Ιεραρχία αξιών. Αξιολογία - το δόγμα των αξιών

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:51

Μία από τις σημαντικότερες διαφορές μεταξύ ανθρώπου και ζώων είναι η παρουσία μιας συνειδητής στάσης απέναντι στην πραγματικότητα, καθώς και μια δημιουργική και δημιουργική αρχή, πνευματικότητα, ηθική. Δεν αρκεί για κανένα άτομο να ικανοποιεί μόνο τις φυσιολογικές του ανάγκες. Διαθέτοντας συνείδηση, συναισθηματικότητα, διάνοια και θέληση, ένα άτομο ενδιαφερόταν όλο και περισσότερο για διάφορα φιλοσοφικά ζητήματα, συμπεριλαμβανομένου του προβλήματος των αξιών, των τύπων τους, της σημασίας για τον εαυτό του και της κοινωνίας, την ανθρωπότητα στο σύνολό της, καθώς και τονίζοντας τα πιο σημαντικά από αυτά. για τον εαυτό τους, δημιουργώντας το δικό τους σύστημα.ιδανικά. Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι έχουν διαμορφώσει κοσμοθεωρητικές αξίες που αντιστοιχούν στην εποχή.

Ορισμός

Αξία θεωρείται η θετική ή αρνητική σημασία των αντικειμένων και των φαινομένων της υπάρχουσας πραγματικότητας για τους ανθρώπους, μια κοινωνική ομάδα ή την κοινωνία στο σύνολό της. Αυτός ο όρος αναφέρεται στο προσωπικό και το κοινωνικόπολιτιστική σημασία.

Η "αξία" είναι μια φιλοσοφική έννοια που είναι το βασίλειο του ανθρώπινου μυαλού. Μόνο οι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από την ικανότητα να αξιολογούν, να δίνουν νόημα, να εκτελούν συνειδητά πράξεις. Περιγράφοντας τη διαφορά του ανθρώπου από τα άλλα έμβια όντα, ο Κ. Μαρξ σημείωσε ότι οι άνθρωποι, σε αντίθεση με τα ζώα, καθοδηγούνται επίσης από αισθητικές και ηθικές αρχές. Επομένως, ο όρος «αξία» περιλαμβάνει τόσο τα αντικείμενα του φυσικού κόσμου όσο και τα φαινόμενα του υλικού και πνευματικού πολιτισμού του ανθρώπου. Για παράδειγμα, αυτά είναι κοινωνικά ιδανικά (καλοσύνη, δικαιοσύνη, ομορφιά), επιστημονικές γνώσεις, τέχνες.

Στην αρχαιότητα, η καλοσύνη (ηθικό κριτήριο), η ομορφιά (αισθητική) και η αλήθεια (γνωστική πτυχή) θεωρούνταν οι σημαντικότερες ανθρώπινες αξίες. Σήμερα, οι άνθρωποι προσπαθούν για προσωπική επιτυχία, ανάπτυξη και υλική ευημερία.

Λειτουργίες

Οι αξίες, που λειτουργούν ως κατευθυντήριες γραμμές για τους ανθρώπους στη ζωή, συμβάλλουν στη σταθερότητα του κόσμου, αποτελούν τη βάση για μια ομαλή δραστηριότητα με στόχο την επίτευξη ορισμένων στόχων και ιδανικών. Χάρη σε αυτά, διαμορφώνονται διάφορες ανάγκες και ενδιαφέροντα (υψηλότερα και κατώτερα), κίνητρα, φιλοδοξίες και καθήκοντα ανθρώπων, αναπτύσσονται τρόποι επίτευξής τους. Οι αξίες ρυθμίζουν και συντονίζουν τις ανθρώπινες ενέργειες. Αποτελούν μέτρο των πράξεών του, καθώς και των πράξεων των άλλων.

Είναι σημαντικό ότι χωρίς επίγνωση των αξιών είναι αδύνατο να κατανοήσουμε την υπόσταση, την ουσία ενός ατόμου, να συνειδητοποιήσουμε το αληθινό νόημα της ζωής του. Το άτομο κατέχει έννοιες αξιών όχι από τη γέννησή του, όχιγενετικά, αλλά ως αποτέλεσμα της εμπλοκής στην κοινωνία με τις συγκεκριμένες στάσεις και νόρμες της. Εφόσον ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, γίνεται φορέας αυτών των αρχών και κανόνων. Οι αξίες είναι το αντικείμενο των αναγκών και των φιλοδοξιών του, μια κατευθυντήρια γραμμή σε πράξεις και θέσεις στην αξιολόγηση διαφόρων αντικειμένων και φαινομένων.

Ωστόσο, οι προσανατολισμοί αξίας μπορεί να μην είναι συνεπείς μεταξύ τους, να είναι εκ διαμέτρου αντίθετοι και να αλλάζουν βάσει συγκεκριμένων συνθηκών. Αυτό οφείλεται στη συνεχή έλξη της ανθρώπινης ψυχής για την επίτευξη της τελειότητας, ορισμένα πρότυπα και αλήθειες που μπορούν να αλλάξουν με την πάροδο του χρόνου.

Οι εθνικές αξίες των διαφορετικών εθνών καθορίζουν τον πυρήνα των ηθικών αρχών τους. Κάθε έθνος, στην πορεία της ιστορικής, πολιτιστικής και ηθικής του εξέλιξης, ορίζει, θέτει πάνω από όλα ορισμένα πρότυπα, για παράδειγμα, τον ηρωισμό στο πεδίο της μάχης, τη δημιουργικότητα, τον ασκητισμό κ.λπ.

Αλλά οι αξίες κάθε πολιτισμού και λαού σε οποιαδήποτε περίοδο είναι αδύνατες χωρίς τη συμμετοχή της ανθρώπινης συνείδησης. Επίσης, οι ριζωμένες κατευθυντήριες γραμμές ζωής διαδραματίζουν απαραίτητο ρόλο τόσο στην κοινωνία όσο και στο άτομο. Επιτελούν γνωστικές, τυποποιητικές, ρυθμιστικές, επικοινωνιακές λειτουργίες. Ως αποτέλεσμα, συμβάλλουν στην ένταξη του ατόμου στο κοινωνικό σύστημα.

Χάρη στις αξίες, σχηματίζεται ο εσωτερικός, πνευματικός κόσμος ενός ατόμου, τα υψηλότερα κίνητρα, η επιθυμία για αυτοβελτίωση.

Προαπαιτούμενα για ευαισθητοποίηση

Η ίδια η έννοια και οι τύποι αξιών προέκυψαν σε ένα συγκεκριμένο άτομο λόγω της ανάγκης και του ενδιαφέροντος να συνειδητοποιήσει, να κατανοήσειτην ουσία του, καθώς και την έννοια και τους νόμους της κοινωνίας.

Οι διαδικασίες και οι λειτουργίες της ζωής στον κόσμο των ανθρώπων υφίστανται αλλαγές, τα μέλη μιας συγκεκριμένης κοινότητας αναπτύσσουν ορισμένες απόψεις για τη ζωή, τις πεποιθήσεις, τις ιδεολογίες, καθώς και πρότυπα, μέτρα τελειότητας, τον υψηλότερο στόχο των φιλοδοξιών. Μέσα από το πρίσμα της σύγκρισης με τα ιδανικά, υπάρχει ένας προσδιορισμός, η αναγνώριση της αξίας, η αποδοχή ή η αποδοκιμασία κάτι.

Ως αποτέλεσμα της συνεχούς διαμόρφωσης και βελτίωσης της δημόσιας συνείδησης, η πιο σημαντική αξία αναγνωρίστηκε από τους ίδιους τους ανθρώπους σε όλη την ποικιλομορφία της ζωής τους.

Φιλοσοφικά ζητήματα κατανόησης της σημασίας οποιουδήποτε ατόμου, ανεξάρτητα από το καθεστώς, το φύλο, την ηλικία, την εθνικότητα κ.λπ., διαμορφώθηκαν και ρίζωσαν κατά τη σύγκριση ανθρώπων με την υψηλότερη αξία (θεότητα ή πνεύμα), καθώς και ως αποτέλεσμα της ροής κοινών προτύπων κοινωνικής ζωής. Για παράδειγμα, ο Βουδισμός άρχισε να κηρύττει την ισότητα των ανθρώπων, την επίγνωση της σημασίας τους λόγω του γεγονότος ότι κάθε ζωντανό ον περιμένει τα βάσανα, τα οποία πρέπει να αντιμετωπιστούν και να επιτευχθεί η νιρβάνα.

Ο Χριστιανισμός θεωρούσε την αξία των ανθρώπων στο επιτρεπτό της λύτρωσης της αμαρτωλότητας και της μετάβασης στην αιώνια ζωή στον Χριστό, και στο Ισλάμ - στην εκπλήρωση του θελήματος του Αλλάχ.

Ιστορικά ορόσημα

Σε διαφορετικές χρονικές περιόδους της παγκόσμιας ιστορίας, συγκεκριμένες κοσμοθεωρίες διαμόρφωσαν τη συνειδητοποίηση και την ανάπτυξη του συστήματος αξιών της κοινωνίας.

Για παράδειγμα, στο Μεσαίωνα, οι αξίες είχανθρησκευτικού χαρακτήρα, συνδέονταν κυρίως με τη θεία ουσία. Κατά την Αναγέννηση, τα ιδανικά του ουμανισμού, η σημασία του κάθε ατόμου, αποκτούν κυρίαρχο ρόλο. Στη σύγχρονη εποχή, η άνθηση της επιστημονικής γνώσης και η εμφάνιση νέων κοινωνικών αλληλεπιδράσεων έχουν αφήσει σημαντικό σημάδι στους τρόπους ανάλυσης του κόσμου και των φαινομένων σε αυτόν.

Γενικά, οι ερωτήσεις σχετικά με τις αξίες επηρέασαν κατά κύριο λόγο τη συζήτηση των προβλημάτων καθορισμού του καλού και των τρόπων έκφρασής του. Για την κατανόηση αυτού του θέματος, οι αρχαίοι Έλληνες έχουν ήδη διατυπώσει διαφορετικές απόψεις. Ταυτόχρονα, σε γενικές γραμμές, το καλό κατανοήθηκε ως κάτι που έχει νόημα για τους ανθρώπους, είναι σημαντικό.

Αρχικά, το πρόβλημα των αξιών τέθηκε από τον Σωκράτη και έγινε ο πυρήνας της φιλοσοφίας του. Ο αρχαίος Έλληνας διανοητής εξέφρασε αυτό το θέμα με τη μορφή συζήτησης για το τι είναι καλό. Στην ιεραρχία αξιών του Σωκράτη, η σοφία ήταν το υψηλότερο αγαθό. Για να το πετύχει, ο φιλόσοφος πρόσφερε σε κάθε άτομο να συνειδητοποιήσει, να κατανοήσει τον εαυτό του.

Ο Δημόκριτος πίστευε ότι το υψηλότερο ιδανικό είναι η ευτυχία. Ο Επίκουρος τιμούσε την ευχαρίστηση, την αισθησιακή γνώση και τη δικαιοσύνη.

Στον Μεσαίωνα, η κύρια αξία θεωρούνταν καλή, πράγμα που σήμαινε κάτι που όλοι θέλουν. Και στον Θωμά Ακινάτη, η καλοσύνη ταυτίζεται με τον Θεό - ένα είδος υπόστασης που αντιπροσωπεύει την κύρια πηγή και πηγή της καλοσύνης και της τελειότητας.

Στη σύγχρονη εποχή, το καλό άρχισε να χωρίζεται σε ατομικό και συλλογικό. Ταυτόχρονα, ο τελευταίος, όπως πίστευε ο Άγγλος φιλόσοφος F. Bacon, πάντα αρμόζει να παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στηνπρος την ατομική ευημερία. Η κορυφαία έκφραση του δημόσιου καλού, αυτός ο μελετητής όρισε το καθήκον ως τις απαραίτητες υποχρεώσεις ενός ατόμου απέναντι στους άλλους ανθρώπους.

Η έννοια του καλού, καθώς και η κατανόηση και οι αρχές της απόκτησής του στη γύρω πραγματικότητα, ήταν ο πυρήνας της ευρωπαϊκής παράδοσης για την κατανόηση του προβλήματος των αξιών.

Αξιολόγηση ιδανικών

Η αξιολόγηση θεωρείται ότι είναι ένας συλλογισμός σχετικά με τη σημασία ενός αντικειμένου ή φαινομένου για ένα άτομο, καθώς και για την κοινωνία συνολικά. Μια αξιακή κρίση μπορεί να είναι αληθής ή ψευδής. Οποιαδήποτε βαθμολογία για έναν συγκεκριμένο παράγοντα παρέχεται με βάση ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό. Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για αυτό το θέμα.

Η πιο δημοφιλής άποψη είναι η αντίληψη της σημασίας οποιουδήποτε χαρακτηριστικού ενός αντικειμένου ή φαινομένου ως κριτήριο για την αξιολόγηση των πλεονεκτημάτων. Αλλά αυτό το αξιολογικό χαρακτηριστικό έχει έναν σημαντικό δείκτη αβεβαιότητας, καθώς η ίδια έννοια, φαινόμενο ή αντικείμενο μπορεί να έχει μια εκ διαμέτρου αντίθετη σημασία - να είναι είτε χρήσιμο σε ένα άτομο είτε επιβλαβές. Εξαρτάται από διάφορες περιστάσεις και ιδιότητες. Για παράδειγμα, ένα φάρμακο σε μικρές δόσεις μπορεί να θεραπεύσει έναν άνθρωπο, αλλά σε μεγάλες ποσότητες μπορεί να σκοτώσει.

Ταξινόμηση

Η σφαίρα των αξιών είναι πολύ ποικιλόμορφη και επηρεάζει υλικά εκφραζόμενα και κερδοσκοπικά κριτήρια, κοινωνικές, αισθητικές και ηθικές αξίες. Διακρίνονται επίσης σε «κατώτερα» (υλικά) και «ανώτερα» (πνευματικά). Ωστόσο, στην ιεραρχία των αξιών, η πραγματική,τα βιολογικά, ζωτικά κριτήρια είναι τόσο σημαντικά για τους ανθρώπους όσο και τα ηθικά, διανοητικά και πνευματικά.

Οι διαδικασίες και τα αντικείμενα, όταν αξιολογούνται από ένα άτομο, μπορούν να χωριστούν σε ουδέτερες, θετικές και έννοιες που έχουν αρνητικό νόημα. Οι άνθρωποι μπορεί να δείχνουν αδιαφορία για ουδέτερα φαινόμενα (για παράδειγμα, την αναπαραγωγή βακτηρίων ή την κίνηση των κοσμικών σωμάτων). Τα θετικά είναι αντικείμενα, διαδικασίες, που συγχωρούν την ύπαρξη και την ευημερία των ανθρώπων. Οι αντιαξίες θεωρούνται ανεπιθύμητες. Για παράδειγμα, αυτό είναι κακό, κάτι άσχημο, φόνος, αλκοολισμός.

Επίσης, οι αξίες ταξινομούνται ανάλογα με το επίπεδο της κοινότητας και, κατά συνέπεια, με τον ιδιοκτήτη τους: ατομικές και ομαδικές (εθνικές, θρησκευτικές, ηλικιακές) και καθολικές. Οι τελευταίες από αυτές περιλαμβάνουν τις έννοιες: ζωή, καλοσύνη, ελευθερία, αλήθεια, ομορφιά. Επιμέρους σημεία αναφοράς είναι η ευημερία, η υγεία, η οικογενειακή ευημερία. Οι εθνικές αξίες είναι χαρακτηριστικές μιας συγκεκριμένης εθνοτικής κοινότητας και μπορεί να διαφέρουν σημαντικά σε ορισμένα θέματα μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών εθνοτικών ομάδων. Περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, την ανεξαρτησία, τη δημιουργικότητα, τον πατριωτισμό.

Κάθε τομέας της ανθρώπινης ζωής έχει το δικό του σύστημα αξιών. Ανάλογα με τους τομείς της δημόσιας ζωής, διακρίνονται οι υλικοί και οικονομικοί (φυσικοί πόροι), οι κοινωνικοπολιτικές (οικογένεια, άνθρωποι, πατρίδα) και οι πνευματικές αξίες (γνώση, κανόνες, ηθική, πίστη).

Επιπλέον, μπορεί να είναι αντικειμενικές και υποκειμενικές, ανάλογα με το τι και με ποια βάση αξιολογείται. Μπορούν να είναι εξωτερικά (τι είναι αποδεκτό ως πρότυπα στοκοινωνία) και εσωτερική (οι πεποιθήσεις και οι φιλοδοξίες του ίδιου του ατόμου).

Ιεραρχία τιμών

Στον σύγχρονο κόσμο, οι υψηλότερες (απόλυτες) αξίες και οι χαμηλότερες μοιράζονται για την επίτευξη ορισμένων στόχων. Είναι επίσης σημαντικό να συνδέονται άμεσα μεταξύ τους, να προκαθορίζουν μια ολιστική εικόνα του κόσμου του ατόμου. Επομένως, υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι ιεράρχησης των αξιών της ζωής.

Στην ανάπτυξη του πολιτισμού, μπορούν να εντοπιστούν διάφορες στάσεις, μερικές από τις οποίες αντικατέστησαν άλλες, αντανακλώντας διαφορετικά συστήματα αξιών. Όμως, παρά τους διαφορετικούς τρόπους διαίρεσης, η υψηλότερη και άνευ όρων είναι η ζωή ενός ατόμου, του εαυτού του.

Στην ιεραρχία των αξιών, το ζήτημα των πνευματικών ορόσημων που αποτελούν το πνευματικό κεφάλαιο της ανθρωπότητας, που διαμορφώθηκε σε χιλιάδες χρόνια ανθρώπινης ιστορίας, περνά μέσα από τον κόκκινο καμβά. Πρόκειται καταρχήν για ηθικές και αισθητικές αξίες, οι οποίες θεωρούνται αξίες ύψιστης τάξης, αφού παίζουν σημαντικό ρόλο στην ανθρώπινη συμπεριφορά σε άλλα συστήματα αναφοράς.

Οι ηθικές κατευθυντήριες γραμμές αφορούν κυρίως ερωτήσεις σχετικά με το καλό και το κακό, την ουσία της ευτυχίας και της δικαιοσύνης, την αγάπη και το μίσος, τον σκοπό της ζωής.

Οι υψηλότερες (απόλυτες) αξίες δεν αποσκοπούν στην απόκτηση οφελών, στο να είναι ιδανικά και νόημα για οτιδήποτε άλλο. Είναι αιώνιοι, σημαντικοί σε κάθε εποχή. Τέτοια πρότυπα περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, αξίες που είναι σημαντικές για όλη την ανθρωπότητα - τον κόσμο, τους ίδιους τους ανθρώπους, τα παιδιά, τη νίκη επί των ασθενειών, την παράταση της ζωής. Επίσης, αυτά είναι κοινωνικά ιδανικά - δικαιοσύνη, ανεξαρτησία,δημοκρατία, προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Οι επικοινωνιακές αξίες περιλαμβάνουν τη φιλία, τη συναδελφικότητα, την αλληλοβοήθεια και οι πολιτιστικές αξίες περιλαμβάνουν παραδόσεις και έθιμα, γλώσσες, ηθικά και αισθητικά ιδανικά, ιστορικά και πολιτιστικά αντικείμενα, αντικείμενα τέχνης. Οι προσωπικές ιδιότητες έχουν επίσης τα ιδανικά τους - ειλικρίνεια, πίστη, ανταπόκριση, ευγένεια, σοφία.

Οι χαμηλότερες (σχετικές) τιμές είναι εργαλεία για την απόκτηση υψηλότερων. Είναι τα πιο μεταβλητά, εξαρτώνται από διάφορους παράγοντες, υπάρχουν μόνο για ορισμένο χρόνο.

Χαρακτηριστικές αξίες είναι, για παράδειγμα, η αγάπη, η υγεία, η ελευθερία, η απουσία πολέμων, η υλική ευημερία, τα αντικείμενα και οι τομείς τέχνης.

Οι αντι-αξίες, δηλαδή έννοιες που έχουν αρνητικά χαρακτηριστικά και αντίθετα ιδανικά, περιλαμβάνουν ασθένειες, φασισμό, φτώχεια, επιθετικότητα, θυμό, εθισμό στα ναρκωτικά.

Διάρκεια και ιστορικό αξιολογίας

Η μελέτη της φύσης και της σημασίας φαινομένων, πραγμάτων και διαδικασιών που είναι σημαντικά για τους ανθρώπους είναι η μελέτη των αξιών - αξιολογία. Επιτρέπει στο άτομο να διαμορφώσει τη στάση του απέναντι στην πραγματικότητα και στους άλλους ανθρώπους, να επιλέξει κατευθυντήριες γραμμές για τη ζωή του.

Ένα από τα καθήκοντα της αξιολογίας είναι να εντοπίσει τις βασικές αξίες και τα αντίθετα φαινόμενα τους, να αποκαλύψει την ουσία τους, να προσδιορίσει τη θέση τους στον κόσμο του ατόμου και της κοινωνίας, καθώς και να αναγνωρίσει τρόπους ανάπτυξης αξιολογικών απόψεων.

Ως αυτόνομο δόγμα, η αξιολογία εμφανίστηκε πολύ αργότερα από την εμφάνιση του προβλήματος των αξιών. Αυτό συνέβη τον 19ο αιώνα. Αν και απόπειρεςΗ φιλοσοφική κατανόηση των αξιών της ζωής, των υψηλών ιδανικών και των κανόνων μπορεί να εντοπιστεί στις πρώτες κιόλας μυθικές, θρησκευτικές και ιδεολογικές πηγές. Για παράδειγμα, το ζήτημα των αξιών εξετάστηκε στην εποχή της Αρχαιότητας. Οι φιλόσοφοι συνειδητοποίησαν ότι εκτός από τη γνώση του κόσμου γύρω του, ένα άτομο αξιολογεί πράγματα και φαινόμενα, δείχνοντας την προσωπική του στάση απέναντι στο γνωστό.

Ένας από τους ιδρυτές της αξιολογίας είναι ο Γερμανός στοχαστής του 19ου αιώνα R. G. Lotze. Έδωσε στην έννοια της «αξίας» μια κατηγορηματική σημασία. Αυτό είναι ό,τι είναι σημαντικό για ένα άτομο, έχει ατομικό ή κοινωνικό νόημα. Οι οπαδοί του επιστήμονα βελτίωσαν την έννοια των αξιών, συμπλήρωσαν τις θεμελιώδεις έννοιες του δόγματος.

Σημαντική σημασία στην έγκριση της αξιολογίας ως αυτάρκης θεωρίας εισήγαγε ο I. Kant. Διακήρυξε τον άνθρωπο ως την υψηλότερη αξία, ανοίγοντας ένα νέο μονοπάτι για την τελειότητα αυτού του νέου δόγματος. Επομένως, ένα άτομο πρέπει να αντιμετωπίζεται μόνο ως σκοπός και ποτέ - ως μέσο. Ο Καντ ανέπτυξε επίσης την έννοια της ηθικής και του καθήκοντος, τα οποία, κατά τη γνώμη του, διακρίνουν τους ανθρώπους από τα ζώα και καθιστούν δυνατή την πορεία προς το καλό, που έχει νόημα μόνο στην ανθρώπινη διάσταση.

Β. Ο Windelband θεώρησε την αξιολογία ως δόγμα των a priori, υποχρεωτικών ιδανικών και το πρωταρχικό καθήκον του ατόμου ήταν να εφαρμόσει τις αξίες στην πράξη.

Φιλοσοφικές προσεγγίσεις στην αξιολογία

Επί του παρόντος, συνηθίζεται να διακρίνουμε τέσσερις κύριες αξιολογικές έννοιες. Σύμφωνα με το πρώτο από αυτά, οι αξίες είναι φαινόμενα της πραγματικότητας που δεν εξαρτώνται από ένα άτομο. Μπορούν να αναγνωριστούνεμπειρικά, και είναι σε θέση να ικανοποιήσουν τις φυσικές και ψυχικές ανάγκες των ανθρώπων. Αυτή η προσέγγιση ονομάζεται «νατουραλιστικός ψυχολογισμός», οι πιο εξέχοντες εκπρόσωποι του οποίου είναι οι C. Lewis και A. Meinong.

Η δεύτερη προσέγγιση είναι ο αξιολογικός υπερβατισμός. Οι υποστηρικτές του (W. Windelband, G. Rickert) θεωρούν ότι οι αξίες ξεπερνούν τα όρια των κανόνων και της εμπειρίας στη σφαίρα του πνεύματος - το υψηλότερο, απόλυτο και απαραίτητο για όλους.

Υποστηρικτές της τρίτης τάσης, του προσωπιστικού οντολογισμού, στον οποίο ανήκει ο M. Scheler, θεωρούσαν επίσης αξίες ανεξάρτητες από το υποκείμενο, από οποιαδήποτε οντότητα. Σύμφωνα με τον ίδιο, η αξία πρέπει να μελετάται με συναισθηματικό τρόπο. Επιπλέον, δεν προσφέρεται για λογική σκέψη. Ο φιλόσοφος πιστεύει επίσης ότι τα υψηλότερα ιδανικά και αξίες είναι εγγενείς στη θεϊκή αρχή, η οποία είναι η βάση όλων των αντικειμένων και φαινομένων. Ωστόσο, το μόνο μέρος όπου γίνεται ο Θεός είναι στη συνείδηση των ανθρώπων.

Η τέταρτη προσέγγιση είναι μια κοινωνιολογική έννοια που παρουσιάζεται από πρόσωπα όπως οι M. Weber, T. Parsons, P. A. Σορόκιν. Εδώ, τα ιδανικά θεωρούνται ως μέσο ύπαρξης πολιτισμού, καθώς και εργαλείο για τη λειτουργία των δημόσιων συλλόγων.

Οι προσωπικές αξίες αποτελούν το σύστημα των αξιών της. Αυτό γίνεται με βάση τις πιο σημαντικές ιδιότητες της ίδιας της προσωπικότητας. Τέτοιες αξίες είναι ιδιόμορφες μόνο για ένα συγκεκριμένο άτομο, έχουν υψηλό βαθμό ατομικότητας και μπορούν να το ενσωματώσουν με οποιαδήποτε ομάδα ανθρώπων. Για παράδειγμα, η αγάπη για τη μουσική είναι χαρακτηριστική για τους λάτρεις της μουσικής, τους τραγουδιστές, τους συνθέτες και τους μουσικούς.

Η ουσία και η έννοια των αξιών

Πρώτα απ' όλα, οι αξιολόγοι προσπαθούν να αποκαλύψουν το θέμα της φύσης των αξιών. Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για αυτό το θέμα. Έτσι, αυτή είναι η ικανότητα ενός αντικειμένου ή φαινομένου να ικανοποιεί τις ανάγκες των ανθρώπων, τα όνειρα και τα κίνητρά τους, τις ιδέες, τις έννοιες και τις αρχές τους.

Σημαντική είναι η κατανόηση της αντικειμενικότητας και της υποκειμενικότητας των αξιών, η παρουσία ομορφιάς, ειλικρίνειας, αρχοντιάς. Επιπλέον, ο ρόλος των ατομικών αιτημάτων, των ιδεών της προσωπικότητας, των κλίσεων της είναι σημαντικός εδώ.

Τα ιδανικά είναι ως επί το πλείστον αφηρημένα, εικαστικά, απόλυτα, τέλεια, επιθυμητά. Συντονίζουν ενέργειες, ενέργειες ενός ατόμου, με βάση την τρέχουσα πραγματικότητα.

Οι αξίες, ιδιαίτερα οι άυλες, παίζουν το ρόλο των πνευματικών και κοινωνικών κατευθυντήριων γραμμών, οι φιλοδοξίες ενός ατόμου για την πραγματική του ενσάρκωση μέσω συγκεκριμένων ενεργειών.

Διατηρούν επίσης μια σχέση με το παρελθόν: λειτουργούν ως πολιτιστικές παραδόσεις, έθιμα, καθιερωμένα πρότυπα. Αυτό παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της αγάπης για την Πατρίδα, στη συνέχεια των οικογενειακών ευθυνών στην ηθική τους σημασία.

Οι αξίες εμπλέκονται στη διαμόρφωση ενδιαφερόντων, κινήτρων και στόχων. είναι ρυθμιστές και κριτήρια για την αξιολόγηση των ενεργειών των ανθρώπων· χρησιμεύουν για να γνωρίσουν την ουσία του ανθρώπου, το αληθινό νόημα της ζωής του.