Ένας από τους λαμπρότερους εκπροσώπους της διάσημης σχολής της Φρανκφούρτης, που εμφανίστηκε το 1930 στη βάση του Ινστιτούτου Κοινωνικών Ερευνών, ήταν ο Marcuse Herbert. Έκανε μια κριτική αξιολόγηση της σύγχρονης κοινωνίας και δημοσίευσε πολλά έργα σχετικά με τη μελέτη των απόψεων του Χέγκελ και του Μαρξ, με μια προσπάθεια να κατανοήσει το μυαλό, να το αναλύσει, να το συνδυάσει με την πολιτική και τα επαναστατικά κινήματα.
Μια σύντομη σημείωση για τον φιλόσοφο
Ο Χέρμπερτ γεννήθηκε το 1898 στο Βερολίνο. Έζησε 81 χρόνια και πέθανε στις 29 Ιουλίου 1979, 10 μέρες μετά τα γενέθλιά του, επίσης στη Γερμανία. Οι κύριες κατευθύνσεις του ήταν ο νεομαρξισμός, ο νεοφροϋδισμός και ο νεοχεγκελιανισμός. Ένα από τα κύρια έργα θεωρήθηκε ο «Μονοδιάστατος άνθρωπος» ως συνέχεια των διδασκαλιών της Σχολής. Αυτό το έργο ήταν το μεγαλύτερο στη δεκαετία του '60 του περασμένου αιώνα.
Οι άνθρωποι που είχαν τη μεγαλύτερη επιρροή στη μοίρα και την επιλογή του μονοπατιού του Χέρμπερτ ήταν οι Καρλ Μαρξ, Φρίντριχ Νίτσε, Β. Ι. Λένιν, Έντμουντ Χούσερλ και άλλοι.
Βιογραφία του Marcuse Herbert
Ο μελλοντικός φιλόσοφος γεννήθηκε σε μια εβραϊκή οικογένεια. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, κλήθηκε στο στρατό, όπου λίγα χρόνια αργότερα έγινε μέλος του στρατιώτηΣυμβούλιο, που πήρε μέρος σε διάφορες εξεγέρσεις και επαναστάσεις. Αλλά μετά από λίγο καιρό έφυγε από αυτή την κοινωνία, επειδή δεν συμφωνούσε με τις απόψεις του, και πήγε να πάρει το διδακτορικό στη λογοτεχνία, το οποίο του απονεμήθηκε το 1922.
Ήδη από αυτά τα χρόνια, άρχισε να σκέφτεται τη φιλοσοφία, μελέτησε τα έργα του Φρόυντ και του Μαρξ, που είχαν μεγάλη επιρροή πάνω του, και ταυτόχρονα άρχισε να εργάζεται στο Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών.
Όταν οι Ναζί ήρθαν στην εξουσία τη δεκαετία του 1930, πολλοί εκπρόσωποι της Σχολής της Φρανκφούρτης αποφάσισαν να μεταναστεύσουν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Έτσι, έφεραν τις ευρωπαϊκές παραδόσεις στην εκπαίδευση στην Αμερική. Αργότερα, οι μαθητές τους δημιούργησαν τη «Νέα Σχολή Κοινωνικών Επιστημών», που υπάρχει μέχρι σήμερα.
Μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Μαρκούζε επέστρεψε στη Γερμανία, όπου εργάστηκε ως ειδικός στην αποναζοποίηση. Επιπλέον, ήταν πολύ σημαντικό για εκείνον να καταλάβει αν ένας άνθρωπος, για κάποιο λόγο, μπορεί να γίνει Ναζί και τι τον καθοδηγεί. Επηρεάστηκε έντονα από αυτό το θέμα, επειδή πολλοί εκπρόσωποι της γερμανικής διανόησης προσηλυτίστηκαν στον ναζισμό.
Σχολείο
Η Σχολή της Φρανκφούρτης δεν εμφανίστηκε από το πουθενά, αλλά προέκυψε στη βάση ενός ινστιτούτου που ασχολούνταν με την κοινωνική έρευνα. Το κύριο αντικείμενο μελέτης ήταν η κοινωνία και οι εκπρόσωποί της πίστευαν ότι είχε μετατραπεί σε ολοκληρωτικό σύστημα. Η επανάσταση σε μια τέτοια κοινωνία έπαιξε καθοριστικό ρόλο και η διανόηση δεν κατέλαβε την τελευταία θέση σε αυτήν. Η ψεύτικη συνείδησή τους διαμορφώθηκε από τα μέσα ενημέρωσης και την κουλτούρα που επέβαλε τις απόψεις τους.
Οι κύριες ιδέες του Marcuse Herbert, οι οποίες επηρέασαν διάφορες παραλλαγές ιδεολογίας, ήταν οι ακόλουθες:
- Μιλήστε για τον καπιταλισμό και τον σοσιαλισμό ως ένα είδος βιομηχανικής κοινωνίας.
- Απόρριψη κάθε επανάστασης.
- Απόρριψη καθεστώτων όπως ο ολοκληρωτισμός και η επιρροή μιας αυταρχικής προσωπικότητας.
Φιλοσοφικές απόψεις
Σε όλη του τη ζωή, ο Χέρμπερτ άλλαξε την άποψή του αρκετές φορές σε διαφορετικούς τομείς. Στο αρχικό στάδιο, όταν έλαβε τη θέση του καθηγητή στη λογοτεχνία, εμμένει στις απόψεις του Καρλ Μαρξ. Όμως, ωστόσο, δεν ήταν ικανοποιημένος με το ορθόδοξο δόγμα, όπου μια τέτοια επιστήμη όπως η φιλοσοφία υποτιμήθηκε.
Ο Marcuse Herbert αποφάσισε να δώσει στον ιστορικό υλισμό του Μαρξ μια φιλοσοφική πτυχή, αναφερόμενος στις ιδέες του M. Heidegger. Ωστόσο, αργότερα, όταν ο φιλόσοφος γνώρισε τα προηγουμένως αδημοσίευτα έργα «Φιλοσοφικά και Οικονομικά Χειρόγραφα», υπήρχε ένα κενό στις απόψεις του Μαρξ και του Χάιντεγκερ και ο Χέρμπερτ εγκατέλειψε αυτές τις ιδέες. Μια νέα περίοδος δημιουργικότητας έχει ξεκινήσει.
Ο συγγραφέας και ο φιλόσοφος σταμάτησε να εξετάζει τις οικονομικές κατηγορίες και η γνωριμία και η μελέτη του δυτικού πολιτισμού με την υποταγή της φύσης ήρθε στο προσκήνιο. Χρησιμοποίησε κατηγορηματικές και εννοιολογικές σειρές, διερεύνησε τα αίτια της σύγκρουσης μεταξύ της ανθρώπινης φύσης και της κοινωνικής του μορφής και πίστευε ότι ένα άτομο θα παλεύει πάντα με την ουσία του και τον πολιτισμό στον οποίο ζει.
Ακόμη και επιτεύγματα στις επιστήμες, ο Χέρμπερτ θεωρούσε την επιθυμία να ικανοποιήσειτις «ψευδείς» υλικές τους ανάγκες. Εάν απαλλαγείτε από οτιδήποτε περιττό, τότε ένα άτομο θα γίνει αυτάρκης και δεν θα εξαρτάται από κανέναν.
Στο τέλος της ζωής του, ο Marcuse προσπάθησε να αναπτύξει νέα μοντέλα συμπεριφοράς για να μελετήσει τις βαθιές πηγές της ανθρωπότητας και της ύπαρξής της, και ακόμη και εδώ εντοπίστηκε η επιρροή του φιλόσοφου Heidegger.
Το κύριο έργο του φιλοσόφου
Ένα από τα κύρια έργα του Marcuse Herbert ήταν η συνέχεια της κριτικής θεωρίας που αναπτύχθηκε στη Σχολή της Φρανκφούρτης. Το βιβλίο πρωτοεμφανίστηκε στα ράφια το 1964 στην Αμερική και τρία χρόνια αργότερα κυκλοφόρησε στη Γερμανία.
Παρά το γεγονός ότι ο φιλόσοφος επηρεάστηκε πολύ από τα έργα του Μαρξ, δεν πίστευε ακόμα ότι η εργατική τάξη παίζει καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση της κοινωνίας, επειδή η κατανάλωση επηρέαζε τους ανθρώπους προς το χειρότερο. Ένα άτομο είναι μονοδιάστατο, μπορεί εύκολα να χειραγωγηθεί, απλά να επηρεαστεί από τα μέσα ενημέρωσης.
Συνοψήστε τις φιλοσοφικές απόψεις του Marcuse Herbert σε μερικές διατριβές:
- Γιατί ο άνθρωπος είναι μονοδιάστατος; Γιατί όλοι οι άνθρωποι είναι ίδιοι και υπόκεινται στους ίδιους νόμους και επιθυμίες.
- Πόσο ελεύθερη είναι η κοινωνία; Είναι οπτικά ανεξάρτητο, αλλά ταυτόχρονα ελέγχεται, επηρεάζεται από αξίες, κουλτούρα και συμπεριφορές, κάθε άτομο παρακολουθείται ουσιαστικά.
- Και πόσο ελεύθερος είναι ένας άνθρωπος; Οι ανάγκες του επιβάλλονται απ' έξω, είναι όλες ψεύτικες και τον κάνουν σκλάβο σε αυτές τις ίδιες ανάγκες.
- Μπορεί ένα άτομο να αλλάξει; Ίσως αν απαρνηθείόλες τις επιβαλλόμενες επιθυμίες, σταματήστε να εκμεταλλεύεστε τη φύση και να είστε σε αρμονία μαζί της, στραφείτε στις πνευματικές ανάγκες.
Πρακτικά
Για να κατανοήσει κανείς τη φιλοσοφία του Χέρμπερτ, θα πρέπει να μελετήσει τα έργα του, όπου όχι μόνο εκφράζει τη γνώμη του, αλλά επίσης σκέφτεται πώς να βοηθήσει την ανθρωπότητα και την κοινωνία, προς ποια κατεύθυνση είναι καλύτερο να κινηθεί και από πού να ξεκινήσει. Εκτός από το βιβλίο «Μονοδιάστατος άνθρωπος», υπήρχαν και άλλα, όπως το «Λόγος και Επανάσταση», όπου ο συγγραφέας μελετά τον Χέγκελ, την κοινωνική και πολιτική του σφαίρα. Την υπερασπίζεται, πιστεύοντας ότι η φιλοσοφία βασίστηκε στη γερμανική ιδεαλιστική κουλτούρα, και όχι ως προϋπόθεση του φασισμού.
Άλλα έργα του συγγραφέα:
- "Έρωτας και Πολιτισμός".
- Σοβιετικός Μαρξισμός: Κριτική Ανάλυση.
- «Αρνήσεις. Δοκίμιο για την Κριτική Θεωρία."
- "Ψυχανάλυση και πολιτική".
- "Αντεπανάσταση και εξέγερση".
Marcuse Herbert: βασικές ιδέες
Η βασική ιδέα, που διακρίνεται από πολλά έργα του φιλοσόφου, τις συνεντεύξεις και τις διάφορες σημειώσεις του, είναι ότι η κοινωνία έχει φτάσει σε αδιέξοδο ολοκληρωτισμού. Αυτό που έχει πετύχει ένας άνθρωπος στον κόσμο καταστέλλει την ατομικότητα και την ελευθερία του και όλοι οι άνθρωποι γίνονται ίδιοι. Έχουν τις ίδιες επιθυμίες και ανάγκες, πράγμα που σημαίνει ότι είναι πολύ εύκολο να τους ελέγξεις και να τους εξουσιάσεις, από όπου εμφανίστηκε το «μονοδιάστατο άτομο». Αυτή ήταν η «κριτική θεωρία» και η κύρια άποψη του κόσμου.
