Τάταροι της Κριμαίας: ιστορία, παραδόσεις και έθιμα

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:52

Οι Τάταροι της Κριμαίας είναι μια εθνικότητα που προέρχεται από τη χερσόνησο της Κριμαίας και τη νότια Ουκρανία. Οι ειδικοί λένε ότι αυτός ο λαός ήρθε στη χερσόνησο το 1223 και εγκαταστάθηκε το 1236. Η ερμηνεία της ιστορίας και του πολιτισμού αυτής της εθνικής ομάδας είναι ασαφής και πολύπλευρη, γεγονός που προκαλεί πρόσθετο ενδιαφέρον.

Περιγραφή του έθνους

Krymtsy, Krymchaks, Murzaks είναι τα ονόματα αυτού του λαού. Ζουν στη Δημοκρατία της Κριμαίας, την Ουκρανία, την Τουρκία, τη Ρουμανία κ.λπ. Παρά την υπόθεση για τη διαφορά μεταξύ των Τατάρων του Καζάν και της Κριμαίας, οι ειδικοί διαφωνούν για την ενότητα της προέλευσης αυτών των δύο κατευθύνσεων. Οι διαφορές προέκυψαν λόγω των ιδιαιτεροτήτων της αφομοίωσης.

Ο εξισλαμισμός της εθνοτικής ομάδας συνέβη στα τέλη του XIII αιώνα. Έχει σύμβολα του κράτους: σημαία, εθνόσημο, ύμνο. Η μπλε σημαία απεικονίζει ένα tamga - σύμβολο των νομάδων της στέπας.

Το 2010, περίπου 260 χιλιάδες καταγράφηκαν στην Κριμαία και στην Τουρκία υπάρχουν 4-6 εκατομμύρια εκπρόσωποι αυτής της εθνικότητας που θεωρούν τους εαυτούς τους Τούρκους Κριμαϊκής καταγωγής. Το 67% ζει σε μη αστικές περιοχές της χερσονήσου: Συμφερούπολη, Bakhchisaray και Dzhankoy.

Γνωρίζει άπταιστα τρεις γλώσσες:Τατάρ της Κριμαίας, Ρώσος και Ουκρανός. Οι περισσότεροι μιλούν τουρκικά και αζερικάνικα. Μητρική γλώσσα - Τατάρ της Κριμαίας.

Ιστορία του Χανάτου της Κριμαίας

Η Κριμαία είναι μια χερσόνησος που κατοικείται από Έλληνες ήδη από τον 5ο-4ο αιώνα π. Χ. μι. Η Χερσόνησος, το Παντικάπαιο (Κερτς) και ο Θεοδόσιος είναι μεγάλοι ελληνικοί οικισμοί αυτής της περιόδου.

Σύμφωνα με τους ιστορικούς, οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στη χερσόνησο μετά από επανειλημμένες, όχι πάντα επιτυχημένες, εισβολές στη χερσόνησο τον 6ο αιώνα μ. Χ. ε., συγχώνευση με τον τοπικό πληθυσμό - τους Σκύθες, τους Ούννους και τους Γότθους.

Τάταροι άρχισαν να επιτίθενται στην Ταυρίδα (Κριμαία) από τον 13ο αιώνα. Αυτό οδήγησε στη δημιουργία μιας Ταταρικής διοίκησης στην πόλη Solkhat, που αργότερα μετονομάστηκε σε Kyrym. Από τον 14ο αιώνα, η χερσόνησος ονομάζεται έτσι.

Ο πρώτος Χαν αναγνωρίστηκε ως Khadzhi Giray, απόγονος του Khan της Χρυσής Ορδής Tash-Timur - εγγονού του Τζένγκις Χαν. Οι Gireys, που αποκαλούνταν Τζενγκιζίδες, διεκδίκησαν το χανάτο μετά τη διαίρεση της Χρυσής Ορδής. Το 1449 αναγνωρίστηκε ως Χαν της Κριμαίας. Η πόλη του παλατιού στους κήπους - το Μπαχτσισαράι έγινε η πρωτεύουσα.

Η κατάρρευση της Χρυσής Ορδής οδήγησε στη μετανάστευση δεκάδων χιλιάδων Τατάρων της Κριμαίας στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Ο πρίγκιπας Vitovt τα χρησιμοποίησε σε στρατιωτικές επιχειρήσεις και για να επιβάλει πειθαρχία στους Λιθουανούς φεουδάρχες. Σε αντάλλαγμα, οι Τάταροι έλαβαν γη, έχτισαν τζαμιά. Σταδιακά αφομοιώθηκαν με τους ντόπιους, μεταπηδώντας στα ρωσικά ή στα πολωνικά. Οι μουσουλμάνοι Τάταροι δεν διώχθηκαν από την εκκλησία, καθώς δεν εμπόδισαν τη διάδοση του καθολικισμού.

Τουρκο-Ταταρική Ένωση

Το 1454 η ΚριμαίαΟ Χαν συνήψε συμφωνία με την Τουρκία για να πολεμήσει τους Γενουάτες. Ως αποτέλεσμα της Τουρκο-Ταταρικής συμμαχίας το 1456, οι αποικίες δεσμεύτηκαν να πληρώσουν φόρο τιμής στους Τούρκους και τους Τατάρους της Κριμαίας. Το 1475, τα τουρκικά στρατεύματα, με τη βοήθεια των Τατάρων, κατέλαβαν τη Γενοβέζικη πόλη Kafu (Κεφέ στα Τουρκικά), μετά τη χερσόνησο Ταμάν, δίνοντας τέλος στην παρουσία των Γενοβέζων.

Το 1484, τα στρατεύματα των Τούρκων Τατάρων κατέλαβαν την ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Σε αυτήν την πλατεία ιδρύθηκε το κράτος της ορδής Budzhitskaya.

Οι απόψεις των ιστορικών σχετικά με την Τουρκο-Ταταρική συμμαχία διίστανται: κάποιοι είναι βέβαιοι ότι το Χανάτο της Κριμαίας έχει γίνει υποτελές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, άλλοι τους θεωρούν ίσους συμμάχους, αφού τα συμφέροντα και των δύο κρατών συνέπιπταν.

Στην πραγματικότητα, το Χανάτο εξαρτιόταν από την Τουρκία:

• σουλτάνος - ο ηγέτης των μουσουλμάνων της Κριμαίας;
• Η οικογένεια του Khan ζούσε στην Τουρκία.
• Η Τουρκία αγόρασε σκλάβους και λάφυρα;
• Η Τουρκία υποστήριξε τις επιθέσεις των Τατάρων της Κριμαίας.
• Η Τουρκία βοήθησε με όπλα και στρατεύματα.

Οι μακροχρόνιες εχθροπραξίες του Χανάτου με το κράτος της Μόσχας και την Κοινοπολιτεία ανέστειλαν τα ρωσικά στρατεύματα το 1572 στη μάχη του Μολόντι. Μετά τη μάχη, οι ορδές των Νογκάι, που επίσημα υπάγονταν στο Χανάτο της Κριμαίας, συνέχισαν τις επιδρομές, αλλά ο αριθμός τους μειώθηκε σημαντικά. Τα καθήκοντα φύλακα ανέλαβαν οι σχηματισμένοι Κοζάκοι.

Η ζωή των Τατάρων της Κριμαίας

Η ιδιαιτερότητα των ανθρώπων ήταν η μη αναγνώριση ενός κατασταλαγμένου τρόπου ζωής μέχρι τον 17ο αιώνα. Η γεωργία αναπτύχθηκε ελάχιστα, ήταν κυρίως νομαδική: η γη καλλιεργούνταν την άνοιξη, η συγκομιδή το φθινόπωρο, μετάΕΠΙΣΤΡΟΦΗ. Το αποτέλεσμα ήταν μια μικρή συγκομιδή. Ήταν αδύνατο να ταΐσουμε τους ανθρώπους μέσω μιας τέτοιας γεωργίας.

Οι επιδρομές και οι ληστείες παρέμειναν πηγή ζωής για τους Τατάρους της Κριμαίας. Ο στρατός του Χαν δεν ήταν τακτικός, αποτελούνταν από εθελοντές. Το 1/3 των ανδρών του χανάτου συμμετείχε σε μεγάλες εκστρατείες. Σε ιδιαίτερα μεγάλα - όλοι οι άνδρες. Μόνο δεκάδες χιλιάδες σκλάβοι και γυναίκες με παιδιά παρέμειναν στο χανάτο.

Ζωή σε πεζοπορία

Τάταροι δεν χρησιμοποιούσαν καροτσάκια σε καμπάνιες. Τα κάρα στο σπίτι δεν τα έδεσαν άλογα, αλλά βόδια και καμήλες. Αυτά τα ζώα δεν είναι κατάλληλα για πεζοπορία. Τα ίδια τα άλογα έβρισκαν τη δική τους τροφή στις στέπες ακόμα και τον χειμώνα, σπάζοντας το χιόνι με τις οπλές τους. Κάθε πολεμιστής πήρε 3-5 άλογα μαζί του σε μια εκστρατεία για να αυξήσει την ταχύτητα κατά την αντικατάσταση των κουρασμένων ζώων. Επιπλέον, τα άλογα είναι πρόσθετη τροφή για έναν πολεμιστή.

Το κύριο όπλο των Τατάρων είναι τα τόξα. Χτύπησαν τον στόχο από εκατό βήματα. Στην εκστρατεία είχαν σπαθιά, τόξα, μαστίγια και ξύλινους στύλους, που χρησίμευαν ως στηρίγματα για σκηνές. Στη ζώνη φυλάσσονταν ένα μαχαίρι, ένας πυριτόλιθος, ένα σουβλί, 12 μέτρα δερμάτινο σχοινί για κρατούμενους και ένα εργαλείο για τον προσανατολισμό στη στέπα. Για δέκα άτομα, πήραν ένα καπέλο και ένα τύμπανο. Καθένα είχε ένα φλάουτο για ειδοποίηση και μια μπανιέρα για νερό. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας έφαγαν πλιγούρι - ένα μείγμα από αλεύρι κριθαριού και κεχρί. Αυτό χρησιμοποιήθηκε για την παρασκευή ενός ροφήματος pexinet, στο οποίο προστέθηκε αλάτι. Επιπλέον, το καθένα είχε τηγανητό κρέας και κράκερ. Πηγή διατροφής είναι τα αδύναμα και τραυματισμένα άλογα. Βρασμένο αίμα με αλεύρι παρασκευάστηκε από κρέας αλόγου, λεπτές στρώσεις κρέατος κάτω από τη σέλα ενός αλόγου μετά από δίωρο αγώνα, βραστά κομμάτια κρέατοςκ.λπ.

Η φροντίδα των αλόγων είναι το πιο σημαντικό πράγμα για έναν Τατάρ της Κριμαίας. Τα άλογα τρέφονταν κακώς, πιστεύοντας ότι αναρρώνουν μόνα τους μετά από μακρινά ταξίδια. Για άλογα χρησιμοποιούσαν ελαφριές σέλες, μέρη των οποίων χρησιμοποιούσε ο αναβάτης: το κάτω μέρος της σέλας ήταν ένα χαλί, η βάση ήταν για το κεφάλι, ένας μανδύας τεντωμένος πάνω από κοντάρια ήταν μια σκηνή.

Τατάρια άλογα - αρτοποιοί - δεν υποβλήθηκαν. Είναι μικρά και αδέξια, αλλά ταυτόχρονα ανθεκτικά και γρήγορα. Οι πλούσιοι έχουν όμορφα άλογα, τα κέρατα αγελάδας τους χρησιμεύουν ως πέταλο.

Crimeans σε καμπάνιες

Οι Τάταροι έχουν μια ειδική τακτική διεξαγωγής μιας εκστρατείας: στο έδαφός τους, η ταχύτητα της μετάβασης είναι χαμηλή, με την απόκρυψη των ιχνών κίνησης. Έξω από αυτό, η ταχύτητα μειώθηκε στο ελάχιστο. Κατά τη διάρκεια των επιδρομών, οι Τάταροι της Κριμαίας κρύφτηκαν σε χαράδρες και κοιλότητες από τους εχθρούς, δεν άναβαν φωτιές τη νύχτα, δεν άφηναν τα άλογα να γελάνε, έπιαναν γλώσσες για να αποκτήσουν νοημοσύνη, πριν πάνε για ύπνο δένονταν με λάσο στα άλογα για να ξεφύγουν γρήγορα από το εχθρός.

Μέσα στη Ρωσική Αυτοκρατορία

Από το 1783, αρχίζει ο «Μαύρος αιώνας» για την εθνικότητα: η ένταξη στη Ρωσία. Στο διάταγμα του 1784 «Περί οργάνωσης της περιοχής Ταυρίδας», η διοίκηση στη χερσόνησο εφαρμόζεται κατά το ρωσικό πρότυπο.

Ευγενείς ευγενείς της Κριμαίας και ο ανώτατος κλήρος ίσοι σε δικαιώματα με τη ρωσική αριστοκρατία. Η μαζική απόκτηση γης οδήγησε στη μετανάστευση στις δεκαετίες του 1790 και του 1860, κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού Πολέμου, στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Τα τρία τέταρτα των Τατάρων της Κριμαίαςεγκατέλειψε τη χερσόνησο την πρώτη δεκαετία της ισχύος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Οι απόγονοι αυτών των μεταναστών δημιούργησαν την τουρκική, τη ρουμανική και τη βουλγαρική διασπορά. Αυτές οι διαδικασίες οδήγησαν στην καταστροφή και την ερήμωση της γεωργίας στη χερσόνησο.

Η ζωή στην ΕΣΣΔ

Μετά την Επανάσταση του Φλεβάρη στην Κριμαία, έγινε προσπάθεια δημιουργίας αυτονομίας. Για αυτό, συγκλήθηκε ένα κουρουλτάι των Τατάρων της Κριμαίας 2.000 αντιπροσώπων. Η εκδήλωση εξέλεξε την Προσωρινή Μουσουλμανική Εκτελεστική Επιτροπή της Κριμαίας (VKMIK). Οι Μπολσεβίκοι δεν έλαβαν υπόψη τις αποφάσεις της επιτροπής και το 1921 ιδρύθηκε η ΕΣΣΔ της Κριμαίας.

Η Κριμαία κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

Κατά τη διάρκεια της κατοχής το 1941, δημιουργήθηκαν μουσουλμανικές επιτροπές, οι οποίες μετονομάστηκαν σε Κριμαία, Συμφερούπολη. Από το 1943, η οργάνωση μετονομάστηκε σε Επιτροπή Τατάρ της Συμφερούπολης. Ανεξάρτητα από το όνομα, οι λειτουργίες του ήταν:

• αντιπολίτευση στους παρτιζάνους - αντίσταση στην απελευθέρωση της Κριμαίας;
• σχηματισμός εθελοντικών αποσπασμάτων - δημιουργία του Einsatzgruppe D, στο οποίο υπήρχαν περίπου 9.000 άτομα;
• δημιουργία βοηθητικής αστυνομίας - μέχρι το 1943 υπήρχαν 10 τάγματα.
• προπαγάνδα της ναζιστικής ιδεολογίας κ.λπ.

Η επιτροπή ενήργησε προς το συμφέρον του σχηματισμού ενός χωριστού κράτους των Τατάρων της Κριμαίας υπό την αιγίδα της Γερμανίας. Ωστόσο, αυτό δεν ήταν μέρος των σχεδίων των Ναζί, οι οποίοι ανέλαβαν την προσάρτηση της χερσονήσου στο Ράιχ.

Αλλά υπήρχε και η αντίθετη στάση απέναντι στους Ναζί: μέχρι το 1942, ένα έκτο των παρτιζάνωνσυνδέσεις - οι Τάταροι της Κριμαίας, οι οποίοι αποτελούσαν το παρτιζάνικο απόσπασμα του Σουντάκ. Από το 1943 γίνονται υπόγειες εργασίες στο έδαφος της χερσονήσου. Περίπου 25 χιλιάδες εκπρόσωποι της εθνικότητας πολέμησαν στον Κόκκινο Στρατό.

Απέλαση Τατάρων της Κριμαίας

Η συνεργασία με τους Ναζί οδήγησε σε μαζικές απελάσεις στο Ουζμπεκιστάν, το Καζακστάν, το Τατζικιστάν, τα Ουράλια και άλλα εδάφη το 1944. Σε δύο ημέρες λειτουργίας, 47.000 οικογένειες απελάθηκαν.

Επιτρεπόταν η λήψη ρούχων, προσωπικών αντικειμένων, πιάτων και τροφίμων σε ποσότητα που δεν υπερβαίνει τα 500 κιλά ανά οικογένεια. Τους καλοκαιρινούς μήνες, οι έποικοι έλαβαν τρόφιμα λόγω της εγκαταλειμμένης περιουσίας. Μόνο 1,5 χιλιάδες εκπρόσωποι της εθνικότητας παρέμειναν στη χερσόνησο.

Η επιστροφή στην Κριμαία έγινε δυνατή μόνο το 1989.

Διακοπές και παραδόσεις των Τατάρων της Κριμαίας

Τα έθιμα και τα τελετουργικά περιλαμβάνουν μουσουλμανικές, χριστιανικές και παγανιστικές παραδόσεις. Οι διακοπές βασίζονται στο ημερολόγιο γεωργικών εργασιών.

Το Ημερολόγιο των Ζώων, που εισήχθη από τους Μογγόλους, εμφανίζει την επιρροή ενός συγκεκριμένου ζώου σε κάθε έτος ενός δωδεκαετούς κύκλου. Η άνοιξη είναι η αρχή του έτους, επομένως το Navruz (Πρωτοχρονιά) γιορτάζεται την ημέρα της εαρινής ισημερίας. Αυτό οφείλεται στην έναρξη των εργασιών πεδίου. Στις διακοπές υποτίθεται ότι βράζει αυγά ως σύμβολα νέας ζωής, ψήνει πίτες, καίει παλιά πράγματα στην πυρά. Πηδώντας πάνω από τη φωτιά, οργανώνονταν εκδρομές με μασκοφόρους σε σπίτια για νεαρά άτομα, ενώ τα κορίτσια μάντευαν. Μέχρι σήμερα, οι τάφοι των συγγενών επισκέπτονται παραδοσιακά τη γιορτή αυτή.

6 Μαΐου - Hyderlez - δεύτερη ημέραΆγιοι Υδύρ και Ηλίας. Οι Χριστιανοί γιορτάζουν την ημέρα του Αγίου Γεωργίου. Την ημέρα αυτή, άρχισαν οι εργασίες στο χωράφι, τα βοοειδή οδηγήθηκαν σε βοσκοτόπια, ο αχυρώνας ραντίστηκε με φρέσκο γάλα για να προστατευτεί από τις κακές δυνάμεις.

Η φθινοπωρινή ισημερία συνέπεσε με τη γιορτή του Derviz - τη συγκομιδή. Οι βοσκοί επέστρεφαν από τα ορεινά βοσκοτόπια, γίνονταν γάμοι στους οικισμούς. Στην αρχή της γιορτής, σύμφωνα με την παράδοση, τελούνταν προσευχή και τελετουργική θυσία. Στη συνέχεια οι κάτοικοι του οικισμού πήγαν στο πανηγύρι και χορεύουν.

Η αργία της αρχής του χειμώνα - Yil Gejesi - έπεσε στο χειμερινό ηλιοστάσιο. Την ημέρα αυτή συνηθίζεται να ψήνουμε πίτες με κοτόπουλο και ρύζι, να φτιάχνουμε χαλβά, να πηγαίνουμε σπίτι ντυμένοι για γλυκά.

Οι Τάταροι της Κριμαίας αναγνωρίζουν επίσης τις μουσουλμανικές γιορτές: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu και άλλα.

Γάμος των Τατάρων της Κριμαίας

Ο γάμος των Τατάρων της Κριμαίας (φωτογραφία κάτω) διαρκεί δύο μέρες: πρώτα για τον γαμπρό και μετά για τη νύφη. Οι γονείς της νύφης δεν είναι παρόντες στις γιορτές την πρώτη μέρα και το αντίστροφο. Προσκαλέστε από 150 έως 500 άτομα από κάθε πλευρά. Παραδοσιακά, η έναρξη του γάμου σηματοδοτείται από τα λύτρα της νύφης. Αυτή είναι μια ήσυχη σκηνή. Ο πατέρας της νύφης της δένει ένα κόκκινο μαντήλι στη μέση της. Αυτό συμβολίζει τη δύναμη της νύφης, η οποία γίνεται γυναίκα και αφοσιώνεται στην τάξη στην οικογένεια. Τη δεύτερη μέρα, ο πατέρας του γαμπρού θα αφαιρέσει αυτό το μαντίλι.

Μετά τα λύτρα, η νύφη και ο γαμπρός κάνουν την τελετή του γάμου στο τζαμί. Οι γονείς δεν συμμετέχουν στην τελετή. Μετά την ανάγνωση της προσευχής από τον μουλά και την έκδοση πιστοποιητικού γάμου, η νύφη και ο γαμπρός θεωρούνται σύζυγοικαι σύζυγος. Η νύφη κάνει μια ευχή ενώ προσεύχεται. Ο γαμπρός είναι υποχρεωμένος να το εκπληρώσει μέσα στα χρονικά όρια που ορίζει ο μουλάς. Η επιθυμία μπορεί να είναι οτιδήποτε, από τη διακόσμηση μέχρι την κατασκευή ενός σπιτιού.

Μετά το τζαμί, οι νεόνυμφοι πηγαίνουν στο ληξιαρχείο για την επίσημη εγγραφή του γάμου. Η τελετή δεν διαφέρει από τη χριστιανική, εκτός από την έλλειψη ενός φιλιού μπροστά σε άλλους ανθρώπους.

Πριν από το συμπόσιο, οι γονείς της νύφης και του γαμπρού είναι υποχρεωμένοι να εξαργυρώσουν το Κοράνι για οποιαδήποτε χρήματα χωρίς να διαπραγματευτούν από το μικρότερο παιδί στο γάμο. Τα συγχαρητήρια δεν δέχονται οι νεόνυμφοι, αλλά οι γονείς της νύφης. Δεν υπάρχουν διαγωνισμοί στο γάμο, παρά μόνο παραστάσεις από καλλιτέχνες.

Ο γάμος τελειώνει με δύο χορούς:

• εθνικός χορός της νύφης και του γαμπρού - χαϊτάρμα;
• Horan - Οι καλεσμένοι πιασμένοι χέρι-χέρι χορεύουν σε κύκλο και οι νεόνυμφοι στο κέντρο χορεύουν έναν αργό χορό.

Οι Τάταροι της Κριμαίας είναι ένα έθνος με πολυπολιτισμικές παραδόσεις που πηγαίνουν πολύ πίσω στην ιστορία. Παρά την αφομοίωση, διατηρούν τη δική τους ταυτότητα και εθνική γεύση.