Σιών - βουνό στην Ιερουσαλήμ: περιγραφή, ιστορία και κριτικές

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:55

Τα Ιουδαία Όρη (χαμηλά, έως και 1000 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας) βρίσκονται γύρω από την Ιερουσαλήμ, και ανάμεσά τους η Σιών είναι ένα βουνό που είναι στην πραγματικότητα ένας λόφος στα νοτιοδυτικά. Η ίδια η Ιερουσαλήμ βρίσκεται στο νότιο άκρο της υπερυψωμένης πεδιάδας των βουνών της Ιουδαίας. Ως πρωτεύουσα του κράτους του Ισραήλ, η πόλη είναι αμφιλεγόμενη. Το ανατολικό τμήμα της διεκδικεί η Παλαιστίνη, την οποία υποστηρίζει σημαντικό μέρος της παγκόσμιας κοινότητας. Η UNESCO δεν θεωρεί ότι η Ιερουσαλήμ είναι ιδιοκτησία κανενός, αλλά έχει συμπεριληφθεί στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς. Η πολιτιστική της περιουσία κινδυνεύει σοβαρά από ένοπλες συγκρούσεις.

Σιών (βουνό) - σύμβολο της Ιερουσαλήμ

Το πώς προέκυψε ο εβραϊκός λαός δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Οι εθνογράφοι λένε ότι οι ποιμενικές φυλές των Hapiru, βόρειοι Σημίτες, ήρθαν από την Αραβία, διέσχισαν τον ποταμό Ιορδάνη, ο οποίος τότε ήταν γεμάτος και φαρδύς, όπως το μάτι μας, και κατέκτησαν λοφώδη εδάφη, μεταξύ των οποίων ήταν και η Σιών, ένα βουνό που αργότερα γίνει ιερός. Και αν ακολουθήσετε τη Βίβλο, τότε οι Εβραίοι είναι ένας τεχνητός λαός. Σχηματίστηκε όταν ο Θεός κάλεσε από την πόλη Ουρ (την πόλη του Φωτός) τον Άβραμ, του οποίου η οικογένεια ήταν υψηλόβαθμη, ένας άνθρωπος προχωρημένων ετών, αλλά με άψογο ήθος και που, προς μεγάλη του θλίψη, δεν έκανε παιδιά. Ο Θεός έδωσε τα πάντα στον Άβραμ στον νέο τόπο: κοπάδια, χρήματα,σεβασμό για τους γείτονες, αλλά και πάλι δεν είχε παιδιά. Και όταν ένας άγγελος εμφανίστηκε στη σύζυγό του Σάρα και της είπε ότι θα γεννούσε, η Σάρα μόνο γέλασε ως απάντηση: «Είμαι γέρος και ο κύριός μου είναι γέρος». Στο οποίο ο άγγελος απάντησε: «Υπάρχει κάτι αδύνατο για τον Κύριο;» Και η Σάρα συνέλαβε. Και πιστεύεται ότι ολόκληρη η οικογένεια του Ισραήλ, καθώς και οι Άραβες και οι μουσουλμανικοί λαοί, κατάγονταν από τους γιους της. Και ο Άβραμ άρχισε να ονομάζεται Αβραάμ - πατέρας πολλών εθνών.

Λοιπόν, πώς να συσχετιστείτε με αυτό; Οπως θέλεις. Εδώ υπάρχει μια ασυμφωνία μεταξύ της επιστημονικής και της ιερής ιστορίας. Πέρασαν πολλοί αιώνες, η γη του Ισραήλ, όπως και όλος ο κόσμος, ήταν κάτω από την μπότα των Ρωμαίων λεγεωνάριων. Και πώς συμπεριφέρονται οι κατακτητές μεταξύ των κατακτημένων λαών; Είναι εξωφρενικοί. Οι Εβραίοι άρχισαν να προετοιμάζονται για την εξέγερση. Ο κόσμος αγόρασε στιλέτα, σπαθιά, πανοπλίες. Ένας πόλεμος ετοιμαζόταν, που αργότερα θα ονομαζόταν εβραϊκός. Αυτή όμως δεν έφερε τη νίκη στους Εβραίους, αλλά αντίθετα, εκδιώχθηκαν από την πατρίδα τους, από τον πατρικό τους ναό, που βρισκόταν σε ένα λόφο. Αυτό είναι το όρος Σιών, το ιερό βουνό. Ο εβραϊκός λαός προσπάθησε να επιστρέψει σε αυτό, αλλά οι Ρωμαίοι τελικά έδιωξαν τους Εβραίους από την πατρίδα τους, σκορπίστηκαν σε όλο τον κόσμο σε διασπορές. Και η γη έλαβε από τους Ρωμαίους το όνομα της Παλαιστίνης.

Όρος Ναού

Σιών, ή Σιών, - έτσι ονομαζόταν το φρούριο, που βρισκόταν σε ένα μικρό λόφο κοντά στο Όρος του Ναού. Και αργότερα το όνομα Σιών (βουνό) έγινε συνώνυμο της Ιερουσαλήμ. Κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής κατοχής, ο Ιωσήφ Φλάβιος χώρισε την πόλη σε Κάτω, Ναό και Άνω Πόλη. Για τους σύγχρονους, αυτό το μέρος, η Άνω Πόλη, δεν είχε κανένα ενδιαφέρον, ξεχάστηκε. Όταν όμως εμφανίστηκε ο Ιησούς,έκανε τον Μυστικό Δείπνο στο πάνω δωμάτιο. Το μέρος για αυτό ήταν η Σιών (βουνό). Εκεί χτίστηκε και μια μικρή χριστιανική εκκλησία μετά την ανάληψη του Σωτήρος στους ουρανούς. Οι προφήτες προείπε ότι η σωτηρία της ανθρωπότητας θα ερχόταν από το όρος Σιών. Επομένως, οι πρώτοι Χριστιανοί ονόμασαν την Άνω Πόλη Σιών. Εδώ οι μαθητές και οι συγγενείς του Χριστού δημιούργησαν την πρώτη τους κοινότητα. Στα μέσα του 4ου αιώνα, η Σιών (βουνό) ανήκε πλήρως στους χριστιανούς. Τον αντιμετώπισαν σαν άγιο. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το βουνό ήταν ήδη προστατευμένο από ένα τείχος στο οποίο υπήρχε μια πύλη. Μέσω αυτών περνούσε ο δρόμος που περιέβαλλε τη Σιών και τη χώριζε από ολόκληρη την πόλη.

Στο Μεσαίωνα

Μετά την κατάρρευση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η Ιερουσαλήμ άρχισε να ανήκει στην Ανατολική, πρωτεύουσα της οποίας ήταν η Κωνσταντινούπολη. Η Ιερουσαλήμ εκχριστιανίστηκε σχεδόν πλήρως, γιατί η πίστη στο Βυζάντιο ήταν ισχυρή. Αλλά στη δεκαετία του '40 του έβδομου αιώνα, οι μουσουλμάνοι το κατέλαβαν. Ωστόσο, η Ευρώπη δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι τα χριστιανικά ιερά βρίσκονται υπό την κυριαρχία των απίστων. Ακολούθησε μια σειρά από σταυροφορίες. Δύο φορές το όρος Σιών στην Ιερουσαλήμ ανήκε σε Χριστιανούς Σταυροφόρους. Στην Ανατολή, πιο συγκεκριμένα στην Κωνσταντινούπολη, μέρος των σταυροφόρων συνάντησε Εβραίους που συναλλάσσονταν με επιτυχία με όλο τον κόσμο.

Ναΐτες, Ελευθεροτέκτονες και Σιών

Οι σταυροφόροι έμαθαν ότι δεν ήταν απαραίτητο να μεταφέρουν βουνά από χρυσό για να πληρώσουν τα αγαθά, αλλά μάλλον IOU. Κάνοντας εμπόριο με αυτόν τον τρόπο, οι Ναΐτες Ιππότες έγιναν πλούσιοι. Αυτό δεν το άντεξε ο βασιλιάς της Γαλλίας Φίλιππος ο Όμορφος,και αναζητώντας τον πλούτο του τάγματος, συνέλαβε ταυτόχρονα σχεδόν όλα τα μέλη του, βασάνισε και έκαψε ως αιρετικούς στην πυρά. Οι επιζώντες, που κατέφυγαν από τη Γαλλία στα βουνά της ερήμου της Σκωτίας και της Ελβετίας, ίδρυσαν την Τεκτονική Αδελφότητα, η οποία, όντας πιστή σε όλες τις χριστιανικές διαθήκες, έγινε ωστόσο η ώθηση για την ανάπτυξη νέων μορφών εμπορίου στην Ευρώπη. Μη μπορώντας να φτάσουν στην πραγματική αγία Σιών, έχτισαν τη δική τους πόλη Σιών στην Ελβετία. Σε αυτό, κατά πάσα πιθανότητα, οι Μασόνοι δημιούργησαν την πρώτη τους τράπεζα. Τότε το τραπεζικό σύστημα στην Ελβετία αναπτύχθηκε ασυνήθιστα και έφερε πλούτο και φήμη στη μικρή χώρα, επειδή δεν υπήρχαν φυσικοί πόροι και εμπορικοί δρόμοι. Η πόλη της Σιών και το όρος Σιών χωρίζονται μεταξύ τους κατά πολλές χιλιάδες χιλιόμετρα. Αλλά για τους πρώτους μασόνους, χρησίμευσε ως σύμβολο της αγίας γης.

Σήμερα

Στα μεταπολεμικά χρόνια, πιο συγκεκριμένα το 47, με απόφαση του ΟΗΕ, η Παλαιστίνη χωρίστηκε σε εβραϊκά και αραβικά κράτη. Οι Άραβες δεν το δέχτηκαν αυτό, και αίμα χύνεται ατελείωτα και από τις δύο πλευρές. Όμως οι Εβραίοι που βρήκαν την ιστορική τους πατρίδα δεν πρόκειται να τη χάσουν. Ανέστησαν αυτό το φανταστικό πράγμα, την πεθαμένη από καιρό λογοτεχνική γλώσσα, την εβραϊκή, και όλοι την κατέκτησαν τέλεια και χωρίς εξαίρεση τη μιλούν. Στη μνήμη του Ολοκαυτώματος, στο όρος Σιών στην Ιερουσαλήμ βρίσκεται ο τάφος του Όσκαρ Σίντλερ, του Γερμανού βιομήχανου που έσωσε περίπου 1.200 Εβραίους από την εξόντωση από τους Ναζί στα στρατόπεδα συγκέντρωσης.

Πόλη τριών θρησκειών

Για δύο χιλιάδες χρόνια αυτή η γη έχει γίνει ιερή και για τους Μουσουλμάνους και για τους Εβραίους και για τους Χριστιανούς. Όλοι έχουν εδώιερά. Πολλά βρίσκονται στην Ιερουσαλήμ στο όρος Σιών, το οποίο σήμερα είναι όλο κτισμένο. Η παλιά πόλη συνήθως χωρίζεται σε χριστιανικές, μουσουλμανικές, εβραϊκές και αρμενικές συνοικίες.

Το Τείχος των Δακρύων, εν μέρει ανασκαμμένο, είναι πραγματικά κυκλώπειο σε μέγεθος και είναι το κύριο ιερό του Ιουδαϊσμού.

Το Τζαμί Dome of the Rock είναι το κύριο τζαμί στην Ιερουσαλήμ. Αλλά για τους μουσουλμάνους, το πιο σημαντικό μέρος είναι η ανάληψη του Μωάμεθ στον παράδεισο - το Τζαμί Αλ Άκσα.

Κριτικές

Οι Χριστιανοί ελκύονται στον κήπο της Γεθσημανής, όπου εξακολουθούν να φυτρώνουν ελιές και όπου ο Ιησούς προδόθηκε από τον μαθητή του.

Υπάρχουν περίπου σαράντα θρησκευτικά μνημεία στη Χριστιανική Συνοικία, μεταξύ των οποίων οι κριτικές τονίζουν την Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, όπου, μέχρι το τέλος του κόσμου, η ευλογημένη αγία φωτιά κατεβαίνει κάθε χρόνο.

Η Ιερουσαλήμ, όπου βρίσκεται το Όρος Σιών, δίνει σε όλους την ευκαιρία να ξανασκεφτούν τη ζωή τους.