Ο μονισμός είναι μια φιλοσοφική θέση που αναγνωρίζει την ενότητα του κόσμου, δηλαδή την ομοιότητα όλων των αντικειμένων που περιλαμβάνονται σε αυτόν, τη σχέση μεταξύ τους και την αυτοανάπτυξη του συνόλου που σχηματίζουν. Ο μονισμός είναι μια από τις επιλογές για την εξέταση της ποικιλομορφίας των παγκόσμιων φαινομένων υπό το πρίσμα μιας ενιαίας αρχής, της κοινής βάσης όλων όσων υπάρχουν. Το αντίθετο του μονισμού είναι ο δυϊσμός, ο οποίος αναγνωρίζει δύο αρχές ανεξάρτητες η μία από την άλλη, και ο πλουραλισμός, που βασίζεται στην πολλαπλότητα των αρχών.
Έννοια και είδη μονισμού
Υπάρχει συγκεκριμένος-επιστημονικός και ιδεολογικός μονισμός. Ο κύριος στόχος του πρώτου είναι να βρει κοινά φαινόμενα μιας συγκεκριμένης τάξης: μαθηματικά, χημικά, κοινωνικά, φυσικά κ.λπ. Το καθήκον του δεύτερου είναι να βρει μια ενιαία βάση για όλα τα υπάρχοντα φαινόμενα. Σύμφωνα με τη φύση της λύσης ενός τέτοιου φιλοσοφικού ζητήματος όπως η αναλογία σκέψης και ύπαρξης, ο μονισμός χωρίζεται σε τρεις ποικιλίες:
- Υποκειμενικός ιδεαλισμός.
- Υλισμός.
- Αντικειμενικός ιδεαλισμός.
Ο υποκειμενικός ιδεαλιστής ερμηνεύει τον κόσμο ως το περιεχόμενο ενός προσωπικού νου και το βλέπει ωςτην ενότητά του. Ο υλιστικός μονισμός αναγνωρίζει τον αντικειμενικό κόσμο, ερμηνεύει όλα τα φαινόμενα ως μορφές ύπαρξης της ύλης ή των ιδιοτήτων της. Ο αντικειμενικός ιδεαλιστής αναγνωρίζει τόσο τη δική του συνείδηση όσο και τον κόσμο που υπάρχει έξω από αυτήν.
Η έννοια του μονισμού
Ο μονισμός είναι μια έννοια που αναγνωρίζει μια ουσία ως τη βάση του κόσμου. Δηλαδή, αυτή η κατεύθυνση της φιλοσοφίας προχωρά από μια ενιαία αρχή, σε αντίθεση με τον δυισμό και τον πλουραλισμό, κατευθύνσεις που αδυνατούν να τεκμηριώσουν τη σχέση πνευματικού και υλικού. Ο Μονισμός βλέπει τη λύση σε αυτό το πρόβλημα ως την ενότητα του κόσμου, την κοινή βάση της ύπαρξης. Ανάλογα με το τι αναγνωρίζεται ως βάση, ο μονισμός χωρίζεται σε υλιστικό και ιδεαλιστικό.
Αρχή του μονισμού
Ο μονισμός επιδιώκει να αναγάγει σε μια ενιαία θεμελιώδη αρχή όλη την ποικιλομορφία του κόσμου. Μια τέτοια επιθυμία εμφανίζεται ως αποτέλεσμα προβληματισμών σχετικά με την κανονικότητα που εκδηλώνεται όταν μετακινούμαστε από το σύνολο στα μέρη. Ο αριθμός των ανοιγόμενων αντικειμένων με τέτοια διαίρεση αυξάνεται και η ποικιλομορφία τους μειώνεται. Για παράδειγμα, υπάρχουν περισσότερα κύτταρα από ζωντανούς οργανισμούς, αλλά υπάρχουν λιγότεροι τύποι τους. Υπάρχουν λιγότερα μόρια από τα άτομα, αλλά είναι πιο διαφορετικά. Περνώντας στο όριο, συνάγεται το συμπέρασμα ότι ως αποτέλεσμα της μείωσης της ποικιλομορφίας κατά την κίνηση μέσα στο αντικείμενο, θα υπάρχει ένα εντελώς ομοιογενές πρωτεύον υπόστρωμα. Αυτή είναι η βασική αρχή του μονισμού.
Αρχές του μονισμού είναι η αναζήτηση μιας τέτοιας θεμελιώδους αρχής. Και αυτό το καθήκον ήταν πρωταρχικής σημασίας από τότε που εμφανίστηκε η φιλοσοφία του μονισμού. Για παράδειγμα, ο Ηράκλειτος υποστήριξε ότι όλααποτελείται από φωτιά, Θαλής - από νερό, Δημόκριτος - από άτομα, και ούτω καθεξής. Η τελευταία προσπάθεια να βρεθεί και να τεκμηριωθεί η θεμελιώδης αρχή του κόσμου έγινε από τον E. Haeckel στα τέλη του 19ου αιώνα. Εδώ, ο αιθέρας προτάθηκε ως βάση.
Μορφές μονισμού
Ο μονισμός είναι ένας τρόπος επίλυσης του κύριου ερωτήματος της φιλοσοφίας, ο οποίος, λαμβάνοντας υπόψη την κατανόηση της περιζήτητης θεμελιώδη αρχή του κόσμου, χωρίζεται σε συνεχείς και διακριτές μορφές. Ο συνεχής μονισμός περιγράφει τον κόσμο ως προς τη μορφή και το υπόστρωμα, ενώ ο διακριτός μονισμός περιγράφει τον κόσμο ως προς τη δομή και τα στοιχεία. Ο πρώτος εκπροσωπήθηκε από φιλοσόφους όπως ο Χέγκελ, ο Ηράκλειτος, ο Αριστοτέλης. Εκπρόσωποι του δεύτερου είναι ο Δημόκριτος, ο Λάιμπνιτς και άλλοι.
Για έναν μονιστή, η εύρεση της θεμελιώδους αρχής δεν είναι ο κύριος στόχος. Έχοντας φτάσει στο επιθυμητό πρωτεύον υπόστρωμα, έχει την ευκαιρία να κινηθεί προς την αντίθετη κατεύθυνση, από μέρη προς το σύνολο. Ο ορισμός της κοινότητας σάς επιτρέπει να βρείτε μια σύνδεση αρχικά μεταξύ των πρωταρχικών στοιχείων και στη συνέχεια μεταξύ των πιο πολύπλοκων ενώσεων τους. Η μετακίνηση στο σύνολο από τα κύρια στοιχεία του μπορεί να γίνει με δύο τρόπους: διαχρονικό και συγχρονικό.
Ταυτόχρονα, ο μονισμός δεν είναι μόνο άποψη, αλλά και τρόπος έρευνας. Για παράδειγμα, η θεωρία των μαθηματικών αριθμών αντλεί το σύνολο των αντικειμένων της από έναν φυσικό αριθμό. Στη γεωμετρία, ένα σημείο λαμβάνεται ως βάση. Η μονιστική προσέγγιση μέσα σε μια επιστήμη προσπάθησε να εφαρμόσει στην ανάπτυξη του κοσμοθεωρητικού μονισμού. Έτσι, εμφανίστηκαν δόγματα που θεωρούσαν τη μηχανική κίνηση (μηχανισμός), τον αριθμό (Πυθαγόρας), τις φυσικές διαδικασίες (φυσικισμός) και ούτω καθεξής ως την παγκόσμια βάση. Αν στη διαδικασίαπροέκυψαν δυσκολίες, αυτό οδήγησε στην απόρριψη του μονισμού από τον πλουραλισμό.
Πολιτικός μονισμός
Στην πολιτική σφαίρα, ο μονισμός εκφράζεται στην εγκαθίδρυση ενός μονοκομματικού συστήματος, στην καταστροφή της αντιπολίτευσης, των πολιτικών ελευθεριών και του συστήματος διάκρισης των εξουσιών. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει την ηγεσία και τον απόλυτο συνδυασμό κομματικού και κρατικού μηχανισμού. Καλλιέργεια βίας, τρόμου και μαζικής καταστολής.
Στην οικονομία, ο μονισμός εκδηλώνεται με την εγκαθίδρυση μιας κρατικής μορφής ιδιοκτησίας, μιας προγραμματισμένης οικονομίας ή μονοπωλιακού ελέγχου της οικονομίας από το κράτος. Στην πνευματική σφαίρα αυτό εκφράζεται με την αναγνώριση μόνο της επίσημης ιδεολογίας, η οποία καλείται να αρνηθεί το παρελθόν και το παρόν στο όνομα του μέλλοντος. Μια τέτοια ιδεολογία καθορίζει το δικαίωμα ύπαρξης του καθεστώτος, καταπολεμά τη διαφωνία και ελέγχει πλήρως τα μέσα ενημέρωσης.
