Τι είναι η ουτοπία; Ορισμός, ιστορία, ταξινόμηση και χαρακτηριστικά

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:57

Ο χάρτης του κόσμου, όπου σημειώνεται η ουτοπία, δεν αξίζει καν να τον δούμε, γιατί αγνοεί τη χώρα προς την οποία η ανθρωπότητα αγωνίζεται ακατάπαυστα.

Όσκαρ Ουάιλντ

Καθένας από εμάς κάποτε άκουσε τον όρο «ουτοπία». Σήμερα, βιβλία και ταινίες γυρίζονται συχνά στο είδος της φαντασίας της ουτοπίας. Τι είναι η ουτοπία και ποια χαρακτηριστικά έχει; Πώς προέκυψε αυτός ο όρος; Διαβάστε.

"Γέννηση" της ουτοπίας

Ο όρος προέρχεται από τα αρχαία ελληνικά και σημαίνει «τόπος που δεν υπάρχει» (ου τόπος). Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η ουτοπία μεταφράζεται από τα ελληνικά ως «το καλύτερο μέρος» (eu topos). Σήμερα, αυτό είναι το όνομα ενός είδους λογοτεχνίας κοντά στην επιστημονική φαντασία. Σε τέτοια βιβλία, ο συγγραφέας δίνει μια περιγραφή του ιδανικού, κατά τη γνώμη του, της κοινωνίας και του κοινωνικού συστήματος. Είναι γνωστό εδώ και αιώνες τι είναι - ουτοπία, αλλά η ίδια η λέξη έγινε δημοφιλής χάρη στον Thomas More.

Το 1516, ο συγγραφέας και φιλόσοφος Thomas More έγραψε ένα βιβλίο στα λατινικά. Το βιβλίο είχε έναν απίστευτα μεγάλο τίτλο, κάτι που είναι σπάνιο στη βιβλιογραφία. Ονομάστηκε «The Golden Book, τόσο χρήσιμο όσο και αστείο για την καλύτερη συσκευήκράτος και το νέο νησί της Ουτοπίας. Ονομάστηκε απλώς «Ουτοπία» για συντομία. Η λέξη χρησιμοποιήθηκε σύντομα για να περιγράψει βιβλία αυτού του είδους.

Ο Μορ χώρισε το έργο του σε δύο τόμους. Στο πρώτο καταδικάζει την κοινωνική τάξη πραγμάτων της εποχής. Ο συγγραφέας κατηγορεί τον βασιλικό δεσποτισμό, την εξαχρείωση του κλήρου, αντιτίθεται στη θανατική ποινή. Το δεύτερο είναι η αποκάλυψη του συγγραφέα, κρυμμένη πίσω από την οθόνη μιας φανταστικής πλοκής. Και τα δύο βιβλία είναι τελείως διαφορετικά, αλλά λογικά αχώριστα το ένα από το άλλο.

Ωστόσο, ο Thomas More δεν ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε τον όρο. Ήταν γνωστό στους αρχαίους φιλοσόφους. Για παράδειγμα, η λέξη βρίσκεται στον Πλάτωνα στην πραγματεία του «Πολιτεία», όπου περιγράφει την ιδανική, κατά τη γνώμη του, εξουσία. Ως πρωτότυπο, ο Πλάτων χρησιμοποίησε την πολιτική δομή της Σπάρτης, αλλά ταυτόχρονα εξάλειψε τα αρνητικά χαρακτηριστικά αυτού του κράτους - την έλλειψη πολιτών, κάποιους αδικαιολόγητα σκληρούς νόμους, την ενδημική διαφθορά (εδώ ακόμη και οι βασιλιάδες έπαιρναν δωροδοκίες).

Δηλαδή, η ουτοπία μας δείχνει μια εικόνα ενός ιδανικού κόσμου στον οποίο όλοι είναι ευχαριστημένοι. Ένας κόσμος που είναι θεωρητικά δυνατός στο μέλλον, αλλά εξαιρετικά απίθανος. Δεν υπάρχει φτώχεια, ανεργία, βάσανα.

Αυτό είναι η ουτοπία στη λογοτεχνία. Οι ιστορίες και τα μυθιστορήματα αυτού του είδους έπαιζαν πάντα σημαντικό ρόλο στην αξιολόγηση του μέλλοντος και στη διαμόρφωση της συνείδησης του αναγνώστη. Η ουτοπία δείχνει διάφορες επιλογές για το μέλλον, σχεδιάζει την περαιτέρω κίνηση της κοινωνίας. Αυτή η λειτουργία της έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, αλλά έχει κάπως μετατραπεί σε επιστημονική φαντασία. Τώρα γράψτε γιατεχνολογίες και ευκαιρίες που μπορεί να είναι διαθέσιμες στην ανθρωπότητα στο μέλλον - ζωή σε άλλους πλανήτες κ.λπ. Ταυτόχρονα, η ουτοπία χαρακτηρίζεται από την έντονη κριτική του σύγχρονου κοινωνικού συστήματος, τη διαφωνία του συγγραφέα μαζί του.

Ουτοπία και δυστοπία

Έχοντας αναλογιστεί τι είναι ουτοπία και ποια είναι η σημασία της, ας περάσουμε σε έναν άλλο όρο - τη δυστοπία. Αυτή η λέξη νοείται ως μια κρατική δομή που βασίζεται σε αρνητικούς παράγοντες. Δηλαδή, αρνείται την πιθανότητα ύπαρξης ουτοπίας, δείχνοντας τι καταστροφή θα αποδειχθεί η επιδίωξή της. Με την αρχική τάση της κοινωνίας προς το ιδανικό διαμορφώνεται το εντελώς αντίθετό του.

Συνώνυμο της δυστοπίας είναι η δυστοπία, που σημαίνει «κακό μέρος» (από το ελληνικό dis topos). Ο ορισμός της λέξης "ουτοπία" έχει μια σαφή απάντηση - είναι ένα ανύπαρκτο μέρος.

Οι βασικοί χαρακτήρες των δυστοπικών έργων αντιτίθενται στο καθεστώς. Υπάρχουν εκατοντάδες τέτοια παραδείγματα στη βιβλιογραφία. Οι πιο διάσημες ιστορίες αυτού του είδους είναι οι "451 βαθμοί Φαρενάιτ" (R. Bradbury), "1984" (J. Orwell), "The Hunger Games" (Κόλινς) και πολλές άλλες.

Ουτοπία και Χριστιανισμός

Οι συγγραφείς θεωρούν τον Χριστιανισμό την πιο μεγαλειώδη ουτοπία. Άλλωστε οι εντολές του Θεού μάς διδάσκουν να μην κλέβουμε, να μην σκοτώνουμε, να μη ζηλεύουμε, να σεβόμαστε τους αγαπημένους μας και να αντιμετωπίζουμε τους πάντες ως ίσους. Αν όλοι ακολουθούσαν τις βιβλικές εντολές, αυτό θα οδηγούσε στο σχηματισμό μιας ιδανικής κοινωνίας.

Ωστόσο, ουτοπικά κίνητρα βρίσκονται σε όλες τις θρησκείες του κόσμου μας. Επιπλέον, μπορούν επίσης να βρεθούν σεμυθολογίες διαφορετικών λαών ακόμα και σε παραμύθια, λαϊκά και πνευματικά δικαιώματα.

Ιστορία της Ουτοπίας

Η ουτοπία ήταν παρούσα στο μυαλό της ανθρωπότητας από την αρχαιότητα. Ωστόσο, τότε οι άνθρωποι το απέδιδαν στο παρελθόν, όχι στο μέλλον. Αυτοί ήταν θρύλοι για ευτυχισμένες χώρες που υπήρχαν κάποτε. Πάρτε, για παράδειγμα, τη χώρα της Υπερβορέας, στην οποία πίστευαν οι αρχαίοι Έλληνες, το Belovodie, το βασίλειο Oponsky, που βρίσκεται στους ρωσικούς θρύλους. Στην πραγματικότητα, όλοι οι μύθοι, οι θρύλοι και τα παραμύθια βασίστηκαν ακριβώς σε ουτοπικά κίνητρα.

Ο ορισμός του όρου «ουτοπία» διαμορφώθηκε χάρη στα έργα των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων. Ανάμεσά τους ξεχώρισε ο Πλάτωνας με την «Πολιτεία».

Η αναβίωση του είδους

Το ουτοπικό είδος αναβιώθηκε αργότερα από τον Thomas More. Διέφερε από τους αρχαίους φιλοσόφους στο ότι αναζητούσε μια λύση στο πρόβλημα του κοινωνικού συστήματος εκείνης της εποχής στο σημείο τομής κοινωνιολογίας, πολιτικής και φιλοσοφίας. Πίστευε ότι το μέλλον για το οποίο έγραφε θα μπορούσε να επιτευχθεί μέσω μιας ριζικής αναδιοργάνωσης της κοινωνίας. Και πρέπει να ξεκινήσετε με την εμφάνιση δίκαιων νόμων, τις έννοιες της ισότητας και της αδελφοσύνης.

Ο Ο Μορ έγινε ο πρόγονος της λεγόμενης κοινωνικής ουτοπίας. Οι δημιουργοί του πίστευαν ότι η αλλαγή του μέλλοντος ήταν δυνατή με αρκετή προσπάθεια.

Ένας άλλος διάσημος εκπρόσωπος αυτού του είδους είναι ο Tommaso Campanella, ο οποίος έγραψε την "City of the Sun". Owen, Morelli, Saint-Simon, Munzer δούλεψαν επίσης στο είδος της ουτοπίας.

Ξεκινώντας από τον 18ο αιώνα, εμφανίστηκε στην Ευρώπη το λεγόμενο κρατικό μυθιστόρημα, το οποίομίλησε για το ταξίδι των ηρώων σε ουτοπικές χώρες. Αυτά τα μυθιστορήματα, ως επί το πλείστον, περιείχαν μια λεπτομερή περιγραφή του πολιτικού συστήματος αυτών των εξουσιών.

Βελτίωση ή καταστροφή;

Σε όλους αυτούς τους αιώνες, έγιναν προσπάθειες ριζικής αλλαγής του κοινωνικού συστήματος, οι οποίες συνοδεύτηκαν από την εκλαΐκευση των ουτοπικών έργων. Αλλά φαίνεται ότι οι άνθρωποι δεν κατάλαβαν καλά τι σήμαινε ουτοπία. Και όλα κατέληξαν σε ανθρώπινο πόνο και θάνατο. Ένα από τα πιο βίαια μέτρα για να αλλάξει ο κόσμος ελήφθη από τους σοσιαλιστές και τους φασίστες τον 20ό αιώνα. Ιδιαίτερα διακρίθηκαν όσοι σκέφτονταν υπερβολικά ριζοσπαστικά - οι κομμουνιστές και οι ναζί.

Μετά από αυτό, τα ουτοπικά βιβλία άρχισαν να γίνονται αντιληπτά από τον αναγνώστη με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Ακόμη και γνωστά έργα που απαρτίζουν τα κλασικά αυτού του είδους έχουν χάσει τους θαυμαστές τους. Άρχισαν να θεωρούνται περιγραφή ενός τρομερού μηχανισμού που καταστέλλει τη βούληση της κοινωνίας. Υπό μια ορισμένη έννοια, ήταν. Σε όλα τα βιβλία που γράφτηκαν στο είδος της ουτοπίας, η κοινωνία είναι μια γκρίζα μάζα που ακολουθεί τυφλά την κατεστημένη τάξη. Θυσιάζει την ατομικότητά του για χάρη μιας καλοφαγωμένης και ήρεμης ζωής. Αλλά είναι σωστό;

Διακριτικά χαρακτηριστικά της ουτοπίας

Η ταξινόμηση των χαρακτηριστικών της ουτοπίας έχει ως εξής:

Η παρουσία κάποιας άλλης πραγματικότητας, ενός απομονωμένου κόσμου με το δικό του σύστημα ελέγχου. Συνήθως στα ουτοπικά έργα δεν υπάρχει χρονική επέκταση. Η κοινωνία που δημιούργησε ο συγγραφέας μοιάζει να έχει παγώσει στην ακινησία.
Ιστορικότα προαπαιτούμενα δεν ενδιαφέρουν τους συγγραφείς. Δημιουργούν τον δικό τους κόσμο, μη βασιζόμενοι στους περιορισμούς του πραγματικού κόσμου. Γι’ αυτό, για τον αναγνώστη, η ουτοπία είναι κάτι το απραγματοποίητο, γιατί δεν έχει εποικοδομητική βάση. Όλα εδώ δημιουργούνται στη φαντασία του συγγραφέα. Ωστόσο, ορισμένα βιβλία αυτού του είδους εξακολουθούν να περιέχουν μια λεπτομερή περιγραφή του πώς ακριβώς να φτάσετε στην τέλεια σειρά που περιγράφεται στο έργο.
Η ουτοπία στερείται εσωτερικών συγκρούσεων. Οι άνθρωποι υπακούουν στο σύστημα και είναι ευχαριστημένοι με αυτό. Αλλά την ίδια στιγμή, η πλήρης ομοφωνία τους κάνει μια συμπαγή γκρίζα μάζα, χωρίς ατομικότητα.
Στα μυθιστορήματα αυτού του είδους, η σάτιρα απουσιάζει τις περισσότερες φορές, αφού η περιγραφή του κόσμου έρχεται σε αντίθεση με την πραγματικότητα.

Παρά το γεγονός ότι ο ορισμός της ουτοπίας είναι ένας εξωπραγματικός κόσμος που δημιουργήθηκε από τη φαντασία του συγγραφέα, του φιλόσοφου Ν. Α. Ο Μπερντιάεφ σκέφτηκε διαφορετικά. Υποστήριξε ότι η ουτοπία είναι μια από τις επιλογές για την ανάπτυξη του μέλλοντος. Μπορεί να είναι κάτι παραπάνω από αληθινό. Επιπλέον, έγραψε ο Berdyaev, η ανθρώπινη φύση είναι τέτοια που η πίστη στο καλύτερο είναι απαραίτητη για αυτήν σε όλους τους τομείς της ζωής. Σήμερα, ακόμη και αρχιτέκτονες αναπτύσσουν έργα που μπορούν με ασφάλεια να ονομαστούν ουτοπία. Στη φωτογραφία - μία από αυτές, η παραδεισένια πόλη του μέλλοντος.

Αλλά παρά τη δημοτικότητα των ουτοπικών βιβλίων, η κριτική συνόδευε το είδος σε όλη την ιστορία του. Για παράδειγμα, ο Τζορτζ Όργουελ, ένας από τους πιο διάσημους ουτοπικούς συγγραφείς («Φάρμα Ζώων»), ήταν σίγουρος ότι τέτοια βιβλία είναι άψυχα, χωρίς ατομικότητα. Ο ίδιος έγραψε στο είδος της δυστοπίας. Όλες οι ουτοπίες, λέει ο Όργουελ, είναι τέλειες, αλλάστερημένος της αληθινής ευτυχίας. Στο δοκίμιό του, ο συγγραφέας παραθέτει τη γνώμη ενός καθολικού συγγραφέα. Υποστηρίζει ότι τώρα που η ανθρωπότητα είναι σε θέση να δημιουργήσει μια ουτοπία, αντιμετωπίζει ένα άλλο ερώτημα: πώς να το αποφύγει;

Τύποι ουτοπίας

Υπάρχουν δύο τύποι ουτοπίας:

Τεχνοκρατικός. Δηλαδή, τα κοινωνικά προβλήματα λύνονται με την επιτάχυνση της επιστημονικής και τεχνολογικής διαδικασίας.
Κοινωνικό, το οποίο προσφέρει λύση στο πρόβλημα μέσω αλλαγής της κοινωνικής τάξης.

Ουτοπία και επιστημονική φαντασία

Οι μελετητές της λογοτεχνίας έχουν διαφορετικές απόψεις για την ουτοπία και την επιστημονική φαντασία. Κάποιοι πιστεύουν ότι συνδέονται στενά, αλλά ανήκουν σε διαφορετικές κατηγορίες ειδών. Άλλοι είναι σίγουροι ότι η κλασική ουτοπία έχει μετατραπεί σε επιστημονική φαντασία κάτω από τον ζυγό του νεωτερισμού. Άλλωστε, πολλά έργα συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας είναι είτε ουτοπικά μυθιστορήματα, είτε επιτελούν τη λειτουργία τους - την εικόνα ενός κόσμου αντίθετου από τον δικό μας. Για παράδειγμα, το «The Andromeda Nebula», «The Hour of the Bull» του Efremov, καθώς και το «Noon, 22nd Century» των αδελφών Strugatsky.

Όμως στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '80 εμφανίζονται δύο δυστοπίες που χαρακτηρίζουν το μέλλον ως πλήρη καταστροφή. Πρόκειται για το «Defector» του Nabokov και το «Moscow-2049» του Voynich. Ταυτόχρονα, τα ίδια τα έργα είναι πολύ διαφορετικά. Το πρώτο είναι σκοτάδι και φρίκη, το δεύτερο είναι γεμάτο με την αχαλίνωτη φαντασίωση του συγγραφέα και τη σάτιρα. Αυτό επιβεβαιώνει ότι η ουτοπία ως είδος συνεχίζει να ζει στη λογοτεχνία.

Συμπέρασμα

Σήμερα συζητήσαμετι είναι ουτοπία. Η έννοια αυτού του όρου περιγράφεται παραπάνω. Στη σύγχρονη λογοτεχνία, το είδος παραμένει δημοφιλές και σε ζήτηση. Τα ουτοπικά έργα αναπληρώνουν όλο και περισσότερο τα ράφια των βιβλιοπωλείων. Οι ιδανικοί κόσμοι εξακολουθούν να ζουν μόνο στη λογοτεχνία.