Οι Μολδαβοί είναι Καταγωγή, εμφάνιση, χαρακτηριστικά, αριθμοί και χαρακτηριστικά νοοτροπίας

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:57

Αν ρωτήσετε τον μέσο Ρώσο τι συσχετισμό έχει με τη λέξη "Μολδαβία" ή "Μολδαβοί", η απάντηση είναι πιθανό να είναι μια σειρά από αρκετά κοινά στερεότυπα για το κρασί, τις κατασκευαστικές επιχειρήσεις, την ανθρωπότητα και τις θορυβώδεις γιορτές. Εν τω μεταξύ, οι Μολδαβοί είναι ένα έθνος με πλούσια ιστορία και πολιτισμό, όμορφες παραδόσεις και υπέροχη κουζίνα. Και οι περισσότεροι εκπρόσωποί της είναι εργατικοί, φιλικοί και φιλόξενοι. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι τα τελευταία χρόνια, το ενδιαφέρον των τουριστών για αυτή τη χώρα αυξάνεται σταδιακά.

Προέλευση των Μολδαβών

Πώς και από πού προήλθε αυτό το έθνος; Οι ιστορικοί διακρίνουν δύο κύρια στάδια σχηματισμού: την εμφάνιση της εθνικής κοινότητας των «Βλάχων» (προγόνων των περισσότερων λαών της Ανατολικής Ρωμαϊκής) και τον διαχωρισμό του Μολδαβικού λαού απευθείας από αυτούς.

Βλάχοι εγκαταστάθηκαν στα Καρπάθια Όρη και στο βόρειο τμήμα της Βαλκανικής Χερσονήσου. Το έθνος σχηματίστηκε ξεκινώντας από τον VI αιώνα, από τα εκρωμαϊσμένα θρακικά φύλα και τους Σλάβους,εγκαταστάθηκαν στην περιοχή αυτή. Αναφέρονταν σε ελληνικές, γερμανικές, ρωμαϊκές, ουγγρικές γραπτές πηγές με τα ονόματα Θρακών, Δάκων, Βλάχων και Βολών.

Αμεσα, η μολδαβική εθνικότητα σχηματίστηκε από τον 12ο αιώνα στην περιοχή των Ανατολικών Καρπαθίων ως αποτέλεσμα της εθνοτικής αλληλεπίδρασης των Βλάχων, που μετανάστευσαν από την Τρανσυλβανία, και των Ανατολικών Σλάβων (Ρωσίνων).

Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της ιστορίας της ύπαρξης, διάφορες μεταναστευτικές ροές έχουν επανειλημμένα περάσει από αυτήν την περιοχή, αλλά οι Μολδαβοί κατάφεραν να διατηρήσουν μια εθνική κοινότητα. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι εθνότητες που έφτασαν αφομοιώθηκαν επιτυχώς χωρίς να επηρεάσουν καθοριστικά την εμφάνιση των Μολδαβών, τη γλώσσα, τις παραδόσεις, τις πεποιθήσεις και τα τελετουργικά τους.

Σελίδες Ιστορίας

Μέχρι τον XIV αιώνα, το έδαφος της σύγχρονης Μολδαβίας ελεγχόταν κυρίως από διάφορες φυλές και κρατικούς σχηματισμούς. Το πιο σημαντικό στάδιο στη διαμόρφωση της εθνικής και κρατικής ταυτότητας των Μολδαβών ήταν η εποχή της ύπαρξης του Μολδαβικού Πριγκιπάτου.

Σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο, οι βοσκοί-Βλάχοι, κυνηγώντας βίσονες, συνάντησαν έναν μελισσοκόμο-Rusich και, αφού συμφώνησαν, άρχισαν να κατοικούν τα εδάφη που κάποτε είχαν καταστραφεί από τους Τατάρους με τους φυλετικούς τους. Έτσι, οι Μολδαβοί ανήκουν στην ανατολική ρομαντική και σλαβική ομάδα. Μέσα στο πριγκιπάτο συνυπήρχαν ρομανικές και σλαβικές γλωσσικές κοινότητες, ενώ δεν καταγράφηκαν έντονες εθνοτικές συγκρούσεις.

Το ίδιο το πριγκιπάτο, που υπήρχε κατά τους αιώνες XIV-XIX, βρισκόταν στο έδαφος της σύγχρονης Μολδαβίας, εν μέρει της Ουκρανίας και της Ρουμανίας. Πολιτιστικά και οικονομικά συνδέθηκε στενά με το πριγκιπάτο της Βλαχίας. Ρωσία, Οθωμανική Αυτοκρατορία, Βουλγαρία. Μέχρι τα μέσα του 14ου αιώνα βρισκόταν υπό το προτεκτοράτο του Βασιλείου της Ουγγαρίας.

Η βασική στιγμή στην ιστορία των Μολδαβών ήταν η αναγνώριση της ανεξαρτησίας το 1365. Το πριγκιπάτο χωρίστηκε σε Άνω και Κάτω Μολδαβία και Βεσσαραβία. Κατά τη διάρκεια των ετών ύπαρξης, αυτά τα εδάφη έχουν επανειλημμένα περάσει υπό τον έλεγχο διαφορετικών κρατών. Έτσι, το 1812, η Βεσσαραβία προσαρτήθηκε στη Ρωσία και στη δεκαετία του '60. Τον 19ο αιώνα, δημιουργήθηκε το ενιαίο πριγκιπάτο της Βλαχίας και της Μολδαβίας, από το 1881 γνωστό ως Ρουμανία.

Το 1917 ανακηρύχθηκε η Δημοκρατία της Μολδαβίας, η οποία λίγα χρόνια αργότερα έγινε μέρος της ΕΣΣΔ. Η περίοδος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου έγινε μαύρη σελίδα της ιστορίας για τη Μολδαβία, όταν την κατέλαβαν τα ρουμανικά και γερμανικά στρατεύματα για αρκετά χρόνια.

Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ τον Ιούνιο του 1991, η Δημοκρατία της Μολδαβίας έγινε ανεξάρτητο κράτος.

Μολδαβική γλώσσα

Η δημιουργία μιας ενιαίας γλωσσικής κοινότητας σχετίζεται άμεσα με τη διαμόρφωση της εθνικότητας των Μολδαβών, το πολιτικό και κρατικό καθεστώς της περιοχής διαμονής τους. Οι πρώτες αναφορές της μολδαβικής γλώσσας εμφανίζονται στις πηγές του 17ου αιώνα. Ο χρονογράφος Gregory Urek γράφει ότι οι Βλάχοι, οι Μολδαβοί και οι Τρανσυλβανοί μιλούν αυτή τη γλώσσα.

Την ίδια περίοδο εμφανίστηκαν οι πρώτες γραπτές εκδόσεις στα κυριλλικά. Προηγουμένως, η εκκλησιαστική σλαβική χρησιμοποιήθηκε για την εκκλησία, τη διοικητική τεκμηρίωση και τη λογοτεχνία. Επιπλέον, ήταν ακριβώς η γλώσσα των επίσημων εγγράφων και δεν χρησιμοποιήθηκε στον προφορικό λόγο.

Λογοτεχνικήη μολδαβική γλώσσα, η οποία άρχισε να αναπτύσσεται ενεργά από τον 17ο αιώνα, διαμορφώθηκε τελικά στο δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα. Ταυτόχρονα, εμφανίστηκαν διαφορές μεταξύ της μολδαβικής και της ρουμανικής γλώσσας. Επιμένουν σήμερα.

Επομένως, παρά τη γλωσσική της ταυτότητα με τα ρουμανικά, είναι η μολδαβική, η σλαβική συνιστώσα της οποίας είναι πιο έντονη, αυτή που θεωρείται η κρατική γλώσσα της δημοκρατίας. Χαρακτηριστικό γνώρισμα των σύγχρονων Μολδαβών είναι επίσης η γνώση ή η στενή γνωριμία με τη ρωσική γλώσσα. Ανάλογα με την κατάσταση και το πλαίσιο της συνομιλίας, πολλοί αλλάζουν από τη μια γλώσσα στην άλλη αρκετά εύκολα.

Μολδαβοί: εμφάνιση, φωτογραφία

Ο χαρακτηρισμός οποιασδήποτε εθνικότητας σπάνια γίνεται χωρίς να αναφέρει εξωτερικά σημάδια. Όταν μιλάμε για την εμφάνιση των Μολδαβών, αναφέρεται συχνά ο ορισμός του «ρωμανικού τύπου». Και πράγματι, ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού αντιστοιχεί σε αυτά τα χαρακτηριστικά: σκούρα, συχνά σγουρά μαλλιά. ψηλό μέτωπο? λεπτή μύτη (συχνά με καμπούρα). ελαφρώς σκούρο δέρμα? τα μάτια είναι συνήθως καφέ ή πράσινα, αν και υπάρχουν επίσης γκρίζα και μπλε μάτια.

Έτσι, είναι γενικά δυνατό να διακρίνουμε Μολδαβούς στη φωτογραφία, αλλά αυτό δεν ισχύει για όλους τους εκπροσώπους του έθνους. Πρώτον, μπορούν εύκολα να συγχέονται με τους Ιταλούς. Και το θέμα δεν είναι μόνο στο φουσκωτό πρόσωπο και τα σγουρά μαλλιά, αλλά και στις μάλλον συναισθηματικές εκφράσεις του προσώπου, τις χειρονομίες και τη φωνή κατά την επικοινωνία. Δεύτερον, ο αστικός πληθυσμός είναι πιο κοσμοπολίτικος, ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί «ευρωπαϊκοί» τύποι, συμπεριλαμβανομένων των ανοιχτόχρωμων ξανθών και γαλανοματιών. Επιπλέον, στιςΤο έδαφος της Μολδαβίας κατοικείται παραδοσιακά από Εβραίους, Αρμένιους, Τσιγγάνους, Παλαιοπίστους-Λιποβανούς, Ορθόδοξους Τούρκους (Γκαγκαούζους).

Όσο για τα ρούχα, το χρώμα εδώ μπορεί να παρατηρηθεί κυρίως στο εξωτερικό. Για παράδειγμα, φορώντας μπουρνούζια και αμάνικα μπουφάν πάνω από ρούχα τη δροσερή εποχή. Στο Κισινάου ντύνονται αρκετά κανονικά, στο κοινό ευρωπαϊκό στυλ. Επιπλέον, οι τουρίστες σημειώνουν τον μικρό αριθμό ανεπίσημων κινημάτων νέων, που συχνά διακρίνονται από την εμφάνισή τους.

Τα χαρακτηριστικά της νοοτροπίας

Αν μιλάμε για τα χαρακτηριστικά του εθνικού χαρακτήρα, τότε οι Μολδαβοί είναι ένα ολόκληρο σύνολο χαρακτηριστικών στοιχείων, το ένα μέρος των οποίων είναι αληθινό, το άλλο συχνά ανήκει στην κατηγορία των κλισέ.

Οι περισσότεροι σημειώνουν την επιμέλειά τους, την καλή θέληση, την τακτοποίηση, τη φιλοξενία, την προσήλωση στις οικογενειακές αξίες, την ικανότητα να διασκεδάζουν ειλικρινά και να γιορτάζουν.

Η συμβατική σοφία για τρεις κύριους στόχους (να φυτέψουμε ένα δέντρο, να χτίσουμε ένα σπίτι και να μεγαλώσουμε έναν γιο) αντιστοιχεί στις αξίες ζωής πολλών Μολδαβών. Παράλληλα, όπως σημειώνουν οι ίδιοι, ενεργοποιείται η αρχή του "kum se kade" ("όπως οι άνθρωποι", "όχι χειρότερο από τους άλλους"). Και αυτό, αφενός, παρακινεί για την επίτευξη ορισμένων στόχων ζωής, αφετέρου, οδηγεί συχνά στην επιθυμία συμμόρφωσης με κάποια επιβεβλημένα ιδανικά.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό των Μολδαβών είναι η επιμέλεια, καθώς και ο σεβασμός για την τάξη και η προθυμία να τηρούν την ιεραρχία, τόσο στην επαγγελματική όσο και στην προσωπική ζωή.

Οι ιδεολογικές αξίες των Μολδαβών είναι ενδιαφέρουσες. Εδώ μπορούμε να διακρίνουμε δύοβασικό στοιχείο. Πρόκειται για μια έμφαση στη συνέχεια της Μολδαβίας και της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, καθώς και κάποια μυθοποίηση της μορφής του ηγεμόνα Stefan cel Mare (του Μεγάλου). Υπό αυτόν ήταν που το Πριγκιπάτο της Μολδαβίας γνώρισε μια περίοδο ακμής και για λίγο έγινε ενεργός παίκτης στην πολιτική αρένα της Ευρώπης.

θρησκεία των Μολδαβών

Αν μιλάμε για το θρησκευτικό στοιχείο, τότε εδώ η εικόνα είναι αρκετά ομοιογενής. Η απάντηση στο ερώτημα ποια πίστη είναι οι Μολδαβοί είναι απλό: Ορθόδοξοι. Αυτό υποστηρίζεται από στατιστικά στοιχεία.

Σχεδόν το 98% του πιστού πληθυσμού ομολογεί την Ορθοδοξία. Όμως μέσα στην ορθόδοξη θρησκεία των Μολδαβών, υπάρχουν δύο κύριες κατευθύνσεις. Εδώ εκπροσωπούνται οι μητροπόλεις Μολδαβίας-Κισινάου και Βεσσαραβίας. Η πρώτη ανήκει στο Πατριαρχείο Μόσχας και έχει έξι επισκοπές. Σε γενικές γραμμές, αντιπροσωπεύει σχεδόν το 90% του συνόλου των ενοριών της χώρας. Λειτουργεί από το 1992 και στην πραγματικότητα είναι ο διάδοχος της μητρόπολης Khotyn-Chisinau που δημιουργήθηκε στις αρχές του 19ου αιώνα.

Η μητρόπολη της Βεσσαραβίας της Ρουμανικής Εκκλησίας παραμένει μειοψηφία, οι οπαδοί της είναι το 11% των πιστών. Είναι αυτοκέφαλο, έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά και βρίσκεται σε μάλλον διφορούμενες σχέσεις με τις κρατικές αρχές.

Η κύρια διαφορά μεταξύ των δύο μητροπόλεων είναι η γλώσσα της εκκλησιαστικής λειτουργίας. Στην πρώτη περίπτωση χρησιμοποιείται η εκκλησιαστική σλαβική, στη δεύτερη η παλαιομολδαβική. Ταυτόχρονα και οι δύο μητροπόλεις χρησιμοποιούν και ελληνικά. Πρέπει να σημειωθεί ότι δεν υπάρχουν εμφανείς και σοβαρές προστριβές μεταξύ τους.

Ένα από τα πιο σημαντικά θρησκευτικά έργα στη Μολδαβία είναι η Κατήχηση (136εντολές με πολλά σχόλια).

Πολιτισμός και Τέχνη

Η συνεισφορά της Μολδαβίας στο θησαυροφυλάκιο της παγκόσμιας υλικής και μη υλικής τέχνης είναι αρκετά σημαντική.

Η τέχνη αναπτύχθηκε εδώ κάτω από τη μεγάλη επίδραση των βυζαντινών παραδόσεων. Αυτό αντικατοπτρίζεται στις τοιχογραφίες, τις εικόνες, τις μινιατούρες που δημιούργησαν Μολδαβοί ζωγράφοι.

Πολλά μνημεία αρχιτεκτονικής και ζωγραφικής ανάμεσα στους ναούς και τους καθεδρικούς ναούς της Μολδαβίας. Έτσι, η εκκλησία Mazaraki, που χτίστηκε τον 18ο αιώνα, είναι το παλαιότερο σωζόμενο κτίριο στο Κισινάου. Η ιστορία της ξύλινης εκκλησίας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι ενδιαφέρουσα. Αρχικά, ανεγέρθηκε στο μοναστήρι Hyrauka στα μέσα του 17ου αιώνα, μετά τον οποίο μεταφέρθηκε πολλές φορές από μέρος σε μέρος και μόνο το 2010 διαλύθηκε πλήρως και συναρμολογήθηκε ξανά στην πρωτεύουσα.

Το στυλ των θρησκευτικών κτιρίων διαφέρει επίσης: κτίρια με σταυροειδή τρούλο, κτίρια με χιτώνα, βυζαντινού ρυθμού, νεοκλασικά και πολλά άλλα.

Η μουσική παραμένει ένας από τους σημαντικότερους τομείς τέχνης για τους Μολδαβούς. Τιμούν τις εθνικές μουσικές παραδόσεις, συμπεριλαμβανομένου του παιχνιδιού σπάνιων οργάνων (nai, chimpoy, kobza, fluer). Το νάι είναι ένα πνευστό όργανο που μοιάζει με φλάουτο με πολλαπλούς άξονες. Τα δημοτικά τραγούδια συντίθενται κυρίως για μία ή δύο φωνές. Εκτός από την παραδοσιακή μουσική, οι σύγχρονες τάσεις της ποπ, της ροκ και της ποπ αναπτύσσονται ενεργά. Η κόρη του Μολδαβού τραγουδιστή Πάβελ Στράταν, Κλεοπάτρα, καταγράφεται στο Βιβλίο των Ρεκόρ ως η νεότερη ερμηνεύτρια. Εμφανίζεται στη σκηνή από την ηλικία των 3 ετών.

Εθνική φορεσιά

Αν κάνετε αναζήτηση στο διαδίκτυο για φωτογραφίες Μολδαβών, στις περισσότερες περιπτώσεις αυτές θα είναι εικόνες με εθνικά ρούχα. Είναι πραγματικά πολύ πολύχρωμη.

Συνήθως φοριέται κατά τις επίσημες αργίες και τα φεστιβάλ. Μέχρι τώρα, υπάρχουν τεχνίτες που ασχολούνται με το ράψιμο τέτοιων ρούχων σύμφωνα με όλες τις παραδόσεις.

Η εθνική ανδρική φορεσιά των Μολδαβών αποτελείται από σκούρο παντελόνι, λευκό πουκάμισο, γούνινο αμάνικο σακάκι ή υφασμάτινο γιλέκο, καπέλο προβάτου ή καπέλο και χειροποίητα δερμάτινα παπούτσια. Υποχρεωτικό στοιχείο είναι μια μάλλινη ζώνη μπλε, κόκκινου ή πράσινου χρώματος μήκους έως τρία μέτρα. Αξιοσημείωτο είναι ότι σε ορισμένα χωριά διατηρείται μέχρι σήμερα η παράδοση να φορούν καπέλα προβάτου και γούνινα αμάνικα μπουφάν.

Το σύνολο μιας γυναικείας φορεσιάς περιλαμβάνει: μια φούστα με πολλές σφήνες με λινή ποδιά, ένα λευκό πουκάμισο με ένα στολίδι, ένα φουλάρι basma ή ένα κάλυμμα, συχνά ένα βαρύ κολιέ margeli. Το πουκάμισο ήταν δεμένο με μια μάλλινη ζώνη, ένα πέπλο ήταν πεταμένο από πάνω, καλύπτοντας εν μέρει το κεφάλι. Φορούσαν και γιλέκα (peptar).

Το ύφασμα ρούχων παραδοσιακά κλωσόταν από γυναίκες, μια εμπειρία που μεταδόθηκε στην οικογένεια από γενιά σε γενιά. Συνήθως ήταν λινό και μαλλί. Τα σύγχρονα ανάλογα είναι κατασκευασμένα από βαμβακερό ύφασμα.

Τοπική κουζίνα και οινοποίηση

Οι Μολδαβοί είναι φιλόξενοι άνθρωποι και η φιλοξενία τους εκφράζεται συχνά στην ετοιμότητά τους να καθίσουν στο τραπέζι και να τους αφήσουν να συμμετάσχουν στην εθνική κουζίνα.

Δεδομένων των ιδιαιτεροτήτων του εδαφικού οικισμού και των φυσικών συνθηκών, παραδοσιακάΗ μολδαβική κουζίνα αρχικά περιλάμβανε γαλακτοκομικά προϊόντα, λαχανικά, φρούτα και πιάτα με καλαμποκάλευρο. Χρησιμοποιήθηκε μεγάλη ποικιλία μεθόδων μαγειρέματος λαχανικών: καταναλώνονταν φρέσκα, ψημένα, τηγανητά, βραστά, γεμιστά, βραστά και αλατισμένα. Το Hominy, ένας χυλός με βάση το καλαμποκάλευρο, παρασκευαζόταν σχεδόν καθημερινά. Μέχρι τώρα, τα παραδοσιακά πιάτα είναι:

• ζάμα κρεατόσουπα;
• σφολιάτα με τυρί placinda;
• σούπα λαχανικών chobra;
• πολτοποιημένα φασόλια με σκόρδο;
• dumplings;
• στιφάδο λαχανικών guvech;
• γεμιστό λάχανο σε αμπελόφυλλα σαρμαλέ.

Το υποχρεωτικό προϊόν στο τραπέζι είναι η φέτα. Παλαιώνεται για περίπου δύο εβδομάδες, χρησιμοποιώντας μόνο το γάλα ορισμένων φυλών προβάτων ως βάση.

Η οινοποίηση είναι μια άνευ όρων τηλεφωνική κάρτα της Μολδαβίας. Αναπτύχθηκε ενεργά από τον 14ο αιώνα. Μέχρι σήμερα, η σύντομη λίστα των παραδοσιακών κρασιών περιλαμβάνει περισσότερα από σαράντα είδη. Πρόκειται για συνηθισμένα και vintage ξηρά, ημίγλυκα και δυνατά κρασιά, καθώς και κρασιά divin (μπράντυ).

Μολδαβικές γιορτές και παραδόσεις

Όταν μιλάμε για εθνικά γνωρίσματα, πολλοί λένε ότι οι Μολδαβοί είναι λάτρεις των χαρούμενων γιορτών, των εορτασμών, των καλών γιορτών, της μουσικής και των χορών. Και αυτό ισχύει γενικά. Οι Μολδαβοί λατρεύουν τις διακοπές και τις γιορτάζουν με μεγάλο τρόπο.

Μεταξύ των επίσημων αργιών είναι η Ημέρα της Ανεξαρτησίας, τα Χριστούγεννα, η Πρωτοχρονιά, η Εθνική Ημέρα της Γλώσσας. Κατά τη διάρκεια του τελευταίου, οι κάτοικοι βάζουν λουλούδια στους τάφους ποιητών και συγγραφέων και θυμούνται το έργο του ΑλεξέιMatveyevich.

Martisor, η γιορτή της συνάντησης της άνοιξης, που γιορτάζεται την 1η Μαρτίου, παραμένει παραδοσιακή. Οι άνθρωποι δίνουν ο ένας στον άλλο κόκκινα και λευκά στολίδια με τη μορφή υφαντών νημάτων με λουλούδια στο τέλος. Φοριούνται για ένα μήνα, στερεώνονται στα ρούχα στην αριστερή πλευρά και μετά τα κρεμούν σε ένα δέντρο κάνοντας μια ευχή.

Στη Μολδαβία υπάρχει λατρεία αγίων, κάθε χωριό έχει τον δικό του προστάτη. Την ημέρα της λατρείας του, συνηθίζεται να πηγαίνει στην εκκλησία, να οργανώνει μια γιορτή, να προσκαλεί επισκέπτες. Κατά τη διάρκεια των διακοπών στην ύπαιθρο, διεξάγονται συχνά αγώνες «τρύντας» (είδος εθνικής πάλης που απαιτεί πονηριά και επιδεξιότητα), ο νικητής των οποίων λαμβάνει ένα κριάρι.

Από το 2002, η Εθνική Ημέρα Κρασιού γιορτάζεται επίσης. Η γιορτή συνοδεύεται από παίξιμο εθνικών οργάνων, χορό (μολδαβικό, χορός, αστείο) και, φυσικά, δοκιμάζοντας τοπικά κρασιά. Την ημέρα αυτή, οινοποιοί από όλη τη χώρα έρχονται στο Κισινάου για να λάβουν μέρος στον διαγωνισμό για το καλύτερο είδος κρασιού.