Ακούμε τακτικά την προσβλητική λέξη "ηλίθιο" στη διεύθυνσή μας ή την προφέρουμε μόνοι μας, προσπαθώντας να τονίσουμε ορισμένες ιδιότητες ενός άλλου ατόμου. Συνηθίζεται να λέγεται έτσι αυτός που διέπραξε μια ραθυμία, δηλαδή δεν χρησιμοποίησε το μυαλό. Τι είναι η βλακεία, αλήθεια; Είναι έλλειψη αναλυτικής ικανότητας ή πνευματικής ωριμότητας; Προσπαθήσατε να καταλάβετε πότε είναι καταλληλότερος ένας τέτοιος ορισμός; Αν ενδιαφέρεστε, ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε.
Ηλιθιότητα: ερμηνεία της λέξης
Προς ευτυχία και ανακούφισή μας, υπάρχουν άνθρωποι που μελετούν τις εκφράσεις επαγγελματικά. Είναι πολύ πιθανό να βασιστούμε στην έγκυρη γνώμη τους για να μην δείξουμε την ίδια βλακεία. Μόνο στα παραμύθια είναι όλα απλά, καθώς είναι καλά μασημένα. Η ερμηνεία των λέξεων είναι ένα εντελώς διαφορετικό θέμα, πιο σοφιστικέ. Το λεξικό του Ozhegov περιγράφει τον προσβλητικό μας όρο με αυτόν τον τρόπο: «Ηλιθιότητα είναι η απουσία ευφυΐας, λογικού περιεχομένου ή σκοπιμότητας». Είναι δηλαδή απάντηση σε ορισμένουςπράξη ή φράση που δεν ακολουθεί τη λογική. Σημαίνει το εξής. Αντιμετωπίζουμε διαφορετικές καταστάσεις στη ζωή. Η ανθρώπινη συμπεριφορά δεν μπορεί πάντα να ονομαστεί ελεύθερη. Έχει, φυσικά, μια επιλογή, αλλά περιορισμένη από την εμπειρία: τη δική του και υιοθετημένη από εκπαιδευτικούς. Αν το χρησιμοποιεί, τότε δείχνει ευφυΐα ή σοφία, διαφορετικά - βλακεία. Είναι, με άλλα λόγια, μια παράλογη απάντηση σε ένα κοινό ερέθισμα.
Άγνωστο ακόμα;
Μπορείτε, φυσικά, να εξηγήσετε με πιο απλό τρόπο, όπως στα επεξηγηματικά λεξικά. Υπάρχουν συνώνυμα για την προσβλητική μας λέξη, όχι λιγότερο δυσάρεστη. Άρα, η βλακεία μπορεί να αντικατασταθεί από τη βλακεία, την ανικανότητα ή την αφέλεια. Φυσικά, καθεμία από τις παραπάνω λέξεις έχει τις δικές της αποχρώσεις, αλλά γενικά μιλούν για την απουσία ορθολογικής, σκοπιμότητας σκέψης. Αυτή η συμπεριφορά οφείλεται σε διάφορους παράγοντες. Αν υπάρχει παραβίαση της λογικής, τότε βρισκόμαστε αντιμέτωποι με πραγματική βλακεία ή βλακεία. Ένα άτομο, που χαρακτηρίζεται από τον όρο μας, απλά δεν είναι σε θέση να καταλάβει σωστά τι αντιμετωπίζει. Δεν διαθέτει επαρκή βάση πληροφοριών και εργαλεία, όπως λένε οι επιστήμονες. Για παράδειγμα, ένας μαθητής της πρώτης δημοτικού δεν μπορεί να λύσει μια δευτεροβάθμια εξίσωση. Είναι ακόμα ανόητος, σε σύγκριση με έναν επίτιμο μαθητή από την έβδομη τάξη. Αλλά, βλέπετε, κανείς στον κόσμο δεν μπορεί να ξέρει τα πάντα. Δηλαδή, ο καθένας μας, υπό προϋποθέσεις, καταδεικνύει την πραγματική βλακεία, που δεν είναι βίτσιο. Αποδεικνύει μόνο την έλλειψη ορισμένων γνώσεων ή δεξιοτήτων.
Παροιμίες για τη βλακεία
Όσο παράξενο κι αν φαίνεται, ο λαός πάντα συμπεριφερόταν στους ηλίθιους, μερικές φορές ακόμη και με συμπόνια. Προφανώς, το συλλογικό μυαλό ερμηνεύει σωστά τη βλακεία ως την επιθυμία ενός ανθρώπου να ξεπεράσει τα όρια που τον περιορίζουν. Ιδού, για παράδειγμα, τι λένε για αυτό: «Η βλακεία δεν είναι κακία». Επίσης συνηθίζεται να λέμε: όπου θρηνεί ο έξυπνος, εκεί χαίρεται ο ανόητος. Συμφωνώ, αυτό δεν είναι μια καταδίκη, μόνο μια δήλωση γεγονότων. Αλλά υπάρχουν μερικές πολύ σκληρές παροιμίες για τη βλακεία. Θυμούνται όταν η έλλειψη κοινής λογικής οδηγεί σε σοβαρά λάθη. Έτσι, ένας ανόητος καλείται να σιωπήσει περισσότερο, για να μην δείξει έλλειψη λογικής (μυαλού). Συγκρίνεται επίσης με το φελλό. Και αυτή η προσβλητική εικόνα είναι πολύ εύγλωττη. Από τη μια δεν έχει νόημα το μποτιλιάρισμα, σε σχέση με αυτό που βουλώνει. Από την άλλη πλευρά, είναι ένας παράγοντας που εμποδίζει την απόκτηση του περιεχομένου. Αρκετά περιγραφικό και επί της ουσίας. Ένας ανόητος, κατά κανόνα, βλάπτει όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά φέρνει επίσης πολλά προβλήματα και ανησυχίες στους άλλους.
Διασημότητες μιλούν για βλακεία
Ξέρετε, με την έλλειψη μυαλού δεν είναι ασθένεια, δεν είναι τόσο απλό. Και αυτό το παρατήρησαν επιστήμονες και φιλόσοφοι, οι οποίοι, εν ώρα καθήκοντος, είναι υποχρεωμένοι να παρακολουθούν την ανθρώπινη συμπεριφορά σε διάφορες περιστάσεις. Έτσι, ο Erich Maria Remarque είπε μια φράση που αργότερα έγινε φτερωτή. Δεν είναι μεγάλη ντροπή να γεννηθείς ηλίθιος, είπε, να πεθάνεις άσχημα ηλίθιος. Δηλαδή, η έλλειψη εμπειρίας από μόνη της δεν είναι κατακριτέα, αλλά η άρνηση απόκτησής της οδηγεί σε ντροπή. Και ο Αϊνστάιν συνέκρινε τη βλακεία με το άπειρο. Ο πολυμήχανος θεωρητικός φυσικός είναι γενικά γνωστόςμε τις εξαιρετικές τους αναλογίες. Διαβεβαίωσε ότι μόνο αυτά τα δύο πράγματα στον κόσμο δεν υπόκεινται σε αλλαγές.
Είναι πάντα κακό να είσαι ηλίθιος;
Γράφονται ανέκδοτα για τη βλακεία, οι συνέπειές της περιγράφονται σε σοβαρά λογοτεχνικά έργα. Είναι όμως πάντα επιβλαβές; Ας προσεγγίσουμε το θέμα από μια διαφορετική οπτική γωνία. Ένα άτομο κάνει μεγάλες βλακείες ενώ βρίσκεται σε κατάσταση ευφορίας. Συμβαίνει κατά τη διάρκεια του έρωτα. Η εξαιρετική ανάταση που προκαλείται από την επικοινωνία με το αντικείμενο του πάθους αλλάζει επίσης τις διαδικασίες σκέψης. Οι ερωτευμένοι συχνά κάνουν πράγματα που είναι ανεξήγητα από την άποψη της λογικής. Είναι όμως ηλίθιο; Οι άνθρωποι διαπράττουν τρέλα για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου, συχνά γνωρίζοντας καλά σε ποιες συνέπειες θα οδηγήσει η πράξη τους. Αλλά τη στιγμή που λαμβάνεται η απόφαση, η ευτυχία του συντρόφου είναι πιο σημαντική για αυτούς. Και αυτό είναι ήδη μια διαφορετική κατάσταση του νου και, πιθανώς, μια διάσταση του χώρου. Όλοι είναι εκεί κάποια στιγμή και προσπαθούν να μείνουν μέχρι να γκριζάρουν τα μαλλιά (ή να βρεθούν ξανά) σε αυτόν τον μαγικό κόσμο. Είναι δυνατόν να εγκαταλείψετε την ευφορία για να φαίνεστε έξυπνοι στα μάτια των αμέτοχων;
Σχετικά με την ορθολογική προσέγγιση
Υπάρχουν άνθρωποι που καταλαβαίνουν ότι η βλακεία μερικές φορές είναι χρήσιμη. Εδώ το χαρακτηρίζουμε λάθος, έλλειψη ορθολογισμού. Και ο κόσμος το καταλαβαίνει πολύ καλά, και πριν από αυτό δεν κρύβονταν κανένα μυστικό από μια τέτοια ερμηνεία. Αλλά το κείμενο του διατάγματος του Πέτρου Α είναι ευρέως γνωστό, στο οποίο καθιστά υποχρεωτική την παράλογη συμπεριφορά για τους υφισταμένους του, ώστε να μην φέρνει σε δύσκολη θέση τις αρχές. Αυτό το κείμενο μεταξύ των αξιωματούχων θεωρείταιακροβατικά της σοφίας. Είναι επικίνδυνο να είσαι πιο έξυπνος και πιο μορφωμένος από το αφεντικό, θα απολυθείς - αυτό είναι γνωστό σε όλους τους καριερίστες. Είναι καλύτερα σε ορισμένες περιπτώσεις να φαίνεστε σαν ένας εντελώς ανόητος, αλλά χρήσιμος και χρήσιμος. Τότε θα σώσεις την καριέρα σου και δεν θα κάνεις εχθρούς. Αξίζει να τηρήσετε αυτήν την αμφίβολη αρχή - ανακαλύψτε το μόνοι σας. Απλά να έχετε κατά νου ότι η ανόητη συμπεριφορά έχει και τα αρνητικά της. Η σκόπιμη επίδειξη της δικής του βλακείας τονίζει τα πραγματικά ή φανταστικά πλεονεκτήματα του συνομιλητή.
Ιδιοφυΐα και ακαταλληλότητα
Όταν συζητάμε τι είναι το μυαλό και τι είναι η βλακεία, δεν μπορούμε να αγνοήσουμε ένα ακόμη γεγονός που αναγνωρίζουν οι φιλόσοφοι. Περιοριζόμαστε από κανόνες συμπεριφοράς. Αυτό είναι και καλό και κακό ταυτόχρονα. Στη συνηθισμένη ζωή, τέτοια γενικά αποδεκτά πλαίσια βοηθούν να τα πηγαίνουμε καλά, να αποφεύγουμε το άγχος και να μην αντιμετωπίζουμε τον επικίνδυνο παραλογισμό. Κάθε άνθρωπος φοβάται μήπως χαρακτηριστεί ανόητος. Ο Igor Glushenkov είπε ότι η ανόητη συμπεριφορά φέρνει φήμη, η οποία εξελίσσεται σε φήμη, η οποία στη συνέχεια μας ελέγχει. Ωστόσο, η περιορισμένη σκέψη εμποδίζει να γνωρίσουμε τον κόσμο, να κάνουμε ανακαλύψεις. Δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο ή χειρότερο στην επιστήμη από το να είσαι ανόητος. Επιπλέον, συχνά άνθρωποι που καταδικάζουν έναν ηλίθιο άνθρωπο και ο ίδιος αλλάζουν αμέσως θέσεις. Εκείνοι που κινδυνεύουν να ξεπεράσουν τους γενικά αποδεκτούς κανόνες μερικές φορές κερδίζουν, κάνοντας τους πρώην κριτικούς να δαγκώνουν τους αγκώνες τους από φθόνο. Η βλακεία δεν είναι πάντα κακή. Είναι η σύντροφος μιας ιδιοφυΐας που δεν έχει λάβει ακόμη την αναγνώριση. Αν και για λόγους δικαιοσύνης θα πρέπει να ειπωθεί ότι πιο συχνά είναι ακόμα μια απόδειξη της έλλειψηςλογική, γνώση ή εμπειρία.
