Η άθικτη κάστα στην Ινδία είναι ένα φαινόμενο που δεν μπορεί να βρεθεί σε καμία άλλη χώρα στον κόσμο. Προερχόμενος από την αρχαιότητα, ο διαχωρισμός των καστών της κοινωνίας υπάρχει στη χώρα αυτή τη στιγμή. Το χαμηλότερο σκαλί της ιεραρχίας καταλαμβάνει η άθικτη κάστα, η οποία έχει απορροφήσει το 16-17% του πληθυσμού της χώρας. Οι εκπρόσωποί της αποτελούν τον «πάτο» της ινδικής κοινωνίας. Η δομή της κάστας είναι ένα περίπλοκο ζήτημα, αλλά ας προσπαθήσουμε να ρίξουμε λίγο φως σε ορισμένες από τις πτυχές της.
Η δομή του καστ της ινδικής κοινωνίας
Παρά τη δυσκολία να αναδημιουργηθεί μια πλήρης δομική εικόνα των καστών στο μακρινό παρελθόν, είναι ακόμα δυνατό να ξεχωρίσουμε ομάδες που αναπτύχθηκαν ιστορικά στην Ινδία. Υπάρχουν πέντε από αυτά.
Η υψηλότερη ομάδα (βάρνα) των Βραχμάνων περιλαμβάνει δημόσιους υπαλλήλους, μεγάλους και μικρούς γαιοκτήμονες, ιερείς.
Στη συνέχεια ακολουθεί η Kshatriya varna, η οποία περιλαμβάνει τις κάστες των στρατιωτικών και των αγροτών - Rajaputs, Jats, Maratha, Kunbi, Reddy, Kapu, κ.λπ. Μερικοί από αυτούς σχηματίζουν ένα φεουδαρχικό στρώμα, οι εκπρόσωποι του οποίου αναπληρώνονται περαιτέρωτους κατώτερους και μεσαίους κρίκους της φεουδαρχικής τάξης.
Οι επόμενες δύο ομάδες (Vaishyas και Shudras) περιλαμβάνουν τις μεσαίες και κατώτερες κάστες των αγροτών, των αξιωματούχων, των τεχνιτών, των κοινοτικών υπαλλήλων.
Και τέλος, η πέμπτη ομάδα. Περιλαμβάνει κάστες κοινοτικών υπαλλήλων και αγροτών, που στερούνται κάθε δικαίωμα ιδιοκτησίας και χρήσης γης. Ονομάζονται ανέγγιχτοι.
«Ινδία», «κάστα των ανέγγιχτων» είναι έννοιες που είναι άρρηκτα συνδεδεμένες μεταξύ τους κατά την άποψη της παγκόσμιας κοινότητας. Εν τω μεταξύ, σε μια χώρα με αρχαία κουλτούρα, συνεχίζουν να τιμούν τα ήθη και τις παραδόσεις των προγόνων τους χωρίζοντας τους ανθρώπους ανάλογα με την καταγωγή τους και αν ανήκουν σε οποιαδήποτε κάστα.
History of the Untouchables
Η κατώτερη κάστα στην Ινδία -οι ανέγγιχτοι- οφείλει την εμφάνισή της στην ιστορική διαδικασία που έλαβε χώρα τον Μεσαίωνα στην περιοχή. Εκείνη την εποχή, η Ινδία κατακτήθηκε από ισχυρότερες και πιο πολιτισμένες φυλές. Όπως ήταν φυσικό, οι εισβολείς ήρθαν στη χώρα με σκοπό να υποδουλώσουν τον αυτόχθονα πληθυσμό της, προετοιμάζοντάς τους για το ρόλο των υπηρετών.
Για να απομονωθούν οι Ινδοί, εγκαταστάθηκαν σε ειδικούς οικισμούς, χτισμένους χωριστά ανάλογα με τον τύπο των σύγχρονων γκέτο. Οι πολιτισμένοι ξένοι κράτησαν τους ιθαγενείς μακριά από την κοινότητά τους.
Υποτίθεται ότι ήταν οι απόγονοι αυτών των φυλών που αποτέλεσαν αργότερα την ανέγγιχτη κάστα. Περιλάμβανε αγρότες και κοινοτικούς υπαλλήλους.
Αλήθεια, σήμερα η λέξη "άθικτοι" έχει αντικατασταθεί από μια άλλη - "νταλίτς", που σημαίνει "καταπιεσμένος". Το "Άθικτο" θεωρείται προσβλητικό.
Δεδομένου ότι οι Ινδοί χρησιμοποιούν συχνά τη λέξη "jati" αντί "κάστα", τότεο αριθμός τους είναι δύσκολο να προσδιοριστεί. Ωστόσο, οι Dalits μπορούν να χωριστούν ανάλογα με το επάγγελμα και τον τόπο διαμονής.
Πώς ζουν οι ανέγγιχτοι
Οι πιο κοινές κάστες Dalit είναι οι Chamars (βυρσοδέψες), Dhobi (πλυσίστριες) και οι παρίες. Εάν οι δύο πρώτες κάστες έχουν κατά κάποιο τρόπο ένα επάγγελμα, τότε οι παρίες ζουν μόνο εις βάρος της ανειδίκευτης εργασίας - αφαιρώντας τα οικιακά απορρίμματα, καθαρίζουν και πλένουν τουαλέτες.
Η σκληρή και βρώμικη δουλειά είναι η μοίρα των ανέγγιχτων. Η έλλειψη οποιωνδήποτε προσόντων τους φέρνει ένα πενιχρό εισόδημα, που τους επιτρέπει μόνο να τα βγάλουν πέρα.
Ωστόσο, ανάμεσα στους ανέγγιχτους, υπάρχουν ομάδες που βρίσκονται στην κορυφή της κάστας, για παράδειγμα, οι Hijra.
Πρόκειται για εκπροσώπους όλων των ειδών σεξουαλικών μειονοτήτων που ασχολούνται με την πορνεία και την επαιτεία. Επίσης είναι συχνά καλεσμένοι σε κάθε είδους θρησκευτικές τελετές, γάμους, γενέθλια. Φυσικά, αυτή η ομάδα έχει πολλά περισσότερα να ζήσει από έναν άθικτο βυρσοδέψη ή πλυντήριο.
Αλλά μια τέτοια ύπαρξη δεν θα μπορούσε παρά να προκαλέσει διαμαρτυρία μεταξύ των Dalit.
Διαμαρτυρόμενος αγώνας των άθικτων
Περίεργα, οι ανέγγιχτοι δεν αντιστάθηκαν στην παράδοση της διαίρεσης σε κάστες που εμφυτεύτηκαν από τους εισβολείς. Ωστόσο, τον περασμένο αιώνα η κατάσταση άλλαξε: οι ανέγγιχτοι υπό την ηγεσία του Γκάντι έκαναν τις πρώτες προσπάθειες να καταστρέψουν το στερεότυπο που είχε αναπτυχθεί στο πέρασμα των αιώνων.
Η ουσία αυτών των ομιλιών ήταν να προσελκύουνπροσοχή του κοινού στην ανισότητα των καστών στην Ινδία.
Είναι ενδιαφέρον ότι η υπόθεση του Γκάντι επιλέχτηκε από κάποιον Άμπεντκαρ από την κάστα των Βραχμάνων. Χάρη σε αυτόν, οι ανέγγιχτοι έγιναν Ντάλιτς. Ο Ambedkar εξασφάλισε ότι έλαβαν ποσοστώσεις για όλους τους τύπους επαγγελματικών δραστηριοτήτων. Δηλαδή, έγινε προσπάθεια να ενταχθούν αυτά τα άτομα στην κοινωνία.
Η σημερινή αμφιλεγόμενη πολιτική της ινδικής κυβέρνησης προκαλεί συχνά συγκρούσεις που αφορούν τους ανέγγιχτους.
Ωστόσο, δεν έρχεται σε εξέγερση, επειδή η άθικτη κάστα στην Ινδία είναι το πιο υποτακτικό μέρος της ινδικής κοινότητας. Η πανάρχαια δειλία μπροστά σε άλλες κάστες, που είναι ριζωμένη στο μυαλό των ανθρώπων, εμποδίζει όλες τις σκέψεις εξέγερσης.
Κυβέρνηση της Ινδίας και πολιτική Dalit
Άθικτοι… Η ζωή της πιο αυστηρής κάστας στην Ινδία προκαλεί μια προσεκτική έως και αντιφατική αντίδραση από την ινδική κυβέρνηση, αφού μιλάμε για τις αιωνόβιες παραδόσεις των Ινδών.
Αλλά και πάλι, σε κρατικό επίπεδο, οι διακρίσεις κάστας απαγορεύονται στη χώρα. Ενέργειες που προσβάλλουν εκπροσώπους οποιασδήποτε βάρνας θεωρούνται έγκλημα.
Ταυτόχρονα, η ιεραρχία των καστών νομιμοποιείται από το σύνταγμα της χώρας. Δηλαδή, η άθικτη κάστα στην Ινδία αναγνωρίζεται από το κράτος, κάτι που μοιάζει με σοβαρή αντίφαση στην κυβερνητική πολιτική. Ως αποτέλεσμα, η σύγχρονη ιστορία της χώρας έχει πολλές σοβαρές συγκρούσεις μεταξύ μεμονωμένων καστών και ακόμη και εντός αυτών.
Ενδιαφέροντα γεγονότα από τη ζωή των Dalits
Οι ανέγγιχτοι είναι η πιο περιφρονημένη τάξη στην Ινδία. Ωστόσοάλλοι πολίτες εξακολουθούν να φοβούνται παράφορα τους Dalits.
Πιστεύεται ότι ένας εκπρόσωπος της άθικτης κάστας στην Ινδία είναι σε θέση να μολύνει ένα άτομο από μια άλλη βάρνα με την απλή παρουσία του. Εάν ο Νταλίτ αγγίξει τα ρούχα ενός Βραχμάνου, τότε ο τελευταίος θα χρειαστεί περισσότερο από ένα χρόνο για να καθαρίσει το κάρμα του από τη βρωμιά.
Αλλά οι ανέγγιχτοι (η κάστα της Νότιας Ινδίας περιλαμβάνει άνδρες και γυναίκες) μπορεί κάλλιστα να γίνει αντικείμενο σεξουαλικής βίας. Και σε αυτή την περίπτωση δεν συμβαίνει βεβήλωση του κάρμα, αφού αυτό δεν απαγορεύεται από τα ινδικά έθιμα.
Ένα παράδειγμα αποτελεί η πρόσφατη περίπτωση στο Νέο Δελχί, όπου ένα 14χρονο άθικτο κορίτσι κρατήθηκε ως σκλάβα του σεξ από έναν εγκληματία για ένα μήνα. Η άτυχη γυναίκα πέθανε στο νοσοκομείο και ο κρατούμενος αφέθηκε ελεύθερος με εγγύηση από το δικαστήριο.
Ταυτόχρονα, εάν ένας άθικτος παραβιάζει τις παραδόσεις των προγόνων του, για παράδειγμα, τολμήσει να χρησιμοποιήσει δημόσια ένα δημόσιο πηγάδι, τότε ο καημένος θα αντιμετωπίσει ένα ασθενοφόρο επί τόπου.
Ο Νταλίτ δεν είναι μοίρα
Η ανέγγιχτη κάστα στην Ινδία, παρά την κυβερνητική πολιτική, εξακολουθεί να παραμένει το φτωχότερο και πιο μειονεκτικό τμήμα του πληθυσμού. Το μέσο ποσοστό αλφαβητισμού μεταξύ τους είναι λίγο πάνω από 30.
Η κατάσταση εξηγείται από την ταπείνωση που υφίστανται τα παιδιά αυτής της κάστας στα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Ως αποτέλεσμα, οι αναλφάβητοι Ντάλιτ είναι το μεγαλύτερο μέρος των ανέργων της χώρας.
Ωστόσο, υπάρχουν εξαιρέσεις στον κανόνα: υπάρχουν περίπου 30 εκατομμυριούχοι στη χώρα που είναι Ντάλιτ. Φυσικά, αυτό είναι ασήμαντο σε σύγκριση με170 εκατομμύρια ανέγγιχτοι. Αλλά αυτό το γεγονός λέει ότι ο Dalit δεν είναι μια ετυμηγορία της μοίρας.
Ένα παράδειγμα θα ήταν η ζωή του Ashok Khade, ο οποίος ανήκε στην κάστα των δερματοποιών. Ο τύπος δούλευε ως λιμενεργάτης τη μέρα και μελετούσε σχολικά βιβλία τη νύχτα για να γίνει μηχανικός. Η εταιρεία του αυτή τη στιγμή κλείνει συμφωνίες εκατοντάδων εκατομμυρίων δολαρίων.
Και υπάρχει επίσης μια ευκαιρία να εγκαταλείψετε την κάστα των Dalit - αυτή είναι μια αλλαγή θρησκείας.
Βουδισμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ - οποιαδήποτε πίστη βγάζει τεχνικά ένα άτομο από το ανέγγιχτο. Αυτό χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στα τέλη του 19ου αιώνα και το 2007, 50.000 άνθρωποι μεταστράφηκαν στον Βουδισμό ταυτόχρονα.
