέες ερμηνείες. Χρησιμοποιείται από διάφορες πολιτικές και εμπορικές ομάδες και η εικόνα εντοπίζεται περιστασιακά στη σύγχρονη λαϊκή κουλτούρα. Δεδομένου ότι το σήμα προέρχεται από τις παραδόσεις του γερμανικού παγανισμού, χρησιμοποιείται ως σύμβολο της κληρονομιάς τους από ορισμένες «λευκές» εθνικιστικές ομάδες. Παρόλα αυτά, το Valknut δεν έχει ταξινομηθεί ως απαράδεκτη εικόνα από τη γερμανική κυβέρνηση.
