Για να γίνεις "φτερωτός", η φράση πρέπει να ριζώσει καλά στο στόμα του λαού. Και αυτό συμβαίνει μόνο όταν αντικατοπτρίζει πειστικά και χωρητικά οποιοδήποτε φαινόμενο ή γεγονός. Έτσι λέει η παροιμία «Υπάρχουν διάβολοι σε στάσιμα νερά».
Έννοια του ρητού
Η ιδέα πίσω από τη δήλωση είναι ότι δεν είναι στην πραγματικότητα ό,τι φαίνεται ειρηνικό και ήρεμο. Κάπου βαθιά και αόρατα, τα σκοτεινά πάθη μπορούν να βουρκώσουν και ένας σκοτεινός κίνδυνος, μοχθηρά σχέδια μπορούν να φανούν. Τις περισσότερες φορές, αυτό το ρητό αναφέρεται σε ένα άτομο. Για την ώρα είναι ήσυχος και σεμνός, μορφωμένος και μυστικοπαθής. Έρχεται όμως μια στιγμή που η «ήσυχη γυναίκα» κάνει ξαφνικά απροσδόκητες και κακές πράξεις. Το ρητό "Υπάρχουν διάβολοι σε ακίνητα νερά" έχει σκοπό να προειδοποιήσει για πιθανές δυσάρεστες εκπλήξεις που μπορεί να παρουσιάσει ένα άτομο με άψογη εξωτερική συμπεριφορά.
Η κρυφή δύναμη της πισίνας
Η λαϊκή σοφία, που διαμορφώθηκε σε μια ρωσική παροιμία, προήλθε από ένα γηγενές ρωσικό περιβάλλον και αντανακλά τις τοπικές πραγματικότητες. Πρώτον, μια πισίνα - δηλαδή μια βαθιά τρύπα κρυμμένη στον πυθμένα μιας δεξαμενής, βρίσκεται σε ποτάμια και λίμνες, αλλά όχι στις θάλασσες καιωκεανοί. Μια δίνη σχηματίζεται συχνότερα ως αποτέλεσμα μιας δίνης που γεννιέται από ένα αντίθετο ρεύμα. Η δυσοίωνη δύναμη της πισίνας καθορίζεται από τη φαινομενική ηρεμία της. Δεύτερον, υπάρχουν διάβολοι στην πισίνα, σύμφωνα με τους κοινούς ρωσικούς θρύλους για τα κακά πνεύματα. Αν κοιτάξετε τον συσχετιστικό πίνακα που προκαλεί η λέξη υδρομασάζ, θα δούμε μια ζοφερή και μυστηριώδη εικόνα. Αυτό είναι ένας γκρεμός, φόβος, ορμητικά νερά, νερό, εμπλοκή, σκοτάδι, κρύο, άβυσσος, κίνδυνος, θάνατος. Σύμφωνα με το μύθο, στις πισίνες ζουν απόκοσμα αρσενικά πλάσματα, τα οποία παντρεύονται πνιγμένες γυναίκες ή μάγισσες. Καταραμένες οικογένειες, όπως λένε οι θρύλοι, μπορούν να βγουν από την πισίνα τη νύχτα και να αντικαταστήσουν τα ανθρώπινα μωρά με τους θηλυκούς τους.
Γιατί οι διάβολοι ζουν σε στάσιμο νερό
Η πεποίθηση ότι οι διάβολοι ζουν στο νερό μπορεί να συνδέεται με τη βιβλική ιστορία για το πώς ο Ιησούς, εκδιώκοντας τους δαίμονες από τους ανθρώπους, διέταξε τα κακά πνεύματα να μπουν σε ένα κοπάδι γουρουνιών, τα οποία στη συνέχεια όρμησαν στο νερό. Υπάρχουν πηγές που υποστηρίζουν ότι τα βαθιά νερά ως ενδιαίτημα για κακά πνεύματα ήταν γνωστά ακόμη και στους παγανιστικούς, προχριστιανικούς χρόνους. Ωστόσο, σήμερα, οι ερευνητές ανώμαλων φαινομένων θα πουν επίσης πολλές ιστορίες ότι ορισμένες σύγχρονες λίμνες και λίμνες είναι «διάσημες» επειδή βλέπουν διαβόλους εκεί. Και αυτό συμβαίνει, σύμφωνα με αυτούς, επειδή στο κάτω μέρος της δεξαμενής μπορεί να υπάρχουν είσοδοι σε παράλληλους κόσμους.
Εξοδικά ισοδύναμα
Άλλα έθνη έχουν επίσης ρητά παρόμοια με την έννοια της φράσης "υπάρχουν διάβολοι σε ακίνητα νερά". Εκφράζουν επίσης μια προειδοποίηση ότι η ταπεινοφροσύνη και η φαινομενική αυταρέσκειαμπορεί να είναι παραπλανητικό. Στην Ελλάδα, για παράδειγμα, λένε: «Προσοχή σε ήσυχο ποτάμι, όχι φουρτουνιασμένο». Οι Άγγλοι εκφράζουν αυτή την ιδέα ως εξής: «Silent waters are deep». Φραντς
PS προειδοποίηση: "Δεν υπάρχει χειρότερο από το νερό που κοιμάται." Στην Ισπανία, συνηθίζεται να μιλάμε για φανταστική ηρεμία ως εξής: «Το σιωπηλό νερό είναι επικίνδυνο». Οι Ιταλοί λένε: «Το ακίνητο νερό καταστρέφει γέφυρες», και οι Πολωνοί πιστεύουν ότι «το ειρηνικό νερό ξεβράζει την ακτή». Μεταξύ των Σλάβων, η ύπουλα των ήρεμων νερών συνδέεται στενά με τα κακά πνεύματα που ζουν εκεί. Οι ουκρανικές και οι λευκορωσικές παροιμίες, όπως η ρωσική, λένε: «Ο διάβολος γεννιέται σε έναν ήσυχο βάλτο».
Λογοτεχνικά ρητά
Οι παροιμίες και τα ρητά χρησιμοποιούνται πρόθυμα από τους συγγραφείς για να δώσουν εκφραστικότητα στους χαρακτήρες και στο σύνολο του έργου. Αυτή η μοίρα δεν παρέκαμψε την παροιμία «Στα ακίνητα νερά υπάρχουν διάβολοι». Αναφέρθηκε από τον A. N. Ostrovsky στο έργο "Η καρδιά δεν είναι πέτρα", ο I. S. Turgenev στη διεύθυνση της ηρωίδας του μυθιστορήματος "Πατέρες και γιοι", F. M. Dostoevsky στην ιστορία "The Double", V. F. Tendryakov στο δοκίμιο " Heavy character", P. L. Proskurin στην τριλογία "Fate". Η παροιμία κοσμούσε τις σελίδες του μυθιστορήματος «Βουνά και άνθρωποι» του Yu. N. Libedinsky. Επαναστοχάζεται δημιουργικά στο διήγημα «Η καρέκλα» του Ι. Γκρέκοβα, στο διήγημα «Τσάρος-Ψάρι» του Β. Π. Αστάφιεφ, στο μυθιστόρημα «Ντονμπάς» του Μπ. Λ. Γκορμπάτοφ.
