Ένα από τα σημαντικά και ταυτόχρονα πολύπλοκα χαρακτηριστικά της δραστηριότητας ενός σύγχρονου δασκάλου είναι μια τόσο περίπλοκη έννοια όπως η παιδαγωγική κουλτούρα. Δεδομένης της ευελιξίας της εκπαιδευτικής διαδικασίας τόσο σε ένα σύγχρονο σχολείο όσο και σε μια οικογένεια, πρέπει να σημειωθεί ότι δεν είναι τόσο εύκολο να την ορίσουμε, υποδεικνύοντας ξεκάθαρα τι είναι. Ωστόσο, ας προσπαθήσουμε να το κάνουμε αυτό, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδέες των έγκυρων δασκάλων του περασμένου και του παρόντος αιώνα, τις σύγχρονες τάσεις στην ανάπτυξη του πολιτισμού και της κοινωνίας.
Δυσκολία ορισμού
Ο περιορισμός της έννοιας της παιδαγωγικής κουλτούρας σε οποιονδήποτε, ακόμη και ευρύ, ορισμό σήμερα είναι αρκετά δύσκολο. Η κύρια δυσκολία προέρχεται από την κατανόηση του τι είναι πολιτισμός. Πολλά έχουν γραφτεί γι' αυτό σήμερα, μόνο που υπάρχουν περισσότεροι από πεντακόσιοι ορισμοί του. Το δεύτερο προβληματικό σημείο είναι η πολυπλοκότητα της παιδαγωγικής δραστηριότητας. Διάφορες κερδοσκοπικές έννοιες δεν θα δώσουν μια πλήρη εικόνατο αντικείμενο της μελέτης μας.
Το δεύτερο πρόβλημα είναι η δυσκολία καθορισμού των ορίων της παιδαγωγικής. Δεν είναι μυστικό ότι ένα τεράστιο μέρος του παγκόσμιου πληθυσμού πρέπει να λειτουργεί ως δάσκαλος.
Το τρίτο προβληματικό σημείο είναι ότι ο σύγχρονος πολιτισμός σήμερα έχει μετατραπεί σε ένα ταραχώδες ρεύμα, στο οποίο υπάρχουν πολλά στοιχεία που περιπλέκουν τη διαδικασία διαπαιδαγώγησης μιας προσωπικότητας.
Προβλήματα πολιτισμού
Μεταμορφώσεις των τελευταίων δεκαετιών: η αλλαγή του πολιτικού καθεστώτος, η διαμόρφωση μιας ανοιχτής κοινωνίας, η αύξηση του ρυθμού της παγκοσμιοποίησης είχαν σημαντικό αντίκτυπο στη σφαίρα του πολιτισμού. Η αλλαγή του ρόλου του κράτους στην πολιτιστική ανατροφή της κοινωνίας, η απουσία του λεγόμενου μονοπωλίου στον πολιτισμό οδήγησε στο γεγονός ότι, εκτός από την ελευθερία επιλογής και τη δημιουργική αυτοέκφραση, η εμφάνιση ενός χαμηλού το ποιοτικό πολιτιστικό προϊόν έγινε βασικό βάρος. Αντί για ελευθερία επιλογής, πήραμε την απουσία της, η οποία εκφράζεται στο γεγονός ότι δεν υπήρχε τίποτα να διαλέξουμε.
Η μετάδοση του φιλοδυτικού τρόπου ζωής οδήγησε στο γεγονός ότι ο σεβασμός για την εθνική κληρονομιά έχει σε μεγάλο βαθμό χαθεί. Το ενδιαφέρον για τον αρχικό εθνικό πολιτισμό, οι παραδόσεις του μόλις τώρα αρχίζει σταδιακά να αναβιώνει.
Η αντικατάσταση των πνευματικών ιδανικών με τα υλικά μετατρέπει ένα άτομο σε καταναλωτή όλων των ειδών αγαθών και προϊόντων και η αδυναμία αγοράς και των δύο αυξάνει την κοινωνική ένταση στην κοινωνία.
Τα προβλήματα πολιτισμού γίνονται όλο και πιο εμφανή με την ανάπτυξη άλλων κοινωνικών προβλημάτων και όλα αυτά αντανακλώνται με έναν συγκεκριμένο τρόπο στη διαδικασίαανατροφή, που σήμερα μέσα στην οικογένεια περιορίζεται στο έργο της παροχής μόνο υλικών αναγκών. Τα εκπαιδευτικά ιδρύματα έχουν επίσης μειώσει τα πρότυπά τους, με αποτέλεσμα να γίνονται αναμεταδότες ξεπερασμένης γνώσης σε καινοτόμα πακέτα.
Απόψεις και θεωρίες
Επιστρέφοντας στην έννοια του παιδαγωγικού πολιτισμού, σημειώνουμε ότι είναι αρκετά νέος. Η εμφάνισή του οφείλεται στο γεγονός ότι στη σύγχρονη κοινωνία υπάρχει μια μετάβαση από τις τεχνοκρατικές απόψεις για τη μαθησιακή διαδικασία σε ανθρωπιστικές. Οι αυταρχικές συμπεριφορές αλλάζουν σε δημοκρατικές και σε σχέση με αυτό αυξάνεται η ευθύνη του δασκάλου. Υπάρχει ανάγκη να καθοριστεί όχι μόνο το μέτρο, αλλά και το επίπεδο ποιότητας της εκπαίδευσης. Με βάση αυτό, υπάρχει ανάγκη για μια τέτοια έννοια όπως η παιδαγωγική κουλτούρα.
Υπάρχουν πολλές θεωρητικές εξελίξεις προς αυτή την κατεύθυνση, λαμβάνοντας υπόψη διάφορες πτυχές αυτού του προβλήματος: επικοινωνιακές, ηθικές και ηθικές, ιστορικές, τεχνολογικές και ακόμη και φυσικές. Στις μελέτες τους, οι συγγραφείς είναι ομόφωνοι στο ότι αντιπροσωπεύουν την παιδαγωγική κουλτούρα ως αντανάκλαση της γενικής κουλτούρας, η οποία εκδηλώνεται στα χαρακτηριστικά της παιδαγωγικής δραστηριότητας του δασκάλου και πραγματοποιείται στο άθροισμα των επαγγελματικών του ιδιοτήτων.
Οριοθέτηση από σχετικές έννοιες
Σαν μέρος των ποιοτικών χαρακτηριστικών της δραστηριότητας του δασκάλου, εκτός από την υπό εξέταση έννοια, χρησιμοποιούνται επίσης και άλλα παρόμοια σε σημασία: επαγγελματική κουλτούρα, ικανότητα και άλλα. Ας προσδιορίσουμε τη θέση του καθενός από αυτά στο σύστημα των πολιτισμικών χαρακτηριστικών του δασκάλου.
Σχετικάαρμοδιότητας, μπορεί κανείς να παραθέσει τη γνώμη της έγκυρης γνώμης του Α. Σ. Makarenko, ο οποίος πίστευε ότι η ικανότητα ενός δασκάλου καθορίζεται από το επίπεδό του στο επάγγελμα και εξαρτάται άμεσα από τη συνεχή και σκόπιμη εργασία του δασκάλου στον εαυτό του. Ο συνδυασμός αυτών των δύο πιο σημαντικών συστατικών σας επιτρέπει να αποκτήσετε παιδαγωγικές δεξιότητες ως αποτέλεσμα. Με άλλα λόγια, η ικανότητα του δασκάλου, η οποία είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη διαμόρφωση και ανάπτυξη των δεξιοτήτων του, σας επιτρέπει να διαμορφώσετε ένα ουσιαστικό μέρος της παιδαγωγικής κουλτούρας.
Όπως ήδη αναφέρθηκε, η παιδαγωγική κουλτούρα είναι μέρος της γενικής κουλτούρας του σύγχρονου δασκάλου. Η επαγγελματική κουλτούρα ενός δασκάλου μπορεί να αναπαρασταθεί από πολλές οπτικές γωνίες:
- προσεκτική στάση απέναντι στις ταχέως μεταβαλλόμενες προτεραιότητες στην εκπαίδευση και την ανατροφή;
- παρουσία της δικής του παιδαγωγικής γνώμης;
- ιδιαιτερότητες του πνευματικού κόσμου της προσωπικότητας του δασκάλου;
- προτιμήσεις στην επιλογή μεθόδων, τεχνικών διδασκαλίας κ.λπ.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το παρουσιαζόμενο σύνολο χαρακτηριστικών μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε τη σχέση μεταξύ επαγγελματικής και παιδαγωγικής κουλτούρας. Όπως έχει ήδη σημειωθεί, όχι μόνο οι δάσκαλοι, αλλά και οι γονείς συμμετέχουν στην παιδαγωγική δραστηριότητα. Άρα έχουν κι αυτοί αυτού του είδους την κουλτούρα. Το παραπάνω σύνολο χαρακτηριστικών προσδιορίζει τη δραστηριότητα του εκπαιδευτικού και επομένως μπορεί να υποστηριχθεί ότι η επαγγελματική κουλτούρα είναι αναπόσπαστο μέρος της παιδαγωγικής κουλτούρας. Το τελευταίο μπορεί να εφαρμοστεί σε επαγγελματικό επίπεδο από καθηγητές και διδάσκοντες, και σεμη επαγγελματίες άλλοι συμμετέχοντες στην εκπαιδευτική διαδικασία (συνήθως γονείς).
Λίγα λόγια για άλλους συμμετέχοντες στην παιδαγωγική διαδικασία
Ας θεωρήσουμε ένα τέτοιο φαινόμενο όπως η παιδαγωγική κουλτούρα των γονιών. Γενικά, μπορεί να αναπαρασταθεί ως ένα ορισμένο επίπεδο ετοιμότητας των γονέων για την ανατροφή των παιδιών. Από αυτόν εξαρτάται ποια θα είναι τα αποτελέσματα αυτής της διαδικασίας.
Η ιδέα περιλαμβάνει μια σειρά από στοιχεία:
- οι γονείς έχουν επαρκές επίπεδο ευθύνης για τα παιδιά τους.
- διαμόρφωση των απαραίτητων γνώσεων για την ανατροφή και την ανάπτυξη του παιδιού;
- ανάπτυξη πρακτικών δεξιοτήτων για την οργάνωση της ζωής των παιδιών στην οικογένεια·
- αποτελεσματική επικοινωνία με εκπαιδευτικά και εκπαιδευτικά ιδρύματα (νηπιαγωγείο, σχολείο);
- παιδαγωγική κουλτούρα γονέων.
Η παιδαγωγική κουλτούρα σε αυτό το επίπεδο είναι το άθροισμα διαφόρων γνώσεων: παιδαγωγική, ψυχολογία, ιατρική και άλλες επιστήμες.
Σχετικά με το ρόλο των ιδεών στην παιδαγωγική
Έχουν ήδη ειπωθεί πολλά για αυτό σήμερα. Διάφορες παιδαγωγικές ιδέες εκφράστηκαν κάποτε από τον Αριστοτέλη και τον Πλάτωνα, τον Λέων Τολστόι και τον Γκριγκόρι Σκοβορόντα, Α. Σ. Makarenko και V. A. Σουχομλίνσκι.
Μία από τις πιο διάσημες ιδέες του τελευταίου ήταν η προτεραιότητα της διαδικασίας της εκπαίδευσης έναντι της κατάρτισης. Ο λαμπρός δάσκαλος δημιούργησε την ιδέα του με βάση οικουμενικές και ηθικές αξίες, δίνοντας προτεραιότητα στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού.
Σήμερα οι παιδαγωγικές ιδέες των κλασικών δεν έχουν χάσει τη σημασία τους, αλλά ταυτόχρονα απαιτούνται νέες. Γι' αυτό τα συνέδρια, τα στρογγυλά τραπέζια και άλλες μορφές ανταλλαγής εμπειριών και παραγωγής νέων ιδεών είναι τόσο δημοφιλή σήμερα.
Σημειώνοντας τη σημασία αυτών των ιδεών, ο διάσημος παιδαγωγός S. T. Ο Shatsky είπε ότι αυτοί ήταν που άνοιξαν νέους δρόμους τόσο στην πρακτική της παιδαγωγικής όσο και στην επιστήμη της.
Δυνατότητες επικοινωνίας μεταξύ δασκάλου και μαθητή
Η επαγγελματική και παιδαγωγική επικοινωνία είναι ένα ολόκληρο σύστημα αλληλεπιδράσεων μεταξύ δασκάλου και μαθητή, το οποίο εφαρμόζεται με σκοπό την κατάρτιση και την εκπαίδευση. Τα στοιχεία του συστήματος καθορίζονται από μια σειρά από χαρακτηριστικά του μαθητή και εξαρτώνται από την ηλικία, το επίπεδο ετοιμότητας, τα χαρακτηριστικά του θέματος που μελετάται.
Οι ειδικοί προσδιορίζουν δύο συστήματα:
- σύστημα θέματος-αντικειμένου, στο οποίο ο δάσκαλος υλοποιείται ως ομιλητής και ο μαθητής είναι ακροατής, ονομάζεται επίσης μονόλογος;
- subject-subject, όπου ο δάσκαλος και ο μαθητής βρίσκονται σε συνεχή επικοινωνία, βρίσκονται σε διάλογο.
Σήμερα, το δεύτερο θεωρείται πιο προοδευτικό, γιατί επιτρέπει στον μαθητή να συμμετέχει ενεργά στη μαθησιακή διαδικασία. Αυτή η μορφή διεξαγωγής ενός μαθήματος επιτρέπει στον μαθητή να κατανοήσει γρήγορα το θέμα και ο δάσκαλος δίνει την ευκαιρία να αξιολογήσει πιο αντικειμενικά τις γνώσεις του μαθητή.
Ορισμός και επίπεδα παιδαγωγικής κουλτούρας
Τέλος, έχοντας εξετάσει όλα τα στοιχεία, μπορούμε να δώσουμε έναν πληρέστερο ορισμό του τι συνιστά μια παιδαγωγική κουλτούρα. Αυτό είναι ένα πλήρες σύστημαπου περιλαμβάνει τις παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες ως θεμέλιο, το περιεχόμενό του διαμορφώνεται από τις μεθόδους της παιδαγωγικής δραστηριότητας, τις τεχνολογίες επικοινωνίας, την ικανότητα και το κινητήριο στοιχείο είναι οι παιδαγωγικές δεξιότητες και η επιθυμία για συνεχή επαγγελματική και προσωπική αυτοανάπτυξη.
Με βάση αυτόν τον ορισμό, μπορούν να διακριθούν τα ακόλουθα επίπεδα παιδαγωγικής κουλτούρας:
- high: χαρακτηρίζεται από την παρουσία όλων των στοιχείων που αναφέρονται στον ορισμό;
- μέσο: η έλλειψη κατάλληλης παιδαγωγικής εμπειρίας, κατά κανόνα, επηρεάζει την ικανότητα, ενώ η ικανότητα μπορεί να είναι στο κατάλληλο επίπεδο. μερικές φορές αυτό το επίπεδο χαρακτηρίζει την απουσία οποιουδήποτε τύπου αυτο-ανάπτυξης·
- χαμηλό: τυπικό για έναν αρχάριο δάσκαλο, όταν οι τεχνολογίες επικοινωνίας εξακολουθούν να εδραιώνονται, οι ικανότητες διαμορφώνονται, οι δικές τους μέθοδοι παιδαγωγικής δραστηριότητας δεν έχουν αναπτυχθεί.
