Η ευθύνη για τις νεαρές ψυχές είναι από τις πιο σοβαρές στη ζωή ενός ανθρώπου. Ποια πρέπει να είναι η παιδαγωγική πίστη του παιδαγωγού ώστε να μπορεί να του εμπιστευτεί μια αναπτυσσόμενη προσωπικότητα; Δικαιώματα των παιδιών - αντί για σχολείο
φορμαλισμός και σιδερένια πειθαρχία - άρχισαν να λαμβάνονται υπόψη ήδη από το γύρισμα του XIX-XX αιώνα. Τότε ήταν που άρχισε να δίνεται προτεραιότητα στην ολόπλευρη ανάπτυξη και τη δημιουργική ατομικότητα.
Κοινές Ανθρώπινες Αξίες
Η παιδαγωγική πίστη του δασκάλου δεν διαμορφώνεται μόνο από τις προσωπικές πεποιθήσεις και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του. Φυσικά, βασίζεται σε πανανθρώπινες αξίες: αγάπη, υποστήριξη, αλληλοσεβασμός, αγνότητα ψυχής. Περισσότερα Κ. Δ. Ο Ushinsky υποστήριξε ότι είναι πολύ πιο δύσκολο να εκπαιδεύσεις παρά να μεταφέρεις γνώση, να διδάξεις. Άλλωστε, να επηρεάζει την ψυχή, τις πεποιθήσεις, τη συνείδηση ενός άλλου -νέου- έχει ηθικό δικαίωμα και μπορεί να είναι μόνο αυτός που δουλεύει συνεχώς πάνω στον εαυτό του, έχει υψηλό επίπεδο προβληματισμού, που είναι ο ίδιος καθαρός στην καρδιά. Τα ήθη και τα έθιμα, η πολιτική κατάσταση και το οικονομικό σύστημα μπορούν να αλλάξουν. Ωστόσο, η βάση πάνω στην οποία διαμορφώνεται η παιδαγωγική πίστηπαιδαγωγός - αυτές είναι διαχρονικές ανθρώπινες αξίες. Συμπεριλαμβανομένου του γνωστού από καιρό νόμου της επικοινωνίας: φέρσου σε ένα άλλο - ένα παιδί - όπως θα ήθελες να σου φέρονται.
Διαφορετικά σχολεία και έννοιες
Ψυχολόγοι
και οι δάσκαλοι έδωσαν προτεραιότητα στις μεθόδους τους και στις προσεγγίσεις εκείνες τις αρχές που ήταν πιο κοντά τους. Στις μέρες μας, ο εκπαιδευτικός μπορεί να επιλέξει από μια πλούσια φιλοσοφική και θεωρητική κληρονομιά. Οι προτιμήσεις, βέβαια, θα καθοριστούν από την κοσμοθεωρία του, την αποθήκη της προσωπικότητάς του. Η παιδαγωγική πίστη ενός εκπαιδευτικού σε ένα σχολείο Μοντεσσόρι, για παράδειγμα, βασίζεται στα ακόλουθα αξιώματα: λαμβάνοντας υπόψη τα αναπτυξιακά χαρακτηριστικά του παιδιού, τις ικανότητες, τις ανάγκες και τα χόμπι του στη μαθησιακή διαδικασία. Είναι απαραίτητο να υποστηρίξουμε την ανάπτυξη του μωρού και όχι τον σχηματισμό του με τη δική του εικόνα και ομοίωση. Άλλες σημαντικές αρχές είναι η εξατομίκευση της μάθησης. σεβασμός για το ανθρωπάκι. εξάρτηση από τη δραστηριότητα του ίδιου του μαθητή. Η παιδαγωγική πίστη του παιδαγωγού σύμφωνα με τη μέθοδο του Janusz Korczak φέρει παρόμοια μηνύματα. Η ιδέα του βασίζεται στην ιδέα μιας παιδικής κοινωνίας, την οποία οργανώνουν και διαχειρίζονται τα ίδια τα παιδιά. Μια παρόμοια μέθοδος εκπαίδευσης προτάθηκε από τον Anton Makarenko. Αυτή η προτίμηση και η διαμόρφωση της ατομικότητας δεν είναι αυθόρμητη, αλλά οργανωμένη, με στόχο το κοινό καλό. Ταυτόχρονα, οι έννοιες αυτών των δασκάλων έχουν κοινό έδαφος: σεβασμός προς τους μαθητές, αμοιβαία εμπιστοσύνη μεταξύ μαθητή και δασκάλου. Η αγάπη για τα παιδιά πρέπει να είναι συνειδητή και όχι τόσο απαιτητική όσολογικός. Το κύριο πράγμα είναι ο διάλογος, η επικοινωνία μεταξύ του παιδαγωγού και του θαλάμου. Η ικανότητα ακρόασης και ακρόασης δεν δίνεται σε όλους.
Επιλογή στυλ επικοινωνίας
Από θεωρητική παιδαγωγική άποψη, η πίστη ενός νηπιαγωγού, για παράδειγμα, μπορεί να βασίζεται σε οποιαδήποτε έννοια.
Montessori, σύστημα Waldorf, Ushinsky ή Korczak… Αλλά στην πράξη γίνεται αντιληπτό όχι σε αξιώματα, όχι σε συνθήματα και μότο που αναρτώνται στον τοίχο, αλλά στην επικοινωνία με ένα συγκεκριμένο παιδί και τους γονείς του. Το παιδαγωγικό πιστεύω του δασκάλου προσχολικής ηλικίας πρέπει να καθοδηγεί όχι μόνο τις μεθοδολογικές δεξιότητες, αλλά και τη συμπεριφορά του μέντορα. Επιλέγοντας ένα στυλ επικοινωνίας καθοδήγησης, δεν θα μπορέσει να επιτύχει εμπιστοσύνη. Μια αυταρχική προσέγγιση θα καταστείλει την ατομικότητα του μωρού. Όμως το στυλ συνεργασίας, που βασίζεται στην αρχή της «αμοιβαίας μάθησης», θα βοηθήσει στην επίτευξη παιδαγωγικών στόχων πολύ πιο αποτελεσματικά.
